Vi-Mi-Ni-Ni: "Ni teksas la ĉielarkon"
La vilaĝo de Mae Sam Laep situas en Sop Moei Distrikto de Mae Hong Son Provinco. La komunumo konsistas el indiĝenaj grupoj kiel ekzemple la Tai Yai, Karen kaj kelkaj islamanoj. La vilaĝo situas ĉe la limo de Tajlando kun Mjanmao, la ŝtato Kayin/Karen, kie armitaj konfliktoj inter la Karen kaj la Mjanmaa armeo kondukis al fuĝado de homoj.
Ĉar Tajlando ne rekonas ĉi tiujn indiĝenajn homojn kiel civitanojn, ili ne rajtas al jura protekto. Homaj rajtoj estis malobservitaj kiel ekzemple la rajto je tero, la rajto vivi en la arbaroj kaj aliro al instalaĵoj. Pli malbone ankoraŭ, la vilaĝo estis deklarita nacia parko, devigante loĝantojn konstrui siajn hejmojn en lokoj minacataj per inundado, terglito kaj arbarfajro.
Iuj homoj tute ne havas naciecon, kio limigas ilian kapablon vojaĝi, serĉi laboron aŭ trejnadon kaj fariĝi entreprenisto. La rezulto: la loĝantoj de Baan Mae Sam Laep estas senmonaj. Virinoj kaj la junularo LGBTIQ spertas seksan perforton. Kaj Covid-19 nur pligravigis tion.
Sed nun la sinjorinoj povas teksi
Sinjorino Chermapo (28): 'Mi estas fiera. Mi mem ne povas kredi, ke mi povas teksi ĉi tiujn belajn ĉielarkajn produktojn de Karen. Teksado ĝojigas min. Ĉiufoje, kiam mi teksas, miaj infanoj venas por vidi min. Estas ŝanco instrui ilin kaj paroli kun ili. Krome, nun kiam mi tre aktivas en teksado kaj fariĝas la sola mastrumanto en la familio, mia edzo, kiu ankaŭ estas sennacia kaj senlabora, povas helpi pri la hejma laboro. Mi povas pasigi pli da tempo teksante tiel.'
Sinjorino Aeveena (27): 'Mi estas sennacia kaj ne povis trovi laboron. Mi sidis hejme tage post tago kaj prizorgis mian infanon. Mia ĉefa zorgo estis kiel akiri monon por manĝaĵo kaj aĉeti ion bongustan por mia infano. Sed post kiam mi ricevis trejnadon kaj fariĝis parto de la "Indiĝena Junularo por Daŭripova Evoluo" kaj la "Karen Rainbow Textile Social Enterprise Project" mi akiris kapablojn kaj scion, esperon kaj kuraĝon, kaj enspezon.
Mi povas aĉeti al mia infano kelkajn regalaĵojn kaj aliajn aferojn, kiujn mi volas. Mi ricevis la unuan paron da belaj ŝuoj por mi. Mi komencas sentiĝi signifa kaj valora. Mia edzo helpas pri la mastrumado dum mi teksas. Krome, li aktive subtenas min por lerni eĉ pli kaj plene partopreni en la projekto.'
Fine, s-ino Portu (39): 'Mi neniam povis studi, ĉar ekde mi estis infano mi devis fuĝi el milito. Eĉ nun, ĉar mi estas pli maljuna, tiu milito ne finiĝis. Multaj homoj en la vilaĝo vivas en timo pro la milito, sed ĝi ankaŭ detruis nian teksan scion kaj kulturon. Eĉ mia patrino ne plu havas tiun scion.
Sed ĉar mi aliĝis al la Indiĝena Junularo por Daŭripova Evoluo kaj al la Karen Rainbow Textile Socia Entreprena Projekto, kie la virinoj de la vilaĝo helpas unu la alian lerni la teksteknikon, mi povas teksi kaj havi enspezon por vivteni mian familion. Mi havas monon por aĉeti lernejajn ŝuojn por mia infano. Kaj, pli grave, mi havas monon kaj laboron. Tio helpas kiam mia edzo kaj mi devas kune fari decidojn.'
La celoj
La projekto celas solvi malriĉecon en kunlabora kaj ekologie amika maniero kun fokuso pri povigado de sennaciaj indiĝenaj virinoj kaj LGBTIQ-junuloj tiel ke:
- Ili akiras komprenon kaj scion pri homaj rajtoj, seksa egaleco kaj seksa egaleco,
- Ili povas gvidi la projekton pri teksaĵaj teksaĵoj de Karen ĉielarko kaj havi la kapablojn kaj scion por fari tion kaj ankaŭ posedi ĝin, kaj
- Ke ili povas evoluigi scion kaj metiistecon por teksi la Karen-ĉielarkajn teksaĵojn, kiel daŭrigon de la malnova, indiĝena Karen-kulturo.
Se ĉio ĉi sukcesos, la Karen ĉielarka teksaĵa komerco ne nur pliigos la statuson kaj enspezon de virinoj, sed ankaŭ solvos la malriĉecon kaj seksan malegalecon de sennaciaj indiĝenaj virinoj kaj la junularo LGBTIQ.
Fonto: https://you-me-we-us.com/story-view Tradukado kaj redaktado Erik Kuijpers. La teksto estis mallongigita.
Aŭtoroj kaj ĉe la teksilo: Aeveena & Portu & Chermapo
de la organizo Indigenous Youth for Sustainable Development (OY4SD). Ankaŭ nome de 'The Karen Rainbow Textile Social Enterprise', entrepreno por trakti malriĉecon en kunlabora kaj respondeca maniero de LGBTIQ-junuloj kaj sennaciaj indiĝenaj virinoj.
Fotoj de ilia laboro troveblas ĉi tie: https://you-me-we-us.com/story/the-karen-rainbow-textiles
La atentema leganto rimarkis, ke la numero 26 estas preterlasita. Temas pri la integriĝo de la tajlanda lingvo en areo kiu parolas ĥmerajn dialektojn. La teksto estas tre longa do por tiu artikolo mi referencas vin al ĉi tiu ligilo: https://you-me-we-us.com/story/the-memories-of-my-khmer-roots
Kia malsaniga maljusteco regas kelkloke sur nia planedo.
Malĝojaj rakontoj kun iom da espero. Kiel la retejo mem indikas, la Karen, precipe la virinoj kaj LGBTIQ, estas sufiĉe malfacile elteneblaj. Covid aldonas alian ŝovelilon al tio. Farante flagojn kaj ĉielarkajn ŝtofojn, sennaciuloj, inter aliaj, ankoraŭ havas enspezon kaj ĝi igas homojn pli rezistemaj, pli memstaraj kaj kun pli da memfido. Resume: pli plenrajtaj homoj (kaj iam civitanoj?).
Mi malamas tiun malegalecon!
Mi loĝas en belgujo. Kiel mi povas helpi tiujn homojn?
Vi Mat, individue se vi estas tie kaj aĉetas iliajn teksitajn aĵojn. Tio estas tuj kontanta en iliaj manoj kaj ili profitas de ĝi.
Sed struktura helpo estas kompreneble multe pli bona kaj la teksto jam mencias du organizojn, kiuj tie helpas.