Zwei Statuen für Buddha

Die Eltern meiner Freunde wollen ihr neues Zuhause einweihen. Ich werde um sieben Uhr da sein. Das Haus und der Hof sind voller naher und entfernter Verwandter. Plus zwölf Mönche. Im Haus befinden sich zwei große Buddha-Statuen. Eine glänzende Kupferstatue eines sitzenden Buddha, etwa einen Meter hoch. Und eine dunkle Statue eines stehenden Buddha, etwa fünf Fuß hoch.

Die Mönche sitzen auf Kissen an einer Wand des Wohnzimmers. Ein Baumwollfaden wird von einer der Buddha-Statuen zu allen Mönchen gespannt und das Gebet beginnt, wenn nur die unmittelbare Familie darin ist. Ich erkenne mehrere Melodien von früheren ähnlichen Zusammenkünften. Draußen sind die Frauen damit beschäftigt, ein reichhaltiges Mahl für die Mönche zuzubereiten.

Wenn das Gebet beendet ist, essen zuerst die Mönche, dann die Gäste, dann die Familie und schließlich diejenigen, die das Essen zubereitet haben. Nach dem Essen geht ein alter Mönch mit weißer Farbe und Blattgoldfolie durch alle Türen des Hauses. Er malt buddhistische Schriftzeichen als Symbol der Verbindung mit Buddha. Da er jetzt beschäftigt ist, macht er schließlich dasselbe mit dem Volkswagen-Van und mit Sits Auto, mein Freund. Es ist ein Wunder, dass wir bisher schadensfrei gefahren sind. Die Mönche gehen, alle bis auf einen.

Sits Frau hatte mir zuvor erzählt, dass es sich bei den beiden Buddha-Statuen um 9.000 bzw. Kosten: 14.000 Baht. Ich verstand, dass dies die Miete des Tempels war, zu dem sie gehörten, und dachte, dass dies bereits eine Demonstration römischen Kommerzials sei, doch als zwei Kleintransporter kommen, um sie abzuholen, sagt Sit, dass sein Vater beide Statuen aus Dankbarkeit dafür gekauft habe Tatsache, dass er sein Land vor langer Zeit von seinem Vater erhalten hat und daher heute ein mehr oder weniger wohlhabender Mann ist. Er gibt sie zwei Tempeln in Pichit. Die beiden Pick-up-Trucks sind mit einem Orchester besetzt, das fröhliche Musik spielt, bevor wir zu den Tempeln aufbrechen. Nur die älteren Frauen tanzen. Das ist mir schon oft aufgefallen. Sehr anmutig übrigens.

Gegen zehn Uhr fuhren die beiden Autos mit Buddha-Statuen und Geldbäumen mit eingesammelten Geldscheinen los. Mehrere Begleitfahrzeuge transportieren die Familie. Der erste Tempel ist in der Nähe. Buddha wird mit vereinter Kraft abgeladen und in den ersten Stock gebracht. Dort wird er als etwa gleich großer Anhänger und ebenfalls stehender Buddha platziert. Sie fragen sich immer noch, ob diese 14.000 Baht optimal ausgegeben wurden, aber es wird zweifellos eine Gefühlssache sein, über die Sie nicht diskutieren sollten.

Die nächsten Angehörigen sitzen auf dem Boden. Ein Baumwollseil wird um alle Menschen gespannt und wieder mit der Buddha-Statue verbunden. Wenn ich auf Wunsch ein paar Fotos gemacht habe, muss ich auch im Kreis Platz nehmen. Eine Schwester von Sit sagt, dass ich beim Gebet auch die Hände zusammenhalten muss. Meine brennende Zigarre ist im Weg, also stecke ich sie zwischen meine Zehen. Das ist der Vorteil des Barfußlaufens. Viele Amulette werden im Nachhinein gekauft. Der Handel mit diesen respektlos genannten Souvenirs sieht tatsächlich ein wenig römisch aus. Buddha-Statuen gibt es für zwanzig Baht, aber auch für ein paar Tausend zu kaufen.

Wir müssen weitermachen. Jetzt ist der sitzende Buddha an der Reihe. Ein langer, holpriger Lehmpfad führt zu einem Tempel in der Wildnis. Wieder das gleiche Ritual, aber jetzt sitze ich nicht im Kreis, weil mein Hintern jetzt weh tut. Also schaue ich mir das Ganze von einer Bank aus an. Das ist etwas umfangreicher. Neben dem Beten spenden Sits Eltern den Mönchen auch Wasser. Die Schale ist natürlich über einen Draht mit einer Buddha-Statue verbunden. Am Ende verkündet ein Mönch, dass der Geldbaum für diesen Tempel 15.000 Baht enthält. Ich schätze, dass heute etwa 50.000 Baht in die Tempel geflossen sind. Wenn es vorbei ist, versuchen wir unser Glück draußen bei einer Art Tombola, bei der es Lose von der Decke zu ziehen gilt. Der von mir gewonnene Preis kann leider nicht vergeben werden, da dieser Preis gerade ausgelaufen ist. Pech.