Thailändischer Zoll, verstanden?
Ich komme seit vielen Jahren regelmäßig vorbei Thailand und ich verstehe immer noch einige Dinge nicht. Lassen Sie mich zunächst sagen, dass es ein fantastisches Urlaubsziel mit allgemein freundlichen Menschen und einem schönen Land ist.
Manchmal frage ich mich, warum das Thai schaut völlig unnötigerweise zu Fremden auf, oder sollte ich sagen; gegen Weiße? Eines der Dinge, die mich immer wieder überraschen und an die ich mich nicht gewöhnen kann, ist das unterwürfige Verhalten in meinen Augen. Ein Beispiel: Wenn Sie sich in einem Restaurant befinden, kauert die vorbeigehende Bedienung fast zusammen, um nicht über die Gäste hinauszuragen, wenn diese an Ihnen vorbeigehen. Man kann es eine Form der Höflichkeit nennen, und das ist wahrscheinlich auch der Fall, aber aus westlicher Sicht wirkt es, zumindest für mich, sehr unterwürfig. Warum sollte das so sein, frage ich mich.
Der Tempel
Ein ganz anderes Beispiel sind Opfer, ganz zu schweigen davon, Geld für den Tempel zu spenden. Und davon gibt es hierzulande unzählige. Selbst die ärmsten Thailänder werden es nicht versäumen, Geld für die Renovierung eines Tempels zu spenden oder die Mönche zu unterstützen.
Es erinnert mich an eine längst vergangene Zeit, als die Heren-Kleriker noch das Sagen in den Niederlanden hatten.
Würde unser Bewusstsein schärfen Thailand jemals stattfinden? Dieser Gedanke kam mir bei einem zufälligen Besuch des Wat Jong Soong von 1838 in Mae Sariang in den Sinn. Dort bemerkte ich ein Schild mit der Aufschrift: Temple zu entwickeln bedeutet, unser Land zu entwickeln. Was die Erweiterung dieses Tempels mit der Entwicklung des Landes zu tun hat, liegt völlig außerhalb meines wirtschaftlichen Denkens. Persönlich habe ich dazu eine fast entgegengesetzte Meinung.
Titel
In unserem modernen Zeitalter verwenden wir keine altmodischen Anreden mehr wie „Wohlhabender Herr“ oder „Wohlhabender Herr“ oder „Wohlhabender Gelehrter“ bzw. „Wohlgeborener“. Kürzlich gab es in unserem Parlament sogar eine Diskussion darüber, die Bezeichnung „Exzellenz“ für einen Minister oder Staatssekretär abzuschaffen. Und warum sollten wir unseren Kronprinzen nicht einfach mit „Sir“ statt mit „Königliche Hoheit“ anreden? Und die Königin wirkt viel menschlicher als eine Majestät.
Wenn man thailändische Fernsehbilder sieht, sieht man ein Bild der thailändischen Königsfamilie, das mit westlichen Monarchien nicht zu vergleichen ist.
Auf dem Boden kriechend gehen die thailändischen Würdenträger auf ihren Monarchen und seine Verwandten zu. Etwas, das für die Thailänder ganz normal erscheint, in unserem westlichen Denken jedoch nicht nachvollziehbar ist.
Natürlich haben wir in den Augen der Thailänder auch gewisse seltsame Eigenschaften und Gewohnheiten. Wie würde ein Thailänder all diese niederländischen Snoeshaans und ihr seltsames Verhalten sehen, wenn er unser Land besucht?
Ein offenes Ohr
Dafür habe ich La und Faa zugehört, zwei Thailänderinnen, die ich kenne. Beide haben unser Land inzwischen etwas besser kennengelernt und La hat sogar ihr staatsbürgerliches Integrationszertifikat erhalten.
La sagt: „Zehn Uhr abends und es ist noch hell, aber warum sind die Geschäfte schon geschlossen?“ Faa nickt zustimmend und fügt hinzu: „Man muss sogar eine Plastiktüte bezahlen, in die man seine Einkäufe packen kann.“ Weiter gesagt: „In unseren Augen sind Sie geizig, aber übersetzen Sie es als sparsam und machen Sie so viel Aufhebens um Geld.“ Faa ist aufgefallen, dass sie nie jemanden sieht, der auf den Feldern arbeitet, und warum muss man das selbst tun, wenn man zum Tanken geht? Und Männer, achten Sie jetzt auf den folgenden Kommentar: „In Ihrer Gesellschaft gibt es viel mehr Sex als in der von.“ Thailand.“ Obwohl wir laut Aussage der Damen auch sehr direkt auf alles reagieren, habe ich diesen Kommentar von La stillschweigend ignoriert.
Aber das Wichtigste, was aus La's Mund kam, war: „Ich verstehe nicht, warum Sie nicht erkennen, wie reich Sie sind und wie gut die Dinge in den Niederlanden gemacht werden.“
Abschluss
Ja, Landsleute, das müssen zwei thailändische Damen sagen. Seien wir ehrlich; wir meckern immer. Die Politiker versprechen viel und halten es nicht, der Euro sinkt immer weiter, die Arbeitslosigkeit steigt, die Steuern sind lächerlich hoch, unsere Renten verdampfen, das Gesundheitswesen wird unbezahlbar, Banken sind Geldwölfe, die südeuropäischen Länder albern herum , Italien und Frankreich beschimpfen uns, Bonusprogramme sind lächerlich, aber um Las Worte zu wiederholen: „Wir wissen nicht, wie reich wir sind.“
Nun, wenn der Mindestlohn 3-4 Euro pro Stunde betragen würde, wäre es für (mehr) Ladenbesitzer rentabel, bis 22 Uhr geöffnet zu haben oder überall Servicepersonal verfügbar zu haben. Sex sieht man hier häufiger in den Medien. Und ja, wir haben es relativ gut, aber die Leute wollen immer mehr und mehr.
Schwierig mit Geld? Nun, der eine gibt lieber jeden Euro, der eingeht, sofort aus oder beantragt einen Kredit, der andere legt lieber etwas Geld zur Seite.
Ich glaube, dass in den Niederlanden immer noch jede Woche Geld an die Kirche gespendet wird, wenn die Tasche vorbei ist, oder die sogenannte Kirchensteuer, für mich ist das dasselbe wie die Spenden an einen Tempel.
Ich bin kein Kirchgänger, aber auch kein Antikleriker. In Belgien werden Priester und andere Geistliche als Lehrer vergütet. Ist das normal und ist dies auch in den Niederlanden der Fall? In Frankreich ist dies sicherlich nicht der Fall.
Das ist der Grund, warum ich, wenn ich gezwungen bin, für eine Trauerfeier – Hochzeit oder Taufe – in die Kirche zu gehen, und sie immer mit der Kirchentasche (in unserem Jarton mit der Schüssel) auskommen, die ich gebe, und jeder kann sie sehen kann
0.01 Cent.
Lieber Phangan, meine Eltern haben mich in der niederländischen reformierten Kirche taufen lassen. Als ich ein Kind war, besuchten wir die Sonntagsschule der Heilsarmee. Meine erste Ehe war mit einem römisch-katholischen Mädchen. Wir hatten gerade erst geheiratet, als uns jemand von der New Hampshire-Kirche besuchte. Wir gingen nicht in die Kirche. Ich wurde an den freiwilligen Beitrag zur Kirche erinnert. Es war ein freiwilliger (meiner Meinung nach obligatorischer) Beitrag – von Ihnen „Kirchensteuer“ genannt – ich erinnere mich, dass er 5 bis 10 Prozent meines Einkommens betrug. Ich habe es nicht getan. Nach einiger Zeit drohte ihm sogar die Ausweisung. Dann behielt ich die Ehre für mich und ließ mich abmelden.
Meine zweite Ehe war mit einer reformierten Frau. Ich ging manchmal in die Kirche. Der Sammelbeutel kam zweimal pro Service vorbei. Es wurde regelmäßig über teilweise große Spenden von Kirchenmitgliedern berichtet, unabhängig davon, ob sie testamentarisch erfolgten oder nicht. Diese reformierte Kirche ist ziemlich reich. Sie kümmern sich aber auch um die Mitglieder. In finanziell schwierigen Zeiten wurden wir von der Diakonie finanziell unterstützt.
Im Laufe der Jahre habe ich Kenntnisse über verschiedene Strömungen im Christentum und Islam erworben. Für mich hat das viel Klarheit gebracht und ich bin mehr zum Atheisten geworden. Was die Einnahmen der christlichen Kirchen und der buddhistischen Tempel betrifft, gibt es eigentlich keinen so großen Unterschied. Um diese Institutionen aufrechtzuerhalten, wird Geld benötigt. Dieses Geld lässt sich am besten erwerben, indem man die Mitglieder ständig daran erinnert, dass die Geschenke für ihr Wohlergehen, insbesondere im Jenseits, so wichtig sind. Und die Gläubigen reagieren darauf äußerst empfindlich. Lenin sagte es vor 100 Jahren: „Der Glaube ist das Opium des Volkes.“
Demütig vorbeigehen? In Burma hingegen kriechen sie wirklich am Boden an einem vorbei, das war mir manchmal wirklich peinlich, in Thailand finde ich das nicht so schlimm, ja im Isaan draußen machen sie das immer noch oft. Ich denke, die Aussagen dieser beiden Damen sind gut für den Rest, ich kann durch die Augen von Ausländern viel über uns selbst lernen, durch das Leben hier habe ich auch begonnen, Belgien und die Belgier ganz anders zu betrachten, und ja, was machen wir? Haben? Im Vergleich zu den meisten Thailändern ist es immer noch gut!!
Wenn ich manchmal das ganze Gejammer in den Medien lese, das von zu Hause kommt, denke ich, dass es immer mehr etwas zum Lachen ist. Ich muss jetzt zugeben, dass wir etwas verwöhnte Menschen sind und schwere Zeiten hinter uns haben. , oder besser gesagt in meinem Fall oh Wie schön ist es, Belgier zu sein. Dies ist zum Teil auch der Grund, warum ich hier leben konnte und immer noch zurückkommen kann.
Ich stimme Herrn J. Jongen zu, dass der Bau von Tempeln mit weniger Arbeit auskommen könnte. Thailand ist ein wunderschönes Land mit wunderschönen Menschen und viele sind arm an Armut. Trotz der vielen Tempel werden zu viele gebaut und sie sind zu groß. Ist die Disney-Kultur, die es umgibt, mit zu vielen Affen und all diesen Mönchen, nicht ein bisschen viel? Schön für Touristen. Aber hat das etwas mit dem zu tun, was Buddha jemals meinte? Noch größer und ebenso prunkvoll sind die römisch-katholischen Kirchen. Auf jeden Fall hat der Westen eine Renaissance erlebt und die thailändische Bevölkerung ist meiner Meinung nach auch dazu bereit. Etwas mehr Vertrauen in die Menschen und etwas weniger in die Mönche und andere Sinterklaas.
Ich lebe jetzt seit 5 Jahren in Krohat, dem ärmsten Teil Thailands. Aber sie haben noch viel Geld übrig, das sie den Tempeln spenden können. Ich verstehe das nicht, die Leute hier im Dorf haben gerade mal ein Dach über dem Haus, die Straßen sind teilweise unzugänglich, so dass die Kinder bei Regen nicht zur Schule gebracht werden können. Was unternimmt der Tempel dagegen?
In den Niederlanden ist uns angeblich nicht bewusst, wie reich wir sind, aber die Thailänder wissen nicht, dass die Niederlande so hoch verschuldet sind, dass unsere Enkel immer noch Mühe haben werden, die Schulden abzubezahlen.
Es ist einfach das, was man reich nennt: Ihr Nachbar mit vielen Schulden und einem Benz vor der Tür oder ich ohne Schulden und einem abbezahlten Gebraucht-Toyota.
Hier in Thailand fühle ich mich tausendmal reicher, ohne die gönnerhafte Regierung im Nacken, die alles besser weiß (und uns vor allem in die Schulden treibt).
Wir wollen etwas Geld zur Hand haben, das ist nicht geizig, sondern klug (für den Fall, dass im Haus etwas kaputt geht (Fernseher, Waschmaschine, Couch usw.). Diese Thailänder denken nicht darüber nach, es ist immer das Gleiche, wir sehen das, oder sagen sie immer, bevor sie mit ihrem letzten Geld wieder illegal spielen. Wenn sie kaputt sind, stehen sie vor meiner Tür, früher habe ich ihnen Geld gegeben, um etwas Neues zu kaufen. Jetzt mache ich das nicht mehr und sage wenn Du hast Geld zum Spielen, du musst auch Geld haben, um etwas zu kaufen, wenn etwas kaputt geht. Jack Kiniouw, sagen die dummen Thailänder.
Was Fluminis schreibt, kommt von Herzen, wir leben tatsächlich auf viel zu großem Fuß. Die Zeit wird es zeigen und unsere Kinder werden dafür leider bluten müssen.
Diese Tempel in Thailand fallen durch ihr attraktives Aussehen auf. Aber vor etwa zehn Jahren habe ich mir eine Karte von Köln in Deutschland gekauft, auf der tatsächlich 200 christliche Kirchen verzeichnet sind.
Was ist falsch an der thailändischen Sitte?
Für mich überhaupt nichts, ich respektiere es jederzeit.
Nur was das Bescheidene betrifft, wenn es persönlich an mich gerichtet ist, darf es etwas weniger sein, das sage ich immer.
Mann und Frau sind mir gleich.
Buddhismus ist heilig, eine Lebensweise und Spenden für gutes Karma und Glück gehört dazu.
Eine weitere Angewohnheit eines Thailänders im Allgemeinen ist, das Auto von der Bank, das Haus von der Bank usw. zu nehmen.
Auch in den Niederlanden ist das nicht viel anders.
Und Respekt ist in den Niederlanden oft schwer zu finden, fast selten.
Meiner Meinung nach kann Thailand diese Gewohnheiten beibehalten.
So kurz denke ich darüber nach.
Liebe Grüße Peter *sapparot*.
Für mich besteht der größte Unterschied im Umgangsverhalten darin, dass wir anspruchsvoller sind. Der Thai zeigt Respekt, indem er Raum gibt und zunächst keine Gegenleistung verlangt. (Das kann später behandelt werden). Wir betrachten das fälschlicherweise als Unterwerfung, wenn es nur eine weitere Möglichkeit ist, etwas über dich herauszufinden, z. B. ob du von Natur aus nett bist usw. Wenn du nichts Positives über dich preisgibst, obwohl nichts von dir verlangt wird, beurteilt du dich negativ.
Meine thailändische Freundin ist eigentlich sehr tolerant, aber bei den wenigen Gelegenheiten, bei denen ich ihr vorschlug, in einem indischen Restaurant zu essen, schaute sie mich angewidert an. Nein, dort wollte sie auf keinen Fall hin, denn es war dreckig. Und sie meinte nicht den Geschmack.
Ich denke, dass viele Thailänder Vorurteile gegenüber Indern und damit auch gegenüber Menschen mit indischem Aussehen haben.
Dennoch habe ich viele indische Kollegen (ich arbeite für eine große deutsche Fluggesellschaft), die wirklich gerne nach Thailand fliegen.
Ich bin ein blonder (jetzt auch grauer) Niederländer aus Limburg und wenn ich in Brasilien bin, denken die Brasilianer zuerst, dass ich aus Amerika komme, und sie sind nicht immer freundlich. Erst wenn ich Portugiesisch spreche, blühen sie richtig auf…
Nun ja, überall gibt es Vorurteile... Man muss lernen, damit zu leben!
Geld in den Tempeln spenden, was ist daran falsch?
Die Menschen tun dies aus freien Stücken.
Ich weiß nicht, wie es in den Niederlanden ist, aber in Belgien erhalten die Kirche (und andere Sekten) Zuschüsse vom Staat.
Also Steuergelder.
Und das ist NICHT mein eigener Wille.
Also wer ist hier nochmal der Klügste, wir oder die (wirklich nicht dummen) Thailänder?
Wenn Ihnen von Geburt an beigebracht wird, dass die Gaben an die Tempel/Mönche von großer Bedeutung für Ihr Wohlergehen jetzt und im Jenseits sind, wie können Sie dann von freiem Willen sprechen?
@ Französisch. Geld für den Tempel zu spenden, „tun die Menschen aus freien Stücken“. Da habe ich meine Zweifel. Ich erlebe jeden Tag, dass der gesellschaftliche Druck enorm ist. Selbst wenn sie nichts zu essen für ihre eigenen Kinder haben, muss am Morgen das letzte Stück Reis den Mönchen gegeben werden und an jeder Spende, die hier in den Isan-Dörfern fast täglich stattfindet, muss teilgenommen werden. Warum: Weil am Tempel Ihr Name über einen Lautsprecher aufgerufen und auf einem Schild vermerkt wird, wer was genau gegeben hat. Niemand möchte seinen Nachbarn unterlegen sein und später zur Rechenschaft gezogen werden.
Ich denke, das Gesicht zu verlieren ist die seltsamste thailändische „Angewohnheit“. Das ist hier etwas sehr Wichtiges.
Für die Außenwelt muss alles stimmen. Meine Frau macht wirklich fast alles richtig, aber wenn ich einen Kommentar zu etwas mache, macht sie es nicht besonders gut. Das Gesicht verlieren…. Dann ist sie sehr verärgert! Dabei spielt der Tempel eine wichtige Rolle. Meine geschiedene Schwiegermutter ist jeden Tag da. Erledigt alle möglichen Dinge, kocht Essen, putzt usw. Ermutigt ihre Kinder, auch etwas damit zu tun. Auch ihr Ex-Mann ist oft zur Hausarbeit da, doch dann fliegt die Schwiegermutter weg, will nichts von ihrem Ex wissen. Seit über 20 Jahren geschieden. Sie kommen nie mit uns zusammen, meine Frau plant das… Das Gesicht verlieren….
Eine Cousine meiner Frau fragte mich, ob ich die große Vase in meinem Haus verkaufen wolle. Ich sagte: „OK, wenn du das bezahlst, was ich dafür gegeben habe, dann ist das für mich in Ordnung.“
Am Nachmittag wurde die große Vase abgeholt und bezahlt.
Dann wurden meine Frau und ich gefragt, ob wir die Vase mitnehmen wollen. Hey, das verstehe ich nicht??
Also kommen wir mit. Es stellte sich heraus, dass die Vase wegen des Todes ihrer Mutter in einen Tempel wie Tambun gebracht wurde.
Wir kamen zum Tempel und stellten die Vase dort hin. Ein Mönch sagte uns, wir sollten warten, weil sie zuerst essen müssten.
Du kommst mit einer schönen Vase und dann musst du nur noch warten, bis die Herren in Orange Zeit für dich haben. Denn sie müssen erst einmal essen, was sie morgens von anderen dummen Thailändern aufgeschnappt haben.
Ich sagte zu ihrer Nichte, dass ich dir dein Geld zurückgeben werde, und die Vase wandert zurück in mein Zimmer, völlig falsch.
Ja, es geht uns gut, aber wenn man etwas von seiner Güte verschenkt, wird es meiner Meinung nach königlich missbraucht
Von mir bekommen sie nichts mehr, jeder muss für sein Essen arbeiten, das soll die Orangenmafia auch machen, statt jeden Morgen zu betteln
Landweise Landehre. Und das ist eigentlich alles, was gesagt wird.
Ich bin gerade deshalb nach Thailand gezogen, weil es anders ist. An manchen Dingen nehme ich teil, an anderen nicht. Ich bin nicht so arrogant, dass sich Thailänder anders verhalten sollten als sie, auch wenn ich das aus meiner Sicht seltsam finde. Ich fand auch viele Handlungen westlicher Menschen seltsam.
In thailändischen Tempeln, den sehenswertesten, stolpert man regelrecht über die Sammelboxen. Darüber hinaus ein paar „zukunftsweisende“ Maschinen mit unzureichender Software dafür, aber mit einem Einschubschacht. Weiterhin ein lebendiger Handel mit Amuletten und Ähnlichem. Geld spenden = Vergebung der Sünden = gutes Karma. Zeit für einen Martin Luther, auch dort aufzustehen.
Viele Dinge, die jetzt hier passieren, können mit Dingen verglichen werden, die vor mehr als 50 Jahren in den Niederlanden passiert sind, es ist eine Frage der Entwicklung. Die Kirche und die Mönche haben hier immer noch großen Einfluss, das war auch in NL vor 50 Jahren der Fall. Die Mönche sind Bettelmönche, und das sieht man jeden Tag frühmorgens, wenn sie um Essen betteln. Für uns ist es oft unverständlich, dass selbst die Ärmsten ihr letztes bisschen Essen hergeben, aber wartet der Thailänder auf unsere Meinung?? Auch hier wird es in 50 Jahren anders sein, auch die Thailänder entwickeln sich. Wir können jedoch auch viel von ihnen lernen, insbesondere den Respekt, den sie ihren Eltern und Großeltern entgegenbringen. Hier in Pattaya ist Unterwürfigkeit nicht so schlimm, vor allem in Restaurants, wo es nicht viel anders ist als in Europa. S'lands weise, S'lands Ehre sollen wir sagen.
Bei mir kommt es auch so regelmäßig vor, dass ich aus den Lautsprechern die Namen der Spender und die überwiesenen Beträge höre. Wer viel hat, kann viel geben und der Arme, der wenig hat, wird zum Narren gehalten. Die Mönche veranstalten einen Wettbewerb unter den Gläubigen und lassen die Armen ihren letzten Satang verschenken. Baue es in der Zwischenzeit einfach auf. Wenn ich vor ein paar Jahren mit einem Paar die Reise bezahlte, konnte ich zwei Kmer-Tempel in der Nähe von Buriram besuchen; OK, ich habe bezahlt. Unterwegs wurde ein Mönch aufgegriffen, der mitreiten konnte. An einer bestimmten Stelle stieg er aus und die Dame, die kein Geld hatte? gab ihm trotzdem 200 Bt. Ich sagte nichts, konnte aber trotzdem innerlich lachen.
Dass sich die Thailänder verbeugen, wenn sie an einem vorbeigehen, zum Beispiel im Sitzen, ist einfach eine Form guter Erziehung und Höflichkeit. Sie tun dies nicht, wenn Sie selbst aufstehen. Die Thailänder machen das nicht nur für einen Farang im Restaurant, sondern auch zu Hause. Wenn ein junger Mensch an einem sitzenden älteren Menschen vorbeigeht, beugt er sich vor: elementare thailändische Form der Höflichkeit und guten Erziehung. Wirklich keine Schmeicheleien gegenüber einem Farang.
Alles andere, was in diesem Artikel zur Sprache kommt, wie Spenden an den Tempel usw., ist auf dem Land normal. In den Großstädten merkt man das deutlich weniger.
Abschließend: Man lernt als Urlauber die thailändischen Gewohnheiten nicht, manchmal sogar schwierig, von anderen Thailändern, weil jeder für manche Dinge eine Erklärung abgibt, die ihm am besten passt, und selbst nicht weiß, warum.
Die Menschen in Thailand sind weniger unterwürfig als vielmehr höflich und legen Wert auf Respekt gegenüber älteren Menschen. Das hat wirklich nichts damit zu tun, dass wir weiß sind, im Gegenteil, die Thailänder schauen im Grunde auf jedes andere Volk herab – schließlich keine Thailänder! – und nicht-asiatische Völker stehen eine Stufe tiefer auf der Leiter.
Unsere Gewohnheiten sind barbarisch und wir stinken nach Thai-Nase.
Allerdings bleibt ein Thailänder freundlich, solange er glaubt, sich einen Vorteil verschaffen zu können. Sobald klar ist, dass dies nicht der Fall ist, ist die „Freundschaft“ meist schnell vorbei.
Ich sage das alles auf der Grundlage meiner fast 10-jährigen Erfahrung hier.
In unserem Haus gibt es, egal wie höflich meine Frau mir gegenüber ist, nur EINEN, der die Hosen anzieht, und das bin nicht ich.
Das ist richtig. Meine Stieftochter sagte mir einmal ins Gesicht: „Papa, du stinkst“, als ich gerade aus der Dusche kam!
Ich antwortete: Ok, und stinkt das Geld, das ich dir gebe, auch?
Dann wurde alles still!
Der Artikel betrachtet die thailändischen Bräuche aus niederländischer Sicht und mit einem gewissen Gefühl der Überlegenheit. Dies spiegelt sich auch stark in den Kommentaren wider. Nun, das ist eine falsche Prämisse.
Die asiatische und erst recht die thailändische Kultur hat keinen Berührungspunkt mit der westlichen. Rudyard Kipling schrieb: „Osten ist Osten und Westen ist Westen, und niemals werden sich die beiden treffen.“
Daher ist es nicht ratsam, die kulturellen oder sozialen Praktiken Thailands aus westlicher Sicht zu kommentieren. Es ist viel besser, das Wie und Warum herauszufinden. Denn es gibt immer ein Wie und Warum, aber um das zu entdecken, muss man in der Lage sein, seinen westlichen Hintergrund beiseite zu legen, aber das können die wenigsten, denn dann werden bestimmte westliche Werte auf den Kopf gestellt und einige Axiome untergraben .
Kurz gesagt: Beurteilen Sie thailändische Bräuche aus thailändischer Sicht und westliche aus westlicher Sicht.
Lieber Heinrich,
Sie lesen das Zitat „Osten ist Osten und Westen ist Westen, und niemals werden sich die beiden treffen“. falsch. So lesen Sie es.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Kurz gesagt: Geografisch gesehen können sich Ost und West nicht treffen, aber die Menschen aus diesen Gebieten können sich treffen, und sie können miteinander reden, sich verstehen und kritisieren, auch ohne vorher die Brille abzunehmen.
„Es ist viel besser, das Wie und Warum herauszufinden. Denn es gibt immer ein Wie und Warum, aber um das herauszufinden, muss man in der Lage sein, seinen westlichen Hintergrund beiseite zu schieben, (…)“.
Tatsächlich, Henry, das habe ich getan. Aber dafür muss man seinen westlichen Hintergrund nicht außer Acht lassen. Andererseits. Richtig vergleichen, Unterschiede unvoreingenommen wahrnehmen und vernünftig argumentieren. Dann stellt sich heraus, dass unsere Vorfahren vor einem Jahrhundert nicht viel anders waren und vom Glauben beeinflusst waren. Warum haben dann die meisten von uns dieses Joch abgeschüttelt und die Thailänder nicht?
Abgesehen von sozialer Kontrolle kann jeder die Höhe seines möglichen Beitrags zum Tempel selbst bestimmen. Neben den Niederlanden gibt es auch Länder wie Deutschland und Österreich, in denen die Kirchensteuer vom Einkommen abgezogen werden muss. Dem kann nur durch den Austritt aus der Kirchengemeinschaft vorgebeugt werden, so dass kein Anspruch mehr auf kirchliche Hilfeleistungen besteht, wenn diese unter Umständen als notwendig erachtet werden. Deshalb finde ich das System in Thailand immer noch besser, als die letztgenannte Verpflichtung bzw. den Ausschluss aus der Gemeinschaft. In den obigen Reaktionen lese ich oft ein Missverständnis, dass der arme Thailänder trotz seiner Armut noch so stark im Glauben ist, dass er dennoch eine Spende für den Tempel leisten möchte. Ein Glaube, aus dem er höchstwahrscheinlich die Kraft schöpft, seine oft bittere Armut überhaupt zu akzeptieren, so dass ich kein Thailand sehen möchte, wenn diese buddhistische Ruhe und Akzeptanz der Armut nicht vorhanden wäre.