Phra Prang Sam Yot στο Lopburi: όχι μόνο για μαϊμούδες
Phra Prang Sam Yot στο Lopburi
Στη μέση του πολυσύχναστου κέντρου του Lopburi, ανάμεσα στα όχι πάντα ελκυστικά νέα κτίρια, ο Prang Sam Yot, ο Ναός με τους Τρεις Πύργους, υψώνεται στην οδό Vichayen. Ένα σημαντικό ερείπιο, παρά το μάλλον περιορισμένο μέγεθος και το όχι πραγματικά συναρπαστικό περιβάλλον, που σήμερα μαρτυρεί τις αρχιτεκτονικές δεξιότητες των Χμερ οικοδόμων, τώρα σχεδόν χίλια χρόνια πριν.
Ο πελάτης ήταν ο Jayavarman VII, διάσημος για την οικοδομική του λαγνεία, ο οποίος κυβέρνησε την Αυτοκρατορία των Χμερ από το 1181 έως το 1221 και ο οποίος έχτισε αυτόν τον ναό στο κλασικό στυλ Μπαγιόν. Αυτός ο μονάρχης ήταν σχεδόν σίγουρα ο πρώτος βουδιστής κυβερνήτης των Χμερ και πιθανότατα ήθελε να κάνει το Λοπμπούρι, αρχικά μια πόλη Μον στην άκρη της αυτοκρατορίας του, κέντρο του βουδιστικού πολιτισμού Μαχαγιάνα, εμφυτεύοντας ένα σύμπλεγμα βουδιστικών ναών. Αυτή η φιλοδοξία τερματίστηκε ξαφνικά μετά το θάνατό του, καθώς οι διάδοχοί του μετέτρεψαν αυτό το ιερό σε ινδουιστικό ιερό αφιερωμένο στον Σίβα, γεγονός που εξηγεί επίσης την παρουσία διάφορων γιόνι και λίγκα στους πύργους. Ωστόσο, όταν το Lopburi έγινε φυλάκιο της Ayutthaya ήταν πριν από πολύ καιρό ένα βουδιστικό ιερό.
Σε αυτήν την τοποθεσία κυριαρχούν, εκτός από τους πιθήκους που ουρλιάζουν, οι τρεις τεράστιοι και ακόμα αρκετά άθικτοι πύργοι στον εύκολα επεξεργάσιμο ψαμμίτη. Δεν είναι τυχαίο που μια εικόνα του εμφανίζεται επίσης στην επίσημη σφραγίδα και το οικόσημο της επαρχίας Lopburi. Χτίστηκαν λίγο πριν το 1200 σε άξονα βορρά-νότου, ενώ οι είσοδοι έχουν προσανατολισμό ανατολή-δυτικό. Είναι πολύ πιθανό ότι το σχέδιο για αυτόν τον ναό εμπνεύστηκε από τη γκόπουρα του ναού Preah Khan στο Angkor, τον οποίο είχε χτίσει ο Jayavarman VII λίγα χρόνια νωρίτερα στη μνήμη του πατέρα του. Καθένας από τους τρεις πύργους ή το prang αντιπροσωπεύει έναν από τους τρεις θεούς της ινδουιστικής τριάδας: Brahma, Vishnu και Shiva. Αρχικά, όλοι οι πύργοι ήταν εφοδιασμένοι με πανέμορφα κτίσματα, αλλά δυστυχώς έχουν απομείνει μόνο κάποια θραύσματα.
Στο κεντρικό prang είναι ένα εξαιρετικό παράδειγμα ενός Βούδα στο στυλ Lopburi, ενός σιαμαίου στυλ σαφώς επηρεασμένου από τις επιρροές των Χμερ. Στα δύο παρακείμενα ιερά βρίσκει κανείς έναν Boddhisatva Avalokitesvara στον νότιο πύργο αντίστοιχα και μια Prajanaparamita, τη θεά της Σοφίας, στον βόρειο πύργο.
Κάτω από τη βασιλεία του βασιλιά Narai της Ayutthaya (1656-1688), αυτός ο ναός όχι μόνο ανακαινίστηκε αλλά και επεκτάθηκε με ένα τούβλο wihan, ή αίθουσα προσευχής και συνεδριάσεων στην ανατολική πλευρά. Περιέχει ένα άγαλμα του Βούδα σε στυλ U Thong, το οποίο είναι χαρακτηριστικό για την Ayutthaya.
Αυτός ο ναός είναι διαβόητος για τις εκατοντάδες μαϊμούδες όλων των μεγεθών και βαρών που κρέμονται γύρω του. Ενδιαφέρον από μόνο του για ένα ωραίο στιγμιότυπο, αλλά αυτοί οι χαρούμενοι και μερικές φορές επίσης αρκετά ενοχλητικοί και αρπακτικοί σύντροφοι βλάπτουν αμετάκλητα αυτό το πολύτιμο κτίριο. Λίγα πηχάκια από μπαμπού είναι πάντα διαθέσιμα στον πάγκο της εισόδου σε περίπτωση που δεν μπορείτε πλέον να αντισταθείτε στην παρόρμηση να δώσετε ένα προειδοποιητικό χτύπημα σε έναν κάπως πιεστικό πίθηκο... Αντί να τα αφαιρέσετε από αυτόν τον σημαντικό πολιτιστικό-ιστορικό χώρο, το δημοτικό συμβούλιο αποφάσισε ένα Πριν από μερικά χρόνια αποφάσισαν να τους ταΐσουν από αξιωματούχους της πόλης σε καθορισμένες ώρες με την ελπίδα ότι θα ήταν λιγότερο επιθετικοί απέναντι στους τουρίστες. Μου φαίνεται ειλικρινά μια μάταιη ελπίδα, αλλά είναι σύμπτωμα της μισογύνης στάσης που τείνουν να τηρούν ακόμη πάρα πολλοί κυβερνητικοί φορείς της Ταϊλάνδης όσον αφορά τη φροντίδα της πολιτιστικής κληρονομιάς. Και είναι κρίμα...