Seagipsys in Thailand

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Thailand hat eine Reihe ethnischer Minderheiten, von denen die Bergvölker im Norden ziemlich bekannt sind. Im Süden sind Seezigeuner eine etwas vernachlässigte Minderheit.

Ich sage absichtlich „Seezigeuner“, weil es für mich freundlicher klingt als die Übersetzung „Seezigeuner“. Thailand Es gibt drei Hauptgruppen von Seezigern: die Moken, die Urak Lawai und die Mokler. Bei den Thailändern ist dieses Volk als „Chao Lay“ (Seevolk) bekannt, ein Überbegriff für die Stämme, die vom Meer leben und deren Abstammung eng mit dem Meer verbunden ist.

Tassen

Vor der Küste Thailands, Myanmars und Malaysias rund um die Surin-Inseln (ein Nationalpark) lebt eine Gruppe von etwa 2.000 bis 3.000 Menschen. Sie sind als Moken bekannt und sprechen eine eigene Sprache, anhand derer Experten nicht feststellen konnten, woher die Moken ursprünglich kamen. Es wird angenommen, dass sie die ersten Bewohner der Küstengebiete der Andamanensee waren. Ihre nomadische Meereskultur brachte sie wahrscheinlich vor über 4.000 Jahren von Südchina nach Malaysia, wo sich die Gruppen schließlich im späten 17. Jahrhundert abspalteten. Die genaue Geschichte ihrer Existenz ist jedoch nicht bekannt.

Die Moken leben rund um das Meer und auf dem Meer und sind natürlich ausgezeichnete Fischer. Sie kennen das Meer um sich herum wie kein anderer. Wenn ein Mann Fisch zum Frühstück möchte, geht er mit einem Speer ins Meer und hat im Handumdrehen eine Fischmahlzeit gefangen. Untersuchungen zeigen, dass die Moken unter Wasser doppelt so gut sehen können wie beispielsweise Europäer. Es wurde auch gezeigt, dass sie ohne Tauchausrüstung bis zu 25 Meter tief tauchen können.

Die größte Bedrohung für ihre Kultur besteht darin, dass private Investoren und Landspekulanten die Gebiete, in denen die Moken leben, weiterentwickeln wollen. Dieser „Angriff“ ist vorerst abgewendet und sie können ihr Leben unbeschwert weiterführen. Sich Sorgen zu machen ist sowieso keine Eigenschaft der Moken, es kommt nicht in ihrem Wortschatz vor.

Wie gut die Moken die Launen und Launen des Meeres kennen, zeigt sich am 26. Dezember 2004. Eine Reihe älterer Menschen des Moken-Stammes auf einer Insel im Surin Islands Marine National Park vor der Küste der Provinz Phang-Nga bemerken, dass die Wellen auf See sind ungewöhnlich und Bewegungen erfolgen auf ungewöhnliche Weise. Sie schlagen Alarm und die Bewohner flüchten in das höher gelegene Landesinnere. Als sie zurückkehren, ist das Dorf von La Boon – wie die Moken den Tsunami nennen – vollständig ausgelöscht worden, was die Gegend verwüstet hat.

Ihre Boote und Stelzhäuser sind nichts weiter als ein Haufen Holz und Schutt. Doch während Thailand um mehr als 5.000 Opfer trauert, wurde die Moken-Gemeinschaft dank der Meereskenntnisse der älteren Stammesangehörigen verschont.

Die Moken haben ihr Dorf mit Bambus und Blättern als Hauptbausteinen wieder aufgebaut. Nicht an der gleichen Stelle, sondern weiter im Landesinneren, wo es sicherer ist. Wenn die Moken eine Sorge haben, dann ist es, dass sie ihre traditionelle Umgebung rund um das Meer in ihrem neuen Dorf vermissen. Der Einfluss der Außenwelt nimmt zu. Die thailändischen Behörden haben den Fang bestimmter Fischarten wie der Seegurke und einiger Schalentiere verboten und damit den Moken eine wichtige Einnahmequelle entzogen. Einige von ihnen haben das Fischerdorf bereits verlassen, um als Tauchführer für Touristen oder als Müllsammler zu arbeiten.

Die Moken führen ein sehr soziales Leben. Es gibt verschiedene Stämme, aber alle sind gleich. Ein Stammesmitglied kann somit von einem Stamm zum anderen wechseln, ohne dass sein Leben dadurch unglücklich wird. Sie verabschieden sich daher nicht, da Wörter wie „Hallo“ und „Auf Wiedersehen“ in ihrer Sprache nicht vorkommen. Das Wort „wann“ ist ebenfalls unbekannt, da die Moken keine andere Zeitvorstellung als Tag und Nacht haben und daher nicht wissen, wie sie sich beeilen sollen.

Eine interessante Tatsache ist, dass das Harpunieren einer Schildkröte einer Frau sehr nahe kommt. Die Meeresschildkröte wird von den Moken als heilig angesehen und die Moken betrachten wahrscheinlich auch eine Frau als Heilige.

Was die Religion betrifft, glauben die Moken an den Animismus – die Lehre von den Geistwesen. In Gesellschaften, die von der Natur und der Jagd leben, wird der Mensch oft mit der Natur gleichgesetzt und steht daher nicht über ihr. Der Respekt vor der Natur und allem, was sie umgibt, ist unerlässlich, Rituale sind überlebenswichtig. Damit gewinnen sie die Gunst der Geister, die für Nahrung, Schutz und Fruchtbarkeit sorgen und gleichzeitig böse Geister abwehren.

Mokler

Die Mokler sind eine Gruppe von Seezigunern oder „Chao Lay“, denen in den Medien und in der Öffentlichkeit am wenigsten Aufmerksamkeit geschenkt wird. Dies liegt daran, dass ihre Dörfer in Gegenden liegen, in die kaum oder gar keine Touristen kommen. Die Urak Lawoi und die Moken werden immer wieder erwähnt, weil sie in oder in der Nähe beliebter Touristenziele wie den Inseln Phuket, Lanta und Lipeh (Urak Lawai) und den Surin-Inseln (Moken) leben.

Die Mokler gelten als Untergruppe der „Chao Lay“ oder „Thai Mai“ (Neu-Thailänder), die ein geregeltes Leben führen und auch die thailändische Staatsbürgerschaft erworben haben. Moklers Kinder besuchen eine örtliche Schule und erhalten Unterricht in thailändischer Sprache. Die meisten von ihnen sprechen die Mokler-Sprache nicht, obwohl sie sie verstehen, wenn sie mit ihren Eltern oder Großeltern sprechen.

Die meisten Mokler-Dörfer liegen in der Provinz Phang-Nga an der Westküste Thailands. Sie sind in den Distrikten Khuraburi, Takuapa und Thaimuang verstreut. Viele Mokler sind tatsächlich bereits Landratten, da ihre Dörfer nicht in den Küstengebieten, sondern im Landesinneren liegen. Sie betrachten sich oft als traditionell landwirtschaftlich geprägt; Sie arbeiten auf einer Kautschuk- oder Kokosnussplantage oder werden als Arbeitskräfte für verschiedene andere Aufgaben angeheuert. Es gibt noch einige Küstendörfer, in denen das Meer noch immer eine Einnahmequelle für die Mokler darstellt.

Obwohl viele Mokler den Buddhismus als ihre Religion betrachten, sind ihre animistischen Überzeugungen immer noch sehr wichtig. Jedes Jahr im Februar/März feiern die Mokler ein Opferfest für ihren legendären Anführer Ta Pho Sam Phan.

Urak Lawoi

Diese Gruppe von Seezigern lebt rund um die Inseln und Küstengebiete der Andamanensee. Ihre Dörfer befinden sich in Phang-nga, Phuket, Krabi und Satun.

Die Urak Lawoi haben auch ihre eigene Sprache und Traditionen. Im Allgemeinen werden Urak Lawoi Chao Lay, Chao Nam oder Thai Mai genannt. Sie selbst empfinden Chao Nam als abwertende Bezeichnung, denn „Nam“ bedeutet in ihrer Sprache auch Samen. Sie bevorzugen Thai Mai, mit dem sie sich als integraler Bestandteil des thailändischen Staates ausdrücken wollen.

Es gibt eine Legende über die Urak Lawoi auf der Insel Adang. Vor langer, langer Zeit sandte Gott Nabeeno auf die Insel, um die Bewohner zu ermutigen, Gott anzubeten. Die Vorfahren der Urak Lawoi weigerten sich, woraufhin Gott sie verfluchte. Anschließend brachen die Urak Lawoi nach Gunung Jerai auf, wo einige in den Wald fliehen und sich in Wilde, Affen und Eichhörnchen verwandeln. Andere fuhren als Nomaden in einem Boot namens Jukok aufs Meer hinaus. Gunung Jerai bleibt ein heiliger Ort für die Urak Lawoi und zweimal im Jahr findet eine Zeremonie statt, an deren Ende ein geschmücktes Boot zu Wasser gelassen wird, das – so vermuten Urak Lawoi – zur ursprünglichen Siedlung in der Nähe von Gunung Jerai fährt.

Die Urak Lawoi bilden nur eine kleine Gemeinschaft, die weitgehend miteinander verwandt ist. Sie leben meist in kleinen, auf Stelzen gebauten Bambushäusern, deren Vorderseite immer zum Meer zeigt. Der Bau der Häuser erfolgt meist mit Unterstützung von Familie und Nachbarn.

Das tägliche Leben der Urak Lawoi ist einfach. Morgens gehen die Männer angeln, während die Frauen die Hausarbeit erledigen und auf die Rückkehr ihrer Männer gegen Mittag warten. Der gefangene Fisch ist für den Eigenbedarf der eigenen Familie und/oder Verwandten bestimmt, ein anderer Teil wird an Händler verkauft. Am Nachmittag ruhen sich die Frauen aus, während die Männer ihre Angelausrüstung wieder in Ordnung bringen.

Das Leben verändert sich, denn mit der Fischerei wird kaum das Existenzminimum erreicht, so dass viele Männer woanders arbeiten, um einen anständigen Lohn zu verdienen.

Neben Meeresfrüchten ist Reis das Hauptnahrungsmittel der Urak Lawoi. Sie essen verschiedene südthailändische Gerichte, in denen die Kokosnuss eine wesentliche Zutat ist. Die Urak Lawoi essen normalerweise, wenn sie hungrig sind, daher gibt es keine feste Mahlzeit zu einer bestimmten Zeit.

Vor langer Zeit glaubten die Urak Lawoi, dass böse Geister die Ursache von Krankheiten seien. Sie hatten einen örtlichen Arzt (to ie), der die Krankheit durch Beschwörungen oder die Verwendung von Weihwasser bekämpfte. Ein „Maw“ ist ein persönliches Medium, das zwischen den Urak Lawoi und den Geistern kommuniziert. Der „Schlund“ wird von einem Ältesten des Stammes ausgewählt, der die Kinder auch in traditioneller spiritueller Heilung unterrichtet. Heute nutzen sie Ärzte und Krankenhäuser.

Die Lebensweise der Urak Lawoi integriert sich allmählich in die thailändische Kultur. Sie schaffen es nicht mehr selbständig und sind daher in Bezug auf Arbeit und Einkommen zunehmend auf andere (Thailänder) angewiesen.