The Ramayana and the Ramakien – μέρος 1

Η Ραμαγιάνα είναι μια από τις μεγαλύτερες και πιο επικές ιστορίες της Ινδίας, οι ρίζες της χρονολογούνται περίπου 2500 χρόνια πίσω. Από την Ινδία, διάφορες παραλλαγές του έπους εξαπλώθηκαν σε όλη την Ασία, συμπεριλαμβανομένης της Ταϊλάνδης, όπου έγινε γνωστό ως Ramakien (รามเกียรติ์). Μπορείτε να δείτε αναφορές στο έπος σε κάθε είδους μέρη, αλλά τότε πρέπει φυσικά να γνωρίζετε την ιστορία. Ας βουτήξουμε λοιπόν σε αυτό το μυθικό έπος αυτής της σειράς. Μέρος 1 σήμερα.

Η Ραμαγιάνα είναι ένα έπος στο οποίο περνούν πολλοί σημαντικοί θεοί από τον Ινδουισμό και διαδραματίζεται στην Ινδία, όπου εξέχων ρόλο διαδραματίζουν ο ιερός ποταμός Γάγγης και το νησί Λάνκα (Σρι Λάνκα). Παραλλαγές του έπους βρήκαν το δρόμο τους στην Ταϊλάνδη μέσω των Χμερ και διάφορες λεπτομέρειες άλλαξαν. Στο έπος δόθηκε μια ταϊλανδέζικη όψη, ο ποταμός Μεκόνγκ πήρε τη θέση του Γάγγη και προστέθηκαν επίσης βουδιστικά στοιχεία.

Μια πλήρης απαγγελία του έπους διαρκεί εκατοντάδες σελίδες και χρειάζεται δεκάδες ώρες για να απαγγελθεί. Επιτρέψτε μου λοιπόν να συνοψίσω την ιστορία με λίγα λόγια: τον κύριο ρόλο παίζει ο πρίγκιπας Ράμα (το ίδιο όνομα που φέρουν οι βασιλιάδες της σημερινής δυναστείας Τσάκρι). Αυτός ο πανίσχυρος πρίγκιπας είναι μια μετενσάρκωση του θεού Βισνού και, ως δημιουργός, είναι ένας από τους σημαντικότερους Ινδουιστές θεούς. Ο Ράμα παντρεύεται την όμορφη Σίτα, αλλά την απαγάγει ο κακός θεός των δαιμόνων: η Ραβάνα. Ο Ράμα και ο αδελφός του Λακσμάνα ξεκίνησαν φυσικά να σώσουν τη Σίτα από τα χέρια του κακού. Στην πορεία, ο Ράμα και ο αδερφός του συναντούν πολλά μυθικά και ιδιαίτερα πλάσματα. Για παράδειγμα ο θεϊκός πίθηκος Hanuman, αλλά και οι κακοί, ανθρωποφάγοι δαίμονες: αρσενικό raksasa θηλυκό raksasi. Μετά από πολλές περιπέτειες, οι ήρωές μας επιστρέφουν στην πρωτεύουσα Ayodhya (Ayutthaya). Αλλά αυτό σημαίνει επίσης ότι όλα είναι καλά που τελειώνουν καλά;

Στα επόμενα μέρη δίνω μια πολύ συντομευμένη εκδοχή του Ramayana. Παρά το γεγονός ότι παραλείπονται διάφορες σκηνές, συναντήσεις και διάλογοι, ελπίζουμε ότι θα μάθετε τον πυρήνα της ιστορίας. Όσοι γνωρίζουν το κοινό νήμα θα βρουν στοιχεία του στην κουλτούρα και την κοινωνία της Ταϊλάνδης. Αυτά τα γιγάντια και τερατώδη αγάλματα στο αεροδρόμιο και στο Μεγάλο Παλάτι, για παράδειγμα; Αυτά είναι τα κακά όντα που ο Ράμα πρόκειται να πολεμήσει.

Οι χαρακτήρες στο Ramayana και το Ramakien έχουν ως επί το πλείστον ονόματα που σχετίζονται σαφώς, με λίγες εξαιρέσεις. Παρακάτω είναι τα πιο σημαντικά ονόματα από τα Ramayana και Ramakien δίπλα-δίπλα:

Αλλά αρκετή κουβέντα, ας βουτήξουμε τώρα σε αυτό το εξαιρετικό έπος!

Κύριοι χαρακτήρες από τη Ραμαγιάνα

Η Ραμαγιάνα

Το αίτημα στον Βισνού

Οι θεοί ήταν πολύ ανήσυχοι και είχαν μαζευτεί για διαβούλευση. Ήταν η περίπτωση που ο Ραβάνα, ο κακός βασιλιάς των δαιμόνων, μπορούσε να κινηθεί ελεύθερα στους τρεις κόσμους, και μερικές φορές ο Ραβάνα πήγαινε ακόμη και σε μάχη με τους θεούς. Αυτή η ανεπιθύμητη κατάσταση θα μπορούσε να προκύψει επειδή ο θεϊκός δημιουργός Μπράχμα εκπλήρωσε την επιθυμία του Ραβάνα. Ο Ραβάνα είχε το δικαίωμα να επιθυμεί οτιδήποτε άλλο εκτός από την αθανασία και ως εκ τούτου ο Ραβάνα είχε ζητήσει να είναι άτρωτος σε θεούς, πνεύματα και δαίμονες. Έτσι η Ραβάνα μπορούσε να πολεμήσει με τους θεούς και αυτοί οι θεοί ζήτησαν βοήθεια από τον Μπράχμα. Ο δημιουργός μίλησε και είπε: «Με την ύβρις του, ο Ραβάνα ξέχασε να ζητήσει άτρωτο απέναντι στους ανθρώπους. Μόνο ένας άνθρωπος μπορεί να τον νικήσει και θα το κάνει». Ακριβώς τότε εμφανίστηκε ο Βισνού, ο φύλακας και προστάτης των τριών κόσμων, καβαλημένος στον Γκαρούντα, τον βασιλιά των πουλιών. Ο Βισνού ήταν ντυμένος με κίτρινες ρόμπες και στα τέσσερα χέρια του κρατούσε ένα κοχύλι, ρόπαλο, φλεγόμενο δίσκο και ένα λουλούδι λωτού. Ως ένδειξη λατρείας, οι κατώτεροι θεοί έσφιξαν τα χέρια τους και είπαν: «Ω προστάτης όλων των όντων, σε εκλιπαρούμε να γεννηθείς ως άνθρωπος για να καταστρέψεις τη Ραβάνα». Ο Βισνού αποδέχτηκε αυτό το αίτημα, αλλά τώρα έπρεπε να επιλέξει πού στη γη θα γεννηθεί.

Η γέννηση του Ράμα και των αδελφών του

Στη γη, το βασίλειο της Kosala βρισκόταν βόρεια του ιερού ποταμού Γάγγη. Εκεί βασίλεψε ο βασιλιάς Dasaratha, του οποίου το παλάτι βρισκόταν στην όμορφη πρωτεύουσα Ayodhya. Ο σοφός και δίκαιος βασιλιάς κυβέρνησε τον λαό του με πατρική καλοσύνη. Οι άνθρωποι ήταν χαρούμενοι, έντιμοι, εξυπηρετικοί και ποτέ δεν ξέχασαν να λατρεύουν τους θεούς. Ο καθένας έκανε το καθήκον του σύμφωνα με την κάστα και το επάγγελμά του, ήταν ικανοποιημένος με τη θέση του και σεβαστός στον ανώτερό του. Δεν υπήρχε φτώχεια ή κλοπή, όλοι οι άντρες και οι γυναίκες φορούσαν κοσμήματα και κανείς δεν πεινούσε.

Ωστόσο, ο βασιλιάς Dasaratha δεν ήταν ευτυχισμένος, καμία από τις τρεις γυναίκες του δεν του είχε γεννήσει ακόμη γιο. Μίλησε λοιπόν στον αρχιερέα του: «Σε προσεύχομαι, άγιε, να ετοιμάσεις μια θυσία που θα μου δώσει έναν γιο». Ο ιερέας έφτιαξε τότε ένα περίπτερο στις όχθες του Γάγγη με επιβλητικά δωμάτια για τους βασιλιάδες, τους βραχμάνους και τους πολεμιστές που θα ήταν καλεσμένοι σε αυτή τη μεγάλη τελετή. Όταν έγιναν όλες οι προετοιμασίες, ο αρχιερέας άνοιξε την τελετή και άναψε η ιερή φωτιά, γίνονταν προσφορές και προσευχές στους θεούς καθημερινά. Την τελευταία μέρα, ένα βαρύ τύμπανο ήχησε και στη μέση της ιερής φωτιάς εμφανίστηκε μια μεγαλειώδης φιγούρα με το πρόσχημα μιας φλεγόμενης τίγρης, ντυμένη με κόκκινες ρόμπες και αστραφτερά κοσμήματα. Στο χέρι του κρατούσε μια χρυσή κούπα με ασημένιο καπάκι και μίλησε στον βασιλιά με έντονη φωνή: «Λάβε τους καρπούς των θυσιών σου, Βασιλιά! Το παραδεισένιο φαγητό σε αυτό το μπολ έχει ετοιμαστεί από τους θεούς και θα πραγματοποιήσει την επιθυμία σας. Αφήστε όλες τις βασίλισσές σας να πάρουν αυτό το ρύζι βρασμένο σε γάλα και θα σας γεννήσουν γιους». Ο βασιλιάς δέχτηκε με ευγνωμοσύνη το δώρο και το σήκωσε πάνω από το μέτωπό του σε λατρεία του θεού, ο οποίος αμέσως μετά εξαφανίστηκε μπροστά στα μάτια του βασιλιά.

Ο βασιλιάς έδωσε το μισό από το θείο γεύμα στην πρώτη και πιο τιμημένη βασίλισσά του, την ενάρετη Kaushalya. Το άλλο μισό το μοίρασε στις άλλες γυναίκες του, τη νεαρή όμορφη Kaikeyi και την ευγενική Sumitra. Όλοι έφαγαν το ρύζι με μεγάλη ικανοποίηση και εννέα μήνες αργότερα οι τρεις γυναίκες του βασιλιά του γέννησαν τους γιους του. Η βασίλισσα Kausalya του γέννησε τον πρώτο του γιο, τον Rama. Λίγες μέρες αργότερα, η βασίλισσα Kaikeyi γέννησε την Bharata. Τελικά, η βασίλισσα Sumitra γέννησε δίδυμα: Lakshmana και Satrughna. Και τα τέσσερα παιδιά ήταν δυνατά, όμορφα και ενσαρκώσεις του Βισνού. Τα αδέρφια ήταν μαζί σχεδόν συνεχώς και ο Ράμα ήταν πάντα επικεφαλής καθώς ήταν ο μεγαλύτερος γιος και επίσης ο πιο δυνατός και σοφός. Ήταν επιδέξιος σε όλες τις τέχνες της ειρήνης και του πολέμου, ιδιαίτερα στην τοξοβολία, στην οποία κανείς δεν μπορούσε να τον νικήσει.

Το αίτημα του σοφού

Μια μέρα, όταν τα παιδιά ήταν περίπου δεκαπέντε ετών, ένας μεγάλος σοφός εμφανίστηκε στην πύλη της πόλης. Ο βασιλιάς Δασαράθα χαιρέτησε τον σοφό αυτοπροσώπως και όταν άκουσε το όνομα αυτού του ανθρώπου, ο βασιλιάς γονάτισε μπροστά του και σκούπισε τη σκόνη από τα πόδια του σοφού. Ακόμη και ο βασιλιάς δεν μπορεί ποτέ να κερδίσει το κύρος και την υπόσταση που αποκτά ο ερημίτης. Αυτός που ζει μια απομονωμένη ζωή στο δάσος για να εξαγνίσει την καρδιά του και να ανακαλύψει την αλήθεια αξίζει περισσότερη τιμή από εκείνους που κατοικούν σε πολυτελή παλάτια. Ο σοφός λεγόταν Βισβαμίτρα και είχε έρθει να ζητήσει από τον βασιλιά Δασαράθα μια ευλογία. Στο παλάτι, ο σοφός εξήγησε τον λόγο της επίσκεψής του: «Ετοιμάζω μια προσφορά, αλλά κάθε φορά μετά από μερικές μέρες θυμωμένοι δαίμονες ρακσάσα κατεβαίνουν από τον ουρανό για να καλύψουν το βωμό. Αυτά τα ρακσάσα αποστέλλονται από τον Ραβάνα, τον βασιλιά των δαιμόνων, που κατοικεί στη Λάνκα. Δεν μπορώ να τους καταστρέψω ή ακόμα και να τους καταρήσω, γιατί δεν πρέπει να υπάρχει βία ή οργή κατά τη διάρκεια της θυσίας. Γι' αυτό, ω Βασιλιά Ντασαράθα, σε παρακαλώ να αφήσεις τον γιο σου Ράμα να νικήσει τους δαίμονες. Μόνο αυτός μπορεί να κάνει αυτή την πράξη. Μην σε σταματήσει η πατρική σου αγάπη, δώσε μου τον γιο σου για δέκα μέρες για να ολοκληρώσω το τελετουργικό μου».

Ο βασιλιάς, στην αρχή τόσο χαρούμενος και σεβαστός, ένιωσε την καρδιά του να συγκινείται από αυτά τα λόγια και βυθίστηκε πίσω στον θρόνο του με θλίψη: «Ω άγιε βραχμάνε, ο γιος μου είναι μόλις δεκαπέντε χρονών και δεν έχει εμπειρία στον πόλεμο, πώς μπορεί να σκοτώσει δαίμονες όταν ακόμη και οι θεοί δεν μπορούν να καταστρέψουν τον βασιλιά των δαιμόνων; Έχω μεγάλο στρατό και προσωπικά θα πάω να πολεμήσω μαζί τους για να δώσω αυτή τη μάχη, αλλά δεν μπορώ να σου δώσω τον γιο μου!». Ο σοφός εξαγριώθηκε, σηκώθηκε και του είπε με παιδαγωγικό ύφος: «Θυμήσου, βασιλιά, ότι είσαι ευγενής! Πώς μπορείς να παραβιάσεις τον λόγο σου; Κάποτε μου υποσχέθηκες ότι θα έκανες ό,τι σου ζητούσα. Αν αυτό είναι το ψήφισμά σου, θα φύγω τώρα και μακάρι εσύ, ω παραβάτη των υποσχέσεων, να μείνεις εδώ με τους στρατούς και τους γιους σου!». Τότε ο αρχιερέας μίλησε στον βασιλιά: «Ακολουθώντας πάντα πιστά τον δρόμο της αρετής, τώρα μην παραβιάσεις την υπόσχεσή σου, άρχοντα του λαού. Όποιος παραβαίνει τον λόγο του καταστρέφει την τιμή του. Μη φοβάσαι για τον γιο σου, αυτός ο σοφός ήταν κάποτε ένας πανίσχυρος βασιλιάς και κανένας δεν είναι τόσο σοφός και επιδέξιος όσο αυτός. Είναι επιδέξιος με όλα τα όπλα, τόσο των ανθρώπων όσο και των θεών, και θα μπορούσε σε μια στιγμή να σκοτώσει τους δαίμονες εκεί που δεν είναι τώρα που ακολουθεί το ιερό μονοπάτι. Θα κάνει καλό στον Ράμα αν πάει μαζί του». Ο βασιλιάς αποδέχτηκε αυτή τη σοφή συμβουλή και έκανε το αίτημα, στέλνοντας τους γιους του Ράμα και Λακσμάνα μαζί με τον σοφό. Έφυγαν από την Ayodhya την επόμενη μέρα.

Ράμα και Σίτα

Ο Ράμα και η Λακσμάνα σε αποστολή

Μετά από αρκετές μέρες ακολουθώντας τον Γάγγη, η τριάδα έφτασε σε ένα σκοτεινό, κατάφυτο δάσος, από το οποίο ήρθαν οι βρυχηθμοί και οι κραυγές θηρίων και σαρκοφάγων πουλιών. Δεν υπήρχαν μονοπάτια, κανένας άνθρωπος δεν φαινόταν να ζει εδώ. «Αυτή ήταν κάποτε μια όμορφη χώρα, αλλά μετά ήρθε ένας δαίμονας και κατέστρεψε τα πάντα και έδιωξε τους ανθρώπους μακριά. Αλλά εσύ Ράμα, μπορείς να νικήσεις αυτό το ρακσάσα και να επαναφέρεις αυτή τη χώρα στην ελευθερία. Ας μπούμε στο δάσος και ας τον βρούμε». Ο Λακσμάνα και ο Ράμα ετοίμασαν ο καθένας τους τα τόξα τους και τράβηξαν το κορδόνι τεντωμένο, έτοιμο να πυροβολήσει. Το πήδημα των καμάρων έκανε τα πουλιά να πετάξουν και τα θηρία του δάσους τρόμαξαν για καταφύγιο. Ο ρακσάσα πλησίασε την αναστάτωση και βρήκε τα δύο αδέρφια, θυμωμένα να ορμούν προς τον Ράμα και τη Λακσμάνα. Όμως τα αδέρφια εκτόξευσαν το ρακσάσα με τα βέλη τους και ο δαίμονας γρήγορα καλύφθηκε. Ο Ράμα έτρεξε μπροστά, τράβηξε ένα βέλος και χτύπησε τον δαίμονα ακριβώς στην καρδιά. Με το θάνατο του ρακσάσα, η ειρήνη επέστρεψε στο δάσος, ο σοφός ήταν πολύ ικανοποιημένος. «Είμαι χαρούμενος μαζί σας, παιδιά μου. Επιτρέψτε μου να σας δείξω τα μαγικά όπλα που μου χάρισαν κάποτε οι θεοί. Με αυτό μπορείτε να σκοτώσετε όλα τα πλάσματα, ακόμα και τους θεούς και τους δαίμονες. Θα σας διδάξω τα ξόρκια με τα οποία μπορείτε να επινοήσετε και να αφαιρέσετε αυτά τα θεϊκά όπλα». Ο σοφός έδειξε στους αδελφούς τα διαφορετικά όπλα και έμειναν έκπληκτοι.

Την επόμενη μέρα έφτασαν στο ερημητήριο του σοφού και άρχισαν αμέσως την εξαήμερη τελετή. Για πέντε ημέρες, ο Ράμα και η Λακσμάνα ήταν έτοιμοι με τα ξίφη, τα τόξα και τα ξόρκια των μαγικών όπλων στο κεφάλι τους. Κοιμήθηκαν εναλλάξ ενώ ο σοφός και άλλοι βραχμάνοι έκαναν την τελετή. Την έκτη μέρα, ο Ράμα μίλησε στον αδερφό του, «Ας ετοιμάσουμε τα μαγικά μας όπλα, σύντομα σίγουρα θα τα χρειαστούμε». Μόλις τελείωσε την ομιλία του και η φωτιά της ιερής τελετής άρχισε να τρεμοπαίζει, ένας άνεμος σηκώθηκε ξαφνικά. Από τον ουρανό πέταξαν μέσα οι δύο δαίμονες raksasa Maricha και Sabahu. Μαζί με τους οπαδούς τους, η Maricha και ο Sabahu κατέβηκαν σε μια προσπάθεια να ενοχλήσουν τους Βραχμάνους στο τελετουργικό τους. Ο Ράμα πυροβόλησε το μαγικό του τόξο και χτύπησε τον δαίμονα Maricha με τον κεραυνό του Indra στο στήθος του, ενώ ο Lakshmana χτύπησε τον δαίμονα Sabahu με φωτιά στην καρδιά. Χάρη στο μαγικό όπλο του θεού του ανέμου, τα αδέρφια σύντομα κατάφεραν να διώξουν τον ρακσάσα. Ικανοποιημένα τα αδέρφια κοιτάχτηκαν με ένα χαμόγελο. Η τελετή θα μπορούσε έτσι να ολοκληρωθεί με επιτυχία και η ειρήνη να επικρατήσει ξανά στο ερημητήριο.

Ο γάμος του Ράμα και της Σίτα

Ανατολικά του βασιλείου της Kosala, 3 ημέρες μακριά έφιππος, ήταν ένα άλλο βασίλειο: η Videha. Εκεί κυβέρνησε ο βασιλιάς Janaka από την πρωτεύουσα Μήθηλα. Μια μέρα ο βασιλιάς Janaka όργωνε τη γη και σε ένα από τα λατομεία βρήκε ένα κορίτσι, σαν να είχε ξεπηδήσει από το ίδιο το έδαφος. Αυτή την κοπέλα την ονόμασε Σίτα και τη θεωρούσε δική του κόρη, που του έδωσαν οι θεοί. Η Σίτα μεγάλωσε σε μια πολύ όμορφη και εξαιρετικά γοητευτική δεσποινίδα και έτσι είχε έρθει η ώρα να παντρευτεί. Ως πριγκίπισσα, αυτό έπρεπε να γίνει σύμφωνα με τη μέθοδο Svayamvara, όπου η ίδια η γυναίκα επέλεγε τον σύζυγό της από μια ομάδα αποδεδειγμένα ενάρετων καλών ανδρών. Αυτό το μήνυμα έφτασε και στο ερημητήριο και ο Ράμα και η Λακσμάνα αποφάσισαν να ταξιδέψουν στη Μιθίλα. Από μακριά και πέρα ​​πολλοί γενναίοι, δυνατοί και όμορφοι πρίγκιπες είχαν συρρέει για να αντιμετωπίσουν ο ένας τον άλλον. Ο βασιλιάς Janaka είχε στην κατοχή του ένα τόξο που κάποτε ανήκε στον Shiva, τον θεό της καταστροφής, και αποφάσισε ότι μόνο αυτός που θα μπορούσε να κορδώσει αυτό το θεϊκό τόξο θα ήταν κατάλληλος συνεργάτης για τη Sita. Ούτε ένας πρίγκιπας δεν κατάφερε να κορδώσει το τεράστιο τόξο όταν ο Ράμα έκανε μια προσπάθεια. Κοίταξε με σιγουριά το πανίσχυρο τόξο που βρισκόταν εκεί και το σήκωσε με ευκολία, έσφιξε το κορδόνι και καθώς προσπαθούσε να σφίξει το τόξο το τόξο έσπασε στα δύο με ένα δυνατό κρότο! Ο βασιλιάς είπε: «Έχω δει με τα μάτια μου πώς ο Ράμα ολοκλήρωσε με επιτυχία αυτό το σχεδόν αδύνατο έργο. Η κόρη Σίτα είναι το πιο πολύτιμο κτήμα μου, το πιο όμορφο μαργαριτάρι μου που αγαπώ ακόμη περισσότερο από τη ζωή μου, αλλά είμαι άνθρωπος του λόγου μου. Η Σίτα θα γίνει σύζυγος του Ράμα».

Ο βασιλιάς Dasaratha και οι άλλοι γιοι του προσκλήθηκαν από τον βασιλιά Janaka να παραστούν στον γάμο του Rama και της Sita. Σύντομα πραγματοποιήθηκε η τριήμερη γαμήλια τελετή. Ο Ράμα και τα αδέρφια του ήταν ντυμένοι με όμορφες ρόμπες και στολισμένοι με πολλά κοσμήματα, έμοιαζαν με νεαρούς θεούς. Από την άλλη πλευρά πλησίαζαν οι πριγκίπισσες του βασιλιά Janaka με ρόμπες από πολύχρωμο μετάξι, χρυσά βραχιόλια και ποδιές και με όμορφα κοσμήματα στα μαλλιά τους. Έμοιαζαν με αληθινές νύμφες και περπατούσαν με τη δέουσα ταπείνωση, με τα μάτια καρφωμένα προς τα κάτω. Η Σίτα έλαμπε όμορφη σαν το φεγγάρι ανάμεσα στα αστέρια. Ο Ράμα κάθισε δίπλα στην ιερή φωτιά και η Σίτα κάθισε απέναντί ​​του. Τότε ο βασιλιάς Τζανάκα μίλησε στον πρίγκιπα, «Ω Ράμα, από σήμερα η κόρη μου Σίτα θα είναι γυναίκα σου. Θα είναι σύντροφός σου, θα σου είναι πιστή και θα σε ακολουθεί σαν τη δική σου σκιά. Σας δίνω την κόρη μου, να είστε ευτυχισμένοι μαζί». Ο βασιλιάς Janaka έδωσε επίσης την άλλη κόρη του πριγκίπισσα Urmila στη Lakshmana και δύο ανίψια δόθηκαν στους άλλους γιους. Τα ζευγάρια περπάτησαν τρεις φορές γύρω από την ιερή φωτιά και η τελετή ολοκληρώθηκε. Και οι τέσσερις πρίγκιπες είχαν πλέον αποκτήσει μια νεαρή σύζυγο. Μετά τις τελετές, ο Dasaratha επέστρεψε στην Ayodhya με τους τέσσερις γιους και τις τέσσερις νύφες του.

Συνεχίζεται…