Das Mia-Noi-Phänomen in Thailand

Von Lodewijk Lagemaat
Posted in Hintergrund
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30 April 2020

Dieses Phänomen der Mia Noi (Konjunktion, zweite Ehefrau, Geliebte) hat sich auf alle Ebenen der thailändischen Gesellschaft ausgeweitet. Geschichten über wichtige Männer der Gesellschaft, die mehrere Frauen haben, finden sich in verschiedenen Medien.

Allerdings löste dieses Phänomen in der westlichen Welt viel (berechtigte) Kritik aus. Auf dieser Grundlage sandte Prinz Svasti Sobhon 1913 ein Memorandum, um die Monogamie in ein Gesetz aufzunehmen, um der Kritik aus dem Ausland zu begegnen. Obwohl Rama VI. einer anderen Meinung war, wurde kein neues Gesetz verabschiedet. Darüber hinaus umgab sich Rama VI. hauptsächlich mit jungen Männern und es war eher eine königliche Aussage!

Thailand änderte seine Gesetze erst 1932 und der Besitz von mehr als einer Frau wurde dadurch illegal. Formal wird dies „illegal“ sein, in der Praxis ist es jedoch widerspenstiger. Allerdings ist es mittlerweile nicht mehr nur ein Privileg der Wohlhabenden oder der Oberschicht. Solange der Mann sich um seine Frau (mia luang) und die Kinder kümmert, wird sie, manchmal widerwillig, zustimmen. Besser, als mit Kindern allein gelassen zu werden. Mia noi kann sich dann um den Mann kümmern. Wenn die Mia Noi jedoch mehr Geld erhält als sie, wird das Feuer explodieren! In den vielen thailändischen Seifenopern und der Gesellschaft liegen die Dinge jedoch nicht so einfach wie hier beschrieben. Ein bekannter Ausdruck lautet daher: „Dies geschieht meist heimlich, obwohl die thailändische Weinrebe meist schon lange vor der Presse von diesen Vorgängen weiß.“

Früher war es aus mehreren Gründen anders, mehr als eine Frau zu haben. Dies ist eine Geschichte, die ein Junge erzählt hat.

Als ich jung war, lernte ich die Gedanken der chinesischen Gemeinschaft über mehr als eine Frau kennen. Diese Offenbarung kam nicht von einem Mann, sondern von unserer chinesischen Vermieterin.

Als ich in Bangkok lebte, entdeckte ich, dass unsere Vermieterin die Mia Noi unseres Vermieters war, weil sie es mir erzählte. Damals war sie fünfundvierzig und ihr Mann fünfzig. Sie waren seit 21 Jahren zusammen. Es schien kein Abenteuer unseres Vermieters auf Kosten seiner ersten Frau zu sein.

Lachend erzählte mir Madame Chao, dass ihr Mann, ein guter chinesischer Sohn, aus Tradition gezwungen sei, der Wahl seiner Eltern zuzustimmen. Der Vater seiner ersten Frau und sein Vater waren alte Freunde. Sie hatten vereinbart, dass sie einander heiraten würden, wenn einer einen Sohn und der andere eine Tochter hätte, mit dem Ziel, ihre Familien und seriösen Unternehmen zu vereinen.

In solchen Fällen werden die jungen Männer und Frauen in dieser Angelegenheit nicht konsultiert, und die konfuzianische Ethik gibt den Kindern kein Recht, dies abzulehnen. Meine Vermieterin erzählte diese Geschichte mit Humor.

„Also wusste mein Mann schon im Alter von acht Jahren, dass er die Tochter des Perlenhändlers heiraten würde, die in derselben Straße wohnte. Sein Vater war Diamantenhändler. Man sieht also, dass es für beide Familien gut gepasst hat.“ „Aber haben sie sich geliebt?“ Ich fragte

Die chinesische Gesellschaft ist anders. Das ist nicht das Wichtigste zwischen Mann und Frau. Die erste Pflicht meines Mannes galt seinem Vater und seiner Mutter. Sie gaben ihm Essen und Bildung. Es war seine Pflicht, ihren Wünschen zum Wohl der Familie nachzukommen.“

„Aber was ist mit seinem eigenen Glück?“

„Warum sollte er nicht glücklich gewesen sein? Er hatte alles, was er brauchte und viel mehr als viele andere Menschen. Manchmal wundere ich mich über Kulturen, die glauben, „romantische“ Liebe sei das einzig wahre Glück. Wenn mein Mann kein gutes Essen und keine gute Ausbildung gehabt hätte, hätte ihn romantische Liebe dann glücklich gemacht?“

„Meine Familie hatte gerade genug Geld, um uns großzuziehen. Wir waren Schneider. Nirgendwo ist es so reich oder so wichtig wie in der Familie meines Mannes.

„Ich wurde für acht Jahre auf die chinesische Schule geschickt und hatte großes Glück, dass es dort so viel Bildung gab. Mein Vater war ziemlich aufgeklärt. Er glaubte, dass gebildete Töchter viel wertvoller seien als nur schöne Frauen. Aber ich bin mit meiner Situation zufrieden, da sie jetzt genauso ist wie die der anderen Menschen, mit denen ich zusammen lebe.

Quelle: Pattaya Mail 

3 Antworten zu „Das Mia-Noi-Phänomen in Thailand“

  1. Tino Kuis sagt oben

    ผัวน้อย phoea noi (steigender, fallender Ton), ein Nebenmann, Liebhaber, ist ebenfalls üblich!

    • Tino Kuis sagt oben

      Solly, Phoea noi, ansteigend und hoch.

    • Rob V. sagt oben

      Ich kenne niemanden mit einem Mia Noi, aber ich kenne Frauen, die ein Phǒewa Nói hatten (nein, nicht ich). Ich würde lieber mehr über Konkubinen lesen als nur über Konkubinen. Leider kenne ich nicht viele Besonderheiten von Damen mit einem Phǒewa nói.

      Ein guter Freund meiner Liebe hatte ein Phǒewa Nói, meine Liebe und die anderen Freunde dachten, das sei wirklich nicht möglich. Ihr Mann war ein sehr netter, guter Mann und sie dachten, man könne seinen Partner nicht auf diese Weise betrügen. Die Freundinnen stellten die Freundschaft auf Eis, hatten Mitleid mit dem Ehemann, sagten aber nichts zu ihm (das scheint in der Tat sehr schwierig zu sein). Irgendwann kam es ans Licht, es folgte eine Scheidung. Niemand hatte mehr Kontakt zu ihr, aber mein Freund und andere Freunde blieben mit dem Mann in Kontakt. Denn ja, er war ein sehr freundlicher Mann, ich habe ihn mehrmals getroffen und er ist immer noch ein Bekannter von mir.

      NB: Tino, würdest du dir die Töne noch einmal ansehen? steigt hoch. 😉


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