In Thailand erlebt man alles (68)
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Jeder Ausländer, der sich in eine thailändische Schönheit verliebt, muss sich irgendwann damit auseinandersetzen. Zumindest, wenn die Liebe auf Gegenseitigkeit beruht und sich die Beziehung zu einer mehr oder weniger ernsthaften Beziehung entwickelt. Wenn die Dame anfängt, von einem Besuch in ihrem Dorf im Isaan zu erzählen, um den Eltern den guten Mann vorzustellen, muss man vorsichtig sein. Ein wichtiges Ereignis für sie, etwas für ihn, um noch einmal über das Isan-Leben zu staunen.
Blog-Administrator Peter ist das vor einigen Jahren passiert und hat eine Geschichte darüber geschrieben, die gut in unsere Serie passt.
Ein Eimer für den Mönch
Am zweiten Tag meines Besuchs in einem thailändischen Dorf im Isaan durfte ich den örtlichen Mönch besuchen. Die Gruppe, die zum Mönch ging, bestand aus einer thailändischen Schönheit, ihren Eltern und einer Gruppe von Kindern. All dies wird von einem Farang verfolgt, der keine Ahnung hat, was passieren wird.
Das ist auch das Schöne an Thailand: Man weiß nie, was passieren wird und niemand wird sich die Mühe machen, es einem zu erklären. Es ist also jedes Mal eine Überraschung.
Der Mönch wohnt nur einen Steinwurf entfernt. Also ein Mönch aus der Nachbarschaft. So ein haarloser, in Stoff gehüllter Mönch sieht immer beeindruckend aus. Man gewinnt automatisch Respekt vor ihm. Das Charisma des Mönchs strahlt meilenweit davon ab. Ein Mönch behält immer seine Würde, auch wenn er nur neugierig ist und fragt, woher dieser lange, blasse Farang kommt. Nicht, dass ich seine Frage verstanden hätte. Aber in der Antwort meines Freundes hörte ich so etwas wie „Ollan-t“. Jetzt kann man keine Suppe aus der thailändischen Sprache kochen, im Isaan spricht man auch Laotisch oder sogar Khmer. Sie haben auch ihre eigene Sprache, die ich der Einfachheit halber Isan nenne.
Ausgiebig lachen
Der Mönch nickt, als würde er bestätigen, dass ich aus „Ollan-t“ komme. Ich erwarte nicht, dass er erfahren hat, wo sich „Ollan-t“ in der Mönchsschule befindet. Weil die Thailänder sowieso denken, Thailand sei der Mittelpunkt der Welt. Aber ein Mönch weiß alles. Er steht Buddha näher als wir einfachen Seelen.
Der Mönch sitzt auf einem Podium wie ein Kaiser auf seinem Thron. Im Schneidersitz sitzen. Wenn ich das Holzdeck vergesse, schwebt es ein wenig über dem Boden. Bei solch wichtigen Ereignissen bin ich immer etwas angespannt. Ich habe Angst, dass ich es vermassle. Dass ich etwas furchtbar falsch mache und die Familie aus Scham in ein anderes Dorf ziehen muss. Glücklicherweise sind die Thailänder geduldig und Sie als ungeschickter Farang genießen viel Anerkennung. Wenn Sie einen Fehler machen, werden die Thailänder laut lachen. Nicht, um sich über Sie lustig zu machen, sondern um Ihnen die Möglichkeit zu geben, aus einer misslichen Lage herauszukommen. Dies erreichen Sie, indem Sie laut mitlachen. Die Thailänder lösen alles mit Lachen oder mit Geld (Geld hat eine leichte Präferenz).
Unhöflich
Ein paar wichtige Spielregeln habe ich auswendig gelernt. Sie sollten Ihre Füße niemals auf einen Mönch richten. Das ist sehr unhöflich. Einem Mönch stolz zu zeigen, dass man gerade seine Schuhe bei „Van Haren“ neu besohlen ließ, ist daher eher unbequem.
Ich behalte meine Freundin im Auge, nur um sicherzugehen. Solange ich ein bisschen das Gleiche mache wie sie, sollte es funktionieren. Die Schuhe müssen ausgezogen werden und wir machen es uns auf der Matte vor dem Podium bequem, wo der Mönch sitzt. Die Füße natürlich zurück. Es kann beginnen. Zunächst erhält der Mönch einen Umschlag mit Inhalt. Wie überall sind Geistliche verrückt nach Geld. Mit diesem Geld können sie anderen wie sich selbst helfen. Schließlich ist ein Mönch nur ein Mensch.
Brauner Eimer
Auch der alte Mönch bekommt einen Eimer. Ein Eimer mit Inhalt. Und das fasziniert mich so sehr, dass es sogar die Inspirationsquelle für diesen Artikel ist. Sie können diese speziellen Mönchseimer mit Inhalt bei der örtlichen HEMA kaufen. Der Eimer enthält Alltagsgegenstände wie Instantkaffee, Tee, Nudeln und Räucherstäbchen. Dinge, die ein Mönch für das Leben eines einfachen Mönchs dringend braucht. Die braunen Eimer sind am günstigsten und deshalb auch am beliebtesten zum Verschenken. Obwohl ich mich frage, was ein Mönch mit so vielen braunen Eimern macht.
Dann geht es erst richtig los. Der Mönch beginnt zu reden. Es ist eher eine Predigt, manchmal sieht es wie Klagen aus. Vielleicht über sein hartes Klosterleben. Diese Mönche haben es nicht leicht. Natürlich sind es immer noch Typen, die manchmal die Blumen nach draußen stellen wollen. Und das Fleisch ist schwach.
Es könnte auch sein, dass er in klösterlicher Sprache etwas ganz anderes murmelt. Dass er es hasst, noch einen braunen Eimer zu bekommen. Dass ihm ein blaues Exemplar mit einem so praktischen Deckel lieber gewesen wäre. Da kann man zumindest Eiswürfel reintun.
Die Kinder, die auch auf der Matte sind, langweilen sich. Sie bewegen sich kontinuierlich. Mit den Füßen zum Mönch. Mama versucht verzweifelt, die Beine der Kinder nach hinten zu falten. Es funktioniert nicht. Aber das spielt keine Rolle, es sind Kinder. Ich falte regelmäßig meine Hände zu einem Wai. Manchmal muss ich sie vor mir auf den Boden legen und meinen Kopf zum Boden neigen. Ich mache alles gut. Wer weiß, vielleicht hilft es irgendwie. Der Mönch schüttet auch Wasser. Es scheint wie die katholische Kirche.
Thailändischer Segen
Am Ende der Zeremonie wendet sich der Mönch besonders an meine Freundin und meine Person. Er wird uns viel Glück und Wohlstand wünschen. Meine Freundin schließt sich dem Mönch an und ermutigt mich, mitzumachen. Jetzt ist mein Thai etwas eingeschränkt. „Aroi Mak Mak“ scheint jetzt nicht angemessen zu sein. Aber Khap Khun Khap muss möglich sein, dachte ich in all meiner Einfachheit. Also rufe ich begeistert: „Khap Khun Khap!“ Alle fangen an zu lachen. „Nein, nein“, sagt meine Freundin, um deutlich zu machen, dass ich besser nichts sagen sollte. Es ist nicht einfach, so einen thailändischen Segen zu haben.
Der Mönch hat sein Gebet endlich beendet und wird sich nun diskret zurückziehen, um zu sehen, wie viel Geld sich in dem Umschlag befindet.
Ich gehe mit meinem erleuchteten Geist wieder nach Hause, eine Erfahrung reicher und einen Eimer ärmer.
Eindrucksvoll! Sehr erkennbar!
Sehr nachvollziehbare und unterhaltsame Geschichte.
Als ich zum ersten Mal in Thailand ankam, stellte ich Hunderte von Fragen zur Bedeutung von Ritualen und Bräuchen.
Oder dass ich in das Dorf im Isaan mitkommen könnte.
Ich sollte hinzufügen, dass ich keinen Partner suchte.
Als ich mich entschied, nach Thailand zu ziehen, beschloss ich auch, ein Zusammenleben zu vermeiden.
Ich wollte hier leben und nicht mit einer thailändischen Schönheit zusammenleben.
Es überraschte mich, dass die Antwort so gering ausfiel, als ich nach der Bedeutung von etwas fragte.
Als ob ihnen meine Frage peinlich wäre oder sie nicht verstanden hätten, warum ich gefragt habe (Neugier),
Auch meine Bitte, mit ins Familiendorf zu kommen, wurde ignoriert. Sie erklärten nicht, was dieser Brauch bedeutete, die Freundinnen, die ich inzwischen bekommen hatte.
Es war, als ob sie dachten: Du kommst hierher, um zu leben, nicht wahr? Dann müssen Sie wissen, wie die Dinge hier laufen, oder?
Jetzt, wo ich seit fünf Jahren hier lebe, fange ich an, alles ein wenig zu verstehen, aber ich vergesse auch regelmäßig bestimmte Rituale wie diese Füße.
Oder warum Sie zur Familie kommen können.
Lieber Eli,
Die Füße nach hinten zu vergessen, ist hier ziemlich falsch, schließlich bist du doch nicht am Strand, oder?
Was man jedoch über ältere Niederländer in Thailand sagen kann: Sie waren noch nie so flexibel in den Hüften und Knien.
Problem gelöst: Immer nach einem Sitzplatz fragen, sonst stehen bleiben und schnell die Kabine verlassen.
Aber Ihre Frage war, warum Sie nur minimal auf das gezeigte Interesse reagieren.
Sehen Sie, das beruht oft auf Gegenseitigkeit und ist überhaupt nicht schlecht.
Die Damen denken langfristig und Sie kurzfristig.
Piet
Was diese Geschenkeimer betrifft, haben die Thailänder den „Gebrauchtwarenladen“ erfunden.
Während einiger Tempelbesuche bei Familienmitgliedern, die Mönche waren, war ich erstaunt, dass schätzungsweise viele Hundert orangefarbene Geschenkeimer vom Boden bis zur Decke gelagert waren und viele dieser Eimer durch die Hintertür in den Laden zurückkamen, in dem sie gekauft worden waren Gute Menschen. Gläubige, die wieder an gute Gläubige verkauft werden sollen.
Gr.Arno
Hahaaaaa, ich liebe das!
Und dieser braune Eimer geht durch das hintere Vordach des Tempels zur örtlichen HEMA, wo er zum Einkaufspreis wieder verkauft wird, damit der braune Plastikbastard wieder den vollen Schlag abgibt.
Und genau das nennen wir im Westen „Revival Economy“!
Noch intelligenter..
Im Wat Arun (von Bangkok mit dem Boot erreichbar) wurden die Eimer in einem Stand im Tempel selbst verkauft.
Und nach der Spende ging der Eimer gerne wieder in den Verkauf!
Ha, ha Sie stehen an der Spitze der Kreislaufwirtschaft.
schön und grün!
Wiederverwendung von Rohstoffen.
GR. Arno
Unsere thailändische Schwiegertochter sagt, dass man den Eimer nicht kauft, sondern mietet. Deshalb können sie ihn wieder in den Stall bringen. Dann können sie es oft verkaufen und „vermieten“.
Der Zweck und/oder die Bedeutung der Rituale?
Ich denke, das ist eher eine westliche Denkweise.
So sollte es sein. Und alle Teilnehmer haben ihre eigene feste Rolle.
Auch in der älteren katholischen Kirche waren die Ablässe festgeschrieben und üblich.
Die Anwesenheit und/oder Einladung erlebe ich als große Ehre.
Und wenn ältere Menschen es nicht wissen oder verstehen, machen sie Fehler wie die anwesenden kleinen Kinder. Das ist erlaubt und möglich.
Wunderschön geschriebene Geschichte mit dem richtigen Sinn für Humor.
Mit freundlichen Grüßen,
Es stimmt, dass viele Thailänder (insbesondere die aktuelle Generation) die Hintergründe der Rituale selbst nicht kennen.
Sie verstehen auch nicht die (singenden) Gebete der Mönche in Sanskrit (alte indische Sprache), eine Situation, die den Ritualen sehr ähnlich ist; damals im (römisch)katholischen Gottesdienst, wo nur Latein verwendet wurde. Eine Sprache, die die große Mehrheit der Anwesenden nicht verstand.
Hübsch; mit leichtem Sarkasmus erzählt. Dennoch eine Korrektur meinerseits. „Der Mönch strahlt Respekt aus…“ Das entspricht nicht (meiner) Realität. Anders als die katholischen Mönche im Westen wirken die Mönche hier in diesem Land schmutzig und faul. Außer herumlaufen, betteln und murmeln und Geld zählen, um das neueste I-Phone-Modell zu kaufen, sehe ich nie andere praktische Aktivitäten für das Gemeinwohl. Dann „unsere“ Mönche; Sie bauten Deiche und Gräben, legten die ersten Polder an, gründeten Krankenhäuser und Schulen, waren die besten Lehrer, betrieben Naturwissenschaften und waren freundlich zu armen Kindern; manchmal ZU süß, das ist sicher.
Aber wovor ich als Ungläubiger großen Respekt habe, sind die Trappisten. Diese Jungs hatten einen guten Geschmack und haben die Menschheit wirklich glücklich gemacht ... sie können bleiben.
Früher mussten in thailändischen Dörfern auch Mönche arbeiten und bei allen möglichen Projekten mithelfen. Ganz normal und offensichtlich, wenn Sie mich fragen. Das stattliche Bangkok protestierte dagegen und mit der Ausweitung dieses Einflusses ging das verloren, was früher normal war. Tino hat einmal einen Artikel darüber geschrieben: Der Niedergang des Dorfbuddhismus:
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/
„Unsere“, nicht meine, Mönche erfüllten eine gesellschaftliche Rolle, mit all den Kommentaren, die man dazu machen kann. Hier herrscht Einbahnverkehr, geschmiert mit Geld. Haben Sie jemals einen Mönch gesehen, der einen schwerkranken Menschen tröstet? Nein, sie kommen erst, wenn die betreffende Person gestorben ist. Ein bisschen singen, gackern, essen und gehen. Kühl und kalt. Natürlich wird den Thailändern beigebracht, dass es so sein sollte. Aber es hätte viel besser sein können.
Vielleicht hast du recht?
Dennoch gibt dieser Zustand den Thailändern viel Frieden und Sicherheit.
Friedliche Grüße,