Viziti Narathiwat estas kiel retropaŝi en la tempo (vidbendo)

Nur por korekti tion, kion Gringo skribas: Narathiwat POVAS esti vizitita, same kiel Pattani kaj Yala. La fakto, ke ekzistas vojaĝkonsiloj, kiuj konsilas kontraŭ tio, ne signifas, ke vi ne povas vojaĝi tra la regiono aŭ ke vi ne povas resti tie por pli mallonga aŭ pli longa tempodaŭro. He, se vi volas, vi povas eĉ translokiĝi tien. Estas neniu, kiu ne enlasos vin en la areon, ne estas barilo ĉirkaŭ ĝi kaj (mini)busoj veturas al ĉiu grava loko en la tri provincoj. Kun okcidenta pasporto oni ne rifuzos vin, nek en la trajno al Sungai Kolok, nek per memveturado/(luo) aŭto preter la multoblaj kontrolpunktoj.

Mia situacio: mi vojaĝis al ĉi tiuj tri "limaj provincoj" (kiu Pattani fakte ne estas) kvar fojojn ekde januaro 2014 kaj pasigis entute dek ses noktojn tie, unu en Narathiwat, du en Yala kaj la ceteraj en Pattani. Ĉiam en la samnomaj urboj kaj ĉefe pro pura intereso pri la regiono kaj ĝiaj loĝantoj, kvankam mi eĉ trovis amatinon en Pattani per interreto. Bedaŭrinde ŝi loĝas en Bangkok ekde ĉi tiu monato, do mi ne plu havas pretekston por vojaĝi al la profunda sudo, krom mia fascino por ĉi tiu bela areo.

Mi vojaĝis al kaj tra la regiono per trajno, mikrobuso kaj luaŭto, sed loke ankaŭ per regula buso kaj en Pattani per motorcikla taksio. Bedaŭrinde, multaj soldatoj estas postenigitaj tie, ofte de aliaj partoj de la lando, kiuj tenas la lokan loĝantaron sub kontrolo kiel speco de okupanta forto, rezultigante kelkajn masakrojn kiel ekzemple Tak Bai (Nar) kaj la Krue Se Moskeo (Pat). ). Estas kompreneble, ke la plejparte islama loĝantaro sentas sin malfavorata kaj premata. Tio ne toleras la anonimajn kaj neniam postulitajn atakojn de ombraj organizoj kiel BRN-C, PULO kaj RKK, sed ĝi estas certagrade komprenebla. La regantoj en Bangkok nenion zorgas pri ĉi tiu parto de la lando, kiu estas laŭvorte kaj figure malproksime de siaj litoj, krom ke ili volas ĉiakoste konservi ĝin kun Tajlando. Io pri perdo de vizaĝo...

La Thainess de siaj loĝantoj, kiun la plimulto estas etne, religie kaj lingve NE, estas devigita al la homoj per firma kaj mola mano, pensu pri la konataj naciaj kaj flavaj flagoj, bildoj de la reĝa familio kaj la ĉiutaga ludado de la nacia himno, sed ankaŭ al tiel nomataj 'ĉarmaj ofensivoj' de la tiel malamata armeo. Ĉio ajn la meza civitano deziras estas pli da respekto, aŭtonomio kaj kontrolo de sia vivmaniero. Pensu oficialigi la lingvon, Yawi aŭ Pattani-Malajan, Islamon kune kun budhismo kiel la ŝtata religio kaj pli da mono kaj/aŭ ekonomiaj ŝancoj. Ĉi tiu forgesita regiono estas same malriĉa, se ne pli malriĉa, ol Isan. Precipe ekster relative prospera urbo kiel Yala.

Por mi, 'Patani' (la tri landlimaj provincoj kiuj formis la sultanlandon ĝis la komenco de la 20-a jarcento) restas la plej bela regiono de Tajlando. Ene de sufiĉe malgranda areo - ĉirkaŭ triono de la kontinenta Nederlando - vi trovos rizkampojn, kaŭĉukplantejojn, strandojn, ĝangalojn, montojn, riverojn, naturajn parkojn kaj akvofalojn. Por kulturemuloj estas moskeoj, temploj, muzeoj, (karaokeo) trinkejoj kaj ĉarmaj vilaĝoj, kie kiel farang vi mem estas allogaĵo. Multaj homoj neniam vidas blankan vizaĝon. Ekzemple, en la urbo Narathiwat mi spertis, ke grupo da lernejanoj volas foti kun mi. Krome, mi estis spontanee multloke kontaktita de scivolemuloj, kiuj volis scii ĉion pri mi kaj oni regule proponis al mi manĝaĵon kaj trinkaĵon. Oni ridas iom malpli ol en la cetera Tajlando – kiel okcidentano mi ofte surpriziĝis, foje iomete suspektindaj rigardoj kaj kelkloke oni sentas certan streĉiĝon en la aero, sed almenaŭ la homoj estas aŭtentaj. Rideto signifas, ke homoj efektive ĝojas vidi vin.

Ne, mi ne havis la malfeliĉon esti proksime de (bombaj) atakoj aŭ pafadoj. Cetere, ĉi tiuj lastaj estas preskaŭ ĉiam antaŭplanitaj kaj celas al la aŭtoritatuloj kaj iliaj 'kunuloj' kaj – bedaŭrinde – kontraŭ instruistoj, sed feliĉe ne ion, kion vi devas timi dum provizora restado kiel turisto. Krome validas iuj antaŭzorgoj: ne vojaĝu post mallumo, evitu iujn distriktojn kaj/aŭ vilaĝojn kaj ne restu tro longe proksime de transirejoj aŭ lernejoj ĉirkaŭ la ferma horo kiam la instruistoj iras hejmen. Konsiderante, ke mi promenis kaj veturis en multaj 'danĝeraj' kamparaj distriktoj, veturita en la mallumo – je la konsterniĝo de mia zorga amatino – trans la kamparon kaj tra la urbo Pattani kaj (proksime de noktomezo!) longa promenado tra faris la dezertajn stratojn. de Narathiwat, mi ne estis la plej zorgema, cetere. Sed mi pensis tiel: timo estas ĉefe en via kapo. Statistike parolante, la ŝanco de trafika akcidento estas ankoraŭ pli granda ol la ŝanco engaĝiĝi en "plej".

Mi do konsilus al homoj, kiuj ege volas eliri de la bata vojo, viziti la regionon (aŭtomobile!), ĉiam avertante, ke ĝi estas OFICIAL, kvankam ne milito! – estas/povas esti danĝera. Ĉiukaze mi mem ĝuis ĝin, se nur pro la unika sperto esti tie kiel farango kaj povi diri (aŭ rerakonti ;)).

Cetere, mi ne longe iris al ĉiuj 33 distriktoj. Nu en la provincaj ĉefurboj, la suda landlima urbo Betong, per bela vojo tra la montoj de Yala, kaj ĉarmaj vilaĝoj kiel Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannang Sata (Y) kaj Rueso. (N). Mi ankaŭ vizitis turismajn vidindaĵojn (haha) kiel la Krue Se Moskeon, Matsayit Klang, Yarang Ancient Town kaj la Wat Khuhaphimuk. Kutime sole, foje kun mia amiko June. Ofte mi estis la sola vizitanto. Ankaŭ sur la bela strando kun la maro de Ao Manao / Nacia Parko Khao Tanyong, ĝuste sude de la urbo Narathiwat. Krom la malajziaj (seksaj) turistoj en landlimaj urboj kiel Sungai Kolok, Tak Bai kaj Betong, estas tre malmultaj - diru ne - turistoj en la regiono. La nurajn farangojn mi vidis en kaj ĉirkaŭ la luksa, malpure malmultekosta CS Hotelo en Pattani, kiu estas mia ĉefa hejmbazo en la regiono. Mi supozis, ke neniu el ili estis turistoj, sed estis tie por komercaj aŭ familiaj vizitoj kaj preskaŭ neniam farango venas/kuraĝas iri ekster tiu sufiĉe sekura enklavo.
Estu trankvila, ke se vi restos en urbo kiel Yala sen okcident-kvalita hotelo—eĉ se ĝi estas dum tuta monato—vi ne vidos eĉ unu blankulon. Ne mencii la vilaĝojn.

Mi esperas, ke la komplika konflikto estas solvita rapide (almenaŭ iagrade), la militistaro reiras de kie ili venis kaj la turisma fluo iom post iom reiĝas. La areo vere povas uzi la financan akcelon kaj estas perfekta por la aventuruloj inter turistoj kiuj volas meti ĝin sur la mapon. Mi esperas, ke mi povis doni almenaŭ iom da helpo.

Danzig, farang baa el Nederlando.

Mi multe vojaĝis en la provincoj Songkhla, Pattani, Narathiwat kaj Yala en 2018 kaj 2019. Mi ne spertis problemojn kaj neniam sentis min minacata. Rilate la vojaĝkonsilojn de la Ministerio de Eksterlandaj Aferoj: Mi multe korespondas kun la respondecaj personoj en la Konsulaj Aferoj en Hago dum pli ol du jaroj pri vojaĝkonsiloj por diversaj landoj en ĉi tiu regiono. Ili estas sensciaj, etnocentraj amatoroj. Ili kopias informojn de retejoj de aliaj okcidentaj landoj kaj de aliaj hazardaj retejoj sen ajna fakto kontrolado. Atribuo kaj travidebleco estas tute forestantaj. La kontribuo de ambasadoj kaj konsulejoj estas nekonsiderinda. Ili estas tro okupataj pri tute malsamaj aferoj kaj ne sentas sin respondecaj. Etnocentrismo: la takso de aliaj kulturoj utiligante onies propran kulturon kiel la normo, foje rigardante onies propran kulturon kiel superan.