Τρία ξίφη στο Εθνικό Μουσείο
Έχω ένα μαλακό σημείο για παλιά όπλα και στο Εθνικό Μουσείο της Μπανγκόκ υπάρχει μια όμορφη προθήκη στο δωμάτιο με βασιλικά ρέγκαλια, στην οποία τρία παραδοσιακά ξίφη Νταπ ή Σιάμ εκτίθενται όμορφα το ένα πάνω από το άλλο.
Προκειμένου να αποτελέσουν πλήρως μέρος της ευρωπαϊκής κυριαρχούμενης παγκόσμιας τάξης του τέλους του δέκατου ένατου αιώνα, ορισμένα μη δυτικά κράτη δέχθηκαν διπλωματικά «ήπια πίεση» από τις μεγάλες δυνάμεις στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα να συμμορφωθούν με έναν αριθμό των συνθηκών. Για παράδειγμα, το Σιάμ – η σημερινή Ταϊλάνδη – έπρεπε να υιοθετήσει ένα σύγχρονο νομικό σύστημα, να συμμορφωθεί με τους διεθνείς νομικούς κανόνες, να δημιουργήσει διπλωματικό σώμα και να λειτουργήσει σωστά κυβερνητικά όργανα.
Σε προηγούμενη ανάρτηση εξέτασα εν συντομία το ιστορικό προτεσταντικό νεκροταφείο στην Μπανγκόκ. Σήμερα θα ήθελα να σας μεταφέρω σε μια εξίσου ενδιαφέρουσα νεκρόπολη στα βόρεια, στην καρδιά του Τσιάνγκ Μάι. Αυτό το νεκροταφείο βρίσκεται στον παλιό δρόμο από το Chiang Mai προς το Lamphun δίπλα στο Gymkhana Club.
Δεν σας λέω μυστικό όταν λέω ότι η επιρροή του ταϊλανδικού στρατού στις κοινωνικές και πολιτικές εξελίξεις στη χώρα τον περασμένο αιώνα ήταν απαραίτητη. Από πραξικόπημα σε πραξικόπημα, η στρατιωτική κάστα κατάφερε όχι μόνο να ενισχύσει τη θέση της αλλά και –και αυτό μέχρι σήμερα– να διατηρήσει την εξουσία της στην κυβέρνηση της χώρας.
Το 1949, οι δυνάμεις του Μάο Τσε Τουνγκ νίκησαν τους Κουομιντάνγκ. Πολλοί από αυτούς, συμπεριλαμβανομένου του Chiang Kai-shek, κατέφυγαν στην Ταϊβάν, αλλά η 93η Μεραρχία του 26ου Σώματος Στρατού και τα απομεινάρια του 8ου Σώματος Στρατού του Κινεζικού Εθνικιστικού Στρατού, που αριθμούσαν περίπου 12.000 άνδρες συν τις οικογένειές τους, κατάφεραν συστηματικά να υποχωρήσουν. να ξεφύγουν από το Γιουνάν στη δική τους εκδοχή της «Μακράς Πορείας» του Μάο και αποφάσισαν να συνεχίσουν τον αγώνα από τη Βιρμανία.
Στις δύο προηγούμενες εισηγήσεις σχετικά με τις ξένες επιρροές στη σιαμαία και την ταϊλανδέζικη αρχιτεκτονική, έδωσα προσοχή στους Ιταλούς. Θέλω να ολοκληρώσω αφιερώνοντας λίγο χρόνο για να αναλογιστώ την ενδιαφέρουσα φιγούρα του Γερμανού αρχιτέκτονα Karl Döhring. Δεν παρήγαγε σχεδόν τόσο πολύ όσο οι προαναφερθέντες Ιταλοί, αλλά τα κτίρια που έχτισε στο Σιάμ είναι, κατά την ταπεινή μου γνώμη, από τα πιο όμορφα που θα μπορούσε να δημιουργήσει η περίεργη μίξη μεταξύ τοπικής και αρχιτεκτονικής Farang.
Ο Tino Kuis έδωσε μια πολύ ευνοϊκή βιβλιοκριτική για το «Woman, Man, Bangkok. Έρωτας, σεξ και λαϊκή κουλτούρα στην Ταϊλάνδη από τον Scot Barmé Διάβασε αυτό το βιβλίο με μια ανάσα σαν να ήταν ένα πολιτικό θρίλερ και υποσχέθηκε περισσότερα. Εδώ πάλι μια συνεισφορά βασισμένη στο βιβλίο του Barmé. Περί πολυγαμίας ή πολυγαμίας.
Η περιοχή του πυρήνα της τεράστιας αυτοκρατορίας των Χμερ (9ος έως μισός 15ος αιώνας) - στην οποία μπορεί να υπολογιστεί ένα μεγάλο μέρος της σημερινής Ταϊλάνδης - ελεγχόταν κεντρικά από το Angkor. Αυτή η κεντρική αρχή συνδέθηκε με την υπόλοιπη αυτοκρατορία με ένα δίκτυο πλωτών πλωτών οδών και περισσότερα από χίλια μίλια καλά συντηρημένων ασφαλτοστρωμένων και υπερυψωμένων δρόμων εξοπλισμένων με την απαραίτητη υποδομή για τη διευκόλυνση του ταξιδιού, όπως καλυμμένους χώρους στάσης, ιατρικούς σταθμούς και λεκάνες νερού.
Ξένα στοιχεία στη σιαμαία/ταϊλανδική αρχιτεκτονική – οι Ιταλοί (μέρος 1)
Με την άφιξη των πρώτων Ευρωπαίων τον δέκατο έκτο και τον δέκατο έβδομο αιώνα, δεν άργησε να εμφανιστούν δυτικά στοιχεία στη σιαμαία αρχιτεκτονική. Η κορυφαία τάξη στην Αγιουτχάγια κοίταξε με έκπληξη και ίσως και με κάποιο θαυμασμό τις περίεργες κατασκευές που είχαν ανεγερθεί από αυτούς τους ξένους στα περίχωρα της πόλης και ιδιαίτερα τη δεξιοτεχνία με την οποία γινόταν αυτό.
«Χαμένες χώρες» και η δίωξη των καθολικών στην Ταϊλάνδη (1941 – 1944)
Κατά τα έτη 1940 έως 1944, η καθολική κοινότητα στην Ταϊλάνδη διώχθηκε επειδή θεωρήθηκε «πέμπτη στήλη» στη σύγκρουση με τη γαλλική Ινδοκίνα.
Στρατηγοί που κάλεσαν τους πυροβολισμούς: Thanom Kittikachorn
Αν υπήρξε μια σταθερά στην περισσότερο από ταραγμένη πολιτική της Ταϊλάνδης τα τελευταία εκατό περίπου χρόνια, αυτή είναι ο στρατός. Από το πραξικόπημα της 24ης Ιουνίου 1932 που υποστηρίχθηκε από τον στρατό που τερμάτισε την απόλυτη μοναρχία, ο στρατός έχει καταλάβει την εξουσία στη Χώρα των Χαμόγελων τουλάχιστον δώδεκα φορές
Ο βασιλιάς Ταξίν, μια συναρπαστική φιγούρα
Ο βασιλιάς Ταξίν ο Μέγας ήταν ένας ξεχωριστός άνθρωπος. Από ένα πολύ ταπεινό υπόβαθρο, έγινε ένας λαμπρός στρατηγός που απελευθέρωσε την Ταϊλάνδη από τους Βιρμανούς και ενοποίησε ξανά τη χώρα. Στέφθηκε βασιλιάς, αποκατέστησε την οικονομία, προώθησε την τέχνη και τη λογοτεχνία και βοήθησε τους φτωχούς.
Η εξαφάνιση του σεναρίου Thai Noi
Σε πολλές περιπτώσεις, οι γλώσσες εξαφανίζονται ως αποτέλεσμα πολιτιστικών αγώνων, άνισων σχέσεων εξουσίας ή απλών γλωσσικών περιορισμών, όπου το πρόβλημα βρίσκεται συχνά πολύ βαθύτερο από το καθαρά γλωσσικό, αλλά έχει να κάνει με την απειλούμενη αυτοεκτίμηση και ταυτότητα, την άρνηση αυτοδιάθεση και την ελευθερία διατήρησης πολιτιστικών παραδόσεων . Ένα καλό παράδειγμα του τελευταίου μπορεί να βρεθεί στην Ταϊλάνδη, πιο συγκεκριμένα στο Isaan, όπου το Thai Noi έπρεπε να εξαφανιστεί για την πλειοψηφία του γραπτού λόγου.
Πώς απάντησε η Σιάμ/Ταϊλάνδη στην έλξη της Δύσης
Πώς απάντησε η Ταϊλάνδη στις επαφές με τη Δύση; Πώς έβλεπαν τη Δύση; Ποια πράγματα θαύμασαν και ποια κέντρισαν την αποστροφή τους; Τι υιοθέτησαν, πώς και για ποιους λόγους και τι απέρριψαν; Ένας σύντομος πολιτιστικός οδηγός.
Wat Ku Phra Kona: ένα αξιόλογο παράδειγμα φροντίδας κληρονομιάς
Πριν από λίγο καιρό, όταν έψαχνα για μνημειώδη κειμήλια Χμερ κοντά στο σπίτι μου στο Satuek, έπεσα πάνω στο Wat Ku Phra Kona στα νότια της επαρχίας Roi Et. Σύμπτωση, γιατί αυτό το ερείπιο των Χμερ λείπει σχεδόν από κάθε ταξιδιωτικό οδηγό που σέβεται τον εαυτό του. Είναι, ωστόσο, ένα από τα βορειότερα ιερά των Χμερ.
Ya Mo: Δεν είναι γατάκι για να το χειριστείς χωρίς γάντια
Οι δυνατές γυναίκες έχουν παίξει συχνά βασικό ρόλο στην ταραχώδη ιστορία του Σιάμ. Ένα από τα πιο διάσημα παραδείγματα αυτού είναι αναμφίβολα η Thao Suranaree ή Ya Mo όπως την αποκαλούν στο Isan. Ωστόσο, τίποτα στα νιάτα της δεν έδειχνε ότι θα έπαιζε καθοριστικό ρόλο σε μια καμπή της σιαμαίας ιστορίας, αντίθετα.
Bang Rajan: μια πινελιά Wahrheit και πολύ Dichtung….
Το Bang Rachan είναι ένα γνωστό όνομα στην Ταϊλάνδη. Στην πραγματικότητα, δείχνει πόσο λεπτή είναι η γραμμή στην ταϊλανδέζικη ιστοριογραφία μεταξύ Wahrheit και Dichtung. Είναι κάπως σαν μια ταϊλανδέζικη εκδοχή των γνωστών ιστοριών του Αστερίξ και του Οβελίξ: Επιστρέφουμε στο έτος 1765. Όλο το Σιάμ είναι κάτω από τον βιρμανικό κόμπο εκτός από τους γενναίους κατοίκους ενός μικρού χωριού που σταματούν τις λεγεώνες της Βιρμανίας…