«Ταϊλανδικός πολιτισμός» σύμφωνα με τον Geert Hofstede
Ο Geert Hofstede είναι ένας Ολλανδός κοινωνικός ψυχολόγος, ο οποίος είναι παγκοσμίως γνωστός για το πρωτοποριακό του έργο στη μελέτη πολιτισμών σε όλο τον κόσμο. Θα ήθελα να αναφερθώ στην προσωπική του ιστοσελίδα (Geert Hostede.nl) και αυτό από αυτό Ινστιτούτο Hofstede.
Κάνω μια προσπάθεια να συγκρίνω τους πολιτισμούς της Ταϊλάνδης και της Ολλανδίας, όπως καταγράφονται από τον Hofstede. Για να γίνει αυτό, πρέπει πρώτα να ορίσουμε τι σημαίνει πολιτισμός. Κάθε άτομο είναι μοναδικό σε προσωπικότητα, ιστορία και ενδιαφέροντα, αλλά όλοι οι άνθρωποι έχουν επίσης κάτι κοινό στη φύση τους, επειδή είμαστε ομαδικά ζώα. Είμαστε πολύ κοινωνικοί, χρησιμοποιούμε την ίδια γλώσσα και ενσυναίσθηση μέσα στην ομάδα, συνεργαζόμαστε και υπάρχει υγιής ανταγωνισμός μεταξύ μας.
Ο τρόπος που κάνουμε όλα αυτά ακολουθεί άγραφους κανόνες και αυτοί μπορεί να διαφέρουν από ομάδα σε ομάδα. Αυτό το ονομάζουμε «κουλτούρα» και καθορίζει πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε ως πλήρη μέλη της ομάδας. Ορίζει την ομάδα ως ηθικό κύκλο, εμπνέει σύμβολα, ήρωες, τελετουργίες, νόμους, θρησκείες, ταμπού και πολλά άλλα, αλλά ο πυρήνας κρύβεται σε ασυνείδητες αξίες, οι οποίες δύσκολα αλλάζουν με τα χρόνια.
Τείνουμε να θεωρούμε ομάδες άλλες από τη δική μας ομάδα ως κατώτερες ή (σπάνια) ως ανώτερες. Κάνουμε αυτήν την ταξινόμηση με βάση τα εθνικά, θρησκευτικά ή εθνοτικά όρια. Σε αυτόν τον παγκοσμιοποιημένο κόσμο όλοι ανήκουν σε «μια ομάδα» και για να γίνουν τα πράγματα μαζί είναι απαραίτητο να προωθηθεί η συνεργασία διαφορετικών πολιτισμών. Ο Hofstede και οι συνεργάτες του έχουν δεσμευτεί για την ανάπτυξη μιας τέτοιας διαπολιτισμικής συνεργασίας.
Ο Hofstede έχει δημιουργήσει ένα λεγόμενο 5D προφίλ για μεγάλο αριθμό χωρών, το οποίο καθιστά δυνατή τη σύγκριση των πολιτισμών σε κάποιο βαθμό. Αυτές οι 5 διαστάσεις, τις οποίες εκφράζει σε αριθμό έως 100 είναι:
Διαφορές ισχύος
Αυτή η διάσταση υποδηλώνει τη στάση μιας κουλτούρας στις διαφορές εξουσίας, δεδομένου ότι δεν είναι όλα τα άτομα στην κοινωνία ίσα. Η διαφορά ισχύος ορίζεται ως ο βαθμός στον οποίο τα λιγότερο ισχυρά μέλη της κοινωνίας αποδέχονται ότι οι άλλοι βρίσκονται ψηλότερα στην κοινωνική κλίμακα και τι περιμένουν από αυτήν.
Thailand
Είναι μια κοινωνία στην οποία γίνεται αποδεκτή η ανισότητα και τηρείται αυστηρή ιεραρχία και πρωτόκολλο. Κάθε τάξη έχει τα προνόμιά της και οι εργαζόμενοι δείχνουν πίστη, σεβασμό και σεβασμό στους ανωτέρους τους με αντάλλαγμα την προστασία και την καθοδήγηση. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε πατερναλιστική διαχείριση. Άρα, η στάση απέναντι στους μάνατζερ είναι πολύ τυπική, η ροή των πληροφοριών ελέγχεται ιεραρχικά.
Η Ταϊλάνδη σημειώνει εδώ ελαφρώς χαμηλότερη βαθμολογία από τον μέσο όρο στις ασιατικές χώρες, πράγμα που σημαίνει ότι αλλού η ιεραρχία είναι ακόμη πιο αυστηρή.
Nederland
Όσον αφορά τις διαφορές ισχύος, το ολλανδικό στυλ χαρακτηρίζεται από ανεξαρτησία, ιεραρχία μόνο όταν είναι απαραίτητο, ίσα δικαιώματα, οι ανώτεροι είναι προσβάσιμοι, οι διευθυντές προπονούν, η διοίκηση παρέχει ευκαιρίες για ανάπτυξη. Η εξουσία είναι αποκεντρωμένη και οι διευθυντές βασίζονται στην εμπειρία των μελών της ομάδας τους. Οι εργαζόμενοι αναμένουν τη γνώμη τους. Ο έλεγχος δεν εκτιμάται, η στάση απέναντι στους διευθυντές, που συνήθως προσφωνούνται με το μικρό τους όνομα, είναι άτυπη.
Ατομικισμός
Αυτό δείχνει τον βαθμό αμοιβαίας ανεξαρτησίας σε μια κοινωνία. Έχει να κάνει με το αν η αυτοεικόνα ενός ατόμου ορίζεται ως «εγώ» ή «εμείς». Στις κουλτούρες «εγώ» (ατομικιστικές) οι άνθρωποι υποτίθεται ότι φροντίζουν τον εαυτό τους και την άμεση οικογένειά τους. Στις κουλτούρες «εμείς» (κολεκτιβιστικές), οι άνθρωποι ανήκουν σε μια μεγαλύτερη ομάδα από την οικογένεια, που νοιάζεται ο ένας για τον άλλον με αντάλλαγμα την πίστη.
Thailand
Μια χώρα πολύ κολεκτιβιστική, που εκδηλώνεται με στενούς μακροχρόνιους δεσμούς με την ίδια την οικογένεια, τους συγγενείς και τον εκτεταμένο κύκλο φίλων και γνωστών. Η πίστη σε αυτήν την ομάδα είναι υψίστης σημασίας και έχει προτεραιότητα έναντι άλλων κοινωνικών κανόνων και κανονισμών. Αυτή η σύνδεση μέσα στην ομάδα δημιουργεί ισχυρές σχέσεις όπου ο καθένας αναλαμβάνει την ευθύνη για τα άλλα μέλη της ομάδας. Για να διατηρηθεί το συναίσθημα της ομάδας, οι Ταϊλανδοί δεν είναι συγκρουστικοί και το «ναι» από έναν Ταϊλανδό δεν σημαίνει αυτόματα αποδοχή ή συμφωνία. Η παραβίαση της ομαδικής σκέψης οδηγεί σε απώλεια προσώπου, το οποίο είναι το χειρότερο πράγμα που μπορεί να συμβεί σε ένα μέλος της ομάδας.
Μια προσωπική σχέση είναι το κλειδί για την επιτυχημένη επιχειρηματική δραστηριότητα με έναν Ταϊλανδό. Χρειάζεται χρόνος και άρα υπομονή για να χτίσεις τέτοιες σχέσεις. Επομένως, η επιχειρηματική δραστηριότητα σε μια πρώτη συνάντηση αποτελεί εξαίρεση.
Nederland
Η Ολλανδία έχει μια πολύ ατομικιστική κοινωνία. Αυτό σημαίνει ότι γενικά προτιμάται ένα περιστασιακό κοινωνικό πλαίσιο, στο οποίο τα άτομα αναμένεται να φροντίζουν μόνο τον εαυτό τους και την άμεση οικογένειά τους. Στις ατομικιστικές κοινωνίες, μια παράβαση σημαίνει ενοχή, η οποία προκαλεί απώλεια της αυτοεκτίμησης. Η σχέση εργοδότη/εργαζομένου είναι μια συμφωνία που βασίζεται σε αμοιβαίο όφελος. Κάποιος παίρνει δουλειά ή προαγωγή με βάση αποκλειστικά την αξία και την ικανότητα. Η διοίκηση είναι η διαχείριση ατόμων.
Αρρενωπότητα / Θηλυκότητα
Μια κοινωνία που καθοδηγείται από τον ανταγωνισμό, τα επιτεύγματα και την επιτυχία ονομάζεται αρσενική. Η επιτυχία καθορίζεται από τον νικητή / τον καλύτερο, ένα σύστημα αξιών που ξεκινά από το σχολείο και στη συνέχεια καθορίζει και τη συμπεριφορά στην κοινωνία.
Μια κοινωνία είναι θηλυκή όταν οι κυρίαρχες αξίες είναι η φροντίδα για τους άλλους και η ποιότητα ζωής. Μια γυναικεία κοινωνία είναι μια κοινωνία όπου η ποιότητα ζωής είναι το σημάδι της επιτυχίας και όπου το να είσαι πάνω από το πακέτο δεν εκτιμάται. Το θεμελιώδες ερώτημα εδώ είναι τι παρακινεί τους ανθρώπους, να θέλουν να είναι οι καλύτεροι (αρσενικό) ή να αγαπούν αυτό που κάνεις (θηλυκό).
Thailand
Η Ταϊλάνδη βαθμολογείται ελαφρώς κάτω από το μέσο όρο σε αυτή τη διάσταση και επομένως θεωρείται γυναικεία κοινωνία. Το επίπεδο είναι ενδεικτικό μιας κοινωνίας με λιγότερη διεκδίκηση και ανταγωνιστικότητα, σε σύγκριση με την κατάσταση όπου αυτές οι αξίες θεωρούνται σημαντικές και σημαντικές. Αυτή η κατάσταση ενισχύει επίσης πιο παραδοσιακούς ανδρικούς και γυναικείους ρόλους
Nederland
Η Ολλανδία είναι μια πολύ θηλυκή κοινωνία. Στις γυναικείες χώρες είναι σημαντικό να βρεθεί μια ισορροπία μεταξύ (ιδιωτικής) ζωής και εργασίας. Ένας αποτελεσματικός διευθυντής υποστηρίζει τους ανθρώπους του/της και η λήψη αποφάσεων επιτυγχάνεται μέσω της συμμετοχής. Οι διευθυντές αγωνίζονται για συναίνεση και οι άνθρωποι εκτιμούν την ισότητα, την αλληλεγγύη και την ποιότητα στην επαγγελματική τους ζωή. Οι συγκρούσεις επιλύονται μέσω συμβιβασμού και διαπραγματεύσεων και οι Ολλανδοί είναι γνωστοί για μακροχρόνιες συζητήσεις για την επίτευξη αυτής της συναίνεσης.
Σημείωση: Δεν θα σας εκπλήξει το γεγονός ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ιαπωνία είναι οι πιο αρρενωπές κοινωνίες. Ωστόσο, υπάρχει μεγάλη διαφορά μεταξύ αυτών των δύο χωρών. Στην Αμερική, οι άνθρωποι προσπαθούν για προσωπική επιτυχία, θέλοντας πάντα να είναι οι καλύτεροι, πρώτοι. Το ίδιο γίνεται και στην Ιαπωνία, αλλά σε ομάδες, στο σχολείο, σε μια εταιρεία κ.λπ.
Αποφυγή αβεβαιότητας
Η διάσταση της αποφυγής της αβεβαιότητας έχει να κάνει με το πώς μια κοινωνία αντιμετωπίζει το γεγονός ότι δεν μπορεί κανείς να προβλέψει το μέλλον. Πρέπει να προσπαθήσουμε να ελέγξουμε το μέλλον ή να το αφήσουμε να συμβεί; Αυτή η ασάφεια φέρνει φόβο και διαφορετικοί πολιτισμοί έχουν μάθει να αντιμετωπίζουν αυτόν τον φόβο με διαφορετικούς τρόπους. Αυτή η διάσταση υποδεικνύει το βαθμό στον οποίο τα μέλη μιας κουλτούρας αισθάνονται ότι απειλούνται από ασαφείς ή άγνωστες καταστάσεις και με ποιες πεποιθήσεις και συμπεριφορές προσπαθούν να αποφύγουν αυτές τις αβεβαιότητες.
Thailand
Οι Ταϊλανδοί προτιμούν να αποφεύγουν την αβεβαιότητα. Για να ελαχιστοποιηθεί ή να μειωθεί το επίπεδο αυτής της αβεβαιότητας, υπάρχουν αυστηροί κανόνες, νόμοι, πολιτικές και κανονισμοί. Ο απώτερος στόχος αυτής της κουλτούρας είναι να κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να αποφύγει το απροσδόκητο. Ως αποτέλεσμα αυτής της υψηλής αποφυγής αβεβαιότητας, το χαρακτηριστικό της κοινωνίας είναι ότι οι αλλαγές δεν γίνονται εύκολα αποδεκτές και θα αποστρέφονται πολύ τους κινδύνους.
Nederland
Η Ολλανδία δείχνει επίσης μια προτίμηση στην αποφυγή της αβεβαιότητας. Οι χώρες με υψηλή αποφυγή αβεβαιότητας διατηρούν αυστηρούς κώδικες πεποιθήσεων και συμπεριφοράς και δεν αντέχουν την ανορθόδοξη συμπεριφορά και ιδέες. Σε αυτούς τους πολιτισμούς, υπάρχει συναισθηματική ανάγκη για κανόνες (ακόμα και αν οι κανόνες δεν φαίνεται να λειτουργούν): ο χρόνος είναι χρήμα, οι άνθρωποι έχουν μια εσωτερική επιθυμία να είναι απασχολημένοι και να εργαστούν σκληρά, η ακρίβεια και η ακρίβεια είναι ο κανόνας, η καινοτομία μπορεί να ανταποκριθεί αντίσταση, η βεβαιότητα είναι ένα σημαντικό στοιχείο στα ατομικά κίνητρα.
Μακροπρόθεσμος προσανατολισμός
Ο μακροπρόθεσμος προσανατολισμός σχετίζεται στενά με τις διδασκαλίες του Κομφούκιου και μπορεί να ερμηνευθεί ότι ασχολείται με την αναζήτηση της κοινωνίας για την αρετή, στο βαθμό που μια κοινωνία δείχνει μια ρεαλιστική, στραμμένη προς το μέλλον προοπτική παρά μια συμβατική βραχυπρόθεσμη ιστορική προοπτική.
Thailand
Η Ταϊλάνδη έχει μια μακροχρόνια κουλτούρα, όπως και οι περισσότερες ασιατικές χώρες. Η ιδέα πίσω από αυτό είναι ο σεβασμός τους για την παράδοση και το γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν είναι όλοι ίσοι. Μεταξύ των αξιών που επαινούνται, η σκληρή δουλειά και η αίσθηση του μέτρου κυριαρχούν. Η επένδυση σε προσωπικές σχέσεις και ένα δίκτυο είναι υψίστης σημασίας. Η πρόληψη της απώλειας προσώπου είναι το κλειδί και οδηγεί σε μια μη συγκρουσιακή συμπεριφορά. Λιγότερο σημαντική είναι η αναζήτηση μιας αλήθειας που τους βοηθά να είναι ευέλικτοι και πραγματιστές στις διαπραγματεύσεις.
Nederland
Η ολλανδική κοινωνία έχει μια κουλτούρα βραχυπρόθεσμου προσανατολισμού. Οι κοινωνίες με βραχυπρόθεσμο προσανατολισμό δείχνουν γενικά υψηλό σεβασμό για τις παραδόσεις, σχετικά μικρή τάση για αποταμίευση, ισχυρή κοινωνική πίεση να «συναντούν με τους γείτονες», ανυπομονησία για την επίτευξη γρήγορων αποτελεσμάτων. Οι δυτικές κοινωνίες και αυτές στη Μέση Ανατολή αυτή τη στιγμή έχουν την ίδια βραχυπρόθεσμη κουλτούρα.
Τελικές παρατηρήσεις
Η εισαγωγή ανέφερε ήδη ότι η κουλτούρα μιας ομάδας καθορίζεται από εθνικά, θρησκευτικά ή εθνοτικά όρια. Λόγω ενός μείγματος αυτών των τριών παραμέτρων, μπορεί κανείς να βρει πολλούς πολιτισμούς σε μια χώρα (π.χ. Βέλγιο με τον Φλαμανδικό και Βαλλωνικό πολιτισμό), ενώ από την άλλη οι πολιτισμοί μπορούν να διασχίσουν τα εθνικά σύνορα (π.χ. τη Χώρα των Βάσκων). Στην Ταϊλάνδη σίγουρα υπάρχουν περιφερειακές πολιτισμικές διαφορές (Κεντρικό, Ισάν, Νότιο), ακόμη και σε μικρότερη κλίμακα θα υπάρχουν διαφορές στα σημεία. Σκέφτομαι τη Friesland και το Limburg, για παράδειγμα, μεταξύ των οποίων σίγουρα θα υπάρξουν (μικρότερες) πολιτισμικές διαφορές.
Μια ωραία ανάλυση, η οποία είναι σε γενικές γραμμές σωστή, αν και αναρωτιέμαι αν βασίζεται σε μια βαθιά γνώση της κουλτούρας της Ταϊλάνδης. Π.χ. η παρατήρηση ότι οι Ταϊλανδοί έχουν μεγάλο κύκλο φίλων και γνωστών μου φαίνεται λανθασμένη. Αυτό για τη σημασία της οικογένειας είναι φυσικά αλήθεια, αλλά η οικογενειακή ζωή στην Ταϊλάνδη σίγουρα δεν είναι πιο στενή από ό,τι στην Ολλανδία. Αν και μπορεί συχνά να συνδέουμε την Ταϊλάνδη με γυναίκες, είναι επίσης μια πολύ λιγότερο θηλυκή κοινωνία από ό,τι πιστεύεται συχνά. Ο Ταϊλανδός είναι μάλλον φαλλοκρατικός και ανταγωνιστικός. Αυτό ενθαρρύνεται επίσης στο εκπαιδευτικό σύστημα και στις εργασιακές σχέσεις.
Τι πρέπει να κάνουμε με αυτό τώρα; Η κοινωνική ψυχολογία δεν είναι γνωστή για το επιστημονικό της υπόβαθρο, αλλά περισσότερο για το ότι μιλάει από το λαιμό.
Εάν συγκρίνετε τα διαφορετικά προφίλ της Ολλανδίας, της Ταϊλάνδης και της Κίνας, η Ταϊλάνδη είναι ελαφρώς πιο κοντά στην Ολλανδία παρά στην Κίνα.
Αλλά εντάξει, Maarten, κάποτε άκουσα κάποιον να χαρακτηρίζει την κοινωνιολογία ως «παραμονεύει και μαλακία». Ίσως λίγο υπερβολικό.
Ευχαριστώ για τη σαφή εξήγηση Tino.
Εμείς οι Ολλανδοί είμαστε στην πραγματικότητα πάντα απασχολημένοι με την ανάλυση του κόσμου της Ταϊλανδής συζύγου μας για να τον καταλάβουμε. Δεν θα ήταν κάτι τυπικά δυτικό; Ακόμα κι εγώ, που δεν μένω καν στην Ταϊλάνδη, είχα περιόδους (ξανά!) που συνέχισα να συλλέγω βιβλιογραφία για το θέμα. Βοήθησε;
Από την άλλη οι Ταϊλανδοί. Υπάρχουν φαράνγκ ανάμεσα στους αναγνώστες εδώ με μια Ταϊλανδή σύντροφο που είναι επίσης βυθισμένη στην κουλτούρα του farang και της χώρας του; Και να διαβάσετε βιβλία σχετικά με αυτό, να εμβαθύνετε στην ιστορία της Ολλανδίας, την πολιτική κ.λπ., όπως κάνουμε εδώ σε αυτό το φόρουμ της Ταϊλάνδης;
Υπάρχει ένα φόρουμ της Ταϊλάνδης όπου οι γυναίκες της Ταϊλάνδης συζητούν τα ίδια θέματα με εμάς εδώ;
Για να δώσω στον εαυτό μου και τη γυναίκα μου ένα παράδειγμα:
Για παράδειγμα, έχω ασχοληθεί εκτενώς με την ιστορία και τον πολιτισμό της Ταϊλάνδης. Ακολουθήστε επίσης την πολιτική της Ταϊλάνδης. Επισκεφθείτε επίσης αυτό το φόρουμ.
Δεν έχω παρατηρήσει το ίδιο ενδιαφέρον για τη γυναίκα μου για την Ολλανδία, αν και μένουμε εδώ. Ούτε καν με άλλες γυναίκες της Ταϊλάνδης που έχω γνωρίσει εδώ τις τελευταίες δεκαετίες.
Δυστυχώς, πρέπει να αγνοώ τους άντρες. Εδώ στην Ολλανδία δεν ξέρω πολλούς Ταϊλανδούς. Εάν επισκεφτείτε ένα φεστιβάλ ναού εδώ, υπάρχουν το πολύ λίγοι Ταϊλανδοί άνδρες εκτός από τους μοναχούς. Αλλά δείχνουν επίσης να ενδιαφέρονται περισσότερο για τα εστιατόρια και τις γυναίκες τους παρά για την ολλανδική κουλτούρα.
Για πρώτη φορά (χαχα) συμφωνώ με την άποψή σου.
Πράγματι, ο σύντροφός μου δεν έχει κανένα απολύτως ενδιαφέρον για τη χώρα καταγωγής μου. Λοιπόν, έξω από τα παραδοσιακά πράγματα όπως τα χρήματα, το χιόνι,….
Από την άλλη πλευρά: σε αντίθεση με πολλούς αναγνώστες αυτού του ιστολογίου – ζω στην Ταϊλάνδη και δεν υπάρχουν απολύτως σχέδια να περάσω διακοπές στο Βέλγιο. Πόσο μάλλον να γυρίσω να ζήσω εκεί.
Επομένως, δεν βλέπω το νόημα να την κινήσω περισσότερο προς το μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Εγώ είμαι αυτός που πρέπει να προσαρμοστεί, όχι αυτοί. Ως ένα βαθμό – κανείς δεν μπορεί να εγκαταλείψει εντελώς ή να ξεχάσει την ανατροφή και τον πολιτισμό του, έχω μάθει.
Και τότε ενημερωτικά άρθρα όπως αυτό είναι πολύ διδακτικά, αναγνωρίζω πολλά σε αυτά.
Ενδιαφέρουσα ερώτηση Κρεοπωλείο. Σε ποιο βαθμό οι Ταϊλανδοί στην Ολλανδία σκέφτονται και μιλούν για ολλανδικές καταστάσεις; Έκανα λίγο ψάξιμο. Βρήκα αυτή τη σελίδα στο FB:
1 คนไทยในเนเธอร์แลนด์ μετάφραση: Ταϊλανδικά στην Ολλανδία
Για ποιο πράγμα συζητούν? Τώρα φυσικά για τον θάνατο του βασιλιά Bhumibol. Αλλά υπήρχε επίσης προσοχή στην ποδηλατική κουλτούρα στην Ολλανδία («πρέπει να το κάνουμε και στην Ταϊλάνδη!»), διαχείριση νερού, Ημέρα Προϋπολογισμού, η κίτρινη τουλίπα που ονομάζεται «Bhumibol», ευκαιρίες σπουδών, αθλήματα, σχετικά με το «De Wereld Draait Door» . ανεμόμυλοι, τυρί, Baan Hollandia στην Αγιουτχάγια, οίκοι ευγηρίας στην Ολλανδία, TSAN (σύλλογος φοιτητών της Ταϊλάνδης στην Ολλανδία), Geert Wilders, πολιτικές διαδηλώσεις κόκκινων και κίτρινων πουκάμισων στη Χάγη (2014), BBC Thai και πολλά για την ψυχαγωγία και τροφή...
Και αυτό:
2 https://www.dek-d.com/studyabroad/28630/
Σχετικά με ντόλμεν, σχολεία, Red Light District, λάχανο με λουκάνικο Gelderland, χιόνι και Zwarte Piet.
μερικά αποσπάσματα:
«Στα σχολεία εδώ μαθαίνουν να σκέφτονται και όχι απλώς να απομνημονεύουν»
«Οι Ολλανδοί μιλάνε κατευθείαν στο θέμα!»
«Συχνά μας περιφρονούν όταν δεν ξέρουμε κάτι».
και αυτό:
3 https://www.thailandblog.nl/dagboek/twee-thaise-jongens-nederlanden/
4 Σχετικά με την εθιμοτυπία στην Ολλανδία
http://www.hotcourses.in.th/study-in-netherlands/destination-guides/etiquette-in-netherlands/
Και μετά αυτό στο ιστολόγιο της Ταϊλάνδης με τις περισσότερες επισκέψεις:
5 ผู้ ชาย ดัตซ์ ดัตซ์ (เนเธอร์แลนด์) นิสัยใจ คอ เป็ Περισσότερες πληροφορίες
Μετάφραση : Ο χαρακτήρας των Ολλανδών ανδρών μέσα από τα μάτια των γυναικών της Ταϊλάνδης.
http://pantip.com/topic/32269519
Είκοσι τέσσερις ειλικρινείς απαντήσεις… από επιμελείς, φειδωλές (δεν μου αρέσει να ξοδεύω σε πράγματα πολυτελείας), ευθύγραμμα (το λένε και οι Ταϊλανδοί) έως κακομαθημένες και αγενείς αλλά δίκαιες… έξυπνες έως πονηρές και πονηρές,
Ευχαριστώ. Μιλάω (ταξί) ταϊλανδέζικα, αλλά μάλλον άσχημα (όπως οι περισσότεροι από εμάς, αν και σπάνια θα το παραδεχτούν) αλλά δεν μπορώ να το διαβάσω. Πιθανώς αυτού του είδους τα απλά σχόλια ή ερωτήσεις από τους Ταϊλανδούς στην Ολλανδία να είναι πολύ πιο ενδιαφέροντα από, πώς να το ονομάσω, μακρο-ψυχο-πολιτιστικές σκέψεις όπως η παραπάνω. Σαφώς δεν εκτιμάται τόσο από έναν «ακριβή» όπως ο Maarten. Περιέργως, η γυναίκα μου δεν μιλά ποτέ με γενική έννοια ότι ο Ολλανδός είναι τέτοιος ή τέτοιος.
Σχετικά με τους συμπατριώτες της. Και μετά σπάνια θετική.
Συχνά εξίσου αρνητικά με κάποια μέλη του φόρουμ εδώ (π.χ. ο χασάπης;) που ονομάζονται εδώ ξιδοτσουριστές. Στη συνέχεια μιλά για πολιτικές καταχρήσεις, διαφθορά, φτωχές ευκαιρίες για τους φτωχούς, κ.λπ. Ωστόσο, θέλει πραγματικά μόνο ένα πράγμα. Επιστροφή στην Ταϊλάνδη. Όχι, όχι στην Ταϊλάνδη, στην οικογένειά της.
Αρκετά σωστή ανάλυση. Στην Ταϊλάνδη είναι πράγματι το θέμα
για τις προσωπικές σχέσεις και τα δίκτυα που αναπτύσσονται. Δεν θα φτάσετε πουθενά στην Ταϊλάνδη χωρίς αυτά. Εξ ου και η μεγάλη επιτυχία της LINE στην Ταϊλάνδη. Όπου οι άνθρωποι είναι συχνά μέλη διαφορετικών ομάδων, που συχνά είναι ομάδες παλιών συμμαθητών ή παλιών συναδέλφων. Για παράδειγμα, η γυναίκα μου είναι μέλος πρώην συναδέλφων από εταιρείες και υπουργεία όπου εργαζόταν ακόμη και πριν από 25 χρόνια.
Ειδικά οι γυναίκες είναι ισχυρές στη δικτύωση, πολλές επιχειρηματικές σχέσεις επηρεάζονται από τον αμοιβαίο δεσμό μεταξύ των κυριών. Γνωρίζω ακόμη και μια ομάδα συζύγων εργολάβων κατασκευών σε μια πόλη στο Isaan που δειπνούν μαζί κάθε μήνα και μοιράζουν αγορές και προσφορές μεταξύ τους. Και να λύσει τις αμοιβαίες επιχειρηματικές παρεξηγήσεις. Όλα πολύ άτυπα
Δεν είναι για τίποτα που στην Ταϊλάνδη οι γυναίκες ονομάζονται τα πίσω πόδια του ελέφαντα.
Σωστή είναι και η περιγραφή του για την υδραυλική κατασκευή όπου όλοι γνωρίζουν τη θέση τους.
ενδιαφέρον θέμα. Γνωρίζω τις περιγραφές του Geert Hofstede από τη δουλειά μου. Ο Χόφστεντ έχει κάνει όνομα όχι με σοφία από βιβλία αλλά από πρακτική!
Το ξεκίνημά του ήταν μια αποστολή από τη Shell που ήθελε να μάθει γιατί οι οργανισμοί των διαφορετικών χωρών τους ανταποκρίθηκαν τόσο διαφορετικά στα συστήματα κεντρικών γραφείων. Για παράδειγμα, γιατί οι οικονομικές ανταμοιβές για την επίτευξη συγκεκριμένων στόχων λειτούργησαν σε ορισμένες χώρες αλλά καθόλου σε άλλες χώρες, διαβάστε άλλους πολιτισμούς. Ο Χόφστεντ βελτίωσε αργότερα αυτή την έρευνα αρκετά, περιέγραψε έναν μεγάλο αριθμό καταστάσεων και στη συνέχεια ρώτησε σε κάθε χώρα πώς θα αντιμετώπιζαν αυτήν την κατάσταση. Από αυτές τις απαντήσεις έβγαλε συμπεράσματα για μια σειρά από πτυχές.
Το σύστημα χρησιμοποιήθηκε αργότερα και, ενδεχομένως, ακόμη ευρέως ως «προϊόν» μιας εταιρείας συμβούλων που ιδρύθηκε από έναν από τους υπαλλήλους της. Ο συγκεκριμένος σύμβουλος δραστηριοποιείται σε μεγάλο αριθμό χωρών και καλείται να βοηθήσει όποτε μια εταιρεία θέλει να δραστηριοποιηθεί σε μια χώρα άγνωστη για την εταιρεία. Στη συνέχεια, σε ορισμένους υπαλλήλους αυτής της εταιρείας παρουσιάζεται ένας μεγάλος αριθμός καταστάσεων και ερωτώνται πώς θα αντιδρούσαν σε αυτήν την κατάσταση. Αυτό παρέχει στον σύμβουλο πολύ χρήσιμες πληροφορίες σχετικά με την κουλτούρα του πελάτη/εταιρείας και ο σύμβουλος χρησιμοποιεί τα αποτελέσματα εάν μια εταιρεία από άλλη χώρα θέλει να δραστηριοποιηθεί στην προαναφερθείσα χώρα. Για το λόγο αυτό, χρειάστηκε να ασχοληθώ με αυτόν τον σύμβουλο πολλές φορές, δηλαδή όταν δραστηριοποιηθήκαμε στην Πολωνία και αργότερα στην Ταϊλάνδη.
Νομίζω ότι αυτό δίνει κάποιο υπόβαθρο στο θέμα αυτού του ημερολογίου
Γενικά συμφωνώ με τις αναλύσεις. Ωστόσο, πρέπει να πω ότι ο «εκτεταμένος κύκλος φίλων και γνωστών» του Ταϊλανδού θα μπορούσε να είναι λίγο πιο διαφοροποιημένος. Εκτεταμένος κύκλος γνωριμιών: ναι, ειδικά γνωστοί από τους οποίους μπορεί να αναμένεται κάποιο όφελος στο εγγύς ή λιγότερο εγγύς μέλλον. Φίλοι: όχι, τουλάχιστον όχι όπως βιώνεται η φιλία στον δυτικό κόσμο. Έχω γνωρίσει ελάχιστους Ταϊλανδούς που, όπως συμβαίνει στην Ευρώπη, μπορούν να καυχηθούν για μια δια βίου φιλία. Δεν είναι επίσης χωρίς λόγο ότι η ταϊλανδική γλώσσα έχει πολλές διαφορετικές εκφράσεις/ονόματα για φιλία. Για παράδειγμα: ένας «φίλος» με τον οποίο (μερικές φορές) μοιράζεστε το τραπέζι του δείπνου συνήθως δεν είναι πραγματικός φίλος με την έννοια ότι οι Δυτικοί το καταλαβαίνουν.