Ντέφια
Ακούς το Ταϊλανδέζικα τόσο συχνά προφέρουν: «ταμπούν». Ως αουτσάιντερ συχνά δεν ξέρεις τις λεπτομέρειες. Γι' αυτό έχω εμβαθύνει λίγο σε αυτό το θέμα και προσπάθησα να διεισδύσω στις ψυχές των Ταϊλανδών. Το να παραμερίζετε τις προσωπικές σας σκέψεις δεν είναι πάντα εύκολο.
Ο ναός ως κέντρο
Είναι όλα σχετικά με τον ναό που, μπορείτε ήδη να τον συμπληρώσετε, προσπαθεί να στρατολογήσει τους απαραίτητους χορηγούς για να δωρίσουν χρήματα για τον καλό σκοπό: το Wat στη σχετική κατοικημένη περιοχή. Είναι μια ετήσια εκδήλωση κατά την οποία οι μοναχοί μοιράζουν έγκαιρα στοίβες φακέλων σε επιλεγμένα άτομα που φροντίζουν για περαιτέρω διανομή και θεωρούν καθήκον τους να τους συγκεντρώσουν -γεμισμένους φυσικά- ξανά. Μόνο πολύ σπάνια κάποιος αρνείται να δώσει κάτι, έτσι το «ταμπόν» είναι ριζωμένο στα Ταϊλανδέζικα. Εκτός από το ετήσιο «εμπόριο φακέλων», ο Ταϊλανδός δωρίζει επίσης πολλά χρήματα ή αγαθά σε κάθε είδους περιστάσεις. Κυριολεκτικά κουβάδες γεμάτοι με κάθε είδους πράγματα προσφέρονται στο ναό και τα περιεχόμενα χρησιμοποιούνται προς όφελος, ναι, ποιανού; Οι μοναχοί το καθορίζουν.
Εξέχουσα λίστα
Οι ετήσιοι φάκελοι είναι προεκτυπωμένοι με μια λίστα με όλους όσους έχουν προηγουμένως δωρίσει τουλάχιστον 500 μπατ. Αυτοί οι ήπιοι χορηγοί αναφέρονται ονομαστικά σε αυτόν τον κατάλογο. Τα ονόματα των «επιφανών» που έχουν συνεισφέρει XNUMX ή XNUMX μπατ είναι τυπωμένα με έντονους χαρακτήρες στη λίστα. Έχω μόνο μια λέξη για αυτό:…. Όχι, θα άφηνα τις προσωπικές μου σκέψεις στην άκρη. Μην το συζητήσετε με έναν Ταϊλανδό, γιατί τότε θα πάτε εντελώς στραβά. «Ταμποτάζετε» και δίνετε χρήματα όχι για τους μοναχούς αλλά για τον ναό που σημαίνει πολλά στη ζωή του Ταϊλανδού. Μην προσπαθήσετε καν να το καταλάβετε, γιατί μάλλον δεν θα τα καταφέρετε έτσι κι αλλιώς.
Αργία τράπεζων
Το βράδυ πριν από την επίσημη ημέρα, γίνεται ένα πάρτι γύρω από το Wat. Μοιάζει λίγο με ένα μικρό πανηγύρι με ρίψη βελών σε μπαλόνια, με τα οποία μπορείτε να κερδίσετε κάποιο λούτρινο ζωάκι. Σταντ με γλυκά και παιχνίδια, ακόμα και μια πραγματική παρασκευή τηγανιτών γεμίζουν τον χώρο. Επιπλέον, μια μεγάλη σκηνή με πολύ μεγάλα μεγάφωνα που παράγουν δυνατή «μουσική». Οι μεγαλύτερες κυρίες του χωριού κάνουν το γλέντι τους απόψε και χορεύουν μπροστά στη σκηνή υπό τη μουσική που συμπληρώνουν μια τραγουδίστρια και δύο τραγουδίστριες. Πηδάνε σε έναν μεγάλο κύκλο με κάπως γελοία ρούχα και κινούν τα χέρια τους στον ρυθμό της μουσικής.
Κάθε τόσο κάποιος στη σκηνή ανακατεύει τη φωνή του από το μικρόφωνο. Δώσε σε έναν Ταϊλανδό ένα τέτοιο αντίγραφο στα χέρια του και είσαι σίγουρος για πολλή φλυαρία για αρκετό καιρό, που ως αουτσάιντερ προφανώς δεν μπορείς να τα βγάλεις πέρα. Είναι ένα πάρτι για τους κατοίκους και η μουσική και ο χορός τους κάνουν χαρούμενους.
Ημέρα Tambon
Την επομένη του εορταστικού εσπερινού, οι φακελοσυλλέκτες έρχονται στο συγκρότημα του ναού όπου ανοίγουν οι φάκελοι και το περιεχόμενο εναποτίθεται σε μεγάλα μεταλλικά κύπελλα υπό την επιδοκιμασία των μοναχών. Στον στεγασμένο χώρο συλλογής, πίσω από ένα μακρύ τραπέζι, κάθονται αρκετοί άντρες που κάνουν τη διαχείριση και καταγράφουν τους γενναιόδωρους δωρητές. Κάθε τόσο ένας από αυτούς αρπάζει το μικρόφωνο και αρχίζει να κροταλίζει τα ονόματα των δωρητών και φυσικά το ταμπωμένο ποσό.
Οι καλόγεροι είναι σε καλή διάθεση και κουβεντιάζουν δεξιά και αριστερά. Κάθε τόσο εμφανίζονται ομάδες που κουβαλούν ένα υποκατάστημα πλούσια διακοσμημένο με χαρτονομίσματα και το καταθέτουν στο κατάλληλο μέρος. Όλοι κάθονται στο πάτωμα, αλλά ένας φιλικός μοναχός δείχνει αυτό το farang σε μερικές άνετες ξύλινες καρέκλες και παγκάκια. Λίγο αργότερα με πλησιάζουν μερικά ακόμη άτομα. Αν κρίνουμε από την εμφάνιση και το ντύσιμό τους, αυτά είναι τα αξιόλογα αυτού του περιβάλλοντος διαβίωσης. Για μια στιγμή μου θυμίζει τα νεότερα μου χρόνια, όταν στην Ολλανδία τα πρώτα στασίδια στην εκκλησία προορίζονταν επίσης για τους πιο πλούσιους ανθρώπους και ακόμη και το δικό τους όνομα το υποδήλωνε αυτό. Λοιπόν, οι πεποιθήσεις δεν διαφέρουν τόσο πολύ. Σε κάθε περίπτωση, όχι η γκαλερί εικόνων, μόνο οι εικόνες είναι διαφορετικές, αλλά η λατρεία είναι η ίδια. Και υπάρχει μόνο μια άλλη λέξη για τα ταμπούν σε άλλα μέρη του κόσμου.
Εορταστική πομπή
Μετά την καταμέτρηση των χρημάτων, ο επικεφαλής μοναχός ανακοινώνει ότι οι tamboeners έχουν συγκεντρώσει συλλογικά ένα ποσό άνω των τριακόσιων χιλιάδων μπατ. Όλοι κοιτάζουν γύρω τους περήφανοι και είναι χαρούμενοι. Τα χρήματα θα διατεθούν για την επέκταση του συγκροτήματος. Έξω, αρκετοί άνδρες χτυπούν τα τύμπανα και όλο το πάρτι βγαίνει, παίρνοντας μαζί τους τα διάφορα μπολ με χρήματα, τα κλαδιά των χαρτονομισμάτων και μερικές μεγάλες ομπρέλες. Συγκεντρώνονται πίσω από τους ντράμερ και στη συνέχεια η πομπή κινείται προς το ναό. Όλοι έχουν χαρούμενη διάθεση και μοιάζει περισσότερο με χορευτική πομπή παρά με περιπατητική πομπή. Στο μπροστινό μέρος, μια κυρία προσπερνά τον ρυθμό των ντραμς, η οποία, κουνώντας μια σκούπα, θέλει να σαρώσει κυριολεκτικά όλα τα κακά πνεύματα που μπορεί να υπάρχουν.
Συνηθίζεται ο κύκλος του ναού να ολοκληρώνεται τρεις φορές. Είναι ένα ευχάριστο θέαμα και όλοι είναι χαρούμενοι. Κάθε τόσο κάποιος πετάει πολλά νομίσματα μεταξύ της ομάδας σε δυνατές επευφημίες. Είναι νομίσματα του ενός μπατ, τυλιγμένα εορταστικά σε ένα διαφανές χαρτί. Το πλήθος είναι απόλυτα ευχαριστημένο και όλοι προσπαθούν να ξεγελάσουν μερικά τυχερά νομίσματα.
Τελικά
Στην πραγματικότητα, το ταμπόινγκ έχει τελειώσει με αυτό, αλλά και το φαγητό παίζει σημαντικό ρόλο με τους Ταϊλανδούς. Ειδικά όταν είσαι μαζί με τόσους πολλούς. Σε καλυμμένο χώρο τοποθετούνται μεγάλες γαμέλες με σούπα, ρύζι, κρέας και άλλα τρόφιμα. Όλοι βρίσκουν μια θέση στο πάτωμα και πιάνουν άλλη μια μπουκιά πριν επιστρέψουν στο σπίτι. Το ποτό, τουλάχιστον αλκοολούχο, είναι ταμπού στον ναό. Μετά το πλήθος πηγαίνει σπίτι με καλή διάθεση και μερικές κυρίες μένουν πίσω για να τα καθαρίσουν όλα τακτοποιημένα. Η ετήσια μεγάλη ημέρα tambo φτάνει στο τέλος της.
– Αναδημοσίευση μηνύματος –
Το αλκοόλ είναι ταμπού στο ναό. Αλλά η Ταϊλάνδη δεν θα ήταν Ταϊλάνδη αν δεν υπήρχε μια ρεαλιστική λύση. Για παράδειγμα, μια φορά πήγα σε ένα πάρτι μύησης μοναχών, φυσικά στον χώρο του ναού, όπου το ουίσκι ήταν στο τραπέζι σε πλαστικά μπουκάλια τσαγιού με πάγο. Και κανείς δεν ξαφνιάστηκε που το παγωμένο τσάι ήταν πάντα ανακατεμένο με κόλα και σόδα.
Μιλώντας για ρεαλιστικές λύσεις. Πρόσφατα παρακολούθησα έναν αγώνα ποδοσφαίρου και όλα τα κουτάκια μπύρας στην είσοδο έπρεπε να αντικατασταθούν με μια πλαστική σακούλα με ένα καλαμάκι στο οποίο έπρεπε να χυθεί η μπύρα. Άρα δεν έχει νόημα πια.
Παρεμπιπτόντως, σε ορισμένα μπαρ ένα γυναικείο ποτό ονομάζεται επίσης «boen».
Μπορείτε να πετάξετε κουτιά μπύρας και γυάλινα μπουκάλια και να τραυματίσετε ανθρώπους.
Με μια πλαστική σακούλα μπορείς να πετάξεις μόνο κάποιον βρεγμένο.
Στις υπαίθριες συναυλίες, συχνά απαγορεύονται τα γυάλινα μπουκάλια και το ουίσκι πρέπει να χύνεται σε πλαστικό μπουκάλι.
η λέξη είναι στην πραγματικότητα Tham=κάνω και BUN=καλό.
Είναι ακόμη πιο διασκεδαστικό όταν ο επικεφαλής ηγούμενος γύρω στις 5.00 το πρωί (επειδή οι μοναχοί σας ξυπνούν νωρίς), αρχίζει να σαλπίζει τον μακρύ κατάλογο των γενναιόδωρων δωρητών σε ένα υπερβολικά διαμορφωμένο γιγάντιο μεγάφωνο. αυτό είναι πριν ο μουσουλμανικός μιναρές στείλει τις ηλεκτρονικές τους κλήσεις.
Αλλά το κουλούρι θα έχει να κάνει με τη γενναιοδωρία. Επαίτες (επίσης λαλ είναι οι εισαγωγές της μαφίας από την Καμπότζη), οι πλημμυροπαθείς και όποιος είναι έστω και λίγο λυπημένος. Έτσι οι BKKers μπορούν για άλλη μια φορά να δείξουν ποιος έχει την πραγματική κόκκινη καρδιά;;
Εδώ σε μια ευημερούσα περιοχή του BKK, το πρωί βλέπεις τους μοναχούς (με επικεφαλής έναν πολύ ηλικιωμένο - τώρα είναι σε αναπηρικό καροτσάκι και του φέρονται με τεράστιο σεβασμό) να κάνουν το καλό τους = tam bun round - με 3 -4 βοηθοί γύρω από τα καρότσια στα οποία έρχονται όλα τα προσφερόμενα αγαθά, τότε μερικές φορές αναρωτιέσαι………….
Υπέροχη ιστορία Ιωσήφ. Το περιγράφεις καλά και μπορώ να μοιραστώ τα συναισθήματά σου για αυτό. Το έχω βιώσει κι εγώ αρκετές φορές και ξέρω πώς νιώθει ο σύντροφός μου για αυτό. Για αυτήν είναι να κάνει το σωστό και σκέψεις όπως αυτές που μας συμβαίνουν και πιθανώς να τις συζητάμε δεν είναι θέμα. Εκτός από αυτές τις προσφορές, προετοιμάζονται τακτικά και γεύματα, τα οποία δίνονται στους μοναχούς νωρίς το πρωί και καταναλώνονται εκεί μαζί.Και όπως περιγράψατε για την εκκλησία στην Ολλανδία. Τότε (1965!!!!) η μητέρα μου ήταν έξαλλη με τους γονείς της, οι οποίοι είχαν ένα αγρόκτημα και άφησαν ένα μεγάλο μέρος της στην εκκλησία όταν πέθαναν. Να κρατήσω ένα ωραίο μέρος στον παράδεισο.
Έπρεπε επίσης να ζήσω το ταμπό αρκετές φορές.
Η γυναίκα μου διορίζεται πάντα ως αρχισυλλέκτης (προτιμώ να μην χρησιμοποιήσω άλλη λέξη) (επειδή είναι παντρεμένη με ένα farang;), και σε αυτή τη θέση αναμένεται να βάλει αρκετά χρήματα στον φάκελο και να μοιράσει τους φακέλους της έστειλε ανάμεσα σε γνωστούς και φίλους και μετά μαζευτήκαμε ξανά, γεμάτοι, πριν πάμε στο χωριό της για να παίξουμε ντέφι.
Μερικές φορές με ενοχλεί όταν σκέφτομαι ότι συχνά μόνο πιο πομπώδη πράγματα προστίθενται στα ντόπια για αυτά τα χρήματα, αντί να γίνονται περισσότερα για εκείνα τα φτωχά καθάρματα του χωριού.
Αλλά όταν τη βλέπω περήφανη με το γεμάτο χρήμα δέντρο της στην παρέλαση 3 φορές να χοροπηδάει γύρω από το wat και να δω πόση ικανοποίηση βιώνουν οι ίδιοι οι Ταϊλανδοί
, σκέφτομαι από μέσα μου, δεν θα έπρεπε να επικρίνω πάρα πολύ εάν αυτοί οι ίδιοι οι άνθρωποι πιστεύουν ακράδαντα ότι τα καταφέρνουν καλά με αυτό.
Και το είπες μόνος σου, πριν από λίγο καιρό έπρεπε να πληρώσεις πολλά αν ήθελες μια καλή θέση στην εκκλησία.
Και όλες εκείνες οι όμορφες καθολικές εκκλησίες και καθεδρικοί ναοί, που χτίστηκαν με μεγαλοπρέπεια, χτίστηκαν με τα νίκελ και τις δεκάρες των φτωχών καθάρματα.
Και ακόμη πιο απεχθές ήταν ότι για ένα συγκεκριμένο ποσό μπορούσες να αγοράσεις αρκετές ημέρες «τέρας» από τον ιερέα, ώστε μετά τον θάνατό σου να χρειαστεί να περάσεις λίγο λιγότερο χρόνο στο καθαρτήριο.
Οι Ταϊλανδοί δεν πιστεύουν στους ουρανούς, αλλά η βουδιστική παραλλαγή σε αυτό είναι: «όσο περισσότερο ταμπό, τόσο πιο ευτυχισμένος θα είσαι στην επόμενη ζωή σου».
Ευτυχώς η εξέλιξη (χωρισμός) ξεκίνησε λίγο νωρίτερα για εμάς.
Λέο Μπος
Νωρίς το πρωί κάθομαι στην παραλία dongtan στο Mem για πάνω από μια ώρα. Πάρτε τη δόση του καφέ μου για την ημέρα εδώ και πάρτε λίγο νερό για να κρατήσετε τα σωματικά υγρά επάνω και να αφήσετε το μυαλό μου να φυσήξει.
Αυτή (η Μεμ) επίσης συχνά βάζει ένα δέντρο για το Tambun και κυκλοφορεί με τους φακέλους στις σκηνές της παραλίας. Μια φορά το χρόνο μας υποδέχονται το πρωί 9 μοναχοί που μουρμουρίζουν τις προσευχές τους για τα αγόρια/κυρίες της παραλίας και μετά απολαμβάνουν ένα πλούσιο γεύμα. Αφού απολαύσουμε το γεύμα των μοναχών, μπορούμε να απολαύσουμε και αυτό...
Πρόσφατα, η πληρωμή μου για τον καφέ και το νερό που καταναλώθηκα κρεμάστηκε στο δέντρο για περισσότερες από 3 εβδομάδες. Γιατί εγώ πλήρωσα πρώτος.
Η παραλία αρ. 23 και 24 έκλεισε για δύο μέρες για να παραδώσει τα καλά δώρα στον ναό.
Ναι το Σάββατο και την Κυριακή! (άρα δεν χρησιμοποιήθηκε καν η δωρεάν Τετάρτη)
Το Tambun οργανώνεται επίσης εδώ για να φέρει χρήματα στο ναό, έτσι ώστε τα αγόρια / κυρίες της παραλίας που δεν έχουν σχεδόν κανένα εισόδημα να μπορούν να λάβουν ένα κατάλληλο τελετουργικό στο ναό όταν πεθάνουν.
Οπότε φροντίζεται όχι μόνο η σωτηρία της ψυχής σου, αλλά και κάποιου άλλου.!
Όλα έχουν περισσότερη λαογραφία από την υποχρεωτική πληρωμή στην εκκλησία τότε, αν είχες δηλώσει την εκκλησιαστική σου πίστη στον δήμο. Μερικές φορές δεν το ήξερες καν αυτό επειδή οι γονείς σου το είχαν κάνει και το να απαλλαγείς από αυτό ήταν μια μεγάλη πρόκληση.
Υ.Γ.: Όχι μόνο οι πλήρεις μισθοί και οι συντάξεις των κοντινών πνευματικών ποιμένων – οι οποίοι, παρεμπιπτόντως, δεν έχουν κανόνα φτώχειας – πληρώνονται από άθεους: και οι ακόμη πιο γενναιόδωροι από τους ιεραρχικούς ανώτερους που ζουν αλλού στο Βέλγιο.
Προσπάθησα να εξηγήσω στη γυναίκα μου πώς νιώθω για την ΕΓΓΡΑΦΗ δώρων.
Δεν είναι κακό να δίνεις, όσον αφορά εμένα.
Μόνο η θέση μου είναι: «Μην αφήνεις το δεξί σου χέρι να ξέρει τι δίνει το αριστερό»
Οπότε η εγγραφή δωρεών, και οι μεγάλες πινακίδες με το πόσα έχει δώσει αυτή και η συγκεκριμένη εταιρεία ή οργανισμός, είναι ταμπού για μένα.
Κάντο στο υπήνεμο. Δώσε για να δώσεις, αλλά όχι για τη δόξα.
Κουν Μπραμ.
Εξηγήστε το στους πλούσιους Αμερικανούς. Ακριβώς όπως οι Ταϊλανδοί, νοιάζονται για το status, αλλά στην Ταϊλάνδη δεν περιορίζεται στο πολύ ανώτερο στρώμα. Στις Η.Π.Α., ένα υγιές κοινωνικό σύστημα και μια πολιτική για την υγεία εμποδίζεται κρύβεται πίσω από μια πολύ αποδεικτική αλλά βαθιά ανεπαρκή προσέγγιση «κάνω καλό». Στην Ταϊλάνδη είναι «tham bien», αν και οι ναοί μερικές φορές κάνουν καλό κοινωνικό έργο με αυτό, πιθανώς ιδιαίτερα καλό για τους μοναχούς. Αλλά το να γίνεις μοναχός λύνει επίσης κοινωνικά προβλήματα και οι μοναχοί δεν πεθαίνουν τόσο πλούσιοι όσο μερικοί Αμερικανοί ιερείς και οι καθιερωμένες εκκλησίες τους.
Συντονιστής: Παρακαλώ μην συζητάτε
Έχω δει το «δέντρο του χρήματος» που βρίσκεται στην αγαπημένη μου παμπ στην Πατάγια να σηκώνεται και να εξαφανίζεται στη θέση του συνοδηγού ενός φορτηγού. Δεν είχα ιδέα τι συνέβη αλλά τουλάχιστον τώρα έχω μια υποψία.
Και επιπλέον? Λοιπόν, είναι απλώς ένας άλλος τρόπος για να ξεπεράσετε το 24ωρο πάρτι και το φαγητό και το ποτό. Απλώς δώστε μου μια θέση VIP για 1000 ฿, τότε έχω μια καλή επισκόπηση του τι συμβαίνει με την εθελοντική συνεισφορά μου. ☺
Δεν φαίνονται χωριστά οι ξεχωριστά οργανωμένες εκδηλώσεις, η καθημερινή ελεημοσύνη και η δωρεάν μεταφορά μοναχών, ούτε το πλήθος των μοναστηριών. Εσφαλμένα μεταφράζουμε το ταϊλανδικό «wat» ως «ναός»: Δεν είναι απλώς ένας τόπος λατρείας αλλά πάνω απ' όλα μια κοινότητα. Είναι εξίσου σημαντικό να είναι κοντά στον τοπικό λαϊκό πληθυσμό.
Στην Ευρώπη, οι αποδέκτες της βοήθειας μερικές φορές αντιμετωπίζονται με οίκτο και αντιμετωπίζονται ως κερδοσκοπικοί και ενοχλητικοί. Στις ΗΠΑ, κάποιος που πέφτει στην άκρη είναι ήδη τυχερός αν προσελκύει οποιαδήποτε υποστήριξη. Στην Ταϊλάνδη, ένα λιγότερο προικισμένο άτομο, ένα άτυχο άτομο ή κάποιος που θέλει να απαλλαγεί από έναν εθισμό μπορεί να γίνει μοναχός. Αυτό συμβαίνει πολύ συχνά στο μοναστήρι της περιοχής. Αν χρειαστεί, ο προϊστάμενος μοναχός, αφού εκτιμήσει με τοπική γνώση του προσώπου και των περιστάσεων κάποιου, τον στέλνει σε καταλληλότερο μοναστήρι. Η κοινωνική μέριμνα δεν αποτελεί εξαίρεση.
Το γεγονός ότι ένας μεμονωμένος ναός ή μια ομάδα ναών δεν γίνεται πολύ πλούσιος μπορεί να μην οφείλεται τόσο σε ιδεολογικές αρχές. Ωστόσο, οι ομάδες ναών της Ταϊλάνδης δεν ανταγωνίζονται για να προσελκύσουν περισσότερους πόρους και δεν παίζουν συστηματικά τους πλούσιους όπως οι Μορμόνοι και ειδικά η Σαηεντολογία. Έτσι, το «κάνουμε καλό» συνεχίζεται από μεγάλα στρώματα, ωφελώντας πάρα πολλές τοπικές μοναστικές κοινότητες.
Ο νέος μοναχός έχει αμέσως δωρεάν μεταφορικά, τα απαραίτητα για να ζήσει και - πολύ προτιμότερα από τα ευρωπαϊκά πρότυπα - την αίσθηση ότι είναι μέλος μιας άξιας ομάδας και ατομικά βιώνει επίσης μια πραγματικά πολύ σεβαστή στάση απ' έξω. Αυτό αντισταθμίζει τις αυστηρές και πειθαρχημένες συνθήκες διαβίωσης. Ένας μοναχός που μπορεί και θέλει να σταθεί (ξανά) στα πόδια του μπορεί να αποβιβαστεί με σεβασμό.
Αν έπρεπε να διαλέξω ανάμεσα στο να είμαι πραγματικά φτωχός στην Αμερική, την Ευρώπη ή την Ταϊλάνδη…
Κοινωνικά, το σύστημα των μοναχών της Ταϊλάνδης είναι πιθανώς πιο αποτελεσματικό από το κράτος κοινωνικής πρόνοιάς μας: τα κτίρια των μοναστηριών και η συντήρησή τους πρέπει να συγκριθούν με εκείνα πολλών διοικήσεων και οργανώσεων βοήθειας. Οι Ταϊλανδοί μοναχοί δεν είναι σκληρά εργαζόμενοι εργαζόμενοι, αλλά διατηρούν τα μοναστήρια τους και διαχειρίζονται οι ίδιοι την κοινότητά τους, με ελάχιστη κυβερνητική επίβλεψη. Μένουν εκεί και έτσι δεν συμβάλλουν στις μετακινήσεις τις ώρες αιχμής. Ο αριθμός των πραγματικά ικανών εργαζομένων που αποσύρονται από την κοινωνία για κοινωνική μέριμνα για την αύξηση της γενικής ευημερίας είναι μικρότερος: η παλιά παράδοση καθιστά δυνατή τη σωστή διαχείριση ενός μοναστηριού από λίγα μόνο άτομα με μέτρια ειδίκευση.
Το 'Tham bun' ψήνεται για κάποιο λόγο ή από βλακεία. Υπερασπιζόμαστε το κοινωνικό μας σύστημα, αλλά και αυτό δεν είναι τέλειο και πολύ ακριβό.
Νόμιζα ότι το Tamboen ήταν κάτι περισσότερο από το να μαζέψεις χρήματα. Εμείς οι ίδιοι είχαμε μια ευλογία του σπιτιού, που ονομάζεται Tamboen Baan. Ναι, συγκεντρώθηκαν χρήματα, αλλά στην πραγματικότητα τα λάβαμε ξανά, έτσι ώστε το κόστος μας παρέμεινε σχετικά περιορισμένο.
Ένα άλλο Tamboen, όταν ο γιος κάποιου πηγαίνει στο μοναστήρι για αρκετές εβδομάδες ή μήνες. Κι εκεί ξοδεύονται και μαζεύονται πολλά. Φυσικά οι μοναχοί παίρνουν χρήματα, αλλά αυτά είναι λίγα σε σύγκριση με αυτά που εισάγονται. Το μεγαλύτερο μέρος του επιστρέφει στο οικογενειακό ταμείο.
Τα Tamboen που προορίζονται σχεδόν αποκλειστικά για το μοναστήρι είναι εκείνα όπου γίνεται πανηγύρι - μεγάλη αγορά πωλήσεων. Αυτό είναι το αξιοθέατο και οι άνθρωποι στη συνέχεια γυρίζουν στο μοναστήρι, όπου «ρέει» το μπατ… και μετά μπορείτε να αποφασίσετε μόνοι σας πόσο ακριβό ή φθηνό θα είναι.
Υπάρχουν διάφορες μορφές στις οποίες η λέξη tamboen μπορεί να μεταφραστεί ελεύθερα ως Tam (do) boen (καλό).
Συχνά η οικονομική συνδρομή ωφελεί τον ναό, για συντήρηση ή απαραίτητες ανακαινίσεις, αλλά και το πρωινό δώρο φαγητού στους μοναχούς, και το δώρο σκευών στους γνωστούς Κουβάδες, είναι ταμπούν.
Επίσης, μετά από 100 ημέρες από ένα νεκρό άτομο, μιλάμε για ταμπόεν (τραγούδησε ο Πόι Κάου)
Ακόμη και όταν μετακομίζετε σε ένα νέο σπίτι, όπως το περιέγραψε και ο Sjaak στην απάντησή του, οι άνθρωποι μιλούν για το Tamboen Baan Mai (νέο σπίτι)
Εν ολίγοις, το Tamboen (Doing Good) δεν γνωρίζει σχεδόν κανένα όριο για τους Ταϊλανδούς και είναι πολύ ευρηματικός.
Πρόσφατα, ολόκληρο το χωριό πήγε εδώ με μουσική και χορό, και στόλισε χρυσόδεντρα, τα οποία μπορεί να διαφέρουν ανά οικογένεια σε μέγεθος και δυνατότητες προς το ναό.
Γύρω από το ναό επικρατούσε πλούσιο φαγητό και γλέντι, με τη μουσική να είναι τόσο δυνατή που σίγουρα δεν ταμπώνατε τα τύμπανα στα αυτιά σας.
Όπως βιώνω το tambo είναι λίγο πιο απλό. Η οικογένεια πηγαίνει στο ναό για να δώσει καθώς αναμένεται να φέρει ευημερία και ευημερία. Αμοιβαιότητα λοιπόν.
Την περασμένη Κυριακή συμμετείχα σε έναν διαγωνισμό ψαρέματος στη Βόρεια Ταϊλάνδη. Αρκετά εμπειρία από μόνη της. Το αλιεύμα αφέθηκε να πάει σπίτι του. Η οικογένεια ήταν χαρούμενη που ο πνεύμονας Mark έπιασε λίγο περισσότερο από 20 κιλά ψάρια γλυκού νερού. Αυτό το αλιεύμα θα είναι γαστρονομικό κορυφαίο.
Είναι μια χαρούμενη και εύθυμη υπόθεση. Ποτά και φαγητό προσφέρονται κινητά με το saamlor στο σημείο ψαρέματος. Το στοίχημα ήταν 100 λουτρά ανά καλάμι και υπήρχαν περίπου 200 ψαράδες. Το κύριο έπαθλο ήταν ένα ποσό 10.000 λουτρών και υπήρχαν διάφορα πρόσθετα έπαθλα σε είδος. Κέρδισα 6 μπουκάλια M100.
Υπάρχει και βαρύς τζόγος, για ένα σχετικά μεγάλο χρηματικό ποσό. Ποιος πιάνει το πρώτο ψάρι; Τιμή. Ποιος θα πιάσει πρώτος ψάρι άνω του 1 κιλού; Από 2 κιλά; Από 3 κιλά; Και ούτω καθεξής. Ποιος θα πιάσει το πρώτο pla sawai; Το πρώτο pla salamed; Είναι έτσι όλη την ώρα; Ένα παιχνίδι χωρίς όρια.
Αλλά για ταμπόν. Μερικοί ψαράδες πιο κάτω παραπονιόντουσαν δυνατά και γελούσαν. Είχαν χορέψει πολύ δυνατά το προηγούμενο βράδυ, ευχόμενοι να κερδίσουν το κύριο βραβείο. Δυστυχώς, το tamboing σαφώς δεν σας βοηθά να πιάσετε περισσότερα ψάρια. σκέφτηκε αυτό το farrang.
Αλλά αυτοί οι Ταϊλανδοί θα ταμπώσουν ακόμα περισσότερο την επόμενη φορά και τότε αναμφίβολα θα πιάσουν περισσότερα και μεγαλύτερα ψάρια και θα κερδίσουν αυτό το κύριο βραβείο. Ο Βούδας προσωπικά θα το προσέχει επίσης 🙂
Μου άρεσε να το διαβάζω αυτό.
Σε ό,τι με αφορά, μπορεί να ακολουθήσουν περισσότερες συνεισφορές.