Σφαγή στο Κοράτ: Ο αρχηγός του στρατού ζητά συγγνώμη και συγκινείται
Αρχηγός Στρατού Στρατηγός Apirat Kongsompong (vichanpoti / Shutterstock.com)
Η σφαγή στο Κοράτ από στρατιώτη έχει προκαλέσει θύελλα επικρίσεων κατά του στρατού. Ο διοικητής του στρατού Apirat ζήτησε δημόσια συγγνώμη χθες και συγκινήθηκε.
Apirat: «Υπάρχουν πολλοί Ταϊλανδοί που επικρίνουν τον στρατό, αλλά δεν μπορούμε να κατηγορηθούμε εμείς. Ο πυροβολητής δεν είναι στρατιώτης αλλά εγκληματίας».
Ο αρχηγός του στρατού παραδέχθηκε επίσης ότι υπάρχουν καταχρήσεις στον στρατό, όπως πωλήσεις σπιτιών σε στρατιώτες, παράνομα δάνεια και έργα στα οποία συνεργάζονται μονάδες του στρατού με επιχειρηματίες. Ο αρχηγός του στρατού αναγνώρισε επίσης ότι ο ένοπλος είχε κακομεταχειριστεί από τον διοικητή του και τους συγγενείς του διοικητή.
Υποσχέθηκε να τερματίσει ορισμένες από αυτές τις καταχρήσεις. Κάποια έργα έχουν σταματήσει. Apirat: «Θα λύσουμε τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο στρατός. Ο στρατός παρέχει δωρεάν διαμονή στο προσωπικό του, ώστε να μπορούν να εξοικονομήσουν χρήματα για να αγοράσουν σπίτια μετά τη σύνταξη. Αυτά τα έργα πρέπει να επανεξεταστούν. Επιπλέον, θα βάλω τέλος σε περιττά πράγματα, όπως η πώληση όπλων σε στρατιώτες για ιδιωτική χρήση».
Ο πρωθυπουργός Πραγιούτ ανακοίνωσε επίσης χθες ότι διέταξε έρευνα για παρατυπίες στο πρόγραμμα στέγασης στρατιωτών. Είπε ότι το έργο είναι καλοπροαίρετο και στοχεύει να δώσει τη δυνατότητα στους στρατιώτες να αγοράσουν τα σπίτια τους, αλλά μπορεί να χρησιμοποιηθεί κατάχρηση για «προσωπικό κέρδος».
Σύμφωνα με τα μέσα ενημέρωσης στην Ταϊλάνδη, ο Jakapranth οδηγήθηκε στην πράξη του από μια προσωπική σύγκρουση για την πώληση ενός σπιτιού που αφορούσε συγγενή του διοικητή του.
Πηγή: Bangkok Post
Δεν ακούω και δεν διαβάζω πουθενά ότι έχει λογοδοτήσει ο διοικητής του πυροβολητή.
Μου φαίνεται δύσκολο. Τον πυροβόλησαν.
Κρίνει τον πυροβολητή ως εγκληματία, αλλά όχι τον διοικητή του ως καταχραστή της εξουσίας.
Το έγραψε ήδη σε προηγούμενη ανάρτηση. Ο θετός μου γιος έπρεπε να παραδώσει τον μισό μισθό του στον διοικητή του, το άκουσε και από άλλους. Μετά την υπηρεσία του άκουσε ότι αυτό δεν ήταν σωστό. Πολύ αργά για να κάνουμε οτιδήποτε γι' αυτό. Φαίνεται ότι είναι πιο συνηθισμένη, μια βαθιά ριζωμένη συνήθεια, στην οποία οι σχέσεις εξουσίας παίζουν ρόλο. Όταν διαβάζω τις δηλώσεις της διοίκησης του στρατού και του Prayut, πραγματικά αναρωτιέμαι αν δεν έχουν βούτυρο στο κεφάλι τους.
Ο Απιράτ ήταν ξεκάθαρα συναισθηματικός, με δυσκολία συγκρατούσε τα δάκρυά του. Κάποιοι τον κοροϊδεύουν (σκηνικό, άξιο Όσκαρ). Έχω δει την ομιλία του και φαίνεται πραγματικά πληγωμένος, αλλά είναι αυτό για τα θύματα; Ή επειδή ο τέλειος, άψογος στρατός απέτυχε εδώ; Στη δήλωσή του, είπε, «Ο στρατός είναι μια οργάνωση που παρέχει ασφάλεια, είναι μια οργάνωση που είναι ιερή». ดิ์สิทธิ์). Από αυτό μου φαίνεται ξεκάθαρο ότι βλέπει τον στρατό ως προστάτη της χώρας και του λαού. Και εδώ βλέπουμε την αποτυχία του στρατού.
Αυτό θα είναι αδύνατο στα μάτια ορισμένων (ένας Ταϊλανδός δεν το κάνει αυτό, οι δυνάμεις ασφαλείας μας δεν κάνουν κάτι τέτοιο»), τότε είναι δύσκολο να καταλάβουμε ότι ο «προστάτης της γης» έχει αίμα στα χέρια του . Δεν είναι βέβαια η πρώτη φορά, αλλά αιματηρά περιστατικά από το παρελθόν μιλιούνται και κανείς δεν έχει τιμωρηθεί ποτέ γι' αυτό.
Σε κάθε περίπτωση, ελπίζουμε ότι θα αντληθούν διδάγματα από αυτό. Θα αναθεωρηθούν όμως πραγματικά οι ένοπλες δυνάμεις; Οι προοδευτικές μεταρρυθμίσεις δεν ευνοήθηκαν από τους στρατηγούς μέχρι τώρα.
Πηγή: https://www.bbc.com/thai/thailand-51454076
Δεν βλέπω να γίνονται ακόμη πραγματικές μεταρρυθμίσεις. Υπάρχουν πολλά λάθη σε διάφορους τομείς από πάνω μέχρι κάτω. Το να μετατραπεί σε μια πραγματικά επαγγελματική οργάνωση που είναι υπόλογη σε διάφορα επίπεδα, δείχνει διαφάνεια, μπορεί να λογοδοτήσει, που είναι ξεχωριστή από την πολιτική και το δικαστικό σώμα και όπου η εκμετάλλευση και η κακοποίηση στρατευσίμων/στρατιωτών ανήκει στο παρελθόν. Δυστυχώς δεν το βλέπω να συμβαίνει. Αλλά η χώρα το αξίζει αυτό, όπως και οι καλοί στρατιώτες. Γιατί ναι, σίγουρα υπάρχουν και αυτά, αν και κακά μήλα όπως το Prayut, το Prawit και το Apirat είναι πάντα πρωτοσέλιδα. Δυστυχώς.
Το στρατιωτικό κατεστημένο στην Ταϊλάνδη είναι μια εντελώς διεφθαρμένη οργάνωση. Είναι ένα σύνολο μαφίας. Έχω ήδη γράψει πολλά για αυτό εδώ, και οι Ταϊλανδοί το γνωρίζουν επίσης. Δεν έχω ακούσει ποτέ έναν Ταϊλανδό να λέει κάτι καλό για τον στρατό, ίσως με εξαίρεση την ανακούφιση από καταστροφές.
Ο Apirat αποκάλεσε τον στρατό «ιερό, ιερό οργανισμό, και ως εκ τούτου μη ανοιχτό σε έλεγχο και κριτική».
Ας ελπίσουμε ότι θα υπάρξει μια ανατροπή και οι Ταϊλανδοί θα διασφαλίσουν ότι ο στρατός θα υποβληθεί σε πλήρη αναδιοργάνωση.
Αγαπητή Τίνα,
Ο στρατός δεν υπάρχει και οι άνθρωποι είναι διεφθαρμένοι, όχι οι θεσμοί. Και αυτοί οι άνθρωποι δεν εργάζονται μόνο στον στρατό, αλλά και για την αστυνομία, τα πανεπιστήμια, το NACC, εταιρείες και ιδρύματα. Δεν μπορείς να είσαι διεφθαρμένος αν οι άλλοι δεν συνεργαστούν. Διαφορετικά λέγεται εκβιασμός ή εξαπάτηση.
Ο πληθυσμός της Ταϊλάνδης επίσης δεν υπάρχει. Πολλοί γνωρίζουν πολύ καλά τι συμβαίνει, στην πραγματικότητα: όλοι συμβάλλουν σε αυτό, κάποιοι περισσότερο από άλλους. Ξεκινά ήδη με την εξόφληση των προστίμων σε μετρητά.
Οι μεγαλύτεροι εχθροί της διαφθοράς είναι η διαφάνεια (ιδιαίτερα όταν πρόκειται για χρηματικές συναλλαγές) και η απαγόρευση της φιλαυτίας. Δυστυχώς, οι διαδικασίες απόκρυψης είναι τόσο ριζωμένες στην κοινωνία της Ταϊλάνδης που σχεδόν όλοι τις θεωρούν όχι μόνο φυσιολογικές αλλά καλές.
Μια αναδιοργάνωση του στρατού δεν είναι δυνατή χωρίς μια μορφή αυτοκριτικής και αναδιοργάνωσης της κοινωνίας της Ταϊλάνδης στο σύνολό της.
Αχ, Κρις, Ο Ταϊλανδικός στρατός δεν υπάρχει. Άρα δεν μπορώ να πω ότι ο στρατός της Ταϊλάνδης παρέχει καλή βοήθεια σε καταστροφές;
Παραθέτω, αναφορά:
«Δυστυχώς, οι διαδικασίες απόκρυψης είναι τόσο ριζωμένες στην κοινωνία της Ταϊλάνδης που σχεδόν όλοι τις θεωρούν όχι μόνο φυσιολογικές αλλά και καλές».
Απλώς δεν είναι αλήθεια ότι η κοινωνία της Ταϊλάνδης βλέπει αυτές τις διαδικασίες απόκρυψης ως φυσιολογικές και καλές. Υπάρχει πολλή κριτική για αυτό. Παρεμπιπτόντως, η κοινωνία της Ταϊλάνδης δεν υπάρχει, ίσως εννοείτε την ελίτ; Α, ούτε αυτό υπάρχει.
Ο διοικητής του στρατού Apirat μόλις ανέφερε έναν σκύλο ως παράδειγμα για τον πληθυσμό: Πιστός, πιστός, υπάκουος, θυσιαστικός.
Και γαυγίζετε όταν απειλείται (μην τους αφήσετε να κλείσουν το στόμα τους) και επιτεθείτε επίσης σε ανεπιθύμητους αγνώστους και επισκέπτες που το θέλουν. Καλό μου φαίνεται.
Δεν θα έπρεπε αυτά τα σκυλιά να γαβγίζουν και σε αυτά τα ψεύτικα άτομα όπως το Apirat και το Prayut;
ΚΙΝΟΥΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ:
https://m.facebook.com/cartooneggcatx/photos/a.1125532314243366/1801500789979845/
ja
Chris,
Αυτή ακριβώς είναι η δουλειά του στρατού και της αστυνομίας. Άρα ο πληθυσμός πρέπει να τα κατέχει. Και μέσω του. το κοινοβούλιο –κάτω και άνω βουλή– το οποίο κατοικείται από πραγματικά δημοκρατικά εκλεγμένους εκπροσώπους του λαού. Όχι λοιπόν από προστάτες των συμφερόντων αυτής της ελίτ, που σε μεγάλο βαθμό διορίζονται από μια μικρή ελίτ.
Ως εκ τούτου, η Apirat τοποθετεί τον εαυτό της πάνω από τον πληθυσμό στην κοινωνία της Ταϊλάνδης. Θα έπρεπε να ντρέπεται για τον εαυτό του!
Ληστεύω,
Πιστεύω ότι θα υπάρξουν ελάχιστες ή καθόλου συγκεκριμένες βελτιώσεις τα επόμενα χρόνια (δεκαετίες;).
Ποιος πρέπει να το πετύχει; Αυτοί που αποφασίζουν για αυτό και επωφελούνται περισσότερο από αυτό;
Ή μια νέα οργάνωση που θα δημιουργηθεί για την αντιμετώπιση των καταχρήσεων και της διαφθοράς στον στρατό;
Αυτό πιθανότατα θα οδηγήσει σε έναν οργανισμό χωρίς δόντια, υποχρηματοδοτούμενο και υποστελεχωμένο, όπως η Ταϊλανδική Αρχή Ανταγωνισμού.
Theo. Θα με εξέπληξε επίσης αν υπάρξουν πραγματικά ενδελεχείς μεταρρυθμίσεις. υπάρχουν πολλά λάθος με τον στρατό. Τα γήπεδα γκολφ και άλλα οικόπεδα, κτίρια και αντικείμενα που διαχειρίζονται, οι ειδικές ρυθμίσεις όπως φθηνά όπλα για προσωπική χρήση και κάθε είδους άλλα πράγματα. Σε έναν πραγματικά επαγγελματικό στρατό δεν μπορεί να υπάρχουν εμπορικές δραστηριότητες για λογαριασμό των ενόπλων δυνάμεων ή από μεμονωμένους στρατιώτες. Σε έναν πραγματικά επαγγελματικό στρατό υπάρχει υπευθυνότητα και διαφάνεια. Η αντιμετώπιση όλων αυτών θα ήταν ένα τεράστιο έργο.
Ο στρατηγός Apirat, ωστόσο, λέει ότι δουλεύει πραγματικά πάνω σε αυτό, πραγματικά!
«Όταν συμβαίνει κάτι κακό, το παραδέχομαι και το αντιμετωπίζω. Δεν μιλάω μόνο, περπατάω τη βόλτα», είπε.
Θα με εξέπληξε, αλλά αν έβαζα τα ροζ γυαλιά μου, θα το ήλπιζα, θα ωφελούσε τους Ταϊλανδούς πολίτες. Αν βάλω τα ποτήρια μου με ξινό ξίδι ( 😉 ) τότε η απάντηση είναι σύντομη: δεν θα συμβεί ποτέ, τα ενδιαφέροντα είναι πολύ μεγάλα και το ινστιτούτο είναι πολύ σάπιο. Είναι απελπιστική.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1856169/army-to-cede-schemes-to-professionals#cxrecs_s
«Σε έναν πραγματικά επαγγελματικό στρατό, δεν μπορεί να υπάρξει καμία εμπορική δραστηριότητα…από μεμονωμένο στρατιωτικό προσωπικό».
Έχει περάσει πολύς καιρός από τότε που υπηρέτησα στον ολλανδικό στρατό ως στρατεύσιμος λοχίας, αλλά τουλάχιστον το 25% των επαγγελματιών συναδέλφων μου είχαν δραστηριότητες που θα μπορούσαν να θεωρηθούν εμπορικές και συνήθως πουλούσαν σε συναδέλφους στους στρατώνες. Και όλοι κέρδισαν (μαύρα) χρήματα από αυτό. Ο ένας ανταλλάσσονταν λαχεία, ο άλλος επισκεύαζε ρολόγια και ένας άλλος ανταλλάσσονταν αθλητικά ρούχα και αξεσουάρ αντίκες, ορισμένα είδη βίντεο ή ινδικά επιδόρπια.
Εκτός από τα χρήματα, ένας από τους λόγους νομίζω ότι ήταν ότι ελλείψει ενός συγκεκριμένου, συμβατικού εχθρού (για τον οποίο εξακολουθούν να εκπαιδεύονται μεγάλο μέρος του στρατού), υπάρχει μεγάλη βαρεμάρα στους στρατώνες. Αλλά κατά τη γνώμη μου, οι μελλοντικοί πόλεμοι θα κερδηθούν ή θα χαθούν στο διαδίκτυο (hacking, διείσδυση), στα μέσα ενημέρωσης (fake news) και με μη επανδρωμένα όπλα. Καμία αλεπούπα ή ακόμη και μια δεξαμενή δεν θα βοηθήσει.
Η Bankok Post ανέφερε ότι ο Apirat είχε πει: «να μην κατηγορούμε τον στρατό επειδή είναι ιερή οργάνωση», (Υπάρχουν άνθρωποι που επικρίνουν τον στρατό. Τους προτρέπω να μην κατηγορούν τον στρατό… επειδή ο στρατός είναι ιερός οργανισμός… Κατηγορήστε με — Στρατηγός Apirat», είπε.) Όλα είναι διαπραγματεύσιμα για αυτό το ιερό πράγμα. Ευτυχώς, τόσο ο ίδιος όσο και ο Πρωθυπουργός Prayuth αναγνώρισαν ότι το σύστημα «προνοιακής στέγασης» που χρησιμοποιείται σίγουρα ενθαρρύνει την απάτη και τις απάτες. Οι (συνταξιοδοτούμενοι) στρατιώτες μπορούν να λάβουν δάνεια υπό ευνοϊκούς όρους πληρωμής για να αγοράσουν το δικό τους σπίτι. Ο φονικός ένοπλος είχε ένα τέτοιο δάνειο για να στεγάσει και την ηλικιωμένη μητέρα του. Αυτό το κίνητρο κέρδισε στη μητέρα πολλή συμπόνια/ταλαιπωρία.
Ο Prayut ανακοίνωσε έρευνα για το ποιος εργάζεται για προσωπικό όφελος: «[…], ο στρατός εξετάζει εάν κάποιος εκμεταλλεύτηκε το έργο για προσωπικό όφελος.
Και θέλει ένα μάθημα για όλους (μπορείτε να το φανταστείτε εκεί στην Ταϊλάνδη;): «Ως εκ τούτου, αυτό χρησιμεύει ως ένα σημαντικό μάθημα για όλους τους εμπλεκόμενους να κάνουν βελτιώσεις για να αποτρέψουν παρόμοια περιστατικά από το να συμβούν στο μέλλον», είπε ο στρατηγός Prayut. https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1855334/dont-blame-army
Λοιπόν, ο κ. P ήρθε ακριβώς στην ώρα του. Δεδομένου του εκτιμώμενου πλούτου που συσσώρευσε κατά τη διάρκεια της στρατιωτικής σταδιοδρομίας.
Για άλλη μια φορά το συμπέρασμα για την επιλογή κορυφαίου στρατιωτικού προσωπικού με βάση τις δυνατότητες και την ακεραιότητα.
Ας ξαναισχύουν αντικειμενικά όλη αυτή η φουρνιά καθιστών αξιωματικών που εδρεύουν εκεί βάσει λειτουργιών δικτύου και αγοράς και είναι σίγουρο ότι το 90% δεν μπορεί να γίνει ούτε επαγγελματίας στρατιώτης!!
Βοήθεια, γιατί δεν καταλαβαίνω ένα πράγμα.
Ο Apirat λέει ότι ο πυροβολητής δεν είναι στρατιώτης
Αργότερα αναφέρει τον διοικητή του πυροβολητή.
Τότε ο διοικητής δεν ανήκει στο στρατό;
Εάν ο διοικητής ανήκει στον στρατό, τότε ο σκοπευτής είναι στρατιώτης (στρατιώτης) ή όχι;
Ο Απιράτ είπε ότι από τη στιγμή που ο ένοπλος πάτησε τη σκανδάλη και πυροβόλησε εναντίον των ανθρώπων, ήταν εγκληματίας και όχι πλέον στρατιώτης. Στα αγγλικά: «Αλλά τη στιγμή που πάτησε τη σκανδάλη σε άλλους ανθρώπους, ήταν εγκληματίας και όχι πια στρατιώτης». Είναι πρωτότυπες λέξεις στα ταϊλανδικά
( "ณ นาที ณ วินาทีที่ผู้ก่อเหตุได้ลัง่ผู้ก่อเหตุได้ลัง Περισσότερες πληροφορίες ่อไปแล้ว” )
Η ειρωνεία εδώ είναι ότι τόσο ο Apirat (2010) όσο και άλλο στρατιωτικό προσωπικό έχουν πατήσει τη σκανδάλη και άνοιξαν πυρ εναντίον ανθρώπων (άοπλοι διαδηλωτές) στο παρελθόν. Τα πυρά σε ορισμένους αμάχους μπορεί να είναι περισσότερο ή λιγότερο σοβαρά από άλλους. Και η κατάχρηση θέσεων και λειτουργιών μπορεί επίσης να είναι περισσότερο ή λιγότερο σοβαρή από άλλες καταστάσεις. Αυτή η φρικτή μαζική δολοφονία είναι πολύ καταδικαστέα, αλλά μένει να δούμε αν θα εξαπατηθούν και άλλες καταδικαστέες ενέργειες από το παρελθόν και το παρόν. Θα μπορούσατε να τον κατηγορήσετε ότι μετράει δύο μέτρα και σταθμά, αλλά αν βάλουμε το θετικό μας καπέλο, ίσως τελικά υπάρξει κάποια κίνηση στις τόσο απαραίτητες μεταρρυθμίσεις για τη διαμόρφωση του στρατού σε μια πραγματικά επαγγελματική μονάδα;
Πηγή:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/02/11/army-chief-vows-to-hear-grievances-refuse-to-quit-over-mass-shooting/
- https://twitter.com/zenjournalist/status/1227306171368923137
Οι στρατιώτες παραμένουν στρατιώτες μέχρι να παραιτηθούν ή να πεθάνουν. Υπάρχουν καλοί και κακοί στρατιώτες, διεφθαρμένοι και μη, γέροι και νέοι, άνδρες και γυναίκες.
Ένα μόνο μπορώ να πω
Ο Απιράτ λέει με δάκρυα στα μάτια ότι ο δράστης είναι εγκληματίας.
Αυτή η δήλωση εκτιμάται ιδιαίτερα από τον στρατό, την αστυνομία, τους πολιτικούς και τον λαό της Ταϊλάνδης.
Ούτε λέξη για την εγκληματική οργάνωση που οδηγεί αυτόν τον καημένο στρατιώτη στην πράξη.
Εδώ ισχύει η παροιμιώδης ρήση: ΤΟ ΝΑ ΔΙΝΕΙΣ ΑΥΞΗ ΣΤΗΝ ΚΛΟΠΗ ΕΙΝΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗ ΔΡΑΣΗ.
Αν αυτός ο καημένος στρατιώτης είχε μόλις αντιμετωπιστεί όπως είχε συμφωνηθεί από την αρχή, δεν θα είχε πεθάνει ούτε ένα άτομο, στην πραγματικότητα, θα είχε δημιουργηθεί ένα καθησυχαστικό μέλλον με ευτυχία και χαρά.
Η δήλωση του Apirat δείχνει για άλλη μια φορά ότι ό,τι και να κάνει ο στρατός, δεν φταίει ποτέ, αλλά πραγματικά φταίει.
Είναι ακατανόητο να αποκαλείς τον στρατιώτη εγκληματία, ενώ οι μεγαλύτεροι εγκληματίες βρίσκονται στην κορυφή.
Πού είναι ο διακόπτης σε ένα άτομο σε μια δεδομένη στιγμή, που μπορεί να οδηγήσει σε κάτι τέτοιο;
Γνώριζα έναν συνάδελφο, φαινόταν πολύ ισορροπημένος άνθρωπος, που αυτοκτόνησε μετά από προσωπικές αναποδιές.
Πριν από περίπου ένα χρόνο, ένας στρατιώτης στην Ταϊλάνδη σκοτώθηκε από τους «συντρόφους του».
Πώς καταλήγουν σε μια τέτοια απόφαση;
Είναι ακατανόητο ότι ο λαός της Ταϊλάνδης εξακολουθεί να επιλέγει την πλευρά του στρατού.
Ακατανόητο ότι ο στρατιώτης πυροβολεί αθώους πολίτες, κανονικά θα έπρεπε να είχε τον διοικητή και τα μέλη της οικογένειάς του, σωστά;
Όπως συμβαίνει με περισσότερες επιχειρήσεις στην Ταϊλάνδη, δυστυχώς υπάρχει μεγάλη διαφθορά. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει μόνο στην Ταϊλάνδη.
Δεν έβγαζε τις δικαιολογίες αυθόρμητα προχθές, αλλά του «ζήτησαν» πολύ επειγόντως να δαγκώσει τη σκόνη…
Αν δεν μας ξεκαθαρίσετε ποιος έκανε αυτό το επείγον αίτημα και πώς το γνωρίζετε, δεν νομίζω ότι πρέπει να το γράψετε.
Η πηγή βρέθηκε 🙂
Ο Chris λέει στις 12 Φεβρουαρίου 2020 στις 08:33 π.μ
«Και οι χθεσινές συγγνώμες δεν είναι αυθόρμητα δικές του». (Apirat)
Για προσωπική ασφάλεια, ορισμένοι «δημοσιογράφοι» δεν κατονομάζουν τις πηγές τους. Και αυτό επιτρέπεται.
Εντάξει, Κρις.
Τότε επιτρέψτε μου να προσθέσω αυτό. Η αναγκαστική συγνώμη δεν είναι πραγματική συγγνώμη. Τόσο εκείνος που απαιτεί από τον άλλον να ζητήσει συγγνώμη όσο και εκείνος που τηρεί αυτό το επείγον αίτημα είναι ανειλικρινείς, πιθανώς μόνο για να προστατεύσουν τη φήμη του στρατού. Νομίζω ότι και οι δύο άνθρωποι το καταλαβαίνουν αυτό, οπότε δεν μπορώ να φανταστώ ότι έχουν πει αυτή τη συμπεριφορά σε άλλους.
Δεν φοβάστε ότι η αποκάλυψή σας θα έχει δυσάρεστες συνέπειες για εσάς; Αν ήμουν ένα από αυτά τα δύο άτομα, θα θύμωνα πολύ με την ειλικρίνειά σου.
Θα μπορούσε, αλλά κανείς δεν με πιστεύει. ουτε εσυ. Άρα δεν είναι τόσο άσχημα τότε.
Δεν καταλαβαίνω ούτε το σχόλιό σου για αναγκαστική συγνώμη.
Πόσες κυβερνήσεις (σε Ανατολή και Δύση) έχουν ζητήσει δημόσια συγγνώμη τα τελευταία χρόνια για κάθε είδους αποφάσεις από το πρόσφατο και το μακρινό παρελθόν όπως σκλαβιά, δολοφονίες, παρηγοριές γυναικών, πολέμους, καθυστερημένη επέμβαση, παρουσίαση των πολιτών ως κερδοσκόπων κ.λπ., αναγκάζονται από τα κοινοβούλιά τους σε συνδυασμό με την κοινή γνώμη. Είναι όλες αυτές οι κυβερνήσεις ανειλικρινείς επειδή αισθάνονται αναγκασμένες να το κάνουν;
…πηγές αυτής της «εσωτερικής κουζίνας των πολύ καλών ανδρών της ιδιοτελούς ιερότητας» είναι σπάνια ανιχνεύσιμες.
Θα με εξέπληξε επίσης αν η αξιολύπητη βερνίκια και τα δάκρυα θα είχαν αυθόρμητα φουσκώσει με βολονταριστικό τρόπο, δεδομένης της λειτουργίας, της θέσης, της δημόσιας γνωστής φύσης και των προηγούμενων του ηγεμόνα.
Η μοχθηρία για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων του έθνους είναι γνωστή, η διακριτικότητα επίσης... και σε αυτόν τον συνδυασμό μπορούν να βλαστήσουν θρυλικές μυθικές ιστορίες που, προς μεγαλύτερη τιμή και δόξα του καλού κοινού, τραγουδιούνται για δεκαετίες από την παιδική ηλικία στο ανυψωτικό η σημαία. Χτύπημα
Λοιπόν, η Apirat ξέρει πώς να κάνει τα πράγματα, διάφορα προγράμματα αναθεωρούνται. Όπως το πρόγραμμα κοινωνικής στέγασης και το πρόγραμμα με φθηνά όπλα για τους στρατιωτικούς.
Οι πρώην στρατιωτικοί πρέπει να εγκαταλείψουν τις στρατιωτικές κατοικίες, εκτός από το Prayut:
Δύο ημέρες αφότου ο αρχηγός του στρατού Γεν. Ο Apirat Kongsompong είπε ότι οι συνταξιούχοι αξιωματικοί του στρατού πρέπει να φύγουν από τις επίσημες κατοικίες τους αφού η θητεία τους έληξε σε αγώνα για την καταπολέμηση της διαφθοράς στις τάξεις, προέκυψε ότι έγιναν ορισμένες εξαιρέσεις.
Δηλαδή, κυβερνητικοί ηγέτες όπως ο πρωθυπουργός Prayut Chan-ocha και ο αναπληρωτής πρωθυπουργός Prawit Wongsuwan, και οι δύο απόστρατοι στρατηγοί, εξαιρούνται λόγω της «συνεισφοράς τους στην κοινωνία».
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/02/14/retired-soldiers-ordered-to-vacate-army-residences-except-prayut/
&
Το πρόγραμμα στρατιωτικών όπλων θα καταργηθεί:
«Το πρόγραμμα όπλων πρόνοιας εφαρμόζεται ευρέως από τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου και τις τρεις ένοπλες δυνάμεις για να επιτρέψουν στο προσωπικό τους να αγοράσει όπλα σε αφορολόγητες τιμές, οι οποίες είναι συνήθως τόσο χαμηλές όσο οι μισές τιμές της αγοράς. Αυτό προφανώς εξηγεί γιατί ο Jakrapanth είχε την οικονομική δυνατότητα να αγοράσει πέντε όπλα.
Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα όπλα που αγοράζονται στο πλαίσιο αυτού του προγράμματος μεταπωλούνται σε ιδιώτες με κέρδος, αλλά και πάλι σε τιμές χαμηλότερες από τις τιμές της αγοράς. Το πρόγραμμα είναι επίσης γνωστό ως ένα μέσο για την υπέρβαση των ποσοστώσεων εισαγωγής όπλων, βάσει των οποίων κάθε έμπορος όπλων κατανέμεται μια πολύ περιορισμένη ποσόστωση ετησίως, ειδικά για πιστόλια».
- https://www.thaipbsworld.com/korat-gunman-owned-5-guns-bought-under-army-welfare-program/