Pri amuletoj kaj spiritdomoj, tajlandaj superstiĉoj
Tajlando estas tre superstiĉa. Krom budhismo, ĝi estas precipe grava animismo (kredo je fantomoj) ludas gravan rolon en la ĉiutaga vivo de tajlandanoj.
La kredo je supernaturaj potencoj kaj Malicspiritoj certigas ke tajo kredas ke la spiritoj devas esti konservitaj feliĉaj. Se ili ne faras, ĉi tiuj malbonaj spiritoj povas kaŭzi katastrofon kiel malsanon kaj akcidentojn. Tajoj protektas sin kontraŭ malbonaj spiritoj per spiritdomoj, amuletoj kaj medaljonoj.
Animismo estas termino uzata por priskribi la kredon ke ĉiuj aĵoj, kaj viglaj kaj nevivaj, havas animon aŭ spiriton. En Tajlando, animismo estas grava parto de la tradiciaj kulturaj praktikoj kaj kredsistemoj de multaj etnoj. En Tajlando, animismo troviĝas ĉefe en la nordaj kaj orientaj partoj de la lando, kie vivas multaj etnaj malplimultoj. Tiuj grupoj ofte havas siajn proprajn unikajn kredsistemojn kaj ritojn bazitajn sur animismo.
Animismo ankaŭ estas rilata al la tradiciaj praktikoj de adorado de prapatroj kaj alvokado de spiritoj por protekto kaj asistado. Ĝi ankaŭ estas ligita al la kredo je malbonaj spiritoj kaj la uzo de talismanoj kaj amuletoj por forpeli tiujn spiritojn.
Fantomaj domoj estas ĉie en Tajlando
Kiam oni konstruos domon aŭ ion similan, oni adoru la patronon (spiriton) de la ejo. Kiu konstruas la domon, tiu lokas fantoma domo, en la formo de malgranda templo, sur alteco. Vi vidas ilin ĉie en la stratsceno kaj eĉ en drinkejo. La spiritdomo certigas ke la spiritoj de kiuj la terpeco estis prenita estas konservitaj kontentaj ofertante al ili novan hejmon.
Kiam oni metas la fantomdomon, kelkaj reguloj devas esti observitaj. Ekzemple, ĝi devus esti konstruita oriente aŭ sude de la fakta domo, tiel ke la ombro de la domo ne povas fali sur la domon.
La tempo de ĝia erektiĝo ankaŭ estas precize determinita laŭ astronomiaj kalkuloj. Ĉiukaze, ĝi devas esti preta antaŭ la 11:00, por ke la fantomoj povu tagmanĝi trankvile.
La spiritoj ricevas manĝaĵon kiel ekzemple rizo, frukto aŭ viando kiel ofero. Sed oni proponas ankaŭ limonadon aŭ cigaredojn por kontentigi la fantomojn kaj ne por ilin koleri. Kiam ĝi turnas ke malbonaj spiritoj daŭre pendas ĉirkaŭe en la domo, monaĥoj de la loka templo devas veni por konvinki la maltrankvilajn spiritojn moviĝi en la spiritdomon.
Amuletoj por protekto kontraŭ malbono
Kiam oni eniras aŭton aŭ taksion kun tajo, oni kutime vidas plurajn Budho-statuojn sur la panelo. Sed multaj tajlandanoj ankaŭ portas kolĉenojn kun malgrandaj Budho-statuoj, braceletojn kun amuleto aŭ malnova monero.
Malgrandaj Budho-statuoj kiuj estas portitaj kun ĉeno ĉirkaŭ la kolo estas tre popularaj ĉe tajlandaj viroj. Ili konsistas el ĉiaj materialoj kiel metalo, argilo, ligno, eburo kaj rezino, sed kombinaĵo de diversaj materialoj ankaŭ eblas. La argilaj statuetoj estas premitaj en muldilon kaj poste bakitaj.
Pro la alta postulo, pli kaj pli da plastaj statuetoj venas sur la merkaton. La tajlandanoj mem preferas malnovajn kaj antikvajn amuletojn, kiuj do estas sufiĉe multekostaj.
Budho-statuetoj faritaj de antikvaj monaĥoj
Kvankam principe ĉiu povas fari la statuetojn, plejofte ili estas faritaj de maljunaj monaĥoj. Por fari bildon de Budho, ankaŭ konata kiel Phra Phim, monaĥo necesas ĉar ili havas la plej multajn scion pri la materialo, sed ankaŭ ĉar ili povas beni la statuon per sanktaj sorĉoj. La scio pri la sanktaj skribaĵoj kaj sanktaj desegnaĵoj certigas, ke la amuleto ricevas sian protektan efikon.
Preskaŭ same popularaj kiel Budho-statuoj estas la metalaj protektaj medaljonoj prezentantaj la kapon de sankta persono, kun Khom ĉe unu flanko kaj Yan sur la alia.Ankaŭ popularaj estas medaljonoj kun la vizaĝo de reĝo Ĉulalongkorno, sed plej eltiras liajn medaljonojn. kun la bildo de monaĥo kiu estas fama pro siaj magiaj potencoj. Tiuj medaljonoj estas faritaj fare de komercaj firmaoj, kutime por akiri financon por ceremonio.
Specialaj merkatoj por amuletoj
La amuletoj povas esti aĉetitaj preskaŭ ĉie, eĉ en grandmagazenoj. Sed ekzistas ankaŭ specialaj amuletaj merkatoj kiel proksime de la Granda Palaco en Bangkok. Krom tajlandaj kaj turistoj, vi trovos ankaŭ monaĥojn, kiuj serĉas specialan amuleton. Iuj tajlandanoj prenas liberan tagon por trovi tiun belan amuleton. Estas eĉ tajlandanoj, kiuj pagus plenjaran salajron por speciala amuleto. Kelkfoje ili eĉ ŝuldas pro tio. Ili do estas konvinkitaj, ke ĉi tiu investo pagos por si mem iam.
Ĉar aĉetado de sanktaj aĵoj fakte ne estas kutima, la tajlandanoj nomas ĝin luado anstataŭ aĉetado. Sed kompreneble la luita posedaĵo ne devas esti redonita.
En la pasinteco, ĉi tiu blogo ankaŭ prezentis rakontojn pri kredado je fantomoj kaj la influo sur homoj kaj iliaj agoj. Mi trovis tion sufiĉe intensa. Tiam video kun ŝercoj estas sufiĉe amuza, sed mi pensas, ke multaj tajanoj ridas kaj prenas mezurojn kontraŭ la tuta afero kelkajn minutojn poste, nur por esti sekura flanko. Mi ne plu fajfas surstrate promenante surstrate nokte en Tajlando.
Mia studo estas sur la supra, oka etaĝo de la lerneja konstruaĵo. Mi preskaŭ ĉiam supreniras la lifton. Sur la ekrano en la lifto, la butono de la dua etaĝo estas mallumigita kaj ne povas esti premita. Do ankaŭ vi ne povas halti tie. Kaj ĉi tiu etaĝo ne estas atingebla per la ŝtuparo, ĉar la pordo ĉiam estas ŝlosita. Laŭ kelkaj studentoj, almenaŭ 1 fantomo vivas sur ĉi tiu etaĝo. Iun tagon pasintjare, la sekvanta okazis. La lifto ekmoviĝis de la teretaĝo supren. La lifto haltis - neatendite kaj sen ordono de la liftouzantoj - sur la dua etaĝo kaj la liftopordo malfermiĝis. Mi kaj la aliaj homoj en la lifto (ankaŭ kelkaj studentoj) rigardis en malluman halon. Neniu kaj nenio videbla. Neniu eniris la lifton. La pordo denove fermiĝis kaj la lifto daŭrigis sian vojon. Ekde tiam, la studentoj scias, ke ĝi estas vere malbona sur la dua etaĝo.
Ĉio povas esti klarigita per elektropaneo en ĉi tiu kazo, kio estas ofta okazo. Aŭ sinjoro Fantomo pensis, ke li donos al ili bonan timon, malfermis la pordon kaj vidis farangon, tremis pro timo mem kaj rapide fermis la pordojn. Ekde tiam, la rakonto inter la mensoj estis ne plu malfermi la pordojn de la lifto ĉar aferoj ne ĝustas en la lifto.
Mi havas la senton, ke ofte temas pli pri kutimo kaj tradicio, papago unu la alian pri fantomoj, ol pri efektive kredado.
Mia domo, kiel multaj aliaj domoj en la vilaĝo, ne havas domon por fantomoj.
Sed neniu iam ĉirkaŭiris mian domon en granda kurbo, ĉar ili timis fantomojn.
Eĉ kiam jam estas mallume, la tajlandanoj nur frapas mian pordon.
Ni havis neniujn ceremoniojn kaj neniun tielnomitan spiritdomon dum konstruado de la nova domo, sed ni faris ĉe la malnova domo en alia vilaĝo. Mi ne povis detekti ajnan diferencon en traktado kun ni - malfort-kredanta Taiyai kaj ateisma nederlandano.
Sed vi neniam scias certe kun fantomoj...
Moderiganto: Bonvolu resti al Tajlando. Ĉi tiu blogo temas pri Tajlando kaj ne pri Nederlando.
Tajlanda virino, kiun ni konas, revenis al sia denaska vilaĝo en Isaan antaŭ kelkaj jaroj kaj konstruis tie simplan domon kun la helpo de familio kaj amikoj. Ŝi estis tre kontenta pri ĝi. Antaŭ du jaroj juna viro mortis proksime. Ŝi nun kredas ke lia fantomo plagas ŝian dometon. Ŝi ne plu kuraĝas loĝi tie kaj translokiĝis kun sia fratino.