Phra Mae Thoranee: η σεβαστή θεά της Γης

Phra Mae Thoranee

Phra Mae Thoranee ή Nang Thoranee, η θεά της γης της βουδιστικής μυθολογίας Theravada. Λατρεύεται και λατρεύεται στη Μιανμάρ, την Ταϊλάνδη, την Καμπότζη, το Λάος και το Sipsong Panna στο Γιουνάν. Στην Ταϊλάνδη, είναι πηγή λατρείας, ειδικά στο Isan, στα βορειοανατολικά της Ταϊλάνδης.

Η λατρεία που την περιβάλλει είναι ένα καλό παράδειγμα της πολυπλοκότητας των θρησκευτικών και δεισιδαιμονικών πεποιθήσεων της Νοτιοανατολικής Ασίας, οι οποίες βασίζονται σε πολλαπλές θρησκευτικές/φιλοσοφικές παραδόσεις, συμπεριλαμβανομένων των τοπικών πεποιθήσεων που προηγούνται της εισαγωγής του Βουδισμού στην ευρύτερη περιοχή.

Μέχρι σήμερα δεν είναι πραγματικά σαφές πώς έχει αποκτήσει μια θέση στο βουδιστικό σύμπαν. Άλλωστε, το όνομά της δεν εμφανίζεται πουθενά στον Κανόνα Pali, τη συλλογή αρχαίων κειμένων που αποτελούν τη βάση του βουδισμού Theravada. Ακριβώς επειδή απουσιάζει από τον Κανόνα Pali, ορισμένοι βουδιστές μελετητές και ακαδημαϊκοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η Phra Mae Thoranee δημιουργήθηκε από προ-βουδιστικούς τοπικούς θρύλους και θρύλους. Ότι γεννήθηκε από ένα πολύχρωμο κράμα τοπικών πεποιθήσεων αναμεμειγμένο με Βραχμανικούς θρύλους για τη γη και τις ιστορίες της ζωής του Βούδα. Μια θεωρία με πολλή αξία, αλλά παραδόξως δεν είναι μέρος των ιθαγενών πάνθεων της Νοτιοανατολικής Ασίας με το qnak της Καμπότζης, το φι της Ταϊλάνδης ή τους ντόπιους της Βιρμανίας.

Κατά πάσα πιθανότητα, ο θρύλος της Phra Mae Thoranee ήταν μια από τις αμέτρητες ιστορίες που προέκυψαν λίγο μετά τον θάνατο του Βούδα και που έφτασε στην περιοχή στους πρώτους αιώνες της εποχής μας, μέσω της Ινδίας και ίσως της Σρι Λάνκα, και περίπου την πρώτη χιλιετία , μαζί με το Bhumisparsamudra –ιστορίες του Διαφωτισμού και τελετουργικά κείμενα– ήταν μέρος της βουδιστικής μυθολογίας. Οι πρώτες εικόνες που γνωρίζουμε για αυτήν στην Ταϊλάνδη είναι σε κάθε περίπτωση αρκετά παλιές γιατί χρονολογούνται από τον δέκατο τέταρτο αιώνα.

Η ιστορία του Phra Mae Thoranee έχει περίπου ως εξής: Κατά τη διάρκεια μιας μακράς συνεδρίας διαλογισμού στο τέλος της οποίας ο Βούδας πέτυχε τη φώτιση, λέγεται ότι αντιμετώπισε πολλές δοκιμασίες και προκλήσεις. Μια τέτοια πρόκληση ήρθε από τον εκδικητικό δαίμονα Μάρα που προσπάθησε να επιτεθεί στον Βούδα με τον στρατό του. Σε απάντηση αυτής της επιθετικότητας, ο Βούδας άγγιξε το έδαφος και κάλεσε τη γη να γίνει μάρτυράς του ενάντια στη Μάρα. Μια προσευχή στην οποία η θεά της γης – Phra Mae Thoranee – εμφανίστηκε αμέσως με τη μορφή μιας ελκυστικής γυναίκας. Η Phra Mae Thoranee πίεσε το νερό από τα μουλιασμένα μαλλιά της, προκαλώντας μια πλημμύρα που έπνιξε τους στρατούς της Mara και επέτρεψε στον Βούδα να συνεχίσει την αναζήτησή του για Φώτιση ανενόχλητος.

Ιερά για τη θεά της γης μπορούν να βρεθούν σε όλη την Ταϊλάνδη και ειδικά στο Isaan. Πολλοί Ταϊλανδοί έρχονται σε αυτά τα ιερά για να προσευχηθούν, να αποτίσουν φόρο τιμής ή να ζητήσουν βοήθεια κάνοντας προσφορές στην Phra Mae Thoranee. Εξάλλου, θεωρείται ως ενσάρκωση συμπόνιας. Σε πολλά ιερά και ναούς γίνονται και τελετές νερού στην εικόνα της. Αυτό μπορεί να έχει να κάνει με το νερό να παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στον μύθο της. Κατά τη διάρκεια της Ταϊλανδικής Βουδιστικής Τελετής Νερού, οι μοναχοί ρίχνουν νερό από ένα ποτήρι σε ένα βάζο και στη συνέχεια στο έδαφος για να επιστρέψουν το νερό στη θεότητα της γης. Η πεποίθηση εδώ είναι ότι η έκχυση του νερού είναι ένας τρόπος σύνδεσης των στοιχείων στη βουδιστική κοσμολογία.

Mae Thoranee

Πολλά από τα τελετουργικά που απευθύνονται στη Θεά της Γης επικεντρώνονται στην απομάκρυνση των κακών πνευμάτων και της ατυχίας. Ο ίδιος βίωσα κάποτε, κοντά στο σπίτι μας, κατά τη διάρκεια του Σονγκράν – της Ταϊλανδικής Πρωτοχρονιάς – σε μια απομακρυσμένη γωνιά της επαρχίας Ισάν του Μπουριράμ, ένα τελετουργικό αφιερωμένο στη θεά, στο οποίο χτίστηκε ένας αυτοσχέδιος βωμός από μπαμπού στη διασταύρωση δύο δρόμων. Πάνω σε αυτό προσφέρονταν προσφορές από φύλλα betel, ξηρούς καρπούς, μελάσα, ρύζι, μπανάνες, θυμίαμα κ.λπ. η θεά τοποθετήθηκε στο τοποθετημένο στο έδαφος, ο Ίντρας στην κορυφή του βωμού και οι προσφορές στους θεούς κηδεμόνες του ψαράδικου χωριού μας στο Mun ήταν τοποθετημένες στα τέσσερα άκρα καθώς και στους κεντρικούς βραχίονες του βωμού Η γήινη θεότητα ξύπνησε ένας παρακλητής και ζήτησε πανηγυρικά τους δαίμονες και να διώξει την κακοτυχία από το χωριό με μια αρχαία τελετουργική συνταγή.

Στο Isaan, πολλοί πιστεύουν ακράδαντα ότι η θεά της γης κοιμάται βαθιά κάτω από τη γη και, όπως το θρυλικό φίδι Naga, περιστρέφεται καθημερινά. Τα διαγράμματα που χρησιμοποιήθηκαν για την επίκλησή της δείχνουν ότι την Κυριακή το κεφάλι της δείχνει ανατολικά, Δευτέρα νοτιοανατολικά, Τρίτη νότια, Τετάρτη νοτιοδυτικά, Πέμπτη δυτικά, Παρασκευή βορειοδυτικά και Σάββατο βορειοανατολικά. Όταν κάποιος θέλει να την καλέσει, δίνει σε έναν μυημένο ένα ραβδί μπανάνες μήκους ενός χεριού, τέσσερις μπάλες μαγειρεμένο ρύζι, ζαχαροκάλαμο, καρύδι betel, τσιγάρα και φύλλα τσαγιού τουρσί για να τα προσφέρει στη θεά. Ο πάροχος αυτών των προσφορών σκάβει μια τρύπα στη γη με μέγιστο βάθος μήκους ενός χεριού προς το κεφάλι της (όχι τα πόδια της). Στη συνέχεια, τοποθετεί κανείς οκτώ μικρά κεριά και τέσσερα κίτρινα λουλούδια σε αυτή την τρύπα και ξυπνά τη θεά φωνάζοντας δυνατά το όνομά της και χτυπώντας το έδαφος τρεις φορές, ενώ λέγεται μια μυστική φόρμουλα.

Ωστόσο, η επιρροή της Phra Mae Thoranee εκτείνεται πέρα ​​από τους ναούς. Επειδή η γη και το νερό ρέουν μαζί στη λατρεία γύρω της, η εικόνα της χρησιμοποιείται στο λογότυπο της αστικής εταιρείας νερού της Μπανγκόκ. Ένα παρόμοιο λογότυπο βρίσκεται επίσης στα διακριτικά του προσωπικού της εταιρείας ύδρευσης της Πνομ Πενχ και στις πύλες του Υπουργείου Υδρολογίας της Καμπότζης.

Ένα παρόμοιο λογότυπο χρησιμοποιήθηκε επίσης από το Δημοκρατικό Κόμμα της Ταϊλάνδης ή "Pak Prachatipat" για την επίσημη σφραγίδα του κόμματος όταν βαφτίστηκε στην Μπανγκόκ στις 6 Απριλίου 1946. Όταν οι ιδρυτές αυτού του κεντροδεξιού κόμματος, συμπεριλαμβανομένου του Khuang Aphaiwong και των αδερφών Seni και Kukrit Pramoj, συγκεντρώθηκαν στο δικηγορικό γραφείο του Pramoj στην οδό Rajadamnoeurn για να συντάξουν το καταστατικό του κόμματος, παρέβλεψαν το πολύ όμορφο σιντριβάνι Mae Thoranee στο Sanam Luang. Και προφανώς αυτό πρέπει να τους ενέπνευσε…. Si non e vero….