Machen Sie mit und singen Sie mit

Sornkiri Sriprachuab hat es richtig gemacht. Vor Jahrzehnten sang dieser Thaise Country-Sängerin mit mühsamer Stimme: „Mädchen, du sagst, eine große Flut ist besser als eine Dürreperiode / Ich sage dir, lass die Dürre kommen und lass das Wasser nicht steigen.“

Mit prophetischen Worten fährt die Sängerin fort: „Dieses Jahr bringt die Flut Angst in jedes Haus / Ich bin aufs Dach geflohen, aber das Wasser vermischt sich mit meinen Tränen.“

Verzeihen Sie meine Übersetzung. Diese Feder ist zu trocken und dieser Geist zu abgestumpft, um die reiche und innere Kraft von Sornkiris Texten auszudrücken, ebenso wie die unvergessliche Poesie von Paiboon Butrkhan, die vor 40 Jahren geschrieben wurde und von der jedes Wort auch heute noch relevant ist.

Wenn Froc – Frog Revolution Oh-la-la Crocodile – krankhaften Gerüchten in einem Sumpf der Satire erlegen ist, kann man unsere durchnässten Gemüter trösten, indem man dieses Lied jeden Tag um 6 Uhr als neue Hymne nach unserer echten Hymne spielt. Nicht nur, weil Paiboons Texte herzzerreißend schön sind, sondern auch, weil das Lied „Nam Tuam“ die komplexen Zusammenhänge verkörpert, die unser Land schon immer mit Überschwemmungen, Dürren, Monsun, Schlamm, Luft, Klima: das Wasser des Lebens und das Wasser der Tränen und Ängste. In dieser Agrarutopie bedeutet Wasser Reis und Reichtum, aber auch Pest und Armut, und in unserem melancholischen Geist wird daraus Poesie. Mit Sornkiris Stimme und Paiboons Texten klingt das berühmte Lied Cry Me A River wie ein Kinderreim.

Nam – Wasser – ist eine Inspirationsquelle, die in den poetischen Saltos der thailändischen Sprache überall auftaucht. Und die „Wasser“-Anspielungen in der siamesischen Aussprache und in Sätzen haben eine tiefere Bedeutung als in einer einfachen Übersetzung. Man kann Sornkiris Verse in eine andere Sprache übertragen, nicht jedoch den darin verborgenen Nationalcharakter.

Unsere Frau Premierministerin ist ein Paradebeispiel für das, was wir „Nam tuam pak“ (wörtlich „eine Flut im Mund“) nennen. Unsere arme Premierministerin wird von flüssigen und festen Gegnern überwältigt und neigt dazu, viel ähm...arrr...ähm...urgh zu plappern, und ihre Aufgabe im Kampf gegen die eigentliche Flut wird durch diese metaphorische Gleichung erschwert.

Sie hat mein aufrichtiges Mitgefühl. Aber was wir von Froc noch brauchen, ist die Lösung von „Nam Ning Lai Luek“ – Shakespeare gab uns die englische Version: „Smooth läuft das Wasser, wo der Bach tief ist““) – aber stattdessen haben wir hauptsächlich Nam Tuam Thoong Pakboong Rong Reng . Das ist schon Shakespeare-artig, der Begriff bedeutet wörtlich „das Feld ist überflutet, aber es gibt wenig zukünftigen Ruhm“. Das Sprichwort verbindet sowohl Sarkasmus als auch Verleumdung, mit einem direkten Bezug zum Hochwasser, und in seinen allegorischen Möglichkeiten ist es erhabener, organischer als „Gerede füllt keine Löcher“ oder wie ich einmal einen Texaner sagen hörte: „Alle Hüte, aber kein Vieh.“ "

Mit Frocs zitternder Hand können wir uns durch weitere Sprichwörter zum Thema Wasser wühlen. Sie werden mir zuerst eines hinzufügen: „Mue Mai Phaai Oa Thaao Ra Nam – „deine Hand paddelt nicht und du verlangsamst das Boot, während dein Fuß im Wasser ist“. Das stimmt wahrscheinlich, aber in diesem Sprichwort geht es um ein Boot auf dem Wasser, nicht um ein Auto auf der Straße oder ein Flugzeug, das auf einer überfluteten Landebahn gestrandet ist.

Und in „Nam Chiew Ya Oa Rua Kwang“ geht es erneut um Wasser und ein Boot. Froc wird dies unweigerlich empfehlen, denn es bedeutet „Nicht gegen den Strom anlegen“. Diese Philosophie ist alt und klar und scheint aus Jahrhunderten von Schiffbrüchen und einer langen Geschichte des Zusammenlebens mit Überschwemmungen entstanden zu sein: Lassen Sie das Wasser durch oder finden Sie einen Weg, es durchzulassen, denn es hat keinen Sinn, es zu nutzen natürlicher, unaufhaltsamer und unumkehrbarer Übergang.

Es ist zu spät. Lange bevor die Big Bags eingeführt werden, um das Wasser zu blockieren oder umzuleiten, hat unsere rastlose Urbanisierung den Fluss bereits durch Beton, Straßen, Gebäude und mangelnde Raumplanung im Allgemeinen blockiert. Die Schwere dieser Katastrophe wird bald klar werden „Nam Lod Tor Phud – „Wenn das Wasser zurückgeht, werden die Wurzeln freigelegt“ – wenn viele Probleme auftauchen, die jetzt noch unter Wasser liegen. Tatsächlich sehen wir bereits einige dieser Baum- und Pflanzenreste, Fäkalien, Schlangen usw. und man kann (wider Erwarten) nur wünschen, dass sie rechtzeitig abgepumpt werden können,

Sornkiri hat recht, das Wasser vermischt sich immer noch mit unseren Tränen. Machen Sie mit und singen Sie mit!

Kolumne von Kong Rithdee in der Bangkok Post, (manchmal frei) übersetzt von Gringo