Lesba kaj islama kaj futbala stelo: kutimiĝu al ĝi...
Foto: fejsbuka paĝo bukuclassroom.
Mestas la hijabo ĉe la ekfunkciigo.....
En 2016, librovendejo estis malfermita en Sud Tajlando sur la Pattani-kampuso de Prince of Songkhla University. Kun progresema literaturo precipe pri seksa egaleco kaj kun informoj por la GLAT-komunumo. Ĝi devis fariĝi 'sekura haveno' por studentoj kaj aliaj civitanoj kiuj havas malsaman seksan preferon ol la granda plimulto kaj kiuj volas studi kaj malstreĉiĝi en paco.
Ĉi tiu iniciato kreskus al futbala klubo en kiu ankaŭ lesbaj islamaj virinoj sendas klaran signalon: ankaŭ ni ekzistas, homoj!
"Virina piedpilko, ĉu tio ne estas malbona por vi?"
En la okcidenta mondo, piedpilko estas pli bona: partopreno en ĉiuj sportoj, tre oftaj por virinoj kaj knabinoj kaj ili portas uniformojn kiuj kongruas kun la sporto. Sed en la islama mondo, sporta vesto precipe estas rigardata alimaniere. En Irano, korpotrejnisto estas en malliberejo ĉar ŝiaj t-ĉemizoj kaj tankĉemizoj ne estas konsiderataj konformaj al la reguloj de la strikta islama registaro.
La profunda sudo de Tajlando, la provincoj de Pattani, Yala kaj Narathiwat, estas ĉefe islama kaj la antaŭjuĝoj rapide iĝis ŝajnaj: piedpilko estas vira sporto, ĉu ne?, ĉu virinoj rajtas eniri la stadionon?, ĉu piedbatado de pilko estas deca por islamaj virinoj?, piedpilko detruas viajn krurojn, levi brustojn ne estas vidaĵo!
Ludantoj de la GLAT-komunumo kaj islamaj virinoj
El la librovendejo kun la nomo boekoe, malaja por libro, verkita en la taja บูคู, estiĝis la futbala klubo Buku FC, plene Buku Futbala Klubo por Lesbanino, Ambaŭseksema kaj Stranga. La asocio promocias 'futsala', endoma piedpilko en nia lingvo. Membro de ĉi tiu klubo: 'Piedpilko igas min libera kaj apartigita de hejmo, mi povas esti mi mem, kaj sendi signalon al ĉikanantoj, kiuj mokas sportantajn islamajn virinojn aŭ lesbaninojn.' Ĉi-lasta malobservas la tajlandan leĝon, kiu jam malpermesis diskriminacion kontraŭ la GLAT-komunumo en 1956. Sed lesbaninoj ankoraŭ suferas pro tio.
"Piedpilko por paco kaj egaleco"
Alia sinjorino: 'GLAT-homoj, ekster Bangkok, ankoraŭ estas diskriminaciataj kaj malakceptitaj de siaj familioj.' Ŝi estas lesbanino krom esti islamano, sed ne vidas konflikton kun sia kredo. Ŝia patro, imamo, ne aprobis, ke ŝi ludas piedpilkon kaj esprimis sian preferon do ŝi forlasis hejmon, tranĉis siajn harojn mallongajn, ludas piedpilkon en pantaloneto kaj Buku-ĉemizo kaj portas la hijabon nur ĉe la laboro kaj ĉe religiaj kunvenoj. "Ke mi estas lesbanino kaj piedpilko ne estas malpermesita en mia religio," ŝi diras.
Homoj havas altajn atendojn de la "Civil Partnership Bill" kiun la kabineto prezentis al la Domoj por fiksi samseksajn rilatojn laŭleĝe kaj por doni certajn rajtojn kiel ekzemple adopto de infanoj kaj hereda juro (laŭ mi scias, tiu fakturo. ankoraŭ ne estis ankoraŭ ne akceptita). Homoj de la GLAT-komunumo nun faris sian eniron en nacian politikon kaj tiel pliigas la akcepton de sia grupo. Sed tio estas en Bangkok; surtere, akcepto estas ankoraŭ problemo.
La estonteco de Buku FC
Okazigi futbalajn tendarojn kaj turnirojn, kun la subteno de la loka registaro, devus antaŭenigi akcepton kaj konscion en ĉi tiu islama-dominita parto de Tajlando. La klubo fartas bone, la nombro da membroj pliiĝas kaj pli kaj pli da islamaj virinoj estas malfermitaj pri sia bezono de sporto kaj sia seksa prefero. Ili ofte staras kun la hiĝabo sur la kapo ĉe la ekfunkciigo sabate kaj dimanĉe.
Sed ne en la Ramadana periodo. Tiam estas paco. Vi estas islamano....
Fontoj: South China Morning Post, Prachathai-retejo, Facebook Bukuclassroom.
Tiu 'fakturo' pendas dum jaroj farante nenion kiel tiom multe en Tajlando. Mi pensas, ke ĝi estis unu el multaj balotpromesoj, sopo kaj nenio pli.
En Okcidento, en Nederlando, virinoj povas partopreni en ĉiuj sportoj, sed finfine okazas diskuto pri la diferenco en vesto inter viroj kaj virinoj. La plej alloga ekzemplo estis plaĝa flugpilko. Kiam mi rigardas virinan plaĝan volanpilkon, mi ne multe rigardas la pilkon.
La rajtoj de virinoj en la islama mondo ne egalas al la rajtoj de viroj, sed kie ili estas? Ĉiu religio estas laŭdifine patriarka kaj tial mizogina. La grado de mizoginio iomete diferencas, sed esence ĝi restas virino prema. Ankaŭ en Tajlando kie al virinoj estas neita eniro en temploj en kelkaj lokoj.
Leĝdonaj proponoj ne ŝanĝos tion, kion viroj precipe ne volas ŝanĝi.
Laŭdire, estas monpuno de 1500 80 eŭroj po persono por sinjorinoj, kiuj ne portas sufiĉe altan bikinfundon aŭ naĝkostumon kaj XNUMX% de la komitatanoj kiuj determinas tion estas maljunaj kaj viraj. Mi ĉiam pensis, ke sinjorinoj portas ĉi tiujn vestaĵojn por komforto. Ĝi estas nur deviga viandinspektado kun pornografia deklivo. Do tute absurda.
Koncerne la traktadon de homoj el la komunumo LGBTIQ+, mi havas la impreson, ke akcepto estas konsiderinde pli alta en Tajlando ol en Nederlando. Kvankam ĝi eble ne estas reguligita tiel perleĝe.
Ĉi tie en kampara Korat, tiu komunumo estas vaste reprezentita, inkluzive en registarservo. Kaj mi neniam aŭdis pri misuzo de gejoj surstrate en Tajlando. En Nederlando, 14-jara knabino estis tre lastatempe batita kaj kiel geja aŭ lesba paro estas pli bone ne elstari surstrate.
Kompreneble, mi eble ne estis sufiĉe informita.
(Cetere, bela emblemo por futbala klubo kaj ankaŭ miksita)