Jan Struys, nederlanda liberĉaristo en Tajlando (parto 2)

Kiam Struys alvenis en Ayutthaya, diplomatiaj rilatoj inter Tajlando kaj la Nederlanda Respubliko estis normalaj, sed tio ne ĉiam estis la kazo. De la momento kiam Cornelius Speckx establis VOC-deponejon en Ayutthaya en 1604, la rilato inter la du reciproke dependaj partioj ŝanĝiĝis konsiderinde. altiĝoj kaj malsupreniroj.

Dum la plej multaj nederlandaj raportoj de tiu tempo estis tre entuziasmaj pri Tajlando, nuntempaj siamaj fontoj ŝajnis formuli la necesajn rezervadojn pri la nederlandaj agoj en la Lando de Ridetoj. Ili rigardis la VOC'ers kiel malglatajn kaj malglatajn homojn kiuj povis esti arogantaj kaj senrespektaj. En decembro 1636, kelkaj subuloj de la VOC komercstacio en Ayutthaya estis proksimaj al esti tretitaj per elefantoj sur la ordoj de la monarko. Post plezurboata ekskurso sur la Chao Phraya, ili en ebria stuporo eniris templan areon - eble Wat Worachet - kaj komencis tumulton. Kvazaŭ tio ne sufiĉus, ili ankaŭ serĉis konfrontiĝon ene de la krondomajno kun kelkaj servistoj de princo Phra Si Suthammaracha, la pli juna frato de la reĝo. Ili ne estis kaptitaj sen batalo fare de la reĝa gardisto kaj malliberigitaj atendante ekzekuton.

Kelkaj restriktoj tuj estis truditaj al la VOC kaj la komercstacio estis gardita fare de siamaj soldatoj. Jeremias Van Vliet (ĉ.1602-1663), la VOC-reprezentanto en Ayutthaya, laŭlitere - kaj al la teruro de la VOC - devis fleksi siajn genuojn por normaligi la rilaton denove. Hodiaŭ historiistoj konsentas ke reĝo Prasat Thong uzis tiun okazaĵon por meti la fintuŝojn al longa brulanta konflikto kun Antonio Van Diemen (1636-1593), kiu estis promociita al ĝeneralgubernatoro de la VOC en Batavio en januaro 1645. meti. Post ĉio, Van Diemen kuraĝis legi la siaman reĝon, en letero kiu estis legita al publiko, al la levitoj koncerne neplenumitajn interkonsentojn ...

En 1642, baldaŭ post kiam Van Vliet forlasis Ayutthaya, sultano Suleiman de la siama vasalŝtato de Songkhla deklaris sendependecon. Van Diemen finis per gesto de bonvolo proponi kvar VOC-ŝipojn kiel subtenon por la puna ekspedicio organizita fare de Prasat Thong, sed kiam ekpuŝis, montriĝis ke la nederlandanoj, je la kolero de la siama monarko, ne plenumis sian vorton... Kelkajn monatojn antaŭ ol Struys alvenis en Tajlando, la Tamen, la faldoj estis gladitaj denove kaj Prasat Thong donacis la VOC-estraron en Batavio abundegan donacon kiu inkludis oran kronon kaj neniujn malpli ol 12 elefantojn. Kiel Van Vliet en siaj taglibroj kaj raportoj, Struys ankaŭ prenis sufiĉe ambiguan sintenon direkte al la siama reĝo. Unuflanke, li estis en timo de sia potenco kaj riĉaĵo, sed aliflanke, kiel Di-tima protestanto, li estis konsternita de la manko de la reĝo de morala prudento kaj krueleco. Tio estis precipe evidenta kiam li atestis per siaj propraj okuloj kiel Prasat Thong estis senĉese subprema.

La 23-an de februaro 1650, Jan Van Muyden, la tiama reprezentanto de la VOC en Ayutthaya, estis alvokita por partopreni la kremacion de la nura natura filino de la reĝo. Jan Struys, kune kun kelkaj aliaj, apartenis al la VOC-delegacio kaj tiel estis ĉeestinto de ĉi tiu speciala ceremonio: 'Sur la Pleyn, antaŭ la Korto, staris 5 lignaj turoj, kaj mastoj faritaj treege longaj, el kiuj la mezaj estis ĉirkaŭ 30, kaj la aliaj kvadrataj ĉirkaŭ la talio, je ĉirkaŭ 20 klaftoj altaj; estante ĉio ĉar la konstiga konstruaĵo estas ne malpli stranga ol la multobla oro kiu estis mirinde mirinda vidi tra la brodornamite pentrita Lofwerk. En la mezo de la plej granda Tooren staris tre altvalora Autaar kun Oro kaj Ŝtonoj inkrustitaj ĉirkaŭ 6 futoj, sur kiu la Kadavro de la mortinta Princino estis alportita post kiam ĝi estis balzamigita en la Kortego dum proksimume 6 monatoj. En ĉi tiu tago ĝi estis ornamita per reĝaj roboj kaj per oraj ĉenoj, brakringoj kaj kolĉenoj, tiom da diamantoj kiel aliaj altvaloraj ŝtonoj, ĝi estis kunmetita. Ÿi estis ankaû kun tre altvalora ora krono sur la kapo en çerko el bona oro, dika bona centimetron: jen ÿi ne ridas, sed sidis çirkaû tio, kiel tiu, kiu pre ̧as kun la manoj kune kaj la viza ̧o levita al ÿi. Ĉielo direktis.'

Post estado metita en ŝtato dum du tagoj, la restaĵoj estis kremaciitaj, sed dum tiu procezo la reĝo povis determini ke la korpo estis nur parte karbigita. Li tuj eltiris la – diskuteblan – konkludon, ke lia filino estis venenita kaj ke la toksinoj en ŝia korpo malrapidigis la brulprocezon. Miregita Struys priskribis kion Prasat Thong tiam faris: 'Li ne en kruela frenezo aŭ en tiu sama nokto kaptis ĉiujn virinojn, kiuj dum la vivo la princino kutimis servi ŝin kaj kiuj estis ĉiutage kun ŝi, kaj grandaj kaj malgrandaj, kaj metis ilin en gardejon. La plej multaj historiistoj konsentas ke la tielnomita "venenado" de la princino eble estis preteksto por la iomete paranoja monarko por ekstermi grandan nombron da eblaj rivaloj unufoje. Jan Struys ne estis tiel eksplicita, sed li suspektis kelkajn aferojn.

Estis la unua, sed certe ne la lasta fojo, ke nia nederlanda liberĉasisto staris en la unua vico ĉe historiaj eventoj: 'Ne longe post tio mi parolis pri la menciita afero, tiel timigaj spektakloscenoj sinceraj kiel neniu kruelulo renkontis en mia tuta Reysen. La reĝo volis, ke oni pardonu sian filinon, kiel jam dirite, sen ke oni certe sciis, ĉu iu povas konvinki iun per pruvoj; tamen, ili volis eltrovi quansuys kaj la sekvaj teruraj kaj maljustaj esploroj estis faritaj por tiu celo. La reĝo, laŭ la kutimo, alvokis kelkajn grandajn Sinjorojn de Hove sub iu mesaĝo: kiam ili venis, ili estis poste forkondukitaj kaj ŝlositaj en malliberejo. Tiel venis granda amaso da senkulpaj homoj en prizorgon, plej ĉiuj el la plej grandaj personoj, same kiel Virinoj kaj Viroj. Buyten de Stad Judia, en la kampo de Veldt kelkaj fosaĵoj estis faritaj de proksimume 20 futoj en la placo, tiuj estis plenigitaj kun lignokarbo kaj ili estis ekbruligitaj kaj krevigitaj kun longaj Waijers fare de kelkaj soldatoj kiuj estis ordinitaj al tio.

Kelkaj el la akuzitoj estis tiam kondukitaj antaen, kun la brakoj strekitaj malanta la dorso, meze de dika rondo.Soldatoj estis kondukitaj kaj dissolvitaj tien. Krome, ŝi estis metita kun siaj kruroj unue en iujn kuvojn da varma akvo por ke la kaloj moliĝu, kiujn iuj el la Servistoj forskrapis per tranĉiloj. Tio farinte, ili estis alportitaj al kelkaj Heeren-Oficiroj kaj Heydensche Papen, kaj estis petitaj tie konfesi sian kulpon memvole; sed sy sulks rifuzante wierden sy besworen kaj soo transdonita al la soldatoj. Dese tiam devigis tiujn katastrofajn Menschen kun siaj nudaj kaj krud-skrapitaj piedoj marŝi tra tiuj Brandt-kuylen kaj super la ardantaj karboj kiuj en tiu tempo estis krevigitaj de la Waeyers de la flanko. Nun, estante el la fajro, ŝiaj piedoj estis kaptitaj, kaj kiam ili estis trovitaj boligitaj, ĉi tiuj mizeruloj estis kulpigitaj kaj denove ligitaj; sed neniu promenis tien sen ke liaj piedplandoj estis brulvundoj, kaj per tio li deklaras kulpaj, ke tiuj, kiuj estis submetitaj al tiu ĉi absurda kaj kruela provo, estis de tiu tempo morta Menschen kaj ne traktis sin alie.kvankam la plimulto el ili tamen — aŭ eble ili povus ŝajni ne ĝenitaj de sorto — flugis tra la fajro kun mirinda rapideco.

Kelkaj enfalis tien kaj povis elrampi denove de tie por esti mortigitaj, estis en ordo; sed alie neniu atingis lian manon tie estante la mem malpermesita sub severa puno. En sulkeraj artikoj mi vidis iun Menschen rosti kaj bruli vivaj. Nun tiujn, kiujn laŭ la rakontita maniero estis kalkulitaj kiel krimuloj, la Soldatoj malsuprenportis iom el la menciita Fajra Kirlo kaj ligis lin tie al paliso, kaj poste elkondukis grandan Olifanton, kiu donus al la Ekzekutisto; ĉar tion La Malgrandulo devas scii ke oni ne trovas Henker en Siam, sed la Elefantoj servas kiel ekzekutistoj ĉi tie, kio certe estas ĉiam same bona praktiko kiel ĉe la kristanoj, ĉar unu Homo torturas kaj mortigas la alian sen malfacileco kaj en malvarma sango, kio estas vere tre terura. kaj sodanigen Homo devas esti multe pli malbona ol Besto, kiu neniam atakos siajn kunulojn sen malamikeco aŭ nuksa leporo.

La olifanto tiam gvidita wesende unue faris kelkajn muĝantajn ĉirkaŭ la krimulojn kaj poste prenis lin per la paliso, al kiu li estis ligita, ĵetante lin supren per sia muzelo kaj poste kaptas lin en siaj elstarantaj antaŭaj dentoj tra la korpo kaj denove post kio li forskuas ĝin kaj dispremi kaj diserigi piedbatojn tiel, ke la intestoj kaj ĉiuj internaĵoj elŝpruciĝas. Fine venis kelkaj Servistoj kaj trenis la soo vagadis korpojn post la Rivero en kiu ili ĵetis sin, estante la vojo tie glitiga kaj glitiga de Menschenbloedt; ĉi tio estis la komuna puno. Sed aliaj estis vigle fositaj en la teron ĝis la kolo per la vojoj, kie homoj iris post la Stadts Poorten. Yder kiu preterpasis tie estis devigita kraĉi sur ĝin sub korpa puno, kion mi nur devis fari kiel ĉiuj aliaj. Intertempe neniu povis mortigi ŝin aŭ doni al ŝi akvon kaj tiel ĉi tiuj mizeraj Menschen devis mizere langui pro soifo, la Sonne tie ŝajnis bruli la tutan tagon kaj precipe tagmeze. Milfoje ili preĝis kiel grandan kompaton por la mortintoj; sed ne estis la plej eta kompato. Ĉi tiu terura kolerego kaj murdo daŭris 4 monatojn kaj miloj da homoj mortis tie. Mi mem mortigis 50 en unu tago kaj unufoje egalan nombron en unu mateno...'

Ankoraŭ impresita de la blinda perforto, kiu akompanis ĉi tiun ondon de puriĝo, Jan Struys ekveturis la 12-an de aprilo 1650, surŝipe. La Nigra Urso, kurso al Formoso. Li neniam revenis al Tajlando.

Prasat Thong, prave priskribita fare de Struys kiel tirana, mortis pace en sia dormo en aŭgusto 1656. Lia filo princo Chai estis detronigita kaj mortigita en la unua tago post sia kronado ...