Από πού προέρχονται οι Ταϊλανδοί;
Ποιοι είναι αυτοί, οι Ταϊλανδοί; Ή το Τάι; Από πού ήρθαν και πού πήγαν; Πότε και γιατί; Δύσκολες ερωτήσεις που μπορούν να απαντηθούν μόνο εν μέρει. Κάνω μια προσπάθεια να το κάνω.
Οι Ταϊλανδοί και οι Τάι, ποιοι είναι και πού ζούσαν τότε και τώρα;
Ξέρουμε τον Ταϊλανδό, έτσι δεν είναι. Ζουν στην Ταϊλάνδη και μιλούν ταϊλανδικές γλώσσες, τυπικά ταϊλανδικά, λαοτικά στο Ισάν και Kham Meuang στο Βορρά, το καθένα περίπου το 30% του συνολικού πληθυσμού της Ταϊλάνδης, και αντιπροσωπεύεται στην ταϊλανδική γραφή ως ไทย. Αυτές οι γλώσσες αποτελούν μέρος της οικογένειας γλωσσών Tai (ή T'ai), που συνήθως γράφονται ως ไท στην ταϊλανδική γραφή. Αυτοί οι λαοί που μιλούν Τάι σήμερα εκτείνονται από τη νοτιοανατολική κινεζική επαρχία Guangxi (και ίσως το νησί Hainan), μέχρι το βόρειο Βιετνάμ, το Λάος, το Sipsong Panna (Γιουνάν, νότια Κίνα), τη βόρεια Μιανμάρ έως (πριν από πολύ καιρό) το Assam, στη βορειοανατολική Ινδία. Συνολικά, αποτελούν περίπου 95 εκατομμύρια ανθρώπους, η μεγαλύτερη ομάδα των οποίων, 65 εκατομμύρια, ζει στην Ταϊλάνδη.
Υπάρχουν ενδείξεις ότι αυτές οι ομάδες Τάι είναι επίσης γενετικά συγγενείς, αν και αναμειγνύονται σε μεγάλο βαθμό με άλλες ομάδες, και μοιράζονται ορισμένα πολιτισμικά χαρακτηριστικά όπως μια πιο τοπική φεουδαρχική οργάνωση της κοινωνίας, μια λογική κατάσταση για γυναίκες με μεγαλύτερη σεξουαλική ελευθερία και ελεύθερη επιλογή συντρόφων. Κινεζικές πηγές την περίοδο πριν από το 10e αιώνα δείχνουν περαιτέρω ότι οι ομάδες Τάι ασκούσαν καλλιέργεια υγρού ρυζιού κυρίως σε κοιλάδες και ζούσαν σε σπίτια σε ξυλοπόδαρα.
Οι Τάι προέρχονται από τα βουνά Αλτάι: η εθνικιστική άποψη
Ο ιστορικός Charnvit Kasetsiri ρώτησε κάποτε μια ομάδα μαθητών ποιοι είναι στην πραγματικότητα οι Ταϊλανδοί; Οι απαντήσεις ήταν οι εξής: «Μιλούν ταϊλανδικές γλώσσες, είναι βουδιστές και αγαπούν το έθνος, τη θρησκεία και τη μοναρχία. Είναι καλοί άνθρωποι με υψηλό ήθος και θυσιάζονται για το έθνος. Κατάγονται από τα βουνά Altai, στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στην αυτοκρατορία Nanchao (Nanzhao) και μετανάστευσαν από εκεί στο Sukhothai, το Ayutthaya και την υπόλοιπη Ταϊλάνδη ».
(Τα Όρη Αλτάι βρίσκονται βόρεια της ερήμου Γκόμπι στη Δυτική Μογγολία. Η Αυτοκρατορία Ναντσάο βρισκόταν στην κεντρική Κίνα βόρεια της επαρχίας Γιουνάν. Οι Τάι λέγεται ότι εκδιώχθηκαν από εκεί από εισβολή Κινέζων ή Μογγόλων.)
Ήταν ο Αμερικανός ιεραπόστολος William Clifton Dodd που, γύρω στο 1900, αναζήτησε την καταγωγή των λαών Tai στους πρόποδες των βουνών Altai. Αυτή η άποψη υιοθετήθηκε από τον γνωστό ιστορικό Damrong (1862-1943) και βρήκε τον δρόμο της στα σχολικά εγχειρίδια. Ο πρωθυπουργός Prayut πιστεύει επίσης σε αυτήν την ιστορία, όπως δήλωσε πρόσφατα σε συνέντευξη Τύπου.
Πότε διαδόθηκαν οι λαοί Tai;
Αρχικά, οι λαοί Tai ζούσαν στη νοτιοανατολική Κίνα σε αυτό που σήμερα ονομάζεται επαρχία Guangxi, μια περιοχή ακριβώς ανατολικά του Βιετνάμ και βόρεια του νησιού Hainan. Δεν είναι απολύτως σαφές πότε ξεκίνησε η μετανάστευση τους στη Νοτιοανατολική Ασία. Μερικοί επιστήμονες βλέπουν ήδη σημάδια αυτού ξεκινώντας από το 8e αιώνα, αλλά πιθανότατα η μετανάστευση δεν ξεκίνησε πραγματικά μέχρι το 10e αιώνα και αυξάνεται μέχρι τον 12οe - 13e αιώνας. Αυτό πιθανότατα συνέβη κατά μήκος των κοιλάδων του Κόκκινου Ποταμού (Βιετνάμ), του Μεκόνγκ, του Σαλβίν και του Ιριγουάντι στη Μιανμάρ και στη συνέχεια στον ποταμό Μπραμαπούτρα στο Ασάμ.
Ο παρακάτω χάρτης δείχνει κατά προσέγγιση πώς οι λαοί που μιλούν την Ταϊλάνδη έχουν εξαπλωθεί στη Νοτιοανατολική Ασία.
Γιατί οι λαοί Tai μετανάστευσαν από το 10e αιώνας?
Ούτε γι' αυτό είναι γνωστά πολλά. Γνωρίζουμε ότι οι κινεζικές δυναστείες ξεκίνησαν μετά το 8e αιώνα εξαπλώθηκε προς τα νότια και ότι οι τρεις αιώνες μετά ονομάζονται «αιματοβαμμένοι αιώνες». Θα υπήρχαν επίσης πολλές εντάσεις μέσα στους λαούς Tai σχετικά με τις διαδοχές στο θρόνο και την ηγεσία.
Εκτός από αυτούς τους παράγοντες, έχω και μια άλλη υποψία. Νομίζω ότι υπήρχαν ομάδες Τάι, ίσως αρκετές εκατοντάδες σε μέγεθος, που πήγαν σε μια περιπέτεια με επικεφαλής έναν άρχοντα (Τσάο) για να βρουν νέους βιότοπους. Άλλωστε, η Νοτιοανατολική Ασία ήταν τότε, και μέχρι το 19e αιώνα, μια αραιοκατοικημένη περιοχή με άφθονους φυσικούς πόρους.
Πώς μπόρεσαν οι λαοί του Τάι να εγκατασταθούν και να διατηρήσουν τα νέα τους ενδιαιτήματα;
Ανέφερα ήδη έναν σημαντικό παράγοντα παραπάνω: υπήρχε αρκετός χώρος για μετανάστες. Επιπλέον, οι λαοί Tai μπορεί να είχαν καλύτερη τεχνική για την καλλιέργεια υγρού ρυζιού και η οργάνωση μέσα στις ομάδες ήταν σταθερή. Οι προσωπικές επαφές ήταν πιο σημαντικές από την ιδιοκτησία γης. Σε όλους αυτούς τους αιώνες μετανάστευσης, υπήρξε λίγη βία. Επιπλέον, οι Τάι ενσωματώθηκαν γρήγορα στον τοπικό πληθυσμό, πιθανώς μέσω αμοιβαίου σεβασμού και ανταλλαγής συνηθειών και εθίμων, στα οποία η κρεβατοκάμαρα έπαιξε σημαντικό ρόλο. Θα μπορούσε να είναι ότι αυτοί οι υποτελείς λαοί ήταν σκλάβοι και δουλοπάροικοι για αιώνες, οι ηγεμόνες, οι Ταϊλανδοί, αποκαλούνταν «ελεύθεροι».
Στην περιοχή που βρίσκεται τώρα στη βόρεια Ταϊλάνδη μέχρι το Sipsong Panna δεν υπήρχαν ισχυρές αυτοκρατορίες και η μετανάστευση των λαών Tai δεν θα έχει προκαλέσει μεγάλα προβλήματα. Οι αρχικοί κάτοικοι εκεί ήταν οι Lawa ή Lua που εξακολουθούν να κατοικούν σε μερικά χωριά στη βόρεια Ταϊλάνδη.
Στη σημερινή Ταϊλάνδη, ωστόσο, υπήρχε η Αυτοκρατορία των Χμερ στα νοτιοανατολικά, η οποία εκτεινόταν πέρα από το Σουκοτάι και το Σακόν Ναχόρν, και στα νοτιοδυτικά, η Αυτοκρατορία Μον-Νταραβάτι με το βορειότερο σημείο της το Χαριπουντζάι, το σημερινό Λαμπούν.
Είναι επίσης αναμφίβολα ότι αυτές οι δύο μεγάλες αυτοκρατορίες που έλεγχαν σε μεγάλο βαθμό την περιοχή του σημερινού Σιάμ/Ταϊλάνδης και της Μιανμάρ είχαν αποδυναμωθεί έτσι ώστε οι Τάι μπορούσαν σχετικά εύκολα να εγκατασταθούν ως κυρίαρχοι σε αυτές τις περιοχές, με τον τοπικό πληθυσμό να γίνεται σταδιακά αλλά σχετικά γρήγορα «verthaist» ενώ οι Ταϊλανδοί υιοθέτησαν πολλά στοιχεία από εκείνες τις παλαιότερες αυτοκρατορίες. Η ταϊλανδική γλώσσα έχει μεγάλο πλούτο λέξεων από τα Χμερ, και πιστεύεται ότι τα Χμερ μιλούνταν στην Αγιουτχάγια για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα.
Το Βασίλειο του Ahom
Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι λαοί Tai μετανάστευσαν επίσης μέσω της βόρειας Μιανμάρ στην κοιλάδα Brahmaputra στο Assam, στη βορειοανατολική Ινδία. Γνωρίζουμε πραγματικά μόνο από τα ταϊλανδικά γραπτά με ξεχωριστή γραφή Ahom από το δικαστήριο ότι η άρχουσα τάξη ήταν το Tai και ότι πιθανότατα οι άνθρωποι δεν υιοθέτησαν τη γλώσσα Tai. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ήταν βουδιστές και υιοθέτησαν τη θρησκεία των Βραχμινών-Ινδουιστών. Αργά 18e αρχές 19e αιώνα η αυτοκρατορία Ahom εξαφανίστηκε.
Είναι συναρπαστικό να βλέπεις πόσοι διαφορετικοί τύποι ανθρώπων Tai υπάρχουν και πώς όλες αυτές οι ομάδες έχουν επηρεάσει η μία την άλλη. Η διαφορετικότητα μεταξύ και εντός μιας χώρας είναι ότι καλύτερο υπάρχει. Αυτό σημαίνει επίσης ότι είναι δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να ορίσουμε έναν πολιτισμό ακριβώς («Ταϊνέζικο») όπως θέλει να κάνει το κράτος της Ταϊλάνδης.
Λυπάμαι λοιπόν για την τελευταία φράση.
Ο Ολλανδός δεν υπάρχει γιατί όλοι οι λευκοί είναι κυρίως Γερμανοί ή Γάλλοι, αλλά πριν ήταν και από αλλού. Ο «νέος» Ολλανδός προέρχεται επίσης από αλλού, αλλά μπορεί να είναι και Ολλανδός.
Είναι πράγματι πρόβλημα ο επαναπροσδιορισμός αυτού που οι άνθρωποι βλέπουν ως εθνική ταυτότητα και αν ναι, θα ήθελα να μάθω ποια στροφή έχασα.
Ο Ταϊλανδός δεν υπάρχει, ούτε ο Ολλανδός. Είμαστε ένα μείγμα, εν μέρει χωνευτήρι, εν μέρει μωσαϊκό λαών, γλωσσών, θρησκειών, εθίμων κ.λπ. Δυστυχώς, η ταμπέλα Thai(ness) ή Dutch παίζεται, κυρίως για κοινωνικοπολιτικούς σκοπούς. Η εξήγηση του ποιος ή τι είναι Ταϊλανδός (ή Ολλανδός) στη συνέχεια δίνεται μια εξήγηση που ταιριάζει σε ένα συγκεκριμένο σενάριο.
Γι' αυτό είναι καλό να γνωρίζουμε ότι όλοι είμαστε απλώς ένα δοχείο με μια ομαδική ετικέτα κολλημένη πάνω του. Είναι εξίσου χρήσιμο να γνωρίζουμε πού τελειώνουν οι ρίζες αυτού του μείγματος.
Γιαννάκης,
Παραθέτω, αναφορά:
«Είναι πραγματικά πρόβλημα ο επαναπροσδιορισμός αυτού που οι άνθρωποι βλέπουν ως εθνική ταυτότητα και αν ναι, θα ήθελα να μάθω ποια στροφή έχασα».
Οι λέξεις-κλειδιά στην τελευταία μου πρόταση είναι: «δύσκολο, ακριβές, Ταϊλανδέζικο, Ταϊλανδέζικο κράτος». Νομίζω ότι πρέπει να τιμάς και να σέβεσαι τόσο τις ομοιότητες όσο και τις διαφορές σε μια χώρα. Η εμπειρία μου είναι ότι πολλοί Ταϊλανδοί δεν αναγνωρίζουν ορισμένους πληθυσμούς εντός των συνόρων ως «πραγματικούς Ταϊλανδούς» και τους περιφρονούν. Η εθνική ταυτότητα δεν πρέπει να είναι κάτι που επιβάλλεται εκ των άνω, αλλά κάτι που ο καθένας μπορεί να επιλέξει μόνος του.
Απλώς με γοητεύουν οι διαφορές εντός της Ταϊλάνδης δεδομένων των πολλών επαφών μου με τις φυλές των λόφων στο βορρά.
Ευχαριστώ για την εξήγηση και από αυτή την άποψη είναι πραγματικά ενδιαφέρουσα.
LS
Πριν από λίγο έφτιαξα το προφίλ DNA της Ταϊλανδής συζύγου μου στην κληρονομιά μου:
Κινέζοι (30%) Βιετναμέζοι (25%) Ταϊλανδοί (23%) Καμποτζιανοί (16%) Μαλαισιανοί (6%).
Νομίζω ότι αυτό το προφίλ μοιάζει λίγο-πολύ με τις περιπλανήσεις που περιγράφονται στην παραπάνω ιστορία.
Adria
Την περασμένη εβδομάδα ένα άρθρο που δηλώνει ότι η εθνικότητα (ή ένας συνδυασμός αυτής) δεν μπορεί να προσδιοριστεί με βάση το DNA. Δεν υπάρχει ταϊλανδικό DNA, ολλανδικό DNA και εβραϊκό DNA.
Ναι, Κρις, δεν μπορείς να προσδιορίσεις την εθνικότητα με βάση την έρευνα DNA. Όταν αναφέρονται χώρες, πρόκειται περισσότερο για γεωγραφικές περιοχές. Υπάρχει μια βάση δεδομένων που υποδεικνύει ποιο DNA είναι κοινό στην περιοχή του Βιετνάμ και στη συνέχεια συγκρίνεται. Όλα εξαρτώνται από το μέγεθος και την αξιοπιστία αυτής της βάσης δεδομένων και αυτό μερικές φορές αποτελεί πρόβλημα.
Και υπάρχει πολλή φασαρία σχετικά με την αξιοπιστία αυτού του τύπου έρευνας. Θυμηθείτε, ο καθένας από εμάς είχε 500 εκατομμύριο προγόνους πριν από 1 χρόνια. Οι περιοχές στην Αφρική και την Ασία ειδικότερα εξακολουθούν να είναι ανεπαρκείς ερευνητές. Οπότε πρέπει πάντα να κρατάμε το μυαλό μας για εμάς.
Μπορούμε όμως να πούμε με αρκετά υψηλό βαθμό βεβαιότητας ότι η γενετική προέλευση της συζύγου του Ταϊλανδού (εθνικότητας!) του Adri είναι πολύ μικτή.
Το θέμα είναι επίσης ότι η εθνικιστική άποψη της Ταϊλάνδης λέει ότι οι Ταϊλανδοί είναι «φυλή». Η πρώτη γραμμή του εθνικού ύμνου γράφει: «Εμείς οι Ταϊλανδοί είμαστε από σάρκα και οστά». Άρα ο Ντάι σίγουρα δεν είναι αλήθεια.
Έχω πάει στο Nanning – Κίνα πριν από μερικά χρόνια. Ο Ταϊλανδός συνεργάτης μου μπορούσε να συνομιλήσει καλά με έναν ντόπιο, σε μια γλώσσα πολύ παρόμοια με την Ταϊλανδέζικη. Τι άλλο αποδεικτικό στοιχείο εκτός από μια γλωσσική σύνδεση;
Ναι, το Nanning βρίσκεται στη Νότια Κίνα κοντά στα σύνορα με το Βιετνάμ, ακριβώς την περιοχή από την οποία προήλθαν και ζουν οι λαοί Tai.
Άρα όχι πολύ σταθερό, εκείνο το Τάι. Αυτή η εικόνα προκύπτει επίσης όταν κοιτάζω τα πεθερικά μου. Από τα 11 αδέρφια και τις αδερφές της γυναίκας μου, μόνο ένας ζει ακόμα στην πόλη Ubon. Ο πατέρας της είναι Κινέζος/Βιρμανός και η μητέρα της Λάο/Χμερ. Η γυναίκα μου δεν είναι στην πραγματικότητα Ταϊλανδή, αλλά έχει αίμα Τάι.
Πολύ διαφορετικό από την οικογένειά μου. Οι πρόγονοί μου κατάγονται από το Σέβενινγκεν εδώ και αιώνες. Ευτυχώς, οι νεαρές κυρίες από το Σέβενινγκεν πήγαιναν συχνά να δουλέψουν ως υπηρέτριες στη γειτονική Χάγη και αυτό πρέπει να κατέστειλε την ενδογαμία.
Τίνο, η ιστορία σου είναι πολύ εικαστική. Ποιες είναι οι πηγές για την ιστορία σας;
Αγαπητέ Joop,
Το να απορρίπτετε την ιστορία του Tino ως «πολύ εικασιακή» είναι λίγο περιφρονητικό εκ μέρους σας.
Ο Τίνο είναι γιατρός, επιστήμονας και καλός ιστορικός.
Έκανε κάποια έρευνα για να στήσει αυτή την ιστορία. Όχι απλά φτιαγμένα, γιατί έχω και κάποιες γνώσεις για την κουλτούρα της Ταϊλάνδης.
Ευτυχώς, μπορώ επίσης να έχω λόγο για την προέλευση του Βουδισμού.
Νομίζω ότι ο Τίνο έκανε εξαιρετική δουλειά με αυτήν την ιστορία.
Η ιστορία της Αυτοκρατορίας Ahom με ελκύει λίγο περισσότερο, γιατί έχω ήδη πάει στο Assam και στο Νεπάλ.
Αγαπητέ μου Chander, Είναι μάλλον εύκολο να παραβλέψουμε το γεγονός ότι ο ίδιος ο Τίνο παραδέχεται ότι η ιστορία του είναι εν μέρει εικαστική. Αν ο Τίνο ήταν πραγματικός επιστήμονας, θα έπρεπε να είχε αναφέρει τις πηγές της ιστορίας του.
Κύρια πηγή: David K. Wyatt, Thailand, a short history, Silkworm Books, 1998, σελ. 1-60
και διάφορες σελίδες της Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/Tai_peoples
Υπάρχουν περισσότερες θεωρίες. Ο ένας λέει ότι οι Ταϊλανδοί ζούσαν πάντα στην Ταϊλάνδη και ένας άλλος ότι οι Ταϊλανδοί από το Νότο μετανάστευσαν στη σημερινή Ταϊλάνδη.
Ω ναι, έχεις δίκιο. Ορισμένα σημεία αυτής της ιστορίας είναι εικασιακά.
Η σειρά που χάνετε είναι η σειρά όπου υπάρχουν «νέοι» Ολλανδοί που δεν υποστηρίζουν τις δημοκρατικές αρχές, το σεβασμό για όλους (συμπεριλαμβανομένου του HLGBTH, κ.λπ.). Που περιφρονούν το κράτος δικαίου και την οικογένεια και τη φυλή για τη σύνταξη.
Αυτό απειλεί το κοινωνικό συμβόλαιο που έχουμε οικοδομήσει μεταξύ μας εδώ και πολλούς αιώνες.
Στη Δανία, λοιπόν, αποφασίστηκε τώρα ότι το άσυλο, η μετανάστευση, θα επιτρέπεται μόνο με φειδώ (3500 άτομα το 2018), διότι διαφορετικά δεν θα μπορούσε πλέον να διασφαλιστεί η κοινωνική συνοχή του καθιερωμένου κράτους πρόνοιας. Σημείωση: Οι Σοσιαλδημοκράτες βρίσκονται στην εξουσία στη Δανία.
Το γεγονός ότι στην Ταϊλάνδη υπάρχουν περιορισμοί για τους αλλοδαπούς (χώρα κ.λπ.), η Ταϊλάνδη εισάγεται με ένεση στα σχολεία, ο εθνικός ύμνος τραγουδιέται καθημερινά στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση: όλα συμβάλλουν στη συνοχή, την ασφάλεια και την ηρεμία σε μια χώρα.
Παραθέτω, αναφορά:
«Το γεγονός ότι στην Ταϊλάνδη υπάρχουν περιορισμοί για τους ξένους (χώρα, κ.λπ.), η Ταϊλανδέζικη ένεση στα σχολεία, ο εθνικός ύμνος τραγουδιέται καθημερινά στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση: όλα συμβάλλουν στη συνοχή, την ασφάλεια και την ηρεμία σε μια χώρα.
Συμφωνώ μόνο εν μέρει. Σημαίνει επίσης ότι κάποιες ομάδες μένουν εκτός. Τα τελευταία 100 χρόνια υπήρξαν πολλές εξεγέρσεις και πολλή αναταραχή ακριβώς επειδή επιβλήθηκε η Ταϊλάνδη.
Σε ένα εθνικό κράτος, οι ομάδες πάντα αποκλείονται. Τους λέμε ξένους με μια εύχρηστη λέξη. Οι μειονότητες στη χώρα τους είναι ακριβώς αυτό: μειονότητες. Οι μειονότητες πρέπει (σε κάποιο βαθμό) να προσαρμοστούν στην πλειοψηφία, κάτι που μπορεί επίσης να γίνει διατηρώντας τη δική τους ταυτότητα. Είναι κατανοητό ότι υπήρξαν πολλές εξεγέρσεις και αναταραχές τα τελευταία 100 χρόνια: Η Ταϊλάνδη είναι ένα σχετικά νέο κράτος, τα πράγματα δεν πάνε χωρίς μάχη.
Εάν οι διαδοχικοί μονάρχες δεν είχαν προσπαθήσει τόσο σκληρά για την ενότητα μέσω της γλώσσας, των εθίμων και των εθίμων, δεν θα υπήρχε πλέον η Ταϊλάνδη.
Όσον αφορά τις γλώσσες, η γλώσσα που ομιλείται στις επαρχίες νότια του Prachuap Khiri Khan δεν πρέπει να αγνοηθεί.
Προσωπικά, δεν το βρίσκω τόσο ενδιαφέρον από πού προέρχονται οι (σημερινοί) Ταϊλανδοί. Είμαι κάπως πρακτικός, οπότε για μένα όλοι είναι Ταϊλανδοί που έχουν ταυτότητα ή διαβατήριο Ταϊλάνδης. Το αν το έλαβε μέσω γέννησης (μέσω του ενός ή και των δύο γονέων) ή μέσω πολιτογράφησης δεν έχει καμία διαφορά για μένα. Τα σημερινά σύνορα των χωρών καθορίζουν την εθνικότητα και υπάρχει μεγάλη κινητικότητα από αυτή την άποψη τις τελευταίες δεκαετίες. Απλά κοιτάξτε όλες τις χώρες που προηγουμένως ονομάζονταν Γιουγκοσλαβία ή Ρωσία ή η γερμανική επανένωση. Ένα χρόνο είσαι Ολλανδός, ένα χρόνο μετά είσαι Σουριναμέζος.
Επομένως, η εθνικότητα λέει μόνο λίγα πράγματα για τον πολιτισμό σας. Μπορείς να είσαι καθαρόαιμος Ολλανδός, αλλά μπορείς επίσης να έχεις προγόνους στη Γαλλία (Ουγενότς), την Πορτογαλία ή την Ισπανία (Εβραίους) ή την Ινδονησία (Ινδονήσιοι Ολλανδοί ή Μολούκοι).
Είμαι ακράδαντα πεπεισμένος ότι, αφού ζούσα στην Ολλανδία για μερικά χρόνια, η Ταϊλανδέζα σύζυγός μου θα γοητευόταν επίσης από τις διαφορές μεταξύ των λαών των βουνών στην Ολλανδία (οι Νότιοι Λίμπουργκερ), των Άμστερνταμ (είναι σαν αλαζονικοί κάτοικοι της Μπανγκόκ), οι φειδωλοί Οι Zeelanders και οι Tukkers (που σε πολλές περιπτώσεις μπορείς εύκολα να τους συγκρίνεις με τους Isaners). Και επίσης λόγω του γεγονότος ότι ορισμένες πληθυσμιακές ομάδες αντιμετωπίζονται με περιφρόνηση στην Ολλανδία. Μοιάζει με Ταϊλάνδη, την ακούω ήδη να αναστενάζει.
Κατά τη διάρκεια των αιώνων, η «ελεύθερη» μετακίνηση ανθρώπων και αγαθών ήταν πάντα δυνατή σε όλη τη γη.
Φυσικά υπήρχαν τοπικοί άρχοντες που σας επέβαλαν φόρο τιμής, αλλά πραγματικοί περιορισμοί ήρθαν μόνο όταν οι εξουσιαστές άρχισαν να χαράζουν σύνορα και να επιβάλλουν φόρους για να υπερασπιστούν την «εδαφική τους επικράτεια».
Αυτό ισχύει εδώ στη Νοτιοανατολική Ασία, και το ίδιο ισχύει στην Ευρώπη ή οπουδήποτε αλλού.
Μετά ήρθε η εθνική κουλτούρα και ο φόβος για το άγνωστο.
Ο David Graeber έχει γράψει ένα όμορφο βιβλίο σχετικά με αυτό: «Ενοχές, τα πρώτα 5000 χρόνια.