Thailand ist vor allem eine Netzwerkgesellschaft

Von Chris de Boer
Posted in Hintergrund
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November 12 2020

Wer von den Niederlanden aus in Thailand Urlaub macht, wird natürlich merken, dass sich Thailand stark vom kalten Froschland an der Nordsee unterscheidet, obwohl es in Thailand auch Frösche gibt (hier werden sie aber gefressen): viel sonnigeres Wetter , höhere Temperaturen, alles ist billiger (Essen, Getränke, Zigaretten, Kleidung, Computer, Software, DVDs), freundliche Menschen, leckeres, aber manchmal scharfes Essen, viel, viel Obst, ein großer Unterschied zwischen Bangkok und dem Rest Thailands.

Was man als Urlauber kaum merkt, ist, dass auch das gesellschaftliche Leben ganz anders und anders organisiert ist als in den Niederlanden. Einer der Hauptunterschiede ist die Bedeutung der Vernetzung.

Für die Thailänder sind Netzwerke von entscheidender Bedeutung. Diese Netzwerke werden aus der Familie bzw. der Familie, zu der Sie gehören, aufgebaut. Unter Familie versteht man nicht wie in den Niederlanden die Familie (Ehemann, Ehefrau und Kinder), sondern umfasst auch Großeltern, Onkel und Tanten, Neffen und Nichten und oft auch Gleichaltrige, mit denen man auf der Straße oder im Unterricht aufgewachsen ist (oder im Militärdienst). Viele Thailänder nennen Gleichaltrige im „Clan“ Bruder oder Schwester, obwohl sie es biologisch gesehen überhaupt nicht sind.

Clans kümmern sich umeinander; in guten und schlechten Zeiten

Diese „Clans“ kümmern sich in guten Zeiten umeinander, indem sie Ihnen die Ausbildung (z. B. an der Universität) finanzieren, Ihnen Kontakte zu möglichen Ehepartnern vermitteln, Ihnen Geld für den Kauf eines Hauses und Autos geben und Ihnen (einen anderen) Job verschaffen . (und dann Beförderung). Der Clan kümmert sich auch in schlechten Zeiten um seine Mitglieder: Er bezahlt Arzt- und Krankenhausrechnungen (die wenigsten Thailänder haben eine Krankenversicherung), stellt Geld und Unterkunft zur Verfügung, wenn man arbeitslos, krank oder im Ruhestand ist (in allen drei Fällen bekommt man schließlich kein Geld). B. Gehalt oder Sozialleistungen), unterstützen Sie bei allen Arten von Verfahren.

Wenn Ihr Netzwerk ein oder mehrere vermögende Mitglieder hat, können Sie ein einigermaßen unbeschwertes Leben führen, auch wenn Sie selbst nicht reich sind oder keinen guten Job haben. Diese wohlhabenden Mitglieder sollen die anderen unterstützen, wenn sie darum bitten. Wenn Sie in einem ärmeren Umfeld geboren wurden, hatten Sie möglicherweise Ihr ganzes Leben lang viel Saft.

Eine Möglichkeit, dem zu entkommen, besteht darin, eine Person aus einem wohlhabenderen thailändischen Netzwerk zu heiraten. Dies ist jedoch nicht so einfach, es sei denn, Sie sind eine sehr attraktive junge Dame oder ein sehr attraktiver junger Mann. Denn: Die wichtigsten Personen im reicheren Netzwerk müssen einer solchen Ehe zustimmen, denn eine Ehe ist nicht so sehr eine Verbindung zwischen zwei Menschen (wie in den Niederlanden), sondern eine Verbindung zwischen zwei Familien, zwischen zwei Netzwerken.

Der Traum jeder nicht reichen jungen Thailänderin ist es, einen Mann aus einer wohlhabenden Familie zu gewinnen

Jede Woche können Sie im thailändischen Fernsehen sehen, wie schöne junge thailändische Schauspielerinnen es geschafft haben, einen Mann (manchmal jung, manchmal älter) aus einer wohlhabenden Familie für sich zu gewinnen. Der Traum jeder, nicht reichen, jungen Thailänderin (Vielleicht ist das auch der Grund, warum junge Thailänderinnen so viel Wert auf ihr Aussehen legen; wer weiß). Die Grundlage einer Ehe ist mehr Sicherheit für die Zukunft (insbesondere finanziell) und weniger romantische Liebe. (Liebe ist schön, aber der Schornstein muss rauchen, sagte meine Großmutter immer.)

Neben thailändischen Männern erfreuen sich natürlich auch ausländische Männer großer Beliebtheit als Ehepartner. Im Durchschnitt sind sie alle um ein Vielfaches reicher als die Männer aus den armen Netzwerken Thailands. Dies gilt sogar für einen europäischen Rentner, der kaum mehr als eine staatliche Rente hat. Und: Die Genehmigung des Netzwerks gilt nicht für diese Ausländer. Sie entscheiden selbst, wen sie heiraten, ob es der Familie, den Kindern in Europa gefällt oder nicht.

Durch Fragen von Thailändern, mit denen ich verheiratet bin, soll herausgefunden werden, ob ich in einem thailändischen Netzwerk funktioniere und wenn ja, wie wichtig dieses Netzwerk ist (was macht meine Frau beruflich, für wen arbeitet sie, wer studiert). (das sind ihre Eltern, ihr Opa und ihre Oma, die sie als Geschwister betrachtet, die Freunde sind).

Netzwerkstrukturen funktionieren in Politik, Wirtschaft und Regierung

Diese Netzwerkstrukturen sind nicht nur in der Politik sichtbar, sondern auch in der normalen (großen bis kleinen) thailändischen Geschäftswelt und der thailändischen Regierung. Ich kenne einen Thailänder mit einem mittelständischen Unternehmen und von seinen dreißig Mitarbeitern kommen mindestens zwanzig aus dem Dorf im Süden Thailands, aus dem er stammt. Die anderen zehn sind dann (bangkokische) Freunde, Cousins, „Brüder“, „Schwestern“ eines dieser zwanzig. Und so sind seine gesamten Mitarbeiter miteinander verbunden, und das nicht nur durch die Arbeit.

Wenn Sie die Bedeutung des Netzwerks verstehen, werden Sie auch verstehen, dass es in den Zeitungen kaum Stellenanzeigen gibt (neue Kollegen werden vorzugsweise im Netzwerk gesucht) und dass es für Ausländer nicht einfach ist (sofern sie nicht nach Thailand geschickt wurden). von ihrer Firma) besteht darin, hier Arbeit zu finden: Sie besitzen kein Netzwerk. Nicht immer sind diejenigen, die die Arbeit ausführen, am besten dafür qualifiziert. Sie erhalten hier einen Job aufgrund Ihrer Persönlichkeit (und Ihrer Position in einem bestimmten Netzwerk) und nicht aufgrund Ihrer Fähigkeiten.

Das Verlassen des Netzwerks (oder der Ausschluss) hat für Thai schwerwiegende Folgen. Dies kann passieren, weil eine Thailänderin einen Ausländer heiratet und ihm in sein Herkunftsland folgt. Viele Frauen versuchen jedoch, die Bindung zu den Eltern (denen gegenüber sie sich fürsorglich fühlen) aufrechtzuerhalten, und sei es nur, indem sie ihnen jeden Monat Geld schicken. Die Kinder der Thailänderin leben häufig weiterhin in Thailand und werden von Großeltern oder Geschwistern großgezogen.

Wer vertrieben wird, landet im Dschungel

Die Ausgrenzung kann daran liegen, dass die Ehe auf der Kippe steht (und die Zahl der Scheidungen ist hier immens); in der Statistik jedoch nicht sichtbar, weil die überwiegende Mehrheit der Thailänder nicht für das Gesetz, sondern nur für den Buddha, wie sie es nennen, heiratet (hier bedeutet das in der Praxis eine Party für Familie und Freunde und eine Zeremonie mit buddhistischen Mönchen und anschließendes Zusammenleben/Leben) oder weil eine Person mit dem Gesetz in Berührung kommt und der Clan nichts mehr mit ihr/ihm zu tun haben will .

Was bleibt, ist in beiden Fällen der „Dschungel“, wie man die thailändische Gesellschaft ohne Netzwerke leicht beschreiben kann. Aufgrund des Frauenüberschusses und der großen Zahl „geschiedener“ Frauen (mit oder ohne Kinder) ist es für thailändische Männer nicht so schwierig, einen neuen Partner in einem neuen Netzwerk zu finden, obwohl die Zahl der thailändischen Frauen, die nicht mehr im Dienst sind, zunimmt stammt offensichtlich von einem Thailänder (Ehebrecher und Alkoholliebhaber).

Für den ausländischen Mann ist das ein Vorteil. Was der ausländische Mann jedoch nicht erkennt (und oft nicht mag, nachdem er damit konfrontiert wurde), ist, dass er in einem armen Netzwerk wie dem Weihnachtsmann willkommen geheißen wird und sein Geld teilweise an die Familie seiner neuen thailändischen Frau weitergegeben wird. Tatsächlich ist er reich und es wird von ihm erwartet, dass er sich um die anderen Clanmitglieder kümmert, denen es mit seiner thailändischen Frau weniger gut geht.

Vor Jahren hatte ich eine Freundin aus einem schlechten Netzwerk. Ihr Bruder hatte einen kleinen Job und verdiente 150 Euro im Monat. Als er erfuhr, dass seine Schwester einen ausländischen Freund hatte, hörte er auf zu arbeiten. Von diesem Moment an rief er jede Woche meine Freundin an, um etwas Geld zu überweisen, damit er das Benzin für das Moped und sein tägliches Bier bezahlen konnte. Im Hinterkopf spielt er: Dieser Ausländer ist so reich, dass er sich problemlos über meine Schwester um mich kümmern kann, und dann muss ich nichts mehr tun.

Immer mehr thailändische junge Menschen wählen ihren eigenen Lebensweg

Man kann mit Recht sagen, dass sich die Situation langsam ändert. Ich sehe immer mehr thailändische junge Menschen, die ihren Lebensweg selbst wählen und von ihren Eltern dazu zugelassen werden. Thailändische Jugendliche aus wohlhabenderen Schichten werden während ihrer Sekundarschulzeit häufiger zur Ausbildung ins Ausland geschickt: nach Neuseeland, in die USA, aber auch nach Indien. Ein wichtiges Argument ist, dass sie dort die englische Sprache besser und schneller lernen.

Was den thailändischen Eltern nicht bewusst ist, ist, dass ihre Kinder für ein, zwei Jahre in einer völlig anderen Welt leben und ihnen zudem das thailändische Netzwerk entzogen wird, das ihnen bis dahin bei allem und jedem geholfen hat. In Thailand mussten sie nicht denken: Die Menschen dachten für sie. Sie müssen sich an einer ausländischen Schule auf sich selbst verlassen, werden in kurzer Zeit (erzwungen) unabhängiger und sehen, dass man in einer anderen Welt als Thailand nichts erreichen wird, wenn man nichts tut.

In der High School in den Vereinigten Staaten interessiert sich niemand dafür, wer deine Eltern sind (geschweige denn deine Großeltern), sondern nur DEINE persönlichen Leistungen, und danach wirst du beurteilt. Für viele junge Thailänder eine harte Schule. Ihnen werden die Augen geöffnet und zurück in Thailand gehen sie ihren eigenen Weg, insbesondere wenn sie eine internationale Karriere anstreben.

Die Bedeutung des Clans wird in den kommenden Jahrzehnten abnehmen

Es ist zu erwarten, dass die Bedeutung des Clans in den nächsten Jahrzehnten zurückgehen wird. Der zunehmende Wettbewerb in der Geschäftswelt (insbesondere aufgrund des Aufkommens der asiatischen Wirtschaftsgemeinschaft) wird Unternehmen dazu zwingen, mehr auf die Fähigkeiten ihrer Mitarbeiter zu achten als darauf, wer sie sind (und marktgerechte Gehälter zahlen müssen).

Durch eine Erhöhung der Sozialversicherung, der Krankenversicherung und der Altersvorsorge werden die Menschen weniger (finanziell) voneinander abhängig. Jüngere Thailänder (mit Auslandserfahrungen in der weiterführenden Schule oder an der Universität) wählen eher ihren eigenen Lebensweg und übernehmen mehr Verantwortung für ihre Entscheidungen. Das Tempo, mit dem – in dieser sich globalisierenden Welt – wird teilweise von Faktoren bestimmt, die außerhalb der Kontrolle der Thailänder liegen.

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12 Antworten auf „Thailand ist eine Netzwerkgesellschaft schlechthin“

  1. Henry sagt oben

    A Tha hat viele Netzwerke, das Familiennetzwerk ist nur eines davon und nicht einmal das wichtigste. Sie verfügen über ein Netzwerk von Kommilitonen aus der Grundschule, der weiterführenden Schule und der Universität. Das Netzwerk, das die Eltern seit dem Kindergarten aufgebaut haben, das Netzwerk ehemaliger Kollegen aus den Unternehmen, in denen Sie gearbeitet haben usw. Alle diese Netzwerke mit all ihren Zweigstellen sind miteinander verbunden. Und ein Thailänder weiß genau, wer und in welchem ​​Netzwerk jemand ist und pflegt fast täglich Kontakt mit den Beziehungen in den verschiedenen Netzwerken. Vor allem durch die Gruppen auf LINE, denen sie angehören. Deshalb sind Thailänder so begeisterte Smartphone-Nutzer.

  2. Arjan sagt oben

    Vielen Dank für diesen schönen und umfassenden Einblick in die soziale Struktur Thailands.

    Möchten Sie auch etwas über die Interaktion zwischen einem Mönchsmitglied des Netzwerks und den anderen Netzwerkmitgliedern sagen?

  3. Getreide sagt oben

    Schöner Brief. Allerdings bin ich mit dieser Krankenversicherung nicht einverstanden. Hier gibt es tatsächlich eine staatliche Krankenversicherung. Persönlicher Beitrag, ich glaube 20 Baht. Ich bezweifle, dass diese Krankenhäuser gut sind, aber es widerlegt die Behauptung, dass es KEINE Versorgung gibt.

    • Stevenl sagt oben

      Diese „Versicherung“ gilt nur in Ausnahmefällen.

  4. Louis sagt oben

    Ein Realist ist eine Geschichte, die mit der Wahrheit übereinstimmt. Meine Geschichte: Vor etwa zwei Monaten hatte ich einen schweren Unfall mit Straßenpiraten. Ich war 3 Wochen im Krankenhaus und erhole mich jetzt seit mindestens 6 Monaten. Die Straßenpiraten haben begonnen, wahrscheinlich nach Burma zu laufen, ohne Geld oder Versicherung, also muss ich für alles bezahlen. Ich habe keine Versicherung, weil ich in Thailand zu alt bin und mich in Belgien abgemeldet habe. Ich bin 68 Jahre alt. Ich sehe meine belgischen Freunde von nun an nicht mehr und Sie können nicht mit Hilfe rechnen. Meine thailändische Freundin kümmert sich sehr gut um mich und sogar ihre Schwester und die Familie unterstützen sie, ohne etwas zu fragen. Ich weiß auch, dass ich Ausländer bin und glücklicherweise Geld besitze, das sie auch kennen. Ich weiß nicht, ob diese Leute irgendetwas erwarten, aber sie verdienen eine Kleinigkeit, und schon gar nicht viel. Entscheide dich, es lebe Thailand, Ausländer, wenn du dich nicht anpasst, geh zurück nach Hause.

    • Lunge Addie sagt oben

      Lieber Louis,

      Ich bin völlig anderer Meinung als IHRE Aussage, dass Sie keine Versicherung haben, weil Sie „mit 68 Jahren zu alt“ sind. Sagen Sie lieber, dass Sie einfach keine genommen haben, aus welchen Gründen auch immer, das ist Ihre persönliche Angelegenheit, und dass Sie die Kosten jetzt selbst tragen müssen.

  5. Tobias sagt oben

    Ich stimme voll und ganz zu, das ist auch meine Beobachtung und Erfahrung. Networking ist in Thailand immer noch unglaublich wichtig. Sie sind sogar existenzieller Natur. Das ist traditionell so. Sozusagen eine Kulturstiftung.

    Wir Westler wissen darüber sehr wenig. Teilweise aus diesem Grund sehen wir oft seltsame Dinge. Dinge, über die auch auf diesem Blog mit großer emotionaler Empörung berichtet wird. Oft sind es Dinge, die wir einfach nicht verstehen, weil wir keine „Thai-Networking-Brille“ auf der Nase haben. Beispielsweise handelt es sich bei den vielen Anzeichen von Korruption, von denen wir Westler glauben, dass wir sie in Thailand sehen, keineswegs um unerlaubte, unethische Korruption, sondern um jahrhundertealte, übliche Netzwerktransaktionen, manchmal monetärer, manchmal nichtmonetärer Natur.

    Es ist auch wahr, dass dieses archaische soziale Netzwerk-Arrangement durch zeitgenössische wirtschaftliche „Regulierungen“ (andere Spielregeln sind offenbar undenkbar) stark unter Druck steht, die weltweit alles verzehren. Globalisierung wird hier so genannt, aber es ist noch viel mehr. Früher als Individualisierung, Fragmentierung, sogar Atomisierung, Ökonomisierung, Liberalisierung, Rationalisierung, Objektivierung beschrieben, ist nur Messen wirklich Wissen usw.

    Traditionen, die von der Welt unter Druck gesetzt werden. Der antike griechische Atlas, der die Welt trägt ... und die Welt dreht sich weiter 🙂

  6. Petervz sagt oben

    Der Autor verwechselt traditionelle familiäre Bindungen, das Erzielen von Verdiensten (einschließlich Tham Bun & Nam Tjai) und geschäftliche Netzwerke. Ohne selbst eine weitere Erklärung abzugeben, empfehle ich allen, die sich für die soziale und hierarchische Gesellschaft Thailands interessieren, zu googeln: „Das Bambusnetzwerk“, „Das Sakdina-System“ und „Thailändische Sozialhierarchie“ und sich mit den typischen thailändischen Konzepten wie „Brötchen“ auseinanderzusetzen Khun, Kraeng Jai, Katanyu und Poe ti Mie Prakhun.

  7. Tobias sagt oben

    Mein thailändischer Enkel möchte unbedingt studieren, aber weder er noch seine Eltern können es sich leisten. Er weiß, dass ich (Poe Mark) für seine Verhältnisse unglaublich reich bin, aber er ist zu schüchtern, um um Hilfe zu bitten. Er sucht unermüdlich nach Lösungen, findet sie aber nicht. Er macht sich Sorgen und Sorgen, dreht sich im Kreis, verlangt aber nichts von mir oder meiner thailändischen Frau.

    Woher wissen wir das dann? Durch seine Mutter, unsere Schwiegertochter, die uns erzählt hat, wie er damit zu kämpfen hat.

    Unser Enkel ist Kraeng Jai (Kraeng Tjai).

    Ich werde das Universitätsstudium meines thailändischen Enkels finanzieren. Dafür muss ich kein Sandwich weniger essen. Die einzige Voraussetzung für mich ist, dass er sein Bestes gibt, damit ich stolz sein kann, wenn er seinen Abschluss macht. Entschuldigung, westliches Farrang-Effizienzdenken. Natürlich weiß jeder im (Familiennetzwerk), wer das ermöglicht. Aber ich werde das nie an die Öffentlichkeit bringen, und sei es nur, um nicht das Gesicht meines thailändischen Enkels zu verlieren.

    Dann mache ich Bun Kkun für meinen thailändischen Enkel und werde Poe ti mie prakhun für das gesamte (Familien-)Netzwerk.

    Mein thailändischer Enkel hat sich in der traditionellen thailändischen Kultur bewährt. Er war einige Zeit Mönch und unternahm dann eine Reise nach Luang Prabang, einige hundert Kilometer barfuß. Die Chance, dass er nie vergisst, dass ich Poe ti mie prakun bin und Bun Kjun für ihn gemacht habe, ist sehr hoch. Das wird ihn später ermutigen, eines Tages für mein Katanyu einzutreten, etwa wenn ich alt und bedürftig werde.

    Diese Dienste und gegenseitigen Dienste zwischen Einzelpersonen sind absolut nicht verpflichtend, sondern völlig freiwillig. Sie werden nicht auferlegt und man kann sich nicht wirklich auf Gegenseitigkeit verlassen. Dennoch bestehen diesbezügliche „Erwartungen“ im (familiären) Netzwerk und in diesem Sinne ein sozialer Druck auf den Einzelnen.

    Dabei geht es sicher nicht um (stillschweigende) Verpflichtungen, sondern um (familiäre) Kontakte, um das (familiäre) Netzwerk. In einem westlichen Format gedacht, kommt es einer Art „Gesellschaftsvertrag“, den Rousseau beschrieb, am nächsten.

    Es ist gar nicht so einfach, es in kurze und westliche Formate verständlich zu übersetzen. Daher die Skizze in einer praktischen Beispielsituation. Korrekturen, Klarstellungen und Ergänzungen sind selbstverständlich willkommen.
    Es basiert auf den Erfahrungen dieses Farrangs in seiner thailändischen Familie und dank der Erklärung meiner Frau lerne ich mehr oder weniger zu verstehen, wie die Dinge funktionieren.

  8. Petervz sagt oben

    Bun Khun & Katanyu ist eine Schuldenbeziehung. Z.B. Die gesellschaftliche Fürsorgepflicht gegenüber den Eltern, aber auch das Lehrer-Schüler-Verhältnis. In der Kommunalpolitik entsteht dies, wenn der Politiker eine Heirat, einen Todesfall, den Bau eines Tempels, einer gepflasterten Straße usw. (mit-)zahlt. Aufgrund des entstandenen Schuldenverhältnisses wird das gesamte Dorf für diesen Politiker stimmen.
    Die Finanzierung eines Studiums ist eher Sache von Tham Bum und/oder Nam Jai, insbesondere wenn dadurch kein Schuldenverhältnis entsteht. Besser im Vergleich zu einer Spende an einen Tempel, eine Wohltätigkeitsorganisation usw.

    Die Stärke & Wichtigkeit des Netzwerks ist unabhängig von den familiären Bindungen, obwohl selbstverständlich auch mehrere Familienmitglieder im selben Netzwerk sein können. Wir sehen die Stärke des Netzwerks in Thailand, insbesondere bei den reichen thailändisch-chinesischen Familien. Dieses Netzwerk erstreckt sich auf alle wichtigen Regierungsfunktionen, einschließlich Militär und Polizei. Dadurch schützt sich das Netzwerk vor unerwünschter Konkurrenz, beispielsweise durch die Beschränkungen im Außenwirtschaftsgesetz.
    Das Netzwerk ist grundsätzlich demokratiefeindlich, weil es keine Kontrolle über die gewählten Politiker hat. Diese sind häufig nicht Teil des Netzwerks und handeln daher häufig nicht ausschließlich in dessen Interesse.

  9. Tino Kuis sagt oben

    Vernetzung. Manchmal sind sie gut, aber oft auch schlecht.

    Als ich vor 20 Jahren nach Thailand zog, sagte mein Schwiegervater: „Mach dir um nichts Sorgen, denn ich habe ein sehr gutes Verhältnis zur Polizei.“ Natürlich ein nützliches Netzwerk.

    Ich dachte, es läge daran, dass er lange Zeit Dorfvorsteher war und jetzt „Dorfältester“. Erst mehr als ein Jahr später erfuhr ich, dass er Spielhöllen betrieb und sich deshalb von der Polizei abkaufen musste. .

    Ich vermute, dass viele Netzwerke von dieser Art sind.

  10. Jules sagt oben

    Sehr guter und aufschlussreicher Artikel! Das Wichtigste in Thailand sind Verbindungen (das „Netzwerk“), dicht gefolgt von (am besten viel) Geld. Wenn Sie beides besitzen oder Zugriff darauf haben, können Sie buchstäblich ALLES davonhaben!
    Schauen Sie sich einfach das bekannte Beispiel des Red-Bull-Erben („Boss“) an, der einen Polizisten tötete und weiterfuhr (2012). Die Geschwindigkeit ist von 177 km/h auf 79 km/h „geregelt“ (die Höchstgeschwindigkeit auf dieser Straße betrug 80 km/h); viele Teilklagen verfielen, weil sie verjährt waren; nicht Boss war auf Kokain, sondern der Polizist…. Dieser Kriminelle wurde immer noch nicht verhaftet und sie suchen angeblich nach ihm (sie können ihn nicht „finden“ …). Meiner Meinung nach DAS beste Beispiel für Verbindungen und Geld.
    Stellen Sie sich für eine Mikrosekunde vor, dass dies ein Holländer oder ein anderer Farang gewesen wäre.

    Das ist auch Thailand; Für den Touristen nicht so wichtig, aber jeder Farang, der eine Weile in Thailand gelebt (und gearbeitet!) hat, kann Ihnen wahrscheinlich mehrere Geschichten erzählen.


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