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Kathoey, Ladyboys, Drag Queens, Schwule und andere geschlechtsbezogene Dinge, die üblicherweise als LGBT bezeichnet werden, spielen im ausländischen Blick auf die thailändische Szene eine prominente, romantische und fast dominante Rolle. Schließen Sie die Augen und stellen Sie sich einen Kathoey vor. Dann googeln Sie „Kathoey in Thailand“ und Sie werden sehen, dass sie alle schön, jung und glücklich sind. Fast immer entweder teilweise unbekleidet oder in traumhaft aufwendige und schöne Gewänder gekleidet. Der Osten als exotischer und erotischer Traum.
Aber ist das wirklich wahr? Dieser Zweifel veranlasste mich, dieses Phänomen genauer zu untersuchen und mich dabei hauptsächlich auf Fakten und Meinungen zu konzentrieren, die ihren Ursprung in der thailändischen Gemeinschaft selbst haben. Warum ist diese Rolle so sichtbar? Wie sieht es in dieser Hinsicht mit der sprichwörtlichen Toleranz der Thailänder aus? Ich spreche dann hauptsächlich über das Kathoey-Phänomen, gehe aber hier und da auch ein paar Nebenwege.
Was bedeutet Kathoey?
Bei der sexuellen Orientierung geht es darum, zu welchem Geschlecht sich jemand sexuell hingezogen fühlt, während es bei der Geschlechtsidentität um das Geschlecht geht, mit dem sich jemand identifiziert. Transgender-Personen können daher ebenso wie Cisgender-Personen in ihrer sexuellen Orientierung sehr unterschiedlich sein.
Das Wort กะเทย kathoey kommt aus dem Khmer und bedeutet intersexuell (oder Hermaphrodit: mehr oder weniger beide Geschlechtsmerkmale aufweisend) und homosexuell. Im thailändischen Kontext verlagerte sich die Bedeutung später eher auf Männer, die sich weiblich kleideten und verhielten, ohne ein klares Urteil über ihre Geschlechtsidentität oder sexuelle Präferenz zu fällen. Seit der Mitte des letzten Jahrhunderts bedeutet Kathoey in der thailändischen Gesellschaft möglicherweise unter dem Einfluss westlicher Vorstellungen „Transgender“, genauer gesagt Transgender von Mann zu Frau. Ein anderer thailändischer Begriff ist: สาวประเภทสอง sao praphet song, wörtlich „Frauen der zweiten Art“. Ein häufig verwendeter Begriff, der eigentlich nur sehr negativ ist: ตุ๊ด, „toot“ mit hoher Tonhöhe, wahrscheinlich aus dem Film „Tootsie“.
Im alltäglichen Sprachgebrauch werden Männer, die sich aus welchen Gründen auch immer weiblich verhalten, in den Augen des Betrachters jedoch oft als jovial oder eher beleidigend oder vorwurfsvoll als kathoey dargestellt. Einige Kathoey haben diesen Begriff angenommen, aber die meisten ziehen es vor, anders genannt zu werden.
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Wie viele Kathoey gibt es in der thailändischen Gesellschaft?
Da Kathoey in der thailändischen Gesellschaft sehr sichtbar sind, wird oft angenommen, dass es viele davon gibt, viel mehr als in anderen Ländern. Es stellt sich heraus, dass dies nicht der Fall ist. Wenn man Transgender sehr weit definiert, liegt der Anteil in allen Gesellschaften weltweit bei etwa 0.3 %. Die Zahl der Transgender-Personen, die sich tatsächlich mit einer Geschlechtsumwandlung befassen, ist deutlich geringer, unterscheidet sich jedoch nicht so stark zwischen den Ländern.
Die Vorstellung, dass es in der thailändischen Gesellschaft viele Kathoies gibt, hat zu umfangreichen Untersuchungen zu deren Ursache geführt. Wir wissen, dass westliche Besucher im alten Siam, etwa vor 1930, Schwierigkeiten hatten, zwischen Männern und Frauen zu unterscheiden. Sie hatten oft die gleiche Statur, Frisur, Kleidung und das gleiche Verhalten. Das änderte sich um 1940, als westliche Vorstellungen über Kleidung und Verhalten von Frauen und Männern eingeführt wurden, teilweise durch Gesetzgebung. Das wissen wir auch im 19e Jahrhundert und einige später wurden Frauenrollen von Männern übernommen. Die Frage ist jedoch, ob diese Fälle echte Vorläufer des Kathoey-Ereignisses waren.
Ich denke, die Unterschiede in der Geschlechtsidentität und sexuellen Orientierung sind weltweit nicht so unterschiedlich. Ihr kultureller Ausdruck und jegliche Unterdrückung, Toleranz oder Akzeptanz im Laufe der Zeit unterscheiden sich jedoch deutlich.
Die Kathoey in der thailändischen Gesellschaft. Grad der Toleranz und Akzeptanz
Es ist richtig zu sagen, dass die Toleranz und der Grad der Toleranz gegenüber Kathoey und anderen sexuellen Orientierungen in Thailand recht hoch ist, insbesondere im Vergleich zu den umliegenden Ländern.
Aber das ist noch längst nicht alles. Tolerieren bedeutet, sich mit etwas abzufinden, das einem tatsächlich missfällt oder das man als störend empfindet. „Ich toleriere den Lärm meines Nachbarn, er ist sehr nervig, aber ich unternehme nichts dagegen, egal.“ Wenn Thailänder gefragt werden, was sie von Kathoey halten, steht „komisch“ an erster Stelle, gefolgt von „seltsam“ und eine kleinere Gruppe nennt sie „abstoßend“. Sie sind immer auffällig.
Akzeptanz, Akzeptanz und Gleichbehandlung ist etwas ganz anderes, und daran mangelt es in Thailand, obwohl es in den letzten Jahrzehnten einige Verbesserungen gegeben hat. Eine Reihe von Beispielen.
Beziehungen: Achthundert Kathoey gaben 2012 ihre Meinung ab. 15 % wurden nicht mehr in die Familie aufgenommen und abgelehnt, 8 % wurden unter Auflagen aufgenommen. 13 % durften nicht mehr zu Hause leben. 14 % erlebten verbale und 2.5 % körperliche Gewalt. 3.3 % wurden von Freunden sexuell missbraucht. Außerhalb des Familienkreises sind diese Werte zwei- bis dreimal höher.
Militärdienst: Bis 2006 waren Katoeys bei der Untersuchung von Wehrpflichtigen wegen einer „schwerwiegenden psychischen Störung“ ausgenommen, seitdem lautet der Vermerk „Krankheit, die nicht innerhalb von dreißig Tagen geheilt werden kann“. Eine solche Bezeichnung kann einen Menschen ein Leben lang verfolgen. Während der Wehrpflicht kommt es manchmal zu Situationen, in denen die sexuellen Aktivitäten von Kathoey oder Homosexuellen von den Wehrpflichtigen erotisch verspottet werden müssen.
Im Jahr 2006 reichte Samart „Namwan“ Meecharoen eine Klage gegen das Verteidigungsministerium ein, weil in ihrem Sor Dor 43-Formular, das ihr die Befreiung vom Militärdienst gewährte, angegeben war, dass sie an einer „dauerhaften psychischen Störung“ leide. Im Jahr 2011 entschied das Gericht und stellte fest, dass diese Bedingungen gelten seien „falsch und illegal“.
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Ausbildung: Schüler und Studierende mit einer bestimmten Geschlechtsidentität erleben häufig Hänseleien. Dozenten stehen dieser Gruppe manchmal geringschätzig gegenüber. Viele Schulen und Hochschulen verlangen von Kathoey, dass sie die männliche Uniform tragen, obwohl sie sich bereits als weiblich identifizieren.
Arbeitssituation: Hier entstehen vielleicht die größten Probleme. Bis auf wenige Ausnahmen kann Kathoey keinen Job im formellen Sektor bekommen. Im Bildungsbereich herrscht die Meinung vor, dass sie kein gutes Vorbild seien. Viele arbeiten daher im informellen Sektor, eher in der Unterhaltungsindustrie und als Sexarbeiterinnen. In der Prostitution (in Thailand illegal) konzentriert sich die Polizei oft besonders auf Ladyboys.
Der XNUMX-jährigen Pitaya Wong-anuson wurde ihre gebührende Beförderung bei einem Pharmaunternehmen verweigert, weil das Management befürchtete, dass sie als Transfrau mit einem Reisepass, in dem als Geschlecht „männlich“ angegeben war, nicht ins Ausland reisen könnte.
Seifenopern: In den alltäglichen und vielgesehenen Seifenopern im Fernsehen spielen die regelmäßig auftretenden Kathoey fast immer eine Rolle als kindische Scherze, die man nicht ernst nehmen sollte.
Gesundheitspflege: Keines der Probleme im Zusammenhang mit der Geschlechtsidentität oder Geschlechtsumwandlung, wie etwa psychologische Beratung, Hormontherapie und Operationen, werden in den drei Gesundheitssystemen Thailands erstattet.
Die buddhistische Sichtweise: Im Buddhismus sollten sexuelle Identität und Vorlieben keine Rolle spielen, da irdische Bedenken aufgegeben werden sollten. Die Praxis ist jedoch anders. In alten buddhistischen Schriften tauchen Transgender nur dort auf, wo sich eine Frau in einen Mann verwandelt, um Erleuchtung zu erlangen. Auch in den 227 Regeln der Mönchsdisziplin finden sich die VinayaDabei spielt die Unterscheidung zwischen Mann und Frau eine wichtige Rolle. Eine gängige buddhistische Denkschule erklärt bestimmte sexuelle Aktivitäten als „Abweichungen“, die auf schlechtes Karma hinweisen, das durch falsche sexuelle Handlungen in früheren Leben entstanden ist.
Im Mai 2013 wurde Sorrawee „Jazz“ Nattee zum vollwertigen Mönch ordiniert, wie es in Thailand nur Männern möglich ist. Das war etwas Besonderes, weil Jazz den größten Teil ihres Lebens als Frau verbracht hatte. Darüber hinaus gewann sie 2009 die Miss Tiffany Universal Transgender-Wahl, die jährlich in Pattaya stattfindet. Jazz hatte einmal Brustimplantate erhalten, aber keine weitere Transgender-Operation.
Nach seiner Aufnahme als Mönch im Liab-Tempel in Songkhla erklärte Jazz, der jetzt den klösterlichen Namen Phra Maha Viriyo Bhikku trägt, dass er damals auf Drängen seiner Eltern am Miss Tiffany-Wettbewerb teilgenommen habe und dass er nun gewinnen wollte Verdienst für sie. Er hatte das Dhamma viele Jahre lang studiert und wollte nun für den Rest seines Lebens Mönch bleiben.
Der Abt des Tempels wies darauf hin, dass Jazz nach der notwendigen Entfernung der Brustimplantate nunmehr geistig und körperlich zu 100 Prozent männlich sei.
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Operation zur Geschlechtsumwandlung
Heutzutage gibt es in Thailand täglich zwei bis drei Geschlechtsumwandlungsoperationen, verteilt auf sechs Krankenhäuser. Schauen wir uns aber auch an, wie diese Menschen nach Nationalität und Jahr aufgeteilt sind.
1984-1990 Thailänder 95 % Ausländer 5 %
2001-2005 Thailänder 50 % Ausländer 50 %
2010-2012 Thailänder 10 % Ausländer 90 %
Wie oben erwähnt, werden in den drei thailändischen Gesundheitssystemen nicht alle geschlechtsspezifischen medizinischen Kosten erstattet.
Operationen zur Geschlechtsumwandlung sind teuer, wenn auch viel günstiger als im Ausland. Eine Brustoperation kostet zwischen 120 und 000 Baht und eine Genitaloperation zwischen 180.000 und 250.000 Baht. Viele Kathoey berichten, dass sie in der Sexindustrie arbeiten, in der Hoffnung, genug Geld für eine Operation zu verdienen.
Manche Menschen in Thailand verdienen damit gutes Geld, doch die thailändischen Transmenschen sind völlig im Stich gelassen.
Abschluss
Innerhalb der thailändischen Gemeinschaft werden Kathoey und viele andere geschlechtsbezogene Themen recht gut toleriert. Doch eine wirkliche Akzeptanz ist noch in weiter Ferne und Diskriminierung ist noch immer weit verbreitet. Voraussetzung dafür ist eine bessere Gesetzgebung.
Unten finden Sie einen Link zu meiner Hauptquelle. Eine lange und detaillierte, aber äußerst faszinierende und lehrreiche Geschichte.
Für die eher visuell orientierten Leser dieses Video:
Danke für den aufschlussreichen Beitrag, Tino. Die Akzeptanz ist noch in weiter Ferne und so wird es Kathoey-Shows bei Hochzeiten und Partys – um sich einen Happen Reis zu verdienen – noch eine Weile geben.
Und all diese Leute in den Kathoey-Shows sind allesamt wunderschöne Frauen und sie musste ziemlich viel arbeiten, um all diese verschiedenen Stücke einzustudieren.
Ein Kathoey oder irgendein veränderter Mensch ist für mich dasselbe.
Das Einzige, was mir wirklich nicht gefällt, ist dieser gigantische übertriebene Manierismus, den man bei keiner Frau sehen wird.
Aber ja, solange sie sich auch glücklich fühlen.
LOUISE
Habari Gani, Louise
Das ist das Problem. Es gibt viel mehr Kathoey (männlich-weibliche Transsexuelle), die älter und nicht mehr schön sind und keine Leistung erbringen können. Sie werden weggeräumt.
Hervorragende Zusammenfassung. Es ist gut, dass betont wird, dass die Situation für diese Gruppe überhaupt nicht gut ist, wie manchmal behauptet wird. Das bleibt natürlich im Vergleich zu vielen anderen Ländern sehr gut.
Tino, würde die Transkription „katheuj“ oder „katheui“ der korrekten Aussprache für niederländische Leser nicht näher kommen? „Kathoey“ scheint für die englische Aussprache passender zu sein.
Für die korrekte Aussprache für niederländische Leser:
กะเทย [kà-theuy] tiefer Ton, mittlerer Ton.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] steigend, tief fallend, steigend.
ตุ๊ต [tóet] hoch
(Ich habe Tino schon per E-Mail beschimpft 😉 555 )
Und ja: In einem Satz stimmt es in Thailand, dass echte Akzeptanz und Gleichberechtigung noch weit entfernt sind, aber im Vergleich zu vielen anderen Ländern ist es für diese Menschen in Thailand zum Glück nicht die Hölle auf Erden. Nach und nach werden die Dinge besser. Beispielsweise ist der Gesetzentwurf zur eingetragenen Partnerschaft ein Schritt in die richtige Richtung, aber eine „Light-Version des Ehestatus“ ist noch nicht dasselbe wie die tatsächliche Gleichstellung verheirateter Heteropaare. Und möge Akzeptanz auch Schritt für Schritt zu Akzeptanz und Respekt führen.
Puh, Rob, es ist ตุ๊ด und nicht ตุ๊ต Na ja, wen interessiert das, die Aussprache ist die gleiche. Ich glaube auch nicht, dass viele Thailänder es wissen.
Nun, Kees, lass mich nicht mit der Transkription anfangen. Wissen Sie, was „kao“ bedeutet? Kathoey ist einfach die häufigste phonetische Darstellung. Aber du hast recht, ich hätte es besser formulieren sollen. Schade, dass Rob V. nicht anwesend ist.
Kathoey. Ein nicht angesaugtes -k-, ein angesaugtes -t- (dargestellt durch -th-), ein kurzes -a- und ein langes stummes -e-, wie in „de“, aber viel länger. Oh ja, tiefer Ton, mittlerer Ton.
Ich möchte jedoch hinzufügen, dass die meisten das Wort „Kathoey“ als abwertend und verächtlich empfinden.
Sehr guter Artikel von Tino. Hilft, Vorurteile und selbst entwickelte Bilder zu überarbeiten. Vielleicht ist es eine Idee, eine Reihe der häufigsten Vorurteile oder Missverständnisse über die Thailänder zusammenzustellen?
Mein Gott, Evert-Jan, das wird eine sehr lange Serie! Eine gute Idee. Vielleicht mache ich es.
Es ist auch im thailändischen Buddhismus präsent, sehen Sie sich nur die Buddha-Statuen an, in denen Buddha mit Brüsten dargestellt ist
Meinst du den lachenden Buddha, Ruudje? Mit diesen Brüsten und dem dicken Bauch? Das war ein Zen-Mönch, ein entzückender Witzbold, kein Buddha.
Guter Artikel Tino, danke.
Vor ein paar Jahren habe ich das Buch „Ladyboys“ von Susan Aldous und Pornchai Sereemongkonpol gelesen. Dieses Buch macht auch deutlich, dass es für die darin interviewten Menschen eine Qual war, im „falschen Körper“ geboren zu werden. Sehr empfehlenswert für alle, die einen Einblick wünschen.
Ich möchte auch darauf hinweisen, dass ich im Zusammenhang mit Stellenangeboten oft Ladyboys sehe, die hinter der Theke im Foodmart in meiner Nähe arbeiten, und ich habe keine Ahnung, dass sie gehänselt werden. Und Baan and Beyond (Pattaya) beschäftigt viele Toms, vor allem in den technischen Abteilungen. Haben diese Unternehmen für eine gewisse Akzeptanz bei der Belegschaft gesorgt?
Ja, das stimmt, Maryse. Ich habe gelesen, dass Wildfangmänner oft in technischen Berufen in Fabriken und anderswo arbeiten. Sie werden zu diesem Zweck ausdrücklich angefordert und entgegengenommen.
Großartig, Maryse. Ich habe mir gerade das Buch „Ladyboys“ angesehen und eine Geschichte über eine der Autorinnen, Susan Aldous, gefunden. Ich mag solche Geschichten.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
Ich kann nicht widerstehen. Habe etwas weiter gesucht. Eine Rezension zu diesem Buch Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Zitate:
Das Leben der thailändischen Ladyboys außerhalb der Shows ist jedoch nicht so glamourös und fröhlich, wie es scheint.
Die meisten großen Familien betrachten Ladyboys als eine Schande, ein schlechtes Karma. Auch die Gesellschaft hilft nicht. Vor allem Kinder können gegenüber Menschen, die „anders aussehen“, sehr hart sein. Und selbst wenn es an der Zeit ist, einen Job zu finden, lehnt mancher Arbeitgeber die Bewerbung einfach ab, weil er ein Ladyboy ist.
Weit entfernt von dem, was es auf den ersten Blick scheint, ist die thailändische Gesellschaft immer noch weit davon entfernt, Ladyb zu akzeptieren. Ich würde dieses Buch jedem empfehlen, der bereit ist, Thailands Ladyboys außerhalb des Unterhaltungsgeschäfts zu sehen, und denen, die nach Inspiration suchen, um durchs Leben zu gehen.
Danke Tino, schöner Artikel. Es war mir nicht in den Sinn gekommen, im Internet nach ihr zu suchen, und jetzt bin ich froh, mehr über sie zu erfahren. Eine besondere Frau!
Kathoey oder Ladyboy, wie sie sich und ihre Arbeit gerne nennen. Allerdings kenne ich viele, die hier in Bangkok an Universitäten sehr formelle Jobs haben. Und sogar sehr verantwortungsvolle formelle Jobs. Die, die ich seit fast 10 Jahren kenne. Und habe nie im Nachtleben gearbeitet. Natürlich hat jeder sein eigenes Leben und ich respektiere das sehr.
Wie auch immer, ich denke, es ist ein wunderschönes Mädchen/Junge. Ich war schon oft in Thailand und habe viele schöne und hässliche Katoy gesehen. Oft ist es eine Augenweide.
Ich lebe seit fast zwei Jahren eine homosexuelle Beziehung mit einem Thailänder. Kein Problem in seiner Familie und seinem Umfeld. Glücklicherweise hat es noch nie zu einem schiefen Blick geführt, wenn man Hand in Hand durch die Straßen Bangkoks geht.