Η «Επανάσταση που δεν έγινε ποτέ»

Ο βασιλιάς Chulalongkorn και ο βασιλιάς Vajiravudh στο Πανεπιστήμιο Chulalongkorn στη Μπανγκόκ (iFocus / Shutterstock.com)

Στις 25 Ιουνίου, ο Rob V. σταμάτησε -και πολύ σωστά- για να αναλογιστεί τον αξιοσημείωτο τρόπο με τον οποίο οι σημερινοί κυβερνώντες στη Χώρα των Χαμόγελων, υπό την πίεση των Possessed Bodies, των αντιδραστικών δυνάμεων και των ρεβιζιονιστών μοναρχικών, πιστεύουν ότι πρέπει να υποστηρίξουν την επανάσταση του 1932 .για να τιμήσουν».

Αυτό το πραξικόπημα, που έβαλε τέλος στην απολυταρχική μοναρχία στο Σιάμ, αποτέλεσε αναμφίβολα σημείο αναφοράς στη σύγχρονη ιστοριογραφία της χώρας. Κατά την άποψή μου, η εξέγερση του παλατιού του 1912, που συχνά αναφέρεται ως «εξέγερση που δεν έγινε ποτέ» περιγράφει τουλάχιστον εξίσου σημαντικό αλλά εν τω μεταξύ ακόμη πιο κρυμμένο ανάμεσα στις πτυχές της ιστορίας. Ίσως εν μέρει λόγω του γεγονότος ότι υπάρχουν πολλοί παραλληλισμοί που πρέπει να γίνουν μεταξύ αυτών των ιστορικών γεγονότων και του παρόντος…

Ο λόγος για αυτή την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος ήταν η εκκεντρική συμπεριφορά του βασιλιά Βατζιραβούντ, ο οποίος είχε διαδεχτεί τον πατέρα του Τσουλαλόνγκκορν στις 23 Οκτωβρίου 1910. Σε αντίθεση με τον πολύ δημοφιλή πατέρα του, ο νέος βασιλιάς δεν ήταν πολύ δημοφιλής. Ο αυταρχικά βασιλεύων νεαρός μονάρχης προτίμησε να θεωρεί τον εαυτό του ως έναν σύγχρονο, Εδουαρδιανό Άγγλο κύριο και είχε ξοδέψει τεράστια ποσά για τις γιορτές της στέψης. Ο πλούσιος και, πάνω απ' όλα, χλιδάτης τρόπος ζωής του έρχονταν σε έντονη αντίθεση με εκείνον των υπηκόων του, που πάλευαν να επιβιώσουν.

Η λεγόμενη Πολιτική Λίστα - η απαρίθμηση όλων των πόρων που το έθνος διέθετε στον αρχηγό του κράτους - αντιπροσώπευε περισσότερο από το 15% του εθνικού προϋπολογισμού και ο βασιλιάς λάμβανε επίσης μια πολύ μεγάλη αποζημίωση 700.000 μπατ κάθε χρόνο…. Ο Vajiravudh προτιμούσε να μεταφράζει τον Σαίξπηρ στα ταϊλανδέζικα, να ανεβάζει θεατρικά έργα σε ένα από τα παλάτια του ή να αντλεί τεράστια ποσά στην ιδιωτική του πολιτοφυλακή, Σώμα άγριων τίγρεων. Αυτή η παραστρατιωτική οργάνωση ήταν ένα από τα απόλυτα χόμπι του, στο οποίο περικυκλωνόταν με όμορφους νεαρούς άντρες που επιλέχθηκαν προσωπικά από τον ίδιο, ντυμένοι με στολές φαντασίας που σχεδίασε ο ίδιος…. Το Σώμα άγριων τίγρεων ιδρύθηκε από τον Vajiravudh την 1η Μαΐου 1911 και προοριζόταν αρχικά ως τελετουργική φρουρά. Το γεγονός ότι ο βασιλιάς ήταν φιλικός με άνδρες από τις κατώτερες τάξεις και μάλιστα αντάμειψε ορισμένους από τους αγαπημένους του με τίτλους ευγενείας έπεσε πολύ άσχημα στους ευγενείς και στα υψηλότερα κλιμάκια της δημόσιας υπηρεσίας. Το γεγονός ότι ο Vajiravudh είχε ρητά απαγορεύσει την ένταξη σε αξιωματικούς, από την άλλη πλευρά, εξόργισε τον στρατό.

Ο Σώμα άγριων τίγρεων, στο οποίο διοχετεύονταν γιγάντια ποσά, έγινε γρήγορα αγκάθι στο στρατό. Οι σχέσεις μεταξύ του μονάρχη και του στρατού είχαν ήδη επιδεινωθεί μετά από ένα περιστατικό που είχε λάβει χώρα την άνοιξη του 1909 μεταξύ μερικών στρατιωτών και υπηρετών του τότε πρίγκιπα διαδόχου για μια γυναίκα. Ακολούθησε συμπλοκή και συνελήφθησαν έξι στρατιώτες. Αυτό το μάλλον κοινό περιστατικό έλαβε τέλος όταν ένας εξαγριωμένος Βατζιραβούντ ζήτησε από τον πατέρα του να χτυπήσει αυτούς τους κρατούμενους, αλλά ο Τσουλαλόνγκκορν είχε καταργήσει κάθε σωματική τιμωρία λίγους μήνες νωρίτερα και ως εκ τούτου απέρριψε το αίτημα. Στη συνέχεια, ο Vajiravudh εκβίασε τον πατέρα του απειλώντας να αποκηρύξει το στέμμα. Μετά από αυτό, οι έξι στρατιώτες εξακολουθούσαν να υφίστανται δημόσια εκατόν πενήντα εγκεφαλικά επεισόδια…. Το περιστατικό προκάλεσε μεγάλη αναταραχή στους υψηλότερους κύκλους του στρατού και όξυνε την ήδη τεταμένη σχέση με τον Vajiravudh.

Ο βασιλιάς Chulalongkorn (Βασιλιάς Rama V) και ο Βασιλιάς Vajiravudh (Βασιλιάς Rama VI)

Μετά την άνοδό του στο θρόνο, η ξεροκέφαλη στάση του και κυρίως η ευνοιοκρατία που χρησιμοποίησε υπονόμευσαν γρήγορα την εξουσία της απόλυτης μοναρχίας. Ήταν σχεδόν αναπόφευκτο ότι αυτό θα οδηγούσε σε προβλήματα νωρίτερα παρά αργότερα. Όταν ένα μεγάλο κύμα μέτρων λιτότητας έπληξε τον στρατό, αρκετά ήταν αρκετά για ορισμένους αξιωματικούς από τις κατώτερες και τις μεσαίες τάξεις. Αν έπρεπε να διαλέξουν μεταξύ πίστης στον βασιλιά ή αφοσίωσης στο έθνος, επέλεγαν το δεύτερο. Στις 13 Ιανουαρίου 1912, 7 από αυτούς τους αξιωματικούς ορκίστηκαν έναν δαπανηρό όρκο να ανατρέψουν τον βασιλιά. Ηγέτης αυτών των ανταρτών ήταν ο λοχαγός Khun Thuayhanpitak. Άρχισαν αμέσως να αναζητούν συμμάχους και τελικά στρατολόγησαν 91 αξιωματικούς, πολλοί από αυτούς από τη βασιλική φρουρά.

Εκτός από την καθαίρεση του Vajiravudh, δεν υπήρξε μεγάλη συναίνεση για τον σκοπό τους. Ένα μεγάλο μέρος των επαναστατών ήθελε να καθαιρέσει τον μονάρχη και να τον αντικαταστήσει με έναν από τους πολλούς αδελφούς του. Μερικοί από τους συνωμότες ήθελαν συνταγματική μοναρχία και πλήρη κοινοβουλευτική δημοκρατία. Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεών του, ένας από αυτούς μίλησε πάντα για την ανάγκη θη πραχούμ ράτσαδον (η συνέλευση του λαού). Μια χούφτα από τους πιο γενναίους προχώρησαν ακόμη παραπέρα και ζήτησαν δημοκρατία. Σύμπτωση ή όχι, οι περισσότεροι από αυτούς τους Ρεπουμπλικάνους αποδείχθηκε ότι είχαν σινο-ταϊλανδικό ροκ. Ήταν ξεκάθαρα εμπνευσμένοι από την επιτυχημένη επανάσταση των Xinhai που είχε βάλει τέλος στη δυναστεία Qing στην Κίνα ένα χρόνο νωρίτερα. Λόγω της εθνοτικής καταγωγής τους, αυτοί οι αξιωματικοί είχαν ήδη λίγες πιθανότητες να προαχθούν ποτέ στο υψηλότερο στέλεχος και ως εκ τούτου ήταν έτοιμοι να πάνε μακριά.

Η πρόθεση ήταν τελικά να Songkran, τον εορτασμό της Πρωτοχρονιάς της Ταϊλάνδης, την 1η Απριλίου 1912, για τη δολοφονία του βασιλιά. Η μοίρα είχε διατάξει ότι ο λοχαγός Yut Khongyu έπρεπε να εκτελέσει την εκτέλεση, αλλά είχε πόνο συνείδησης της τελευταίας στιγμής και ομολόγησε την πλοκή στον διοικητή της βασιλικής φρουράς στις 27 Φεβρουαρίου. Αμέσως ενημέρωσε τον πρίγκιπα Chakrabongse Bhuvanath, τον αρχηγό του επιτελείου του στρατού, και μέσα σε 48 ώρες όλοι οι συνωμότες συνελήφθησαν χωρίς ποτέ να αναλάβουν δράση. Οι αντάρτες, υποκινητές του «επανάσταση που δεν έγινε ποτέ» δικάστηκαν γρήγορα από στρατοδικείο. Τρεις από τους ηγέτες καταδικάστηκαν σε θάνατο για απόπειρα αυτοκτονίας, αυτοκτονία και εσχάτη προδοσία, αλλά δεν εκτελέστηκαν ποτέ, άλλοι 20 καταδικάστηκαν σε ισόβια και οι υπόλοιποι καταδικάστηκαν σε ποινές από 20 έως 12 χρόνια φυλάκισης…

Η ανακτορική επανάσταση του 1912 ήταν μοναδική στο ότι ήταν η πρώτη εξέγερση ενάντια στην κυρίαρχη δυναστεία Τσάκρι που δεν περιλάμβανε ευγενείς. Με άλλα λόγια, ήταν η πρώτη φορά που πλατιά στρώματα του σιαμαίου πληθυσμού διαμαρτυρήθηκαν κατά της βασιλικής οικογένειας. Ο Vajiravudh, ο οποίος χάρηκε επιεικώς τους περισσότερους από τους επαναστάτες το 1924, επιχείρησε μια σειρά μεταρρυθμίσεων τα επόμενα χρόνια, με διάφορους βαθμούς επιτυχίας. Μια από τις πιο σημαντικές και λιγότερο αμφιλεγόμενες αποφάσεις του ήταν αναμφίβολα η διάλυσή του Σώμα άγριων τίγρεων. Μετά τον θάνατό του το 1925, τον διαδέχθηκε ο αδελφός του Prajadhipok, ο οποίος είχε κληρονομήσει ένα τεράστιο βουνό χρέους από τον προκάτοχό του, το οποίο αυξήθηκε μόνο ως αποτέλεσμα της παγκόσμιας Μεγάλης Ύφεσης. Το 1932 ένα νέο και πολύ καλύτερα οργανωμένο πραξικόπημα έδωσε τέλος στην απόλυτη μοναρχία στο Σιάμ. Οι εμπνευστές αυτού του πραξικοπήματος αργότερα παραδέχτηκαν ανοιχτά ότι εμπνεύστηκαν από την εξέγερση του παλατιού του 1912.de επανάσταση που δεν έγινε ποτέ»...