Lavado ĉe la krano (loĝante en la templo, nr 3)
Ĉu simpla akvofrapo povas esti komforta? Absolute! Ĉi tiu templa krano permesas lavi ĉirkaŭ cent adoleskantoj. Ĝi ne estas malproksime de mia ĉambro kaj mi povas vidi ĉion.
La krano estas sufiĉe alta por ke vi kaŭru kaj lavi vin. La trabo estas potenca kaj varma danke al proksima fonto. Eĉ en la malvarmaj monatoj, banado estas tiel bela, ke la knaboj restadas kaj etendas ĝin kiel eble plej longe. Miaj amikoj estas impresitaj. "Ĝi aspektas kiel termika bano," ili diras sen scii kio ĝuste tio estas...
La gruo estas multe uzata dumtage. Tre frue matene ĉar tiam ĉiuj rapidas lavi kaj iri al lernejo. La sono tiam estas surda.
Mi foje pensas peti alian ĉambron, sed mankas ĉambroj. Post iom da tempo vi alkutimiĝas al la bruo kaj mi trovas ĝin amuza spekti. Nokte oni foje aŭdas iun kanti aŭ paroli al si mem.
Malmultekosta tajlanda sapo...
Kiel baniĝi...
Mia amiko Chalerm ('la fama') loĝas en la ĉambro apud mi kaj banas sin tre ofte. Sed li neniam uzas sapon. Mi foje demandas min kiel Decha ('la forta') povas lavi sen demeti sian horloĝon. Sed nur poste mi komprenis tion: 'Se mi lasas ĝin en mia ĉambro, ĝi malaperas: ĝi estas akvorezista, ne ŝtelebla'.
Tiam estas Kasem ('feliĉo, prospero') kiu banas sin tiel rapide, ke li eĉ ne povas forigi la casson de sia korpo. Se vi incitetas lin pri tio, li diras: 'Homoj, kiuj lavas rapide, simple ne estas malpuraj.' Kaj tiam Klahan ('la kuraĝa'), kiu lavas tiom longe, ke neniu volas lavi samtempe kun li. Daeng ('ruĝa') devas ĉiam bani sin sola; li uzas multe da sapo sed ĉiam "pruntas" ĝin de iu alia...
Mi ofte vidas knabojn portantajn sitelon da akvo kaj kurantaj tre rapide al la necesejo; Mi supozas, ke ili kuras... Kaj unufoje la krano ne funkcias! Tiam neniu venas kaj estas silento.
A farang!
Iun vesperon mi promenas laŭ la rivero ne malproksime de la templo. Tie mi vidas trempitan malsekan farangon alproksimiĝi al mi kun troplena tornistro. Li ridetas al mi, mi ridetas reen kaj volas scii kiu li estas kaj kion li faras tie. Mi provas paroli kun li en mia rompita angla sed mi ne povas kompreni ĉion, kion li diras.
Li diras al mi, ke mi travojaĝu la mondon kiel tornistro por skribi libron pri ĝi. Ne havas ankoraŭ lokon por dormi, do mi invitas lin al la templo kaj li tuj akceptas. Mi marŝas antaŭ li. Ludantaj infanoj promenas kun ni ĉar farango estas speciala aspekto. La templohundoj ankaŭ trovas lin stranga kaj mi devas forpeli ilin.
"Trankviliĝu kaj ŝajnigu, ke ĉi tiu estas via ĉambro," mi diras al li kiam ni alvenas al mia ĉambro. "Dankon," li diras kaj faligas sian dorsosakon sur la plankon. Nur nun mi vidas, kiel li estas laca. "Iru lavi unue," mi diras al li.
Mi kondukas lin al la gruo, kie jam staras kelkaj knaboj. Nuda, ĉar jam estas mallume. La sola lumo brilas el la ĉambro de monaĥo kaj oni vidas nur ombrojn. Ĉiuj estas nudaj por ŝpari la sarongon. Mi havis problemojn kun ĝi komence, sed nun mi sentis min nuda vespere. La farango unue aspektas strange kaj demandas “Ĉu ĉiuj demetas siajn vestojn?” “Uh, jes, tio estas tradicio.” Tion mi povas diri. Li adaptiĝas rapide.
Mi faros al li lokon por dormi. Mia lito estas tro mallarĝa por du do li devas dormi sur la planko. Kiam li revenas de la krano, li prenas dormmaton kaj moskiton el sia tornistro kaj mi helpas lin pendigi ilin. Grupo da knaboj staras en la pordo rigardante kion tiu farang havas kun li kaj la solaj, kiuj parolas iom da angla lingvo tradukas ĝin dum la aliaj ne atingas plu ol ho kaj ah... Ili faras tian bruon, ke la monaĥo eliras el sia ĉambro kaj kio vokas; poste denove trankviliĝas.
Mi vidas, ke li estas laca kaj diras al li, ke li ekdormu. Li rampas sub sian moskiton kaj tuj endormiĝas; aspektas tiel laca nun ke mi scivolas ĉu li povas fari tiun vojaĝon ĉirkaŭ la mondo...
Eliru pli frue ol kutime. La moskito estas malplena. Ĉu li jam foriris? Ne, vidu lian dorsosakon. Rigardu tra la fenestro kaj miru: tie, meze de la taglumo, staras la mondvojaĝanto, la farango, en sia nuda azeno! Ne mirinde estas tiel trankvile tie...
Vivante en la Templo; adapto de rakontoj el la lasta jarcento. Aldone al monaĥoj kaj novicoj, studantaj adoleskantoj de malriĉaj familioj loĝas en la templo. Ili havas sian propran ĉambron sed dependas de mono de hejme aŭ manĝeto por sia manĝaĵo. En ferioj kaj kiam lernejoj estas fermitaj, ili manĝas kun monaĥoj kaj novuloj. La "mi" persono estas adoleskanto kiu vivas en la templo.