Ĉu mia ora medalo vere estas rubaĵo? (loĝante en la templo, nr 7)
La lombardejo estas la savo por templaj adoleskantoj. Se ni estas streĉaj, ni peonigos ion. Tamen! Kvankam estas multaj lombardejoj sur la vojo proksime, ni ne ŝatas eniri tien. Ni ludas kaŝludon malantaŭ la bambua kurteno antaŭ la pordo, timante, ke ni estos vidataj de iu, kiun ni konas.
Tamen estas nenio por honti pri la lombardejo. Eĉ la knaboj kiuj estas en multe da malstreĉo venas tien foje. Sed mi preferas iri al la lombardejo iom pli for. La ŝanco ke iu ajn vidos min tie estas tre malgranda.
Ne forgesu vian dikfingron...
Studento diris tion al mi. Komence mi ne komprenis tion, sed nun mi scias, ke ĉe la lombardejo oni devas subskribi per presaĵo de via dikfingro. Mi demandis tion al la longa chu, la lombardisto. Mi demandas ĉu mi povas subskribi mian subskribon, alie mi devos denove forigi la inkon de mia dikfingro.
Sed ne, la lombardisto postulas, ke mi subskribu per la dikfingro. Fingro ankaŭ ne estas permesita. Mi ne komprenas tion. Sed ĝuste tiel estas; sen dikfingro oni nenion povas lombardi. Kaj mi sufiĉe peonas! Mia horloĝo iras tien kaj reen regule. Ankaŭ pantalonoj. Ili ne zorgas pri la marko, sed ili ja zorgas, ke ĝi estas pura kaj nedifektita.
Nun mi denove estas sen mono; Mi havas unu bahton en mia poŝo. Mi vendis mian horloĝon kaj mia bona pantalono estis lombardita. Mi havas nenion por porti al la lernejo krom la mia pha-khaaw-ma (*), la sarongo kiun mi portas hejme. Sed atendu! Sub mia lito estas valizo kun kajeroj, fotoj kaj libroj kaj eble estas io valora en tie!
Kaj jes, mi pensas, ke la ora medalo, kiun mi gajnis, estas pro la basketbalĉampioneco! Aĵo kun pilko kaj ĝi aspektas kiel oro. La skatolo estas inkluzivita kaj io tia devas vere valori ion, mi pensas. Mi eliras el la templo; firme tenu la skatolon ĉar mi verŝajne ricevos monon por ĝi.
Ĉi tiu medalo estas valora por mi. Vere meritita de la ŝvito de lia frunto. Mi ĉiam decidis konservi ĉiujn premiojn kaj medalojn por pruvi al miaj infanoj poste, ke mi estas bonega sportisto. Mi neniam vendus ĝin, se iu proponus al mi mil bahton!
Eniru la lombardejon kaj transdonu ĝin. "Nu, kion ni havas ĉi tie... diamantan ringon?" "Ne, oran medalon..." La lombardisto prenas ĝin el la skatolo. — Kion vi havas kun vi denove? Mi neniam antaŭe vidis ĉi tion.” “Ĝi estas ora medalo,” mi diras.
Li ridetas. — Vi nomas ĝin oro, sed ĝi estas ortegita. Mi ne akceptos tion.” ”Venu, sinjoro, bonvolu akcepti ĝin. Mi petas nur 30 bahtojn. Mi estas malriĉa studento kaj se la mono venos de hejme, mi reprenos ĝin.” ”Ne, vere ne. Se vi ne aperos, mi perdos ĉi tion.'
La estro montras nenian intereson. Mi denove akceptas la medalon de li, profunde seniluziigita. Kiel eblas, ke io tiel valora tute ne havas valoron por iu alia?
Vivante en la Templo; adapto de rakontoj el la lasta jarcento. Aldone al monaĥoj kaj novicoj, studantaj adoleskantoj de malriĉaj familioj loĝas en la templo. Ili havas sian propran ĉambron sed dependas de mono de hejme aŭ manĝeto por sia manĝaĵo. En ferioj kaj kiam lernejoj estas fermitaj, ili manĝas kun monaĥoj kaj novuloj. La "mi" persono estas adoleskanto kiu vivas en la templo. (*) Sarong, lumbotuko, lumbotuko, en la taja Pliaj informoj (pha-khaaw-ma). Krome, en la taja ผ้าโสร่ง (pha-sa-rong).