Wasserbüffelkuchen – Eine Kurzgeschichte von Khamsing Srinawk (1960)

Zwischen 1958 und 1996 schrieb Khamsing Srinawk unter dem Pseudonym Law Khamhoom eine Reihe von Kurzgeschichten mit dem Titel ฟ้าบ่กั้น „Faa bo kan“ (Töne: hoch, tief, fallend), Isan für: „Der Himmel kennt keine Grenzen“, und in englischer Übersetzung veröffentlicht als „Khamsing Srinawk, The Politician and other Stories“, Silkworm Books, 2001. Er widmete das Buch „meiner Mutter, die nicht lesen konnte“. Es wurde in acht weitere Sprachen übersetzt, darunter auch Niederländisch. 

Diese Geschichten, praktisch sein einziges Werk, sind berühmt geworden. Während der liberalen Jahre zwischen 1973 und 1976 wurde dieses Werk teilweise in den Lehrplan aufgenommen, um den „einfachen Mann“ in der thailändischen Gesellschaft hervorzuheben. Nach dem schrecklichen Massaker an der Thammasaat-Universität (6. Oktober 1976, ein Tag, der sich in die Erinnerung vieler älterer Thailänder eingeprägt hat) wurde das Buch verboten, aber gleichzeitig in den XNUMXer Jahren (noch?) wieder als Teil des nationalen Lehrplans eingeführt Khamsing erhielt mit königlicher Unterstützung auch den Titel „Thailands nationaler Literaturkünstler“.

Khamsing wurde 1930 in Boea Yai, unweit von Khorat, als Sohn eines Isan-Bauern und seiner Bäuerin geboren. Neben seiner Karriere als Schriftsteller führte er ein aktives politisches und soziales Leben, so war er beispielsweise Vizepräsident der Sozialistischen Partei Thailands. 1976 floh er in den Dschungel, wo er sich den kommunistischen Guerillas anschloss, doch nach einem Streit mit der Kommunistischen Partei Thailands im Jahr 1977 begann er ein Wanderleben im Ausland und verbrachte einige Zeit als Flüchtling in Schweden. Er kehrte 1981 mit Unterstützung einer Generalamnestie nach Thailand zurück. Im Mai 2011 unterzeichneten er und 358 andere das „Manifest der thailändischen Schriftsteller“ zur Überarbeitung von Artikel 112 des Strafgesetzbuchs (Majestätsbeleidigungsartikel).

Ein sozial engagierter Mann, der der Not der thailändischen Bauern Stimme und Gesicht verlieh und sich für soziale Gerechtigkeit in der thailändischen Gesellschaft einsetzte. Seine Darstellung des thailändischen Bauern in seinen Geschichten ist vielleicht teilweise noch gültig, nur dass der thailändische Bauer glücklicherweise seine unterwürfige Haltung aufgegeben hat, obwohl dies noch nicht alle erreicht hat. Ich habe seine Geschichten genossen, sie sind sehr lohnenswert. Weitere Informationen zu seiner Biografie und seinem Werk finden Sie unter: en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk

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Wasserbüffelkuchen – Eine Kurzgeschichte von Khamsing Srinawk (1960)

Nachmittag, spät in der Trockenzeit. Auf dem von der untergehenden Sonne gelb gefärbten Feld meckern ein paar Wasserbüffelkälber nach ihren Müttern. Manchmal wird ihr Anruf beantwortet. Wie an allen anderen Nachmittagen stapft Chom mit den Bewegungen eines alten Mannes hinterher. Er schwenkt ein Tuch, um seine Tiere und die seiner beiden Enkelkinder von den anderen Dorfbüffeln fernzuhalten.

„Komm, Opa“, rufen die beiden Jungs trotzig, „könntest du nicht etwas schneller gehen?“ Wir sind müde. „Wir wollen nach Hause.“

'Müde? „Na klar, wegen all diesen Spielen“, schnappt er zurück, „ich lasse es wegen der Büffel langsam angehen.“ Außerdem sind sie heiß und müde. Wasserbüffel sind für das Wasser bestimmt, aber wo findet man das heutzutage noch? Es gibt nicht einmal einen Grashalm, der bis zur Mittagszeit nicht vertrocknet ist. Schau sie an! Selbst wenn sie im Schatten sind, hecheln sie immer noch wie Blasebälge. Bauernjungen sollten Mitleid mit ihrem Vieh haben.‘

„Macht nichts, Opa. Sag mir, was du zu Mittag gegessen hast.‘

Der alte Mann hockt auf einem Reisdeich und ärgert sich darüber, dass die Schurken ihn zur Dankbarkeit gezwungen haben.

„Der Vogel, den wir gegessen haben, ist nicht einfach umgefallen, Opa“, sagte der Junge, „Lom und ich haben ihn gejagt, bis er umgefallen ist.“ Und fast wir auch.‘

Am Ende des Nachmittags knabbern ein paar Büffel auf der Weide an einigen getrockneten Grashalmen und Reisstängeln, während die Jungen ihnen auf der Suche nach Grillen folgen. Kälber, bedeckt mit braunem Schlamm in der Farbe der Felder, tummeln sich. Die Sonne versinkt rot hinter dem Horizont. Die Kinder treiben die Büffel zurück ins Dorf. Chom sitzt in Zigarettenrauch gehüllt auf der Böschung und starrt auf den grauen Stoffvorhang, den die Herde aufgeworfen hat. Dann hört er plötzlich lautes Streiten der Jungs. Als er darauf zugeht, verteidigt jeder der Jungen seinen Standpunkt in empörtem Ton.

'Es war mijn Büffel. Ich habe es selbst gesehen, es war das von ich. "

'Worum geht es? Worüber bist du so aufgeregt? Der alte Mann ist etwas außer Atem von der Anstrengung, die Jungs einzuholen.

Die Jungen schauen sich schweigend an, aber Chom erkennt bald den Grund für den Streit und sein Gesicht verfinstert sich.

'Ich sah es mit meinen eigenen Augen. Es war mein Büffel“, sagt Iang noch einmal.

„Ja, aber es ist mein Land und ich werde es nicht einfach so gehen lassen“, murmelt Lom, während sie beide in die Hocke gehen und den Blick auf den Büffelmisthaufen richten.

Der alte Mann denkt eine Weile über das Problem nach und fällt dann sein Urteil.

„Na, was haltet Ihr davon? Der Büffel gehört Iang und das Land gehört Lom. Lasst uns den Haufen aufteilen, okay?‘ fragt er den ersten Jungen, der seinen Blick abwendet und eine Antwort verweigert. Dann wendet er sich dem anderen Jungen zu. „Was sagst du, Lom? Ich bitte Sie, den Haufen in zwei Teile zu teilen, die Hälfte für Sie und die andere Hälfte für Iang. Zustimmen?' Lom reibt sich ein paar Mal den Bauch und nickt dann zustimmend.

„Nun, Iang, Lom stimmt zu, und was sagst du?“

'OK!' ist die entschiedene Antwort.

Der alte Mann seufzt erleichtert. „Okay, jetzt teilen Sie es auf.“

Die Jungen lächeln einander an und brechen einen Zweig ab, um den Anteil aller zu markieren.

„So solltest du es machen.“ Wir leben zusammen, essen zusammen, haben gemeinsam Hunger und wenn wir etwas bekommen, teilen wir es. Morgen früh, wenn die Sonne aufgegangen ist und sich der Nebel verzogen hat, werden wir uns hier wieder treffen, um die Käferlarven auszugraben. Er bat die Jungen, jetzt die Büffel ins Dorf zu treiben.

„Warum machst du so ein langes Gesicht, Iang? Fühlst du dich nicht wohl?'

Der Junge schweigt.

Der alte Mann ist besorgt. „Wenn Sie Bauchschmerzen haben, halten Sie den Atem an, kauen Sie ein paar dieser Blätter, dann ist es im Nu vorbei“, sagt er und zeigt auf einen Busch.

„Es sind keine Schmerzen, ich habe nur Hunger.“

Der alte Chom legt dem Jungen eine Hand auf die Schulter und sagt leise: „Komm, lass uns nach Hause gehen, Hunger zu haben ist nur eine Art Kummer.“

Die Sonne geht unter und der Himmel wird grau. Aus Norden weht eine kühle Brise. Der Großvater und die beiden Kinder gehen nacheinander zurück ins Dorf.

„Opa, hast du gerade gesagt, dass Hunger eine Art Krankheit ist?“

„Ja, das habe ich gesagt.“

„Gibt es Medikamente und Ärzte dafür?“

Der alte Mann sieht seinen Enkel an, aber seine zögernde Antwort geht im Rascheln des Bambus unter. Der Junge vergisst seine Frage, als ein kühler Windstoß seine Brust berührt und ihn vorwärtslaufen lässt.

Bevor er schlafen geht, erzählt Iang seinem Vater und seiner Mutter die Ereignisse dieses Nachmittags. Nachdem er ihn erneut um ein Date gebeten hat, sagt der Vater mit eisigem Ton: „Es gab überhaupt keinen Grund, diesen Mist mit Lom zu teilen.“ Der Büffel gehörte uns und du warst zuerst dort, nicht wahr? Warum haben Sie einer Teilung zugestimmt?‘

„Nun, ich war der Erste, der dorthin rannte, aber Loms Beine sind länger, er hat mich eingeholt und wir sind genau dort angekommen.“

'Egal. Ich bin mir sicher, dass Ihnen sofort aufgefallen ist, dass unser eigener Büffel gekackt hat …“ Die Stimme des Vaters verzerrt sich.

Der arme Iang dreht sich um und fühlt sich elend. „Ich bin mir nicht sicher, Papa. Vielleicht hat Lom es gleichzeitig gesehen, weil wir zusammen gingen, und als ich anfing zu rennen, folgte er mir sofort. Wenn er nicht gestolpert wäre, wäre er zuerst dort angekommen.'

Der Junge hört im Dunkeln, wie sein Vater seufzte.

„Haben Sie gesagt, dass Sie sich dort morgen früh treffen werden, wenn die Sonne aufgeht und sich der Nebel lichtet?“

'Ja Vater.'

'Bußgeld. Aber seien Sie nicht dumm, der Büffel gehört uns und sein Kot auch. Ich werde dich wecken, bevor die Sonne aufgeht, und dann wirst du die Käfer unter der Büffelpastete ausgraben, verstanden?‘

Iang schließt die Augen und stellt sich eine Million saftiger Käfer vor, die den Himmel verdunkeln.

Während ein kühler Wind ihr dünnes Haar zerzaust, greift Loms Mutter mit der Hand unter das Dach, um Lom wachzurütteln.

„Los, steh auf. Es wird schon hell!'

Er reibt sich schläfrig die Augen und erwidert das verschwörerische Lächeln seiner Mutter. Er wirft einen Phachaom Er legt sich ein Tuch über die Schultern, steigt die Treppe hinunter und greift nach einer Hacke und einem Eimer.

Der Nebel hängt immer noch kühl über dem Feld, als der alte Mann mit klopfendem Herzen am Bambushain vorbeigeht. Er hat Mitleid mit den Jungen, Scham darüber, was er als nächstes tun wird, und sein Gewissen lastet auf ihm. Am Ende des Busches sieht er plötzlich durch den Nebel die beiden Jungen, die mit einer Hacke und einem Eimer bewaffnet aufeinander zugehen.

„Lom, du dreckiger Betrüger!“

Iang, du bist selbst ein mieser Betrüger!'

„Verdammt, das ist es mijn Büffel.'

„Halt den Mund, das ist es mijn Feld. Wenn es dein Büffel ist, warum bringst du ihn dann nicht woanders hin, um ihn zu scheißen, oder?‘

'Mein Feld, Lommetje? Dein Vater hat es verpfändet, und wenn er bis zum Monatsende nicht zahlt, verliert er es.‘

„Hurensohn, schließen Sie auch meinen Vater mit ein?“ Lom schlägt seinem Freund mit der Faust ins Auge. Iang stürzt ab, Lom verliert das Gleichgewicht und fällt ausgestreckt auf das Feld. Iang hebt seine Hacke ……

Der alte Chom schreit dazwischen. Die Jungs bleiben stehen und drehen sich um.

Außerhalb der Saison kommt es zu einem plötzlichen Regenguss. Iang und Lom weichen voneinander zurück und rennen nach Hause, um dem Regen zu entkommen. Erst dann wird ihnen klar, dass auch Opa eine Hacke und einen Eimer bei sich hatte.

„Gott sei Dank, dieser Regen“, denkt der alte Mann, während er zitternd Schutz unter dem Bambushain sucht. „Vielleicht keine Mistkäfer, aber zumindest ein paar Triebe und Sprossen, die die Jungen in ein paar Tagen essen können.“

Informationen zum Mistkäfer:

Zum Abendessen machen sie sich auf die Suche nach Kuhmist, um die darin lebenden Lebewesen zu jagen, den Mistkäfer, der in der Gegend ein weit verbreitetes Nahrungsmittel ist. Dieser schwarze Käfer, der etwa halb so groß ist wie dieser Daumen, frisst nichts als Tiermist. Sobald der dampfende Mist auf den Boden trifft, ist er mit wühlenden Käfern gefüllt, die die Käfer nicht fressen, sondern vergraben, um sie später zu fressen, und ein ganzer Kothaufen kann in nur wenigen Stunden verschwinden. Im ersten Kothaufen finden unsere unerschrockenen Jäger acht Käfer. Es ist wichtig, frische Lagerstätten zu finden, die noch voller Käfer sind. Sobald die Käfer aus dem Mist entfernt sind, werden sie in einen Eimer mit kaltem Wasser geworfen. Dabei geht es nicht darum, die Käfer zu reinigen, sondern um ihre Flügel mit Wasser zu versorgen, damit sie nicht wegfliegen können.

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