Ο βασιλιάς Ramkhamhaeng ο Μέγας του Σουκοτάι

Του Γκρίνγκο
Καταχωρήθηκε στο φόντο, Ιστορία
Ετικέτες: ,
1 Ιούνιο 2021

Ο βασιλιάς Ramkhamhaeng ο Μέγας στο πάρκο Ratchapakdi, Hua Hin

Βασιλιά Ramkhamhaeng ο Μεγάλος του Σουκοτάι υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους βασιλιάδες της Σουκοτάι χρονικό διάστημα. Ήταν ο ιδρυτής μιας μοναρχίας της οποίας οι παραδόσεις είναι σημαντικές ακόμα και σήμερα. Με την εισαγωγή ενός νέου αλφαβήτου, δημιούργησε τη βάση για μια εθνική ταυτότητα. Έφερε πλούτο και ειρήνη στη χώρα του, το Σουκοτάι ήταν μια από τις πιο ισχυρές χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας. Αυτή είναι η ιστορία της ζωής του.

Η αρχη

Ο Ramkhamhaeng γεννήθηκε (πιθανώς) το 1239 από τον πρώτο βασιλιά του Sukothai, Sri Indraditya και τη βασίλισσα Sueang. Ο Ramkhamhaeng είχε δύο αδέρφια και δύο αδερφές. Ωστόσο, ο μεγαλύτερος αδελφός πέθανε πολύ νέος και ο δεύτερος μεγαλύτερος Pho Khun Ban Muang διαδέχθηκε τον πατέρα του Sri Indraditya μετά το θάνατό του το 1270.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αδελφού του, ο Ράμα, όπως τον αποκαλούσαν τότε, έδωσε μια σημαντική μάχη εναντίον των Χμερ σε ηλικία 19 ετών. Τυπικά, το Sukhothai ήταν ακόμα ένα υποτελές κράτος των Χμερ και προσπάθησαν τα πάντα για να επαναφέρουν το αποστάτη υποτελές κράτος. Ο Ράμα κέρδισε εκείνη τη μάχη εναντίον των Χμερ και στη συνέχεια έλαβε από τον αδερφό του τον τιμητικό τίτλο Phra Ramkhamhaeng = Rama the Bold! Κέρδισε επίσης τον έλεγχο της πόλης Si Satchanalai, της δεύτερης πιο σημαντικής πόλης του βασιλείου των Sukhothai.

Μνημείο του βασιλιά Ramkhamhaeng στο ιστορικό πάρκο Sukhothai

Βασιλιάς του Σουκοτάι

Ο Pho Khun Ban Muang πέθανε το 1279 και μετά ο Ramkhamhaeng ανέβηκε στο θρόνο ως ο τρίτος βασιλιάς του Sukothai. Μεγάλωσε σε έναν εξαιρετικά ικανό διπλωμάτη. Το 1287, για παράδειγμα, συνήψε τη λεγόμενη Συνθήκη των Θεοφανείων με τον βασιλιά Mengrai της Lanna και τον βασιλιά Phraya Ngam Mueang του Phayao. Με αυτό κατάφερε να εξασφαλίσει φιλία με τους γείτονές του βόρεια του Σουκοτάι. Φιλικές σχέσεις διατηρήθηκαν ακόμη και με τη δυναστεία Yuan στην Κίνα υπό τον Μογγόλο ηγέτη Kublai Khan. Ήταν καλύτερο να έχεις αυτή την τεράστια αυτοκρατορία ως αγαπητό φίλο παρά ως εχθρό.

διπλωματία

Φυσικά, ο Ramkhamhaeng όχι μόνο έκανε διπλωματικές συμμαχίες, αλλά κατάφερε επίσης να επεκτείνει το βασίλειο μέσα από έξυπνους πολέμους. Τα βόρεια σύνορα της αυτοκρατορίας ήταν τα σύνορα με τη Lanna, στα βορειοανατολικά τα σύνορα με τις Phrae, Nan και Luang Prabang. Στα ανατολικά, το βασίλειο έφτασε μέχρι το Βιεντιάν και στα νότια, τα σύνορα στη χερσόνησο της Μαλαισίας ορίστηκαν στο Nakhon Si Thammarat. Στα δυτικά βρισκόταν το βασίλειο της Βιρμανίας, αλλά η δύναμη του Σουκοτάι εκτεινόταν μέχρι το Tenesserim, το Tavoy, το Martaban, το Hangsawadi και τον κόλπο της Βεγγάλης. Στα ανατολικά, ο Ramkhamhaeng είχε νικήσει ολοκληρωτικά την πρώην αυτοκρατορία των Χμερ. Ένα νέο κέντρο εξουσίας είχε εμφανιστεί στο Σουκοτάι και η εξουσία ήταν ζωτικής σημασίας για τη Νοτιοανατολική Ασία μέχρι τα μέσα του 15ου αιώνα.

Μνημείο του βασιλιά Ramkhamhaeng του μεγάλου στο ιστορικό πάρκο Sukhothai

Νέα ταυτότητα

Ωστόσο, ο Ramkhamhaeng δεν αποκαλείται ο Μέγας λόγω των διπλωματικών και στρατιωτικών του επιτυχιών, οι οποίες είχαν κάνει το βασίλειο του Sukhothai ισχυρή δύναμη στη Νοτιοανατολική Ασία. Ονομάζεται Μέγας επειδή έθεσε τα θεμέλια τριών σημαντικών αρχών του εθνικού συναισθήματος και συνείδησης της σύγχρονης Ταϊλάνδης:

  1. Η ισχυρή ενσωμάτωση του βουδισμού Theravada στους ανθρώπους και ένα βασίλειο που συνειδητά έδωσε μεγάλη προσοχή στην ευημερία των ανθρώπων. Αυτός ο θρησκευτικός και πολιτικός προσανατολισμός βασίστηκε επίσης σε μια πολιτιστική αυτονομία, με την οποία ο βασιλιάς Ramkhamhaeng διέκρινε συνειδητά τη χώρα του από τις γειτονικές χώρες. Δημιούργησε μια νέα ταυτότητα, παίρνοντας τα καλά πράγματα της κινεζικής και της κουλτούρας των Χμερ. Αυτό δημιούργησε μια κουλτούρα των Σουκοτάι, η οποία αργότερα οδήγησε στους Σιάμ και τελικά στη σημερινή πολιτιστική ταυτότητα της Ταϊλάνδης.
  2. Η ανάπτυξη μιας νέας ορθογραφίας είναι απόδειξη της καθιέρωσης μιας δικής της πολιτιστικής ταυτότητας. Αποτελείται από 44 σύμφωνα, 32 φωνήεντα και 5 τόνους του ήχου. Αυτή η νέα γραμματοσειρά, που ονομάζεται Lai Sue Thai, εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 1292 μέσω μιας δήλωσης σκαλισμένης σε πέτρα από τον βασιλιά Ramkhamhaeng (που ονομάζεται Silajaruek Pho Khun Ramkhamhaeng στα Ταϊλανδικά). Αυτή η πέτρινη στήλη βρίσκεται τώρα στο Εθνικό Μουσείο της Μπανγκόκ. Θεωρείται θεμελιώδης πηγή της ιστορίας των Σουκοτάι καθώς και αριστούργημα της ταϊλανδικής λογοτεχνίας. Οι Ταϊλανδοί εξακολουθούν να μαθαίνουν για το Σουκοτάι τον 13ο αιώνα από τη δήλωση αυτού του βασιλιά. Κατ' αρχήν, κάθε Ταϊλανδός μπορεί να διαβάσει το κείμενο αυτής της δήλωσης. Όταν λέγονται οι λέξεις «Ο πατέρας μου λεγόταν Σρι Ιντραντίτγια…», οποιοσδήποτε Ταϊλανδός μπορεί εύκολα να συμπληρώσει «το όνομα της μητέρας μου ήταν Nang Suang, το όνομα του μεγαλύτερου αδελφού μου ήταν Ban Muang…».
  3. Ένα άλλο σημαντικό αποτέλεσμα ήταν η ανάπτυξη της οικονομίας. Ο βασιλιάς Ramkhamhaeng δεν επέβαλε φόρους στο εμπόριο και τις μεταφορές. Μόνο η παραγωγή κασσίτερου στο νησί Πουκέτ υπόκειτο σε βασιλικό μονοπώλιο και φορολογούνταν ανάλογα. Οι πόλεις επεκτάθηκαν, επάλξεις και αρδευτικά συστήματα και ο στρατός διευρύνθηκε. Η έναρξη ενός σχολικού συστήματος είναι σίγουρα επίσης ένα από τα επιτεύγματα του βασιλιά Ramkhamhaeng.

Απόλυτος παγετός

Ο βασιλιάς Ramkamhaeng ήταν ένας απόλυτος μονάρχης που κυβερνούσε τη χώρα με στρατιωτικό τρόπο. Ο ίδιος ήταν αρχηγός του στρατεύματος και υπηρέτησαν υπό τον ίδιο οι κυβερνήτες και αξιωματούχοι στις πόλεις και τα χωριά, σε φθίνουσες τάξεις. Κυβέρνησε με δικαιοσύνη και μεγαλοψυχία για τους δικούς του ανθρώπους, καθώς και για ανθρώπους άλλων εθνικοτήτων που ζούσαν μέσα στο βασίλειό του. Η ευημερία τους είχε την ακλόνητη προσοχή του. Ήταν προσιτός στους ανθρώπους του. Για παράδειγμα, υπήρχε ένα κουδούνι στην πύλη του παλατιού που κάθε θέμα μπορούσε να χτυπήσει με ένα παράπονο. Ο βασιλιάς άκουσε και έλεγε δικαιοσύνη. Έδειχνε επίσης μεγάλο ενδιαφέρον για την ηθική διαπαιδαγώγηση του λαού. Τους έπεισε να τηρούν απλές βουδιστικές εντολές, να αποδίδουν φόρο τιμής και ελεημοσύνη και να παρακολουθούν τακτικά ένα κήρυγμα.

Χρυσή εποχή

Ο βασιλιάς Ramkhamhaeng ήταν ένας πατερναλιστής και καλοπροαίρετος βασιλιάς. Οι δικοί του ήταν χαρούμενοι. Η Σουκοτάι ήταν ευημερούσα και καλά διοικούμενη. Με αυτό το στυλ βασιλείας, η ακμή του βασιλείου των Σουκοτάι μπορεί με ασφάλεια να θεωρηθεί ως «Χρυσή Εποχή».

Πηγές: *Der Farang: Dr. Wangemann/Helden der Thailändischen Geschichte

4 Απαντήσεις στο “King Ramkhamhaeng the Great of Sukhothai”

  1. HansG λέει επάνω

    Gringo, σας ευχαριστώ για αυτήν την ενδιαφέρουσα ιστορία.

  2. Rob V. λέει επάνω

    Άνθρωποι άλλων εθνικοτήτων; Η όλη ιδέα ενός εθνικού κράτους και εθνικότητας δεν προέκυψε μόνο υπό τον Chulalongkorn στα μέσα έως τα τέλη του 19ου αιώνα; Και χωρίς φόρους, το βασίλειο πρέπει να έχει πληρώσει για τα πράγματά του από άλλες πηγές. Για παράδειγμα, ο στρατός, άνδρες που ήταν, ας πούμε, στρατευμένοι. Το ανθρώπινο κεφάλαιο ήταν επομένως πολύ σημαντικό κατά τη διάρκεια των πολέμων.

  3. Χάρι Ρομάν λέει επάνω

    Σύμφωνα με τις εθνικές πληροφορίες της Ταϊλάνδης ή ανεξάρτητες, γενικά αποδεκτές πληροφορίες; Υπάρχει μερικές φορές μια μικρή απόκλιση μεταξύ αυτών στην Ταϊλάνδη.

  4. Rob V. λέει επάνω

    Πολλά πράγματα δείχνουν ότι τα κείμενα της ιστορίας της Ταϊλάνδης πρέπει να λαμβάνονται με περισσότερο από ένα κόκκο αλατιού. Σήμερα διάβασα ένα κεφάλαιο στο βιβλίο του Nidhi Eoseewong «Pen and Sail: λογοτεχνία και ιστορία στην αρχή της Μπανγκόκ». Το κεφάλαιο είναι για τη Lady Nophamat (Nang Nophamat), η οποία λέγεται ότι είναι γυναίκα από την περίοδο Sukhothai και ιδρύτρια του πανέμορφου φεστιβάλ Loy Krathong. Αυτή η ιστορία μπορεί (ήταν;) να βρεθεί και σε δηλώσεις του Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων της κυβέρνησης. Υπέροχη ιστορία φυσικά, το μόνο σημείο είναι ότι περιέχει και αναφορές σε Αμερικανούς και κανόνια... Άρα δεν μπορεί να είναι μια ιστορία από το μακρινό παρελθόν. Περαιτέρω έρευνα δείχνει ότι πιθανότατα γράφτηκε μεταξύ 1817 και 1835 και υποτίθεται ότι ο Rama III έγραψε περίπου το μισό από αυτό.
    Με αυτόν τον τρόπο, οι όμορφες ιστορίες αναδεικνύονται στην ιστορία και εξηγούν πώς είναι τώρα η Ταϊλάνδη.

    Ο Γερμανός συγγραφέας δίνει έτσι μια εικόνα για το πώς οι καλοί άνθρωποι στην κυβέρνηση της Ταϊλάνδης, μεταξύ άλλων, αρέσκονται να βλέπουν να περιγράφονται στην ιστορία. Λείπει η παρατήρηση ότι τα γεγονότα… λένε… θα είναι κάτι άλλο. Αλλά ίσως αυτό είναι γερμανικό χιούμορ για να μην κλωτσάς μια (ανοιχτή;) πόρτα για την ορθότητα της ιστορίας.


Αφήστε ένα σχόλιο

Το Thailandblog.nl χρησιμοποιεί cookies

Ο ιστότοπός μας λειτουργεί καλύτερα χάρη στα cookies. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να θυμηθούμε τις ρυθμίσεις σας, να σας κάνουμε μια προσωπική προσφορά και να μας βοηθήσετε να βελτιώσουμε την ποιότητα του ιστότοπου. Διαβάστε περισσότερα

Ναι, θέλω μια καλή ιστοσελίδα