Leserbeitrag: Den Tempel betreten

Nur ein kleines Update zum heutigen Leben hier. An diesem Wochenende wird ein Cousin von Nui für drei Monate den buddhistischen Tempel hier betreten. Das ist nicht so, ich fahre einfach mit dem Moped dorthin, nein, nein, nein. Dies geschieht mit großer Zeremonie, wenn die betreffende Person das 25. Lebensjahr vollendet hat. Dieser Junge ist Berufssoldat und für diesen Zeitraum beurlaubt.

Die Zeremonien beginnen am ersten Tag mit der Rasur des Kopfes. Den Rest weiß ich nicht. Dann legt er die orangefarbene Hülle um und eine Art durchsichtiges, weißes, mit Goldfäden besticktes Tuch legt sich darüber und zeigt damit, dass er ein Novize ist. Es sieht süß aus an ihm.

Die Schwestern bereiten eine große Menge Essen für den nächsten Morgen vor. Die gesamte Organisation ist Teamarbeit. Ein Bruder kümmert sich um die Unterhaltung, die Tänzer und so weiter. Eine Schwester ordnet die Hardware und die Tische. Ein weiterer die Lebensmittelversorgung. Jeder der acht Brüder und Schwestern hat eine Aufgabe.

Die Gäste strömen herein

Dann wird die öffentliche Straße abgesperrt und 25 Tische aufgestellt, wobei pro Tisch Platz für 8 Personen ist. Es ist nicht üblich, von der Gemeinde etwas zu verlangen, eine Genehmigung oder ähnliches. Nein, einfach einen Zaun aufstellen und Kees ist fertig. Es handelt sich um eine kleine Versammlung, es werden nur 230 Personen erwartet.

Ein „Catering-Unternehmen“ stellt eine Art Feldküche ein und beginnt mit der Arbeit. Inzwischen strömen die Gäste herein, Familie im weitesten Sinne, Militärkollegen des Jungen, Kollegen von Mama, Lehrer, von Papa, Polizist und von der Gemeinde. Zum Aufwärmen steht ein ausreichender Vorrat an Wasser und alkoholischen Getränken bereit.

Es ist ein toller Abend, draußen zu essen. Ein bisschen Wind, kleine Bühne für die Thai-Tänzer, die das Ganze mit Hüftbewegungen aufpeppen, die ich spontan hinten reinkomme. Anderen läuft bei all dem das Wasser im Mund zusammen. Dies wird von starken thailändischen Musikrhythmen begleitet. Glücklicherweise bin ich weit entfernt von den riesigen Kisten, wie aus früheren Erfahrungen hervorgeht.

Ich mag die isanische Küche nicht

Dann wird das Essen serviert, fünf Gänge. Auch das nötige Getränk steht auf dem Tisch. Bemerkenswerterweise wird an unserem Tisch kein Whisky getrunken und dennoch ist die Flasche Hong Tong nach einer Weile verschwommen verschwunden. Das Essen ist von mittelmäßiger Qualität, ein paar Gerichte verbrennen mein Zäpfchen schwarz. Übrigens mag ich die Isan-Küche im Allgemeinen nicht, sie ist mir viel zu scharf. Außerdem werden Teile von Hühnchen und Fisch verwendet, die ich nicht sofort schätze.

Als ich Nui darauf aufmerksam mache, dass das Essen einfach so ist, sagt sie, dass es in der Familie liegt nicht getan ist, diese Art von Kritik. Sauberes Erscheinungsbild? Genau wie in den Niederlanden ist es üblich, eine Spende in einem Umschlag zu überreichen. Die Mutter des Jungen geht mit einer großen Einkaufstasche zwischen den Tischen hindurch und sammelt ein. Für das Essen hat sie einen Preis von 1200 Baht (30 Euro) pro Tisch ausgehandelt.

Okay, ich hatte es um 11.00:4 Uhr, der Rest läuft gut. Am nächsten Morgen steht Nui um XNUMX Uhr auf, um mit der Verarbeitung der bereits vorbereiteten Essenshaufen fortzufahren. Ich bleibe bei meinem normalen Frühstück, Brot mit Marmelade, Joghurt, Tee und Obst.

In Prozession zum Dorf

Später ziehen wir in einer Prozession mit Autos durch das Dorf zum Tempel, um den Neffen abzugeben. Vorne eine mobile Musikanlage mit fünf großen Lautsprechern (eine Art moderne Drehorgel mit Motorantrieb). Dann vier Schlagzeuge auf einem Fahrgestell aus Fahrradrädern, begleitet von fünf Musikern des Armeekorps.

Dann eine Abholung mit dem zukünftigen Mönch. Vater hält einen goldenen Regenschirm über seinen Kopf, sonst würde die neue kahle Murmel brennen. In einem zweiten Tonträger befindet sich ein riesiger Gong, auf den Oma in regelmäßigen Abständen klopft, um die Dorfbewohner auf Trab zu halten. Dann folgen zehn Autos. So gehen wir durch die Höhlen des Dorfes.

Nach einer Weile versagt die Drehorgel, der Motor stoppt. Zum Glück in der Nähe eines Ladens, in dem Bier verkauft wird. Hier kann also das Angenehme mit dem Nützlichen vereint werden. Als wir am Tempel ankommen, steigt der Novize nicht aus dem Pickup. Nein, er darf den schmutzigen Boden nicht berühren, deshalb nimmt ihn sein Bruder auf die Schultern. Die gesamte Prozession umrundet den Tempel dreimal und folgt dabei der Sonne.

Sprichwörter, die ich nicht verstehe – und Nui auch nicht

Wichtig, weil ich von einem Farang gehört habe, dass, wenn sie in die falsche Richtung abbiegen, alles noch einmal gemacht werden muss. Die Tempelmönche begrüßen den Neuankömmling. Der Abschluss des Ganzen ist eine lange Sitzung monotoner Zaubersprüche der Mönche. Natürlich verstehe ich nichts, also bitte ich Nui um eine Stellungnahme. Es stellte sich heraus, dass sie auch das Wesentliche versteht, denn diese Mönche verwenden für Gebete eine alte Sprache, die mit Sanskrit verwandt ist.

Es ist mir ein Rätsel, wenn das Publikum weiß, an welcher Stelle es warten muss. Nui erklärt, dass die meisten Frauen jeden Tag in den Tempel kommen und daher wissen, wie und was und wie sie auf bestimmte Geräusche reagieren sollen.

Nach diesen reichlichen Tagen an Essen und Trinken muss der Junge langsamer werden. Das heißt, auf einer harten Unterlage schlafen, um 5 Uhr aufstehen, beten, um 6 Uhr zu Fuß, barfuß, auf dem Weg ins Dorf, um das Frühstück bei den Bewohnern abzuholen. Eine Mahlzeit am Tag und nur Wasser. Und früh ins Bett. Es wird also ziemlich schlank zurückkommen. Wir gehen heute Abend beim Italiener eine schöne Pizza essen und denken an den neuen Mönch.

Eingereicht von Klaas