Ein Artikel, der geschrieben werden muss

Das Internet ist ein interaktives Medium. Ob das auch für Thailandblog gilt, testen wir heute. In diesem Beitrag finden Sie ein schönes Tableau davon Luk Thung Künstler. Die Geschichte muss noch geschrieben werden. Von wem? Ja, von Ihrem Leser.

In Bangkok Post Am 20. März gab es einen Artikel über das CD-Label R-Siam. Die nebenstehende Abbildung zeigt einige der 90 Solokünstler und Gruppen, die dem Label zugeordnet sind. Jetzt kann ich diesen Artikel zusammenfassen, aber dieses Mal denke ich, dass es viel mehr Spaß machen würde, wenn die Leser von Thailandblog die Geschichte schreiben würden. Kommentieren Sie also und sagen Sie uns, wer Ihr Lieblingskünstler oder Ihre Lieblingsgruppe ist und warum. Oder erzählen Sie von einem Konzert, das Sie mit ihm/ihr/der Gruppe besucht haben. Auf diese Weise ergeben alle Reaktionen zusammen eine Geschichte.

Mein Favorit ist Jintara Poonlarp, ​​​​oben links mit rotem Rock und schelmischem Lächeln. Ich höre ihr gerne zu. Jintara sang einmal über den Tsunami. Wohlgemerkt: Sie singt Tsunami und nicht Tsunami. Ein ergreifendes Lied, obwohl ich nicht genau weiß, was sie singt.

Da ich denke, dass dies ein etwas dürftiger Anfang unserer gemeinsamen Geschichte ist, habe ich Hans Geleijnse gebeten, einen guten Anfang zu machen.

Hans Geleijnse schreibt:
Nein, aber unter all diesen heißen Petits, die ich an ihren Fernsehgesichtern erkenne, entdecke ich Jintara Poonlarb, die thailändische Version des Zangeres Zonder Naam und überzeugende Interpretin eines Tränenflusses über die Seelenqualen einer Mia Noi. Jintara hat die Vierzig ohne allzu viele sichtbare Haarrisse hinter sich und kommt aus dem Isan. Man muss es lieben, aber ihre Musik klingt auf jeden Fall thailändischer/asiatischer als viele westliche Klonmaterialien aus dem R.Siam-Stall.

Die thailändische Popkultur ist sowohl in der Kleidung als auch in der Musik westlich orientiert und es besteht kein Zweifel mehr am Einfluss dieser Kultur auf gesellschaftliche Entwicklungen seit der Geburt des Rock & Roll. Der Moment, in dem das Tauziehen um die thailändische Kultur auf einem Thailand-Blog definitiv als nostalgischer Zeitvertreib alter Fürze angesehen werden kann, ist unvermeidlich.

Vielleicht begann der Trend zum Mainstream-Thailand vor Jahren mit Tata „sexy naughty bitchy“ Young, einer Kreuzung aus Madonna und Britney Spears. Bei jedem Konzert, das heute auf lokalen Bühnen stattfindet, können Sie ihre Erben erleben, denen Vater, Mutter und ihre schulpflichtigen Kinder begeistert zuhören. Was wohl sehr thailändisch bleiben wird, ist der Soundmix: hart, keine Mitteltöne, viele schrille Höhen und dröhnende Tiefen.

Ich mag das Original, finde aber auch faszinierend, was aus dem Kulturmixer kommt. Und wahrscheinlich weil ich auch ein alter Furz bin, ist mein thailändischer Favorit Sek Loso, ein Mann, der wie Cliff Richard mit jedem Tag jugendlicher aussieht. Ein großartiger Musiker, der – das verbindet – Medien und Fans mit einem zweifellos dramatisch zu Ende gehenden Leben beschäftigt, das von Sex, Drogen und Rock & Roll geprägt ist.

Rick schreibt:
Nun ja, ich habe eigentlich keine Favoriten. Hört gerne Pai Pongsatorn, Buaphan, Bao Wee (drittes Video), Tai Oratai, Jintara, aber auch Deep O Sea (viertes Video). Wenn ich mit dieser Musik im Hintergrund im Haus herumblödele, ist es einfach wunderbar! Wir haben ziemlich viel von dieser Musik und das ist besonders auf Partys nützlich; Dann können sich die Damen beim Karaoke austoben. Haha.

Tino Kuis schreibt:
Thailändische Musik spricht mich selten an. Ich finde es bald langweilig und eintönig, auch weil ich die Worte oft nicht verstehe. Ich kenne nur zwei Ausnahmen: Carabao und Phomphuang Duangchan.

Carabao („dieser alte Hippie“, Dick) ist ein Vertreter des „Pheua Chiwit“-Genres, des „Lebensliedes“. Einfache Musik, erkennbare Themen, sozialkritisch, aber nicht sentimental. Sein Lied „Made in Thailand“ wurde berühmt. („Thailand ist das schönste Land der Welt, hier ist alles gut, aber wenn wir in den Laden gehen, kaufen wir lieber Japanisch“). Sein Lied „Mae Sai“ über das Schicksal eines Barmädchens („Vögelchen im Käfig“) hat mich sehr berührt: Video 5.

Phumphuang Duangchan wird die „Königin der Luk Thung“ genannt. Jeder kennt sie noch, auch die Jugend, obwohl sie 1992 im Alter von dreißig Jahren starb. An ihrer Einäscherung in Suphanburi nahmen XNUMX Menschen und Prinzessin Siridhorn teil.

In „Luk Thung“, Loe:k Thoeng, wörtlich „Kinder der (Reis-)Felder“, geht es um das Dorfleben, seit den siebziger Jahren des letzten Jahrhunderts jedoch immer mehr um die Erfahrungen der vielen, die für eine Weile in die Großstadt zogen Besseres Leben gezogen. In den Liedern geht es um den Abschied vom Dorf, die hohen Erwartungen, die vielen Enttäuschungen, die Ausbeutung, den Kampf ums Dasein und vor allem um die Nostalgie nach dem Heimatdorf und dem fernen Liebhaber („Liebt er mich noch oder hat er es schon“)? jemand anderes? ?'). Phumphuang hat alles selbst erlebt und sie singt über ihre eigenen Erfahrungen, was es so bedrückend macht. Ein Text (aus dem Lied „I try my Luck“):

Arm wie eine Laus riskiere ich mein Glück
Während ich im Bus ein Nickerchen mache, versucht ein Mann, mich anzumachen
Er verspricht mir einen guten Job, begrapscht mich überall
Im Guten wie im Schlechten folge ich meinem Stern
Was kommen wird, wird kommen. Ich riskiere mein Glück.

Ein anderes Lied:
Ich vermisse die Reisfelder wirklich
Fragen Sie sich auch, wann Sie nach Hause kommen?
Ich bin in die Stadt gekommen, um ein Star zu sein
Es ist schwer, aber ich werde überleben

Ich bete jeden Tag, dass ich berühmt werde
Dann kehre ich nach Hause zurück
Und singen für ihre Bewunderung.

Ich war einmal bei so einem Open-Air-Konzert, bei dem Phumphuang-Lieder gesungen wurden. Wo die Zuschauer zuerst lachten, schrien, redeten und klatschten, verstummten sie nun und hörten aufmerksam und engagiert zu. Das war auch ihr Leben. Siehe Video 6.

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