Μακριοί λαιμοί, τι γίνεται με αυτό;
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Πολλοί άνθρωποι σκέφτονται διαφορετικά για μια επίσκεψη στο Long Necks. Ο ένας το αποκαλεί με τον απαραίτητο τρόμο απάνθρωπο και ο άλλος πολιτιστικό ταξίδι που δεν πρέπει να χάσετε.
Στα περισσότερα από είκοσι χρόνια που επισκέπτομαι τακτικά την Ταϊλάνδη, πήγα σε ένα χωριό Karen για πρώτη φορά όπου μπόρεσα να δω τις κυρίες Long Neck από κοντά. Στο Chiangrai μόλις άφησα το ενοικιαζόμενο αυτοκίνητό μου και πήγα εκεί πολύ απλά με ένα tuk tuk. Αρκετές ιστορίες για τους Long Necks έχουν δημοσιευτεί στο παρελθόν στο Thailandblog και οι απόψεις διίστανται μάλλον από τις πολλές αντιδράσεις. Κάποιοι εκφράζουν την αποδοκιμασία τους για τα 300 μπατ που πρέπει να πληρώσεις στην είσοδο του χωριού και αμέσως γυρίζουν. Δεν είναι θέμα χρημάτων, είναι θέμα αρχής. Τι αστείο.
Να επισκεφτείτε τους «Μακρύς λαιμούς» στο Τσιάνγκ Μάι ή όχι;
Εάν ρίξετε μια άλλη ματιά στην ερώτηση του αναγνώστη με τον παραπάνω τίτλο της 1ης Φεβρουαρίου 2014 στο Thailandblog και διαβάσετε τις πολλές απαντήσεις που το συνοδεύουν, θα ξέρετε τι σκέφτονται οι περισσότεροι αναγνώστες του ιστολογίου του Thailand για αυτό. Μαϊμού προβολή χαμηλού βαθμού. Οι γυναίκες ακρωτηριάζονται. Χρόνος θανάτου και σούπερ τουριστικό. Η κυβέρνηση της Ταϊλάνδης δίνει ένα τέλος για τη συντήρησή του. Είναι ένας ανθρώπινος ζωολογικός κήπος. Σωρός δυστυχίας και εκούσιου ακρωτηριασμού. Οι γυναίκες αναγκάζονται να.
Υπάρχουν αρκετές κατηγορίες που προβάλλονται.
Loveischiangrai / Shutterstock.com
Κατήχηση
Δεν μας εμπνέουν οι διάφορες ιστορίες που κάνουν τον γύρο για τους Μακριούς Λαιμούς και οι οποίες περιλαμβάνουν επίσης τις πολλές αντιδράσεις στο Thailandblog. Για είκοσι χρόνια κι εγώ απέφευγα τα χωριά με μακρύ λαιμό εξαιτίας του. Ίσως χρειαστεί να γελάσετε γι' αυτό αυτές τις μέρες, αλλά τα πρώτα χρόνια που επισκέφτηκα για πρώτη φορά την Ταϊλάνδη, ένα ταξίδι στην Πατάγια ήταν επίσης απαράδεκτο. Εκείνη την εποχή ήμασταν ακόμα εξαρτημένοι από ταξιδιωτικούς οδηγούς και η Πατάγια απεικονιζόταν ως Σόδομα και Γόμορα όπου δεν πήγαινε ένα άτομο που σέβεται τον εαυτό του. Ακόμα και τώρα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν περίεργη γνώμη για τους άνδρες κυρίως που επισκέπτονται την Ταϊλάνδη και σίγουρα την Πατάγια.
Τελετουργία και πολιτισμός
Το περιβάλλον στο οποίο μεγαλώσατε παίζει σημαντικό ρόλο στην υπόλοιπη ζωή σας. Αυτές οι γυναίκες με μακρύ λαιμό, που από την παιδική τους ηλικία έχουν εξοικειωθεί με τη διακόσμηση γύρω από το λαιμό τους, θα το ζούσαν πραγματικά τόσο άσχημα όσο εμείς οι ξένοι; Πιστεύω ότι ο αριθμός των νεαρών κοριτσιών που απομακρύνονται από αυτή τη συνήθεια θα αυξηθεί στο μέλλον. Αλλά αυτό δεν ισχύει και για πολλές άλλες περίεργες καταστάσεις που βλέπουν τα δυτικά μας μάτια. Σε κάθε πολιτισμό θα βρείτε τελετουργίες όπως γέννηση, θάνατος, γάμος και να μην ξεχνάτε τη θρησκεία. Τα έθιμα του θανάτου και του γάμου είναι στην εμπειρία της Ταϊλάνδης εντελώς διαφορετικά από τη δυτική κοινωνία μας και ο Βουδισμός έχει πολλές διαφορετικές τελετουργίες από τον Χριστιανισμό ή το Ισλάμ. Οι πολιτισμοί έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Απλά σκεφτείτε μουσουλμανικές και εβραϊκές τελετουργίες όπως το Ραμαζάνι, η τελετουργική σφαγή ή η γυναικεία περιτομή. Επίσης, προφανώς πολύ συνηθισμένα πράγματα για εμάς, όπως ένα τοστ σε γενέθλια ή μια ευχή σε πεφταστέρι και η αποφυγή του ατυχήματος για να μην περπατήσουμε κάτω από μια σκάλα είναι μέρος των τελετουργιών.
Επιστρέφουμε στους Μακριούς Λαιμούς. Αυτά τα δαχτυλίδια λαιμού είναι επίσης ένα χαρακτηριστικό της κουλτούρας. Ίσως να μην το περιμένεις, αλλά τα τατουάζ, οι χαλαροί λοβοί των αυτιών και το τρύπημα μπορούν επίσης να υπάγονται στην κουλτούρα. Τι γίνεται με τις προσφορές σε θεούς και πολύ παράλογο; αυτομαστίγωμα. Μπορεί να έχετε τη δική σας άποψη για όλες αυτές τις πτυχές, αλλά τα σχόλια που κάνουμε εμείς οι αναγνώστες του Thailandblog για τους Μακριούς Λαιμούς είναι - μετά από είκοσι χρόνια - δεν είναι σωστά στα μάτια μου και είναι μια τελετουργία μέσα σε μια κουλτούρα. Κατά την επίσκεψή μου τράβηξα τις φωτογραφίες δύο όμορφων νεαρών κυριών. Αυτά τα ζωηρά κορίτσια γνώριζαν καλά την ομορφιά τους και πιστεύεις ότι τους βαραίνει όλη η δυστυχία που τους βάζουμε; Δεν πιστεύω τίποτα από αυτά.
Καλογραμμένο.
Μπορώ να συμμετάσχω τέλεια, έχω πάει ο ίδιος εκεί, ναι τουριστικός, σωστά. Αλλά δεν ζουν/μένουν όλοι οι μακρύι λαιμοί στα «χωριά των κλουβιών των μαϊμούδων». Είναι η κουλτούρα και η παράδοσή τους πολλών αιώνων, ποιοι είμαστε εμείς να κρίνουμε (καταδικάζουμε) γι' αυτό;;
Και τι καλύτερο από το να κερδίσετε το σάντουιτς σας (μπολ με ρύζι) με τις παραδόσεις/πολιτισμό σας.
Είσαι ήδη έτσι και είτε δουλεύεις μετά σε εργοστάσιο (που αναμφίβολα λίγοι το κάνουν) είτε είσαι ανάμεσα στους «τουρίστες».
Σίγουρα δεν έχω πρόβλημα με αυτό ο ίδιος, η Ταϊλάνδη είναι επίσης κουλτούρα sniffing, και αυτή η παράδοση αιώνων είναι σίγουρα μέρος της. Και ότι βγάζουν λεφτά με αυτό;
Κοιτάζοντας τον ναό κερδίζει επίσης τόνους χρημάτων, πρέπει επίσης να το καταδικάσουμε/συζητήσουμε;
Ο γιος μας ζει στη βορειοδυτική Ταϊλάνδη για χρόνια και μια φορά το χρόνο επισκεπτόμαστε αυτόν και την Ολλανδή κοπέλα του για τρεις/τέσσερις εβδομάδες, πήγαμε επίσης στο Karen μια φορά. Είχαμε μια ωραία συζήτηση με πολλές γυναίκες εκεί. Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης. αγοράσαμε πολλά αντικείμενα που εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε καθημερινά.
Φυσικά ένα τέτοιο χωριό που επισκέπτεσαι είναι εμπορικό. Μπορείτε να τραβήξετε φωτογραφίες και να περπατήσετε ήσυχα. Φυσικά κάτι πρέπει να αγοράσεις και από τις κυρίες, πρέπει να συνεισφέρεις στη συντήρησή τους, πρέπει και αυτές να φάνε και να πίνουν. Πιστεύω ότι δεν πρέπει να αποφεύγεις αυτά τα χωριά γιατί νομίζεις ότι είναι σαν να βλέπεις πιθήκους.
Στην κουλτούρα τους, οι δακτύλιοι του λαιμού είναι φυσιολογικοί. Και, όπως αναφέρεται στο άρθρο, οι νεαρές γυναίκες ξέρουν πολύ καλά ότι είναι ελκυστικές, απλά δώστε τους το εισόδημά τους και επισκεφτείτε αυτά τα χωριά.
Από την άλλη, εντελώς διαφορετικά, πιστεύω ότι οι βόλτες με ελέφαντα δεν γίνονται. Έχουμε δει ελέφαντες που έχουν σαφώς κακομεταχειριστεί. Αγοράστε τους λίγο φαγητό και δώστε τους, αλλά μην το οδηγείτε άλλο.
Λίγο αφελές το επιχείρημά σου Aart. Αλήθεια πιστεύεις ότι μια τέτοια γυναίκα ξεχύνει την καρδιά της στον πρώτο τουρίστα; Οι Long Necks είναι ανιθαγενείς και δεν έχουν πολιτικά δικαιώματα όπως τα Thai. Λίγο πολύ κρατούνται αιχμάλωτοι σε ένα είδος εφεδρείας. Θεωρούνται κατώτεροι από την κυβέρνηση της Ταϊλάνδης.
Το να φοράς τα δαχτυλίδια δεν είναι κουλτούρα, αλλά τρόπος να κερδίσεις χρήματα. Προκαλεί ακρωτηριασμό του λαιμού και των ώμων ή πιστεύετε ότι είναι πολύ υγιές;
Στην Ολλανδία δεν φοράμε όλοι τσόκαρα και ζούμε σε ανεμόμυλους. Είναι απλά τουριστικά σκατά και μαϊμού που παρακολουθούν, τίποτα περισσότερο και τίποτα λιγότερο.
Οι οικογένειες των οποίων η γυναίκα ή η κόρη φοράει τα δαχτυλίδια λαμβάνουν ένα μικρό επίδομα από την κυβέρνηση για να διατηρήσουν τον τουρισμό στα σχετικά μέρη. Η Ύπατη Αρμοστεία των Ηνωμένων Εθνών για τους Πρόσφυγες έχει συμβουλεύσει ακόμη και να μην επισκέπτεστε αυτούς τους «ανθρώπινους ζωολογικούς κήπους» με μακρύ λαιμό. Σύμφωνα με αυτή την οργάνωση, υπάρχει εκμετάλλευση. Το να φοράς τα δαχτυλίδια είναι καταστροφικό για την υγεία, ειδικά για τα νεαρά κορίτσια. Επομένως, οι τουρίστες θα έκαναν καλύτερα να αγνοήσουν αυτό το αμφιλεγόμενο «αξιοθέατο».
Αυτό που επίσης με ενοχλεί είναι ότι και πάλι οι γυναίκες είναι αυτές που υφίστανται εκμετάλλευση. Έχετε δει ποτέ άντρα με τέτοια δαχτυλίδια στο λαιμό του; Όχι, τα νεαρά κορίτσια πρέπει να υπακούουν και να περπατούν με ένα κομμάτι σίδερο στο λαιμό τους για το υπόλοιπο της ζωής τους.
Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου Hun Peter.
Ο ίδιος έχω επισκεφτεί μια σειρά από κανονικά χωριά στο Βορρά με μια οργάνωση οικολογικής περιοδείας.
Ήμασταν μόνο 6 τουρίστες και μείναμε εκεί για να φάμε και να κοιμηθούμε στο χωριό. Πολύ ωραίο και άνετο. Νόμιζα ότι ήταν μια όμορφη και συναρπαστική εμπειρία. Το χωριό δέχεται επίσης επίσκεψη μόνο μία φορά κάθε 1 εβδομάδες.
Στους Μακριούς Λαιμούς δεν πήγα κατ' αρχήν, για τους λόγους που μεταξύ άλλων αναφέρεις στην ομιλία σου. Έχω δει ακτινογραφίες της ζημιάς που κάνουν αυτοί οι δακτύλιοι. Τα δαχτυλίδια επίσης δεν μπορούν πλέον να αφαιρεθούν εάν τα φοράτε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό δεν τραβάει πλέον το λαιμό γιατί οι μύες είναι εντελώς εκφυλισμένοι. Δεν συμμετέχω σε αυτό. Εάν δεν επισκεφθούν άλλοι τουρίστες τους Μακριούς Λαιμούς, θα σταματήσουν τελικά με αυτά τα καθυστερημένα δαχτυλίδια. Το ίδιο ισχύει και για τους ελέφαντες: αν κανείς δεν κάθεται πια πάνω τους, οι ελέφαντες μπορούν να ζήσουν ξανά μια αρκετά φυσιολογική ζωή σε ένα εποπτευόμενο αποθεματικό.
Υ.Γ. Θα ήθελα να ζήσω σε ένα ανακαινισμένο μύλο, φαίνεται ωραίο.
Μετά έβαλα και τα ξύλινα παπούτσια μου και θα ζητήσω από τους τουρίστες 2,50 ευρώ να έρθουν να επισκεφτούν τον μύλο μου. Έχω ακόμα ένα πιρούνι ξαπλωμένο κάπου. Φωτογραφία μου με φόντο τον μύλο 1,50 ευρώ η φωτογραφία.
Συμφωνώ απόλυτα με τον kuhn Peter. Είναι καθαρή εκμετάλλευση των προσφύγων, που δεν έχουν πού να πάνε, δεν έχουν καθεστώς διαμονής, δεν τους επιτρέπεται να ταξιδεύουν στην Ταϊλάνδη και αναρωτιέμαι αν μπορούν να απολαύσουν ταϊλανδέζικη εκπαίδευση και υγειονομική περίθαλψη. Ο στρατός, οι τοπικές κυβερνήσεις και οι τουριστικοί οργανισμοί είναι αυτοί που βγάζουν πολλά χρήματα από αυτό. οι ίδιοι οι μακρύι λαιμοί πρέπει να αρκούνται με μια άκρη. Θυμάμαι ότι πριν από χρόνια υπήρχαν σχέδια να χτιστεί ένα χωριό με τόσο μακρύ λαιμό στην Πατάγια («όλων των τόπων»!) και είχαν ήδη τοποθετηθεί μεγάλες διαφημιστικές πινακίδες κατά μήκος του δρόμου για να ανακοινωθεί αυτό το τουριστικό «γεγονός», αλλά αυτό δεν συνέβη. .
Μου θυμίζει επίσης τις πολλές επικρίσεις που προέκυψαν στην παγκόσμια έκθεση στις Βρυξέλλες στις αρχές του περασμένου αιώνα, όπου ένα ολόκληρο χωριό του Κονγκό «εκτέθηκε» με Κονγκολέζους που δούλευαν, έκαναν δουλειές του σπιτιού και φρόντιζαν τα παιδιά. και οι Δυτικοί κοιτάζουν απλώς αυτούς τους «περίεργους μαύρους» και αυτό συνέβη πριν από 100 χρόνια, αλλά στην Ταϊλάνδη κάτι τέτοιο εξακολουθεί να συμβαίνει καθημερινά. Αρκετοί Κονγκολέζοι αρρώστησαν και μερικοί πέθαναν, καθώς δεν μπορούσαν να αντιμετωπίσουν το κρύο ή ορισμένες δυτικές ασθένειες.
Επίσης, δεν βλέπετε ποτέ αυτές τις γυναίκες με μακρύ λαιμό με τους άντρες τους. Δεν νομίζω ότι υπάρχουν σε αυτά τα «χωριά», πού είναι τότε; Και τι να κάνουμε με τα παιδιά που δεν θέλουν να είναι μακρυά? μάλλον δεν έχουν άλλη επιλογή από το να χωριστούν από τη μητέρα τους και μετά; Επιστροφή στη Μιανμάρ και μετά;
Εάν το 300Bath έφτανε πραγματικά σε αυτούς τους ανθρώπους, πολλοί θα είχαν διαφορετική άποψη για αυτό το φαινόμενο. Η πραγματικότητα, ωστόσο, είναι ότι είναι μια καλά οργανωμένη μαφία που κερδίζει τα περισσότερα από αυτό. Φυσικά υπάρχουν οι λεγόμενοι DO GOODY που το υπερασπίζονται με τα λόγια, αν δεν τους επισκεπτόταν κανείς, δεν θα είχαν απολύτως τίποτα, και ως εκ τούτου είναι έτοιμοι να στηρίξουν αυτή τη μαφία. Αυτή η παρακολούθηση μαϊμού, που είναι καταρχήν, έπρεπε να απαγορευτεί λόγω πίεσης από τον τουρισμό, ώστε να φέρουν την εμπορική τους αξία στους ίδιους τους ανθρώπους.
Πήγα στο Τσιάνγκ Μάι τον Ιούνιο. Η είσοδος ήταν 500 μπατ.
Είπε όχι σε 500 χρόνια και πήγε πίσω.
Το '97 κατά την πρώτη μας περιοδεία, είχαμε κλείσει μια επιπλέον εκδρομή στο τραγούδι Mae Ho. Ειδικά για τον Μακρύ λαιμό. Ποτέ δεν έχουμε μετανιώσει τόσο πολύ για αυτήν την εκδρομή. Ναι, μαϊμού παρακολουθεί. Περιμέναμε ότι θα μπορούσαμε να περιπλανηθούμε σε ένα πραγματικό χωριό, αλλά αυτοί οι άνθρωποι ήταν απλώς όλοι στη σειρά περιμένοντας τους τουρίστες να προσφέρουν τα αναμνηστικά τους. Αγοράσαμε και κάτι τότε, απλώς για να δώσουμε κάτι σε αυτούς τους ανθρώπους, αλλά για να μιλήσουμε για ένα πολιτιστικό ταξίδι; Όχι, πολύ απογοητευμένος
Ξέρω εδώ και πολύ καιρό ότι διατηρείται από την κυβέρνηση της Ταϊλάνδης (λόγω τουριστών), αλλά και ότι είναι ένα πολιτιστικό-ιστορικό γεγονός που προέρχεται από τη Βιρμανία, αλλά ξέρω επίσης ότι ειδικά γύρω από το Mea Hong Son είναι μια ευπρόσδεκτη προσθήκη στα πορτοφόλια πολλών taise (επιχειρηματιών) ξενοδοχείων, οδηγών λεωφορείων, ιδιοκτητών σκαφών και των Ταϊλανδών που κατέχουν τη γη όπου βρίσκονται τα χωριά και η είσοδος που πληρώνεται εκεί, ένα ποσοστό από αυτό θα πρέπει να πάει στους χωρικούς. Συνέχισε να ονειρεύεσαι.
Μάλλον δεν θα επισκεφτώ αυτές τις μακριές λαιμές. Νιώθω μια «αίσθηση Volendam» όταν βλέπω τις φωτογραφίες και τις ιστορίες να περνούν. Δεν με ελκύει και τόσο. Τώρα είναι αλήθεια ότι δεν θέλω απαραίτητα να αποφύγω όλες τις τουριστικές παγίδες, αλλά υπάρχει ένα κατώφλι για μένα. Εγώ
Έχω πάει μερικές φορές στα μακρύλαιμη χωριά και δεν μπορώ να βρω κάτι που θα μπορούσε να σας κάνει να μιλήσετε για «εξευτελιστικά» και άλλα επίθετα.
Αν θέλετε να δείτε κάτι από την Ταϊλάνδη ως τουρίστας, πρέπει επίσης να πάρετε τα «ανώμαλα» πράγματα ΓΙΑ ΕΜΑΣ.
Τιμή εισόδου 300 μπατ !!! Είναι λόγος να επιστρέψω;;;;; Αν δεν μπορείτε να χάσετε 7,5 ευρώ σε ένα ταξίδι, τι κάνετε στην Ταϊλάνδη;
Από την άλλη πλευρά, μόλις βρεθείτε εκεί, αυτοί οι άνθρωποι κάνουν λίγο χορό και ένα αγόρι θέλει να λειτουργήσει ως οδηγός, και αναμένονται επίσης συμβουλές.
Πάντα αισθάνομαι άσχημα όταν μιλάω με άτομα που παραπονιούνται για αυτήν την τιμή, αλλά αργότερα στην Πατάγια ή σε άλλα μέρη ήθελαν να δώσουν 400 μπατ για να ελευθερώσουν μια κοπέλα και να δώσουν άλλα 1000 μπατ το επόμενο πρωί για τις παρεχόμενες υπηρεσίες. Πάρτε μερικές μπύρες και σύντομα θα είστε στα 2000 μπατ.
Αυτό δεν παραπονιέται ποτέ
Αν μπούμε στο Volendam ή κάτι τέτοιο, δεν χρειάζεται να πληρώσουμε κανένα εισόδημα, παρεμπιπτόντως, τον Φεβρουάριο αυτά τα 300 bht είχαν ήδη αυξηθεί στα 500 (€ 12,44) για ένα είδος "μαϊμού" εμφάνισης. Μετά φύγαμε ξανά και αυτό δεν έχει να κάνει με τη σφιχτή γροθιά.
Ίσως είναι μαϊμού που παρακολουθεί στα χωριά Κάρεν, αλλά ποιος δεν θέλει, δεν θα πάει, σωστά; Τόσοι πολλοί άνθρωποι πηγαίνουν και τους αρέσει, αγοράζουν κάτι, πίνουν ένα ποτό και φεύγουν αφού τραβήξουν μερικές φωτογραφίες.
Δεν υπάρχει τίποτα κακό με αυτό.
Συμβαίνει επίσης στην Πατάγια με διαφορετικό τρόπο στο Walking street από τους τουρίστες > κοιτάζοντας τις κυρίες κλπ γιατί πρέπει να το έχετε δει αυτό, λένε.
Για τον καθένα το δικό του και τα δύο παραδείγματα στην Ταϊλάνδη είναι πράγματι πολύ καλύτερα και πιο διασκεδαστικά από μια εξαιρετικά ενοχλητική ανώμαλη βόλτα στην πλάτη ενός ελέφαντα που έχει εξημερωθεί σκληρά. Αυτό είναι κακό!
Οι περισσότεροι άνθρωποι που κάθονται σε μια βεράντα, οπουδήποτε στον κόσμο, παρακολουθούν επίσης μαϊμούδες.
Karel, 1000 μπατ για μια νύχτα; Τότε είσαι ένα «φτηνό τσαρλί». δεν είναι κι αυτό μια μορφή εκμετάλλευσης!?
Αγαπητέ Ιωσήφ, δεν υπάρχει καμία διαμάχη για τη γεύση. Στον έναν αρέσει και στον άλλο όχι. Αυτό που δυσανασχετώ, και δεν ξέρω αν είναι σωστό, γιατί δεν είμαι γιατρός, είναι η ευθραυστότητα των λαιμών που χτυπιούνται έτσι. Κατάλαβα ότι όταν οι κυρίες βγάζουν τα δαχτυλίδια, μπορεί να προκύψουν τραυματισμοί στον αυχένα πολύ γρήγορα, γιατί αυτοί οι λαιμοί έχουν γίνει τόσο δυσανάλογοι που αυτό θα ήταν μια λογική συνέπεια.
Ελπίζω όμως να μην ισχύει αυτό για τους εμπλεκόμενους. Όπως με πολλούς, η μοίρα τους είναι επίσης κοντά στην καρδιά μου.
Προσωπικά πιστεύω ότι είναι μια αξιολύπητη υπόθεση που δεν είναι πλέον του παρόντος, όπως ακριβώς η κακοποίηση των ελεφάντων κ.λπ. Πάντα μάθαινα, το να συμπεριφέρεσαι κανονικά είναι αρκετά τρελό.
Δεν μετανιώνω για τίποτα περισσότερο από το εξής.
Εργάστηκα ως γιατρός στην Τανζανία για τρία χρόνια. Έκανα και τις παραδόσεις. Αυτά ήταν συχνά πολύ δύσκολα, τα μωρά γεννιούνταν νεκρά και οι μητέρες πέθαιναν στη γέννα. Ένας από τους κύριους λόγους ήταν ότι πολλά κορίτσια είχαν υποβληθεί σε ακρωτηριασμό γυναικείων γεννητικών οργάνων. Η κλειτορίδα και συχνά μέρος του αιδοίου κόβονται. Μερικές φορές μέρος του κόλπου είναι ραμμένο κλειστό.
Τότε νόμιζα ότι ήταν μέρος της «κουλτούρας» και ότι δεν έπρεπε να κάνω τίποτα γι' αυτό. Ήμουν κι εγώ «φιλοξενούμενος» σε εκείνη τη χώρα. Δεν έκανα τίποτα γι' αυτό. Τώρα ξέρω ότι έπρεπε να είχα κάνει κάτι: να επιστήσω την προσοχή, να το συζητήσω, να διαδηλώσω και να διαμαρτυρηθώ (είναι ήδη απαγορευμένο από τον νόμο εκείνη την εποχή, αλλά συνέβη ούτως ή άλλως). Έπρεπε να το φωνάξω από τις ταράτσες.
Είναι αναπόφευκτο ότι αυτοί οι χάλκινοι δακτύλιοι γύρω από το λαιμό θα προκαλέσουν κάθε είδους παραμορφώσεις και παράπονα μετά από ορισμένο χρόνο. Το να δικαιολογώ κάτι τέτοιο ή να συμμετέχω σε αυτό κάνοντας έκκληση στην «κουλτούρα τους», το βρίσκω, για να το θέσω ευγενικά, πολύ λανθασμένο. Αν σταματήσουν να έρχονται τουρίστες, σίγουρα θα πεθάνει. Μην πας λοιπόν! Μην το λες σωστά!
Τα παραπάνω εξηγούν επίσης γιατί δεν αποδέχομαι τις υπάρχουσες καταχρήσεις ούτε στην Ταϊλάνδη. Θέλω να μιλήσω για αυτό και να κάνω κάτι για αυτό.
Αντίο Τίνο.
Συμφωνώ απόλυτα μαζί σου. Μην συμμετέχετε στις καταχρήσεις σε αυτόν τον κόσμο. Κάντε τη φωνή σας να ακουστεί ότι διαφωνείτε. Μην φοβάστε να βγάλετε το λαιμό σας έξω. Αν όλοι απλώς αποδεχτούν αυτό που συμβαίνει στον κόσμο (με το σύνθημα αυτό είναι απλώς η κουλτούρα τους) τίποτα δεν θα αλλάξει. Τότε, για παράδειγμα, οι μάγισσες θα καίγονταν ακόμη και σήμερα.
Αυτό θεωρήθηκε φυσιολογικό εκείνη την εποχή (όχι πολύ καιρό πριν).
Είσαι ένας άνθρωπος που εκτιμώ πολύ.
Έχω διαβάσει αρκετά από τα σχόλια και τα άρθρα σας.
Αναγνωρίζω επίσης τον εαυτό μου στην απάντησή σας.
Έχεις συνείδηση και δεν το βλέπω πολύ συχνά σε αυτή την κοινωνία πια.
σεβασμό για την απάντησή σας.
χαιρετισμούς Χανς
Η τιμή εισόδου ήταν 50 ευρώ χωρίς μπατ. Ότι αρνούμαι να πληρώσω εδώ και πολύ καιρό ήταν δωρεάν και σου αγόρασα αυτό που ήταν το εισόδημά τους. Τώρα που πολλά τουριστικά καταστήματα δεν ξεμένουν πλέον από τα σπίτια τους και προσπαθούν να πουλήσουν κάτι. Η γοητεία χάνεται, χαίρομαι που το είδαμε διαφορετικά. Ευτυχώς, έχουν μείνει πολλά άλλα πράγματα.
Απλά εκτός από αυτό που πιστεύεται συχνά, ο λαιμός δεν τεντώνεται αλλά οι ωμοπλάτες πιέζονται προς τα κάτω, κάτι που γίνεται πρόβλημα όταν αφαιρείτε τους δακτυλίους για να κρατήσετε το κεφάλι ίσιο.
Αν αληθεύει ότι αυτοί οι κρίκοι του λαιμού βλάπτουν την υγεία των ανθρώπων, τότε αυτό είναι ένα καταδικαστέο εμπόριο, αλλιώς δεν μπορώ να το αποκαλέσω. Θα θέλατε να μάθετε πώς περνούν αυτοί οι άνθρωποι στα γηρατειά, επιβαρυμένοι από αυτή την «κουλτούρα»: Και αν αυτό ήταν πολιτισμός, δεν είναι καιρός να το προσαρμόσετε έτσι ώστε αυτοί οι άνθρωποι να μην βλάπτονται πλέον;
Σε ό,τι με αφορά, ναι.
NicoB
Το 2000 ήμασταν με μια παρέα σε ένα τέτοιο χωριό Karen. Ακόμα και τότε ένα αντίστοιχο του Volendam. Ο οδηγός είπε ότι παραδοσιακά οι γυναίκες είχαν δαχτυλίδια γύρω από το λαιμό τους για να προστατεύονται από την επίθεση σε τίγρεις. Όσο πιο μακρύς είναι ο λαιμός, τόσο λιγότερο πιθανό αυτό το θηρίο να αρπάξει ένα χέρι ή ένα πόδι. Επιπλέον, δεν ήταν δυνατό να σκοτωθεί, μετά από το οποίο μια τέτοια γυναίκα δραπέτευσε με τρόμο.
Λοιπόν, αυτό είναι ωραίο! Ότι κάποτε ένας λαός σκέφτηκε να δώσει στις γυναίκες και στα κορίτσια του επιπλέον προστασία όταν έπρεπε να περάσουν από το δάσος.
Ένας Βέλγος στην ομάδα ρώτησε γιατί οι άντρες δεν έχουν δαχτυλίδια στο λαιμό τους; Όχι, όχι αυτό, εξήγησε ο οδηγός. Αυτό θα ήταν απώλεια προσώπου, αν δεν μπορούσε να υπερασπιστεί τον εαυτό του.
Θα μπορούσε ακόμα να πει την ιστορία, ήταν η επόμενη ερώτηση; Όχι αυτό, αλλά ένας ήρωας παρόλα αυτά.
Κοιτάξτε, και εκεί είναι το τρίψιμο παγκοσμίως: οι γυναίκες είναι του ασθενέστερου φύλου, χρειάζονται επιπλέον προστασία και αν αυτά τα μέτρα αποδώσουν αργότερα, είναι επίσης χρήσιμα.
Καλογραμμένη ιστορία από τον Joseph. Τα κομπλιμέντα μου. Επισκεφτήκαμε επίσης ένα χωριό με μακρυά λαιμό. Χουάι Που Κενγκ. Αυτό το χωριό βρίσκεται νοτιοδυτικά του Mae Hong Son, ακριβώς στα σύνορα με τη Μιανμάρ (Βιρμανία), σύμφωνα με τους Χάρτες Google, πέρασα ακόμη και παράνομα τα σύνορα...
Πρόσφατα βγήκε στην τηλεόραση σε ένα επεισόδιο του Spoorloos. Είχα και τις επιφυλάξεις μου εκ των προτέρων. Αλλά μετά την επίσκεψή μου σκέφτομαι διαφορετικά. Τιμή εισόδου? Ίσως συμπεριλήφθηκε στην τιμή της περιοδείας, αλλά δεν πληρώσαμε τίποτα άλλο. τουρίστας; όχι, σίγουρα όχι. Φυσικά υπήρχαν κάποιοι πάγκοι με σπιτικά προϊόντα, αλλά περπατήσαμε εκεί για τουλάχιστον 2 ώρες χωρίς να δούμε ούτε έναν άλλο τουρίστα. Είναι τουλάχιστον 30 λεπτά με το πλοίο για να φτάσετε εκεί και δεν είδαμε τουρίστες στο δρόμο προς τα εκεί και πίσω. Σε εκείνο το χωριό σίγουρα δεν πλουτίζουν από τους τουρίστες. Στην Ολλανδία οι άνθρωποι φορούν επίσης παραδοσιακές στολές, σκεφτείτε το Volendam και το Staphorst. Μια βασική διαφορά? στο Volendam το κάνουν και για τους τουρίστες και στο Staphorst παίρνεις μερικές πέτρες στο κεφάλι σου αν θέλεις να βγάλεις φωτογραφία…. Στο Huay Pu Keng είχα περισσότερο ένα "Staphorst feeling" από το Volendam.
Μπορώ να κατανοήσω τις παραπάνω ιστορίες σχετικά με τον «ανθρώπινο ζωολογικό κήπο» και επίσης απορρίπτω αυτές τις πρακτικές. Ωστόσο, δεν έχω επισκεφτεί ποτέ τέτοιου είδους χωριά. Αλλά αν το διάβασα σωστά, αυτά τα χωριά δεν είναι πολύ μακριά από το Τσιάνγκ Μάι και το Τσιάνγκ Ράι, τόσο κοντά στα τουριστικά κέντρα. Οι Longnecks είναι πρόσφυγες από τη Μιανμάρ και ονομάζονται επίσης Padaung, οι οποίοι με τη σειρά τους ανήκουν στην Karen (Kayan). Ωστόσο, οι Ταϊλανδοί λένε ότι δεν είναι πρόσφυγες αλλά «οικονομικοί μετανάστες» που κερδίζουν καλά χρήματα στον τουριστικό κλάδο.... Παρεμπιπτόντως, οι Paduang δεν είναι βουδιστές αλλά χριστιανοί (καθολικοί).
Προφορά του Zember, γυναίκα με μακριά λαιμόκοψη από το Huay Pu Keng. «Λόγω των δαχτυλιδιών μου αντιμετώπισα πολλά προβλήματα», είπε. «Δεν τα φοράω για τουρίστες. Τα φοράω για παράδοση… Τώρα νιώθω φυλακισμένη». Επιλέγω; Volendam ή Staphorst. Γέρνω προς το τελευταίο
Κυτάζω https://www.youtube.com/watch?v=fWxTcYqX6a4 of https://www.youtube.com/watch?v=0FME1At3vmI και κρίνετε μόνοι σας….
Έχουμε επισκεφθεί τα μακρύλαιμο δύο φορές. Στο Tachilek είναι μια αρπαγή χρημάτων από τη Βιρμανία. Λίγες καλύβες και μερικά τυπικά ρούχα και μερικές γυναίκες με δαχτυλίδια
Ναι, νιώθω εξαπατημένη.
Στο Maehonson, υπήρχε μια διαδρομή 1/2 ώρας στο ποτάμι, ναι στο χωριό υπάρχουν πλαστικοί σωλήνες για νερό, οπότε είναι μια ταλαιπωρία με λιθόστρωτο.
Αλλά σας δίνει μια ιδέα για το πώς το κάνουν. Δεν έχουν τραυματιστεί, όχι πραγματικά.
Είναι άνθρωποι που προέρχονται από τους προσφυγικούς καταυλισμούς. Νομίζω επιλεγμένα για την πρωτοτυπία τους.
Είναι μαριονέτες. Αλλά έχουν καλύτερη ζωή από τους συνομηλίκους τους.
Μου είπαν ότι εκείνη την εποχή (2010) υπήρχαν ακόμη 350.000 άνθρωποι φυλακισμένοι σε στρατόπεδα. (Κάρεν) αλλά διέταξε έντονα να το επισκεφτεί.
Ξέρω πολλά αν πληρώσαμε είσοδο; Οργανώθηκε από το ξενοδοχείο.
Υπολογίζω εδώ σε ευρώ και μετά δεν κοστίζει πολύ.
Θα ήθελα να μάθω αν όντως υπάρχουν τέτοια χωριά με μακρύ λαιμό.
Η Βιρμανία είναι πιο ανοιχτή τώρα;,,
Φυσικά, συμφωνώ απόλυτα ότι πρέπει να καταπολεμήσουμε τους ακρωτηριασμούς που σχετίζονται με τον πολιτισμό, είτε πρόκειται για ανθρώπους είτε για ζώα. Ένας ενήλικας πρέπει φυσικά να ξέρει μόνος του τι κάνει.
Υπάρχει μια λανθασμένη αντίληψη για τους «μακριούς λαιμούς». Μπορείτε να δείτε στις ακτινογραφίες ότι ο λαιμός δεν επιμηκύνεται. Κανείς δεν θα το επιζούσε μακροπρόθεσμα. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι κλείδες πιέζονται προς τα κάτω και το πηγούνι προς τα πάνω. Αυτό μπορεί να προκαλέσει σοβαρές ανωμαλίες της γνάθου, που είναι επίσης μια μορφή ακρωτηριασμού.
Οι μύες του λαιμού γίνονται αδύναμοι εάν τα δαχτυλίδια φοριούνται συνεχώς. Ευτυχώς, οι γυναίκες αφαιρούν τακτικά τα δαχτυλίδια για να πλύνουν το λαιμό τους.
Δυστυχώς έχω πάει εκεί μόνο μία φορά (πριν από αρκετά χρόνια, σε έναν από τους κάπως απομακρυσμένους καταυλισμούς κοντά στο Mae Hong Song). Θα ήταν ένα από τα πιο όμορφα ταξίδια μου στην Ταϊλάνδη. Φτάσαμε στο Karendorp και μετά από περισσότερα από 10 λεπτά τα είχα δει όλα. Έψαξα για ένα μέρος όπου θα μπορούσα να κάθομαι ήσυχα και να παρακολουθώ τα πράγματα. Το μόνο μέρος που μπορούσα να βρω δεν ήταν εντελώς δωρεάν. Υπήρχε μια κοπέλα Long Neck κατά την εκτίμηση μου (αν και αυτό παραμένει δύσκολο) περίπου 22 ετών. Ρώτησα αν θα την πείραζε να καθίσω δίπλα της. Μιλούσε τέλεια αγγλικά και δεν είχε αντίρρηση. Λίγο αργότερα με ρώτησε αν ήθελα να της μιλήσω. Μου πρότεινε ότι μπορούσε πραγματικά να με ρωτήσει οτιδήποτε και εγώ, με τη σειρά μου, μπορούσα να τη ρωτήσω οτιδήποτε. Υποσχεθήκαμε ο ένας στον άλλον να απαντήσουμε ειλικρινά σε όλες τις ερωτήσεις. Μετά, οι γνωστές ερωτήσεις (για τα πράγματα που προσφέρονται και εδώ, για τα δαχτυλίδια κ.λπ.) σύντομα προέκυψαν και άλλες ερωτήσεις. Μιλήσαμε για περισσότερες από 2 ώρες, ενώ η γυναίκα μου και οι φίλοι μου που ήταν επίσης εκεί πέρασαν υπέροχα, με τα πιο τουριστικά πράγματα. Έχω μείνει άναυδος από την τεράστια γενική ανάπτυξη και την παγκόσμια γνώση που έχουν. Οι περισσότερες ερωτήσεις έμπαιναν πολύ βαθιά σε κάθε είδους (παγκόσμια) προβλήματα. Το περιεχόμενο της κουβέντας ήταν κάτι μεταξύ μας, αλλά πιστέψτε με από τότε έχω φτάσει να βλέπω τις hiltribes γενικά πολύ διαφορετικά. Είναι ευχαριστημένοι με όλη την προσοχή για πολλούς λόγους. Επισήμως τότε δεν τους επέτρεπαν να δουλέψουν (μήπως τώρα; Δεν έχω ιδέα), άρα είναι και πηγή εισοδήματος για αυτούς. Για μένα αυτή ήταν μια από τις πιο όμορφες και αυθόρμητες συζητήσεις της ζωής μου. Για να επιστρέψουμε στο άρθρο που γράφτηκε παραπάνω. Πάντα υπάρχουν καλοί που θέλουν να αλλάξουν τα πάντα (υπό τον τίτλο ότι δεν είναι καλό τώρα, ο τρόπος που ζεις). Για παράδειγμα, η εκκλησία ξέρει τα πάντα για αυτό (απλώς κοιτάξτε την ιστορία). Μακάρι να αρχίζαμε να αποδεχόμαστε τους πάντες και τον τρόπο που οι άνθρωποι θέλουν να ζουν με τον πολιτισμό και τις πεποιθήσεις τους. Πόσο όμορφος και ποικιλόμορφος θα φαινόταν τότε ο κόσμος. Αρκεί να πάμε μαζικά σε Volendam κλπ που το κάνουν καθαρά για εμπόριο. Γιατί να μην πάτε στους Long Necks που μπορούν πραγματικά να χρησιμοποιήσουν όλα αυτά τα βοηθήματα πολύ καλύτερα (όχι μόνο εμπορικά, αλλά και για να σώσουν τη δική τους κουλτούρα).
Για να είμαι σαφής, τα παραπάνω είναι η εμπειρία μου και η γνώμη μου.
Ο Volendam παρακολουθεί επίσης μαϊμού, αλλά οι κάτοικοι του Volendam δεν φορούν δαχτυλίδια που ακρωτηριάζουν το λαιμό και τους ώμους τους.
Η σύγκριση με τους Volendammers δεν ισχύει καθόλου γιατί οι Volendammer μπορούν να ζήσουν ως πλήρης και ελεύθερος πολίτης στην Ολλανδία εκτός από τις περιστασιακές τους συναυλίες, ενώ οι μακριές λαιμές είναι κλειδωμένες και δεν έχουν καμία ελευθερία κινήσεων.
Οι άνθρωποι προσαρμόζονται σε αυτό που έχουν συνηθίσει από το περιβάλλον τους.
Νιώθουν φυσιολογικά γι' αυτό.
Ομολογώ, αυτοί οι δακτύλιοι γύρω από το λαιμό σου δεν είναι η πιο ακίνδυνη μορφή αυτοακρωτηριασμού, αλλά είδα πρόσφατα μια φωτογραφία κάποιου που είχε ακρωτηριαστεί τη μύτη και τα αυτιά του επειδή ήθελε το κεφάλι του να μοιάζει με κρανίο.
Είδα επίσης μια φωτογραφία κάποιου που είχε μια τρύπα στο μάγουλό του, μέσα από την οποία μπορούσες να δεις τους γομφίους του.
Και υπάρχουν άνθρωποι με τρυπήματα στα πιο περίεργα μέρη, συμπεριλαμβανομένων των γεννητικών οργάνων και της γλώσσας.
Προφανώς πολλοί άνθρωποι χρειάζονται αυτού του είδους τις «διακοσμήσεις».
Και πληρώστε 300 μπατ για να δείτε τους μακρύυς λαιμούς.
Δεν καταλαβαίνω γιατί δεν θα πληρωθούν. Αν πάτε σινεμά ή μουσείο, πρέπει επίσης να πληρώσετε.
Γιατί να εκθέσουν δωρεάν;
Ναι ναι……..Ιωσήφ
Απλά πάρτε 5 βαθιές αναπνοές και ένα φορτίο θα πέσει από τους ώμους σας!!!!?
Αυτές οι «μακρύλαιμες» γυναίκες δεν μπορούν να το κάνουν αυτό, γιατί και τα πάνω πλευρά τους πιέζονται προς τα κάτω, έτσι ώστε η χωρητικότητα των πνευμόνων τους να είναι επίσης μικρότερη από ό,τι θα έπρεπε. Και αυτό το βάρος είναι μόνιμα στους ώμους τους!
Πριν από 15 χρόνια με μια περιοδεία μικρής κλίμακας «έπρεπε» να πάμε εκεί γιατί θα ήταν μια «μοναδική» εμπειρία! Και αυτό ήταν σωστό. Τζού, δεν έχω δει κουζίνα που να λειτουργεί σε εκείνο το στρατόπεδο φυλακών ή πλυντήριο που κρεμόταν για να στεγνώσει. Όχι, τα φέρνουν εκεί το πρωί. Είδα και άντρες με αυτόματα τουφέκια, τα λεγόμενα sten guns για να τους 'προστατέψω'; Όχι, για να βεβαιωθώ ότι σίγουρα δεν θα κάνουν απόπειρες διαφυγής, πίσω στη Μιανμάρ.
Και οι μόνοι άνδρες εκεί ήταν οι φρουροί.
Διαβάστε όλα τα σχόλια από το 2016. Φυσικά συμφωνώ με όλα τα αποδοκιμαστικά σχόλια. Οι παραδόσεις πρέπει να αντιμετωπίζονται με κριτική ματιά. Τα δαχτυλίδια στο λαιμό έχουν γίνει κατακριτέα παράδοση γιατί αυτές οι γυναίκες δεν μπορούν ποτέ να βγάλουν τα δαχτυλίδια. Ο λαιμός τους κουμπώνει αν το ήθελαν.
Μέχρι τις αρχές του 20ου αιώνα, ήταν παράδοση στην Κίνα να δένουν τα πόδια των γυναικών. Κανένα κορίτσι δεν ξέφυγε γιατί κορόιδευαν τα μακριά πόδια. Δεν μπορώ να φανταστώ ότι οι σημερινές γενιές στην Κίνα νοσταλγούν αυτή την παράδοση και θα προτιμούσαν να έχουν μικρά πόδια...
Κάποτε επισκέφτηκε τους μακρύυς λαιμούς κοντά στο Τσιάνγκ Ράι, στο τέλος της ημέρας. Τα τουριστικά λεωφορεία είχαν φύγει για λίγο και ήμασταν οι μόνοι επισκέπτες. Τα δαχτυλίδια καταργήθηκαν, το παραδοσιακό φόρεμα αντικαταστάθηκε από κοντό τζιν και ένα μπλουζάκι. Οι κάπως μεγαλύτερες κυρίες ήταν ακόμα όμορφα ντυμένες πίσω από τους αργαλειούς τους, φτιάχνοντας κασκόλ, στοκ για την επόμενη μέρα. Τα δαχτυλίδια (με δυνατότητα κλικ!) τοποθετήθηκαν όμορφα σε ένα τραπέζι. Τα νεαρά κορίτσια τηλεφωνούσαν στα iPhone τους και έκαναν ουρές για το καροτσάκι παγωτού και σνακ που περνούσε στην κορυφή του δρόμου. Μερικοί έβλεπαν τηλεόραση μέσω του δορυφορικού πιάτου.
Είναι αλήθεια ότι οι Karen δεν έχουν επίσημο καθεστώς στην Ταϊλάνδη και δεν τους επιτρέπεται να εργάζονται (όπως δεν επιτρέπεται σε κανέναν αλλοδαπό χωρίς ειδική άδεια εργασίας). Η κυβέρνηση της Ταϊλάνδης εισπράττει την είσοδο, οι ίδιοι οι Κάρεν ζουν από τα έσοδα από τα αναμνηστικά και συμβουλές για φωτογραφίες. Όσο κάνουν το «κόλπο» τους για λίγες ώρες την ημέρα, όλοι θα ωφεληθούν. Και μετά τις ώρες εργασίας, η ζωή της Κάρεν δεν είναι τόσο διαφορετική από αυτή της Ταϊλανδής. Το να πιέζεις τις ωμοπλάτες προς τα κάτω είναι αναμφίβολα ανθυγιεινό, αλλά από ό,τι καταλαβαίνω, το κάνουν αυτό για λιγότερο χρόνο την ημέρα από ό,τι ο μέσος εργάτης του δρόμου στην Ολλανδία φθείρει τα γόνατά του κάθε μέρα για να κερδίσει τα χρήματά του.
Μπορείτε επίσης να παρακολουθήσετε μαϊμούδες στο ζωολογικό κήπο. Νομίζω ότι είναι σπατάλη χρημάτων. Εκεί που ήμασταν ήταν στο Mae Hong Song.
Πόσο καιρό υπάρχει αυτή η κουλτούρα με μακρύ λαιμό; Ποιος πρέπει λοιπόν να το κρίνει αυτό;
Οι Ολλανδοί πρέπει πάντα να λένε τη γνώμη τους για κάτι και, αν χρειαστεί, να κουνάνε το γνωστό σηκωμένο δάχτυλο; Θυμάμαι μόνο εκείνη τη συζήτηση του Zwarte Piet μια φορά, όταν ειπώθηκε: Είναι ο πολιτισμός και η παράδοσή μας και αυτοί οι ξένοι δεν έχουν καμία σχέση με αυτό.
τότε είναι καλύτερο να πάτε σε ένα "ντουλάπι περιέργειας". Αυτός ο μαζικός τουρισμός διαιωνίζει την ανθυγιεινή χρήση αυτών των μακριών λαιμών με αυτούς τους κρίκους και όταν οι κυρίες τους βγάζουν τη νύχτα, πρέπει να προσέχουν να μην σπάσουν τον λαιμό τους λόγω εξασθενημένων αυχενικών σπονδύλων!
αυτό είναι αυτοακρωτηριασμός καθώς τότε στην Ιαπωνία τα παιδιά μάθαιναν να περπατούν με παπούτσια που ήταν πολύ μικρά γιατί ήταν και αυτό στη «μόδα» οπότε δεν έμεινα πίσω και σπάζουν επίσης αυτή την ανθυγιεινή παράδοση
αλλά επειδή φέρνει πολλά χρήματα το φοβάμαι…
Αυτό που ξεχνιέται είναι ότι οι μακρύλαιμοι προέρχονται από την Αφρική και είναι σκλάβοι που δραπέτευσαν όταν οι άνθρωποι στο στενότερο μέρος της νότιας Ταϊλάνδης μετέφεραν αγαθά μέσω της ζούγκλας σε άλλα πλοία στον Κόλπο της Ταϊλάνδης για να αποφύγουν μια παράκαμψη και επίσης την πειρατεία στο στενό της Μαλάκα και την λευκά λουλούδια στο Mae Hon son εμφανίζονται επίσης στην Αφρική,,, σύμπτωση;;; Απλώς ελέγξτε το ιστορικό για να δείτε αν έχω δίκιο, χαιρετισμούς Jan από την Ολλανδία
Διάβασα μερικά σχόλια. Οι απόψεις διίστανται αρκετά.
Αυτό που ξέρω για αυτό είναι ότι παλαιότερα γινόταν για να κάνουν τις γυναίκες μη ελκυστικές για άλλες φυλές. Ήταν λοιπόν ένα είδος προστασίας για τις γυναίκες.
Αναρωτιέμαι όμως, επηρεάζει την υγεία και ποιο είναι το προσδόκιμο ζωής αυτών των γυναικών;
Συντονιστής: Περιορίστε τη συζήτηση στην Ταϊλάνδη