Der Janus-Chef der thailändischen Toleranz
Der 51-jährige Richard aus Singapur reist gerne mit seinem bisexuellen Freund Li aus Malaysia nach Thailand. Denn hier „kann ich ich selbst sein“. „Wir fühlen uns jedes Mal willkommen, wenn wir in Thailand sind. Wenn ich die Wahl hätte, wäre ich gerne hier Homosexuell geboren werden.'
Es wird also noch mehr geben Homosexuell Was Touristen darüber denken, muss die thailändische Tourismusbehörde (TAT) gedacht haben, als sie kürzlich die Kampagne „Go Thai Be Free“ startete. Kommen Sie mit Ihrem Geld herein, denn sie haben es. Homosexuell werden nicht als bezeichnet Dink: Doppeleinkommen, keine Kinder. Eine amerikanische Umfrage aus dem Jahr 2011 ergab, dass LGBTs (Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transgender) durchschnittlich 3,9 Mal im Jahr in den Urlaub fahren.
Die Reise-Website lovepattaya.com lockt täglich 500 einzigartige Besucher an und laut Gründer Khun May sind es Menschen, die ein paar Cent sparen können, weil sie in Fünf-Sterne-Hotels übernachten. „Sie haben keine Kinder und ein doppeltes Budget, daher geben sie im Allgemeinen mehr aus als heterosexuelle Paare.“
Das Gesetz und die öffentliche Meinung sind nicht so liberal
Obwohl Thailand als Paradies für gilt gleichgeschlechtlich Paare, das Gesetz und die öffentliche Meinung sind nicht so liberal. Schwule und Lesben können nicht heiraten und in Thailand gibt es keine Partnerschaftsregistrierung. Aber das könnte sich bald ändern. Anfang dieses Jahres begannen Aktivisten, sich für ein Gesetz zur Lebenspartnerschaft einzusetzen. Sie berufen sich auf Artikel 30 der Verfassung, der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts verbietet.
Über die Nationale Menschenrechtskommission (NHRC) gelangte ein Vorschlag zum parlamentarischen Ausschuss für Justiz und Menschenrechte. Der Vorschlag wurde bereits fünfmal diskutiert und geändert und in vier Regionen fanden bereits Anhörungen statt. Wenn 20 Abgeordnete es unterzeichnen, kann es ins Parlament gehen. Das gelang, allerdings steht der Vorschlag noch nicht auf der parlamentarischen Tagesordnung, weil dafür auch 10.000 Unterschriften von Bürgern nötig sind. Leider steht der Zähler erst bei 4.000.
„Menschen mit einer anderen sexuellen Orientierung befanden sich schon immer in einer Grauzone. Die Gesellschaft akzeptiert sie auf einer inoffiziellen Ebene, aber wenn sie es legalisieren wollen, ist das nicht so einfach. Die öffentliche Meinung ist noch nicht für sie“, sagte NHRC-Kommissar Tairjing Sirophanich.
Homosexuell en Transgender bin jeden Tag mit Mobbing konfrontiert
Dies gilt nicht nur für die öffentliche Meinung, sondern auch für einige Familien. Die Stiftung für sexuelle Orientierung, Rechte und Gerechtigkeit der Geschlechtsidentität hat letztes Jahr 868 Personen interviewt schwul, lesbisch en Transgender in sieben Provinzen. 15 Prozent der Befragten gaben an, dass sie nicht angenommen wurden, 8 Prozent gaben an, unter bestimmten Bedingungen angenommen zu werden; 13 Prozent durften nicht mit ihrem Partner zusammenleben. Noch mehr Zahlen: 14 Prozent wurden beschimpft; 2,5 Prozent wurden aus ihren Häusern vertrieben; 1,3 Prozent mussten sich einer psychologischen Behandlung unterziehen; 2,4 Prozent wurden körperlich angegriffen und 3,3 Prozent wurden von Freunden angegriffen.
Das sagt Naiyana Supapung, Koordinatorin der Teeranat Kanjanaauksorn Foundation Homosexuell en Transgender Menschen in Thailand werden jeden Tag belästigt. Sie sagt, die Thailänder seien darauf konditioniert zu denken, dass die Gesellschaft ausschließlich aus Männern und Frauen bestehe. „Viele Menschen sind frustriert, wenn sie sehen, dass Jungen sich wie Mädchen benehmen, Mädchen in Jungenkleidung oder gleichgeschlechtliche sexuelle Beziehungen haben.“ Solche Menschen, sagt sie, gelten als „Naturfreaks“.
Naiyana erzählt von einem Schulbuch, das davor warnt, sich wie das andere Geschlecht zu verhalten, und in einem Pfadfinderlager wollte niemand das Zelt mit einem betreten Homosexuell Teilen, Junge. Vor ein paar Jahren hat man es versucht Homosexuell Junge, der sich das Leben nimmt, nachdem er beim Morgenappell vor der ganzen Schule geschlagen wurde, weil er sich wie ein Mädchen benahm.
Naiyana: „Ich gebe nicht unbedingt den Lehrern die Schuld; Sie lehren, was sie selbst gelernt haben. Aber das ist nicht gut. Diese Einstellung muss sich ändern. Unsichtbare Gewalt tut mehr weh als sichtbare Gewalt. Körperliche Gewalt kann verhindert werden, unsichtbare Gewalt kann jedoch nicht verhindert werden. „Wenn das Herz verletzt ist, ist es schwer zu heilen.“
LGBT-Touristen sehen nur die romantische Seite Thailands
Aber Touristen stört das nicht. Jetsada „Note“ Taesombat, Koordinator der Thai Transgender Alliance, ist nicht überrascht, dass sich LGBT-Touristen in Thailand zu Hause fühlen. „Sie sind als Touristen hier; Sie sehen nur die romantische Seite unserer Kultur und Tradition. Und natürlich wollen die Einheimischen ihr Geld. Touristen fühlen sich freier, ihre sexuelle Identität zu zeigen, da sie nicht hier leben und in gewissem Maße anonym sind. „Wenn sie hier arbeiten und leben würden, würden sie verstehen, dass es viele Dinge gibt, die sie nicht tun können.“
Naiyana glaubt, dass der Fokus auf den rosafarbenen Tourismus eines vermisst: das Verständnis der Menschenrechte. 'Wenn wir gleichgeschlechtlich Ehe Wenn wir es nur aus wirtschaftlicher Sicht betrachten, verschärfen wir die Probleme nur, weil wir die Natur der sexuellen Vielfalt nicht wirklich verstehen. Wenn wir das immer noch denken Homosexuell en Transgender sind anders als „normale“ Menschen, wir verstehen sie nicht.“
Anjana Suvarnananda, Präsidentin der Lesbenrechtsgruppe Anjaree, erinnert sich an eine Expertenaussage: Die thailändische Gesellschaft akzeptiert dies inoffiziell Homosexuell en Lesbe und lehnt sie offiziell ab. „Ich denke, es ist richtig, dass Thai Homosexuell en Lesbe oberflächlich, wie zum Beispiel die Art und Weise, wie sie sich verhalten und kleiden. Aber wenn es um wichtige Dinge geht, sind sie ihnen gegenüber voreingenommen.“
Note fügt hinzu: „Wenn Menschen negativ darüber denken Homosexuell en Transgender Leute, das Gesetz hat für niemanden eine Bedeutung. Es ist an der Zeit, unsere Gesetze, Kultur und gesellschaftlichen Werte zu überprüfen, um die sexuelle Vielfalt besser zu verstehen. „Die Partnerregistrierung ist nur der erste Schritt zur Gleichstellung der Geschlechter.“
(Quelle: Spektrum, Bangkok Post, 8. September 2013)
Ich bin im August als Freiwilliger nach Thailand gekommen und unterrichte Englischkonversation. Ich habe ganz andere Erfahrungen gemacht. In Nong Kai hatten wir ein Sommercamp mit 40 Oberstufenschülern, 20 Mädchen und 20 Jungen im Alter von 12-17 Jahren. Von den Jungs waren drei Ladyboys. Sie wurden dem Mädchenschlafsaal zugewiesen und bekamen an manchen Tagen Make-up und Nagellack, an manchen Tagen einen BH. Dies wurde von der Gruppe als völlig normal und nicht als eine einzige Belästigung angesehen. Ich ging dann nach Krabi, wo ich an einer weiterführenden Schule unterrichtete, dort gab es auch Ladyboys, die hauptsächlich mit den Mädchen rumhingen und als völlig normal akzeptiert wurden. Daher erkenne ich die Diskriminierung in den Schulen überhaupt nicht an. Meine Erfahrung ist natürlich begrenzt, aber auch von anderen Lehrern habe ich noch nie etwas Negatives gehört.
Ich lebe seit etwa 10 Jahren in Thailand (4 Jahre zwischen Rayon und Bangkok an verschiedenen Orten) und die letzten 6 Jahre in Isaan mit meinem Mann (allerdings in den Niederlanden verheiratet), aber ich erkenne in der obigen Geschichte wirklich nichts wieder . Auch nicht in anderen Provinzen, die ich besuche (hauptsächlich im Norden und Westen von Bangkok). Ich kann mir vorstellen, dass manche Muslime mehr Probleme mit Homosexualität haben (damit meine ich Frauen und Männer); Genau wie manche Christen, aber ich habe selbst keine negativen Erfahrungen mit ihnen gemacht. Da ich humanitäre medizinische Hilfe leiste, komme ich oft in persönlichen Kontakt mit Menschen; Jetzt kann ich Ihnen Folgendes sagen: Wenn die Niederlande nur in allem, was mit Homosexualität zu tun hat, wie Thailand wären. Daher teile ich Peters Meinung voll und ganz. Ich besuche oft Schulen oder habe mit ihnen zu tun; auch hier alle Freiheit für Schwule; Kommst du geschminkt zur Schule? : Kein Problem ! Ich denke, die obige Geschichte wurde aus dem Zusammenhang gerissen. Ich kann davon ausgehen, dass ich nach 10 Jahren, in denen ich die Menschen zu Hause besucht habe, etwas über Thailand weiß, und ich denke, dass viele andere das auch tun. Und was das Gesetz betrifft, dass Homosexuelle heiraten können; Wir müssen uns darüber im Klaren sein, dass es nur 15 Länder auf der Welt gibt, in denen dies tatsächlich möglich ist, und dass Thailand immer noch eines der ersten (und wahrscheinlich das erste asiatische Land) sein wird, das dies ermöglicht, wenn alles in Ordnung ist. Fazit eines Schwulen: Ich halte das alles für weit hergeholt und ungerechtfertigt! Punkt!
Ich lebte eine Zeit lang in einem kleinen Dorf in der Nähe von Udon Thani.
Ich habe nie Belästigungen durch Homos, Wildfang, Kathoys und alles andere bemerkt, was in Thailand vor sich geht. Ich war oft überrascht über die Toleranz und Akzeptanz der Thailänder.
Dass meine 15-jährige Nachbarin sich schminkt und ihre (lesbische) Freundin besucht, wird offenbar als überhaupt kein Problem empfunden, auch nicht von den Eltern.
Bei Paraden werden oft Kathoys auf den Festwagen platziert.
Das einzige „fahle“ Geräusch, das ich je davon gehört habe, kam von meiner Freundin. die sich entgehen lassen, dass die nettesten Männer schwul oder kathoisch sind.
Hier im Market Village von Hua Hin gibt es einen Kosmetikstand mit zwei sehr schick gekleideten Ladyboys mit wunderschönen langen schwarzen Haaren. Meine Freundin scherzt manchmal, dass ich sie mag. Das ist alles.
Neben unserem Haus wohnt auch ein Ladyboy, der hier am Bau unseres Hauses mitgewirkt hat. Er/Sie verhält sich genauso wie die anderen Männer, nur merkt man sofort, wie sie redet und sich bewegt, dass es sich um einen Ladyboy handelt. Eine sehr nette Katoi, die offenbar auch von ihren Kollegen akzeptiert wird.
Ich höre manchmal lustige Kommentare über einen Katoi, aber ich kann nicht sagen, dass er wirklich diskriminiert oder gemieden wird.
Wenn die oben genannten Zahlen außerdem stimmen, dann kann man auch sagen: Nicht 14 Prozent wurden beschimpft, sondern 86 Prozent wurden nicht beschimpft, 87 Prozent können mit ihrem Partner zusammenleben, 97,5 Prozent wurden NICHT aus dem Haus geworfen, 98,7 Prozent Prozent benötigten KEINE Behandlung, 97,6 Prozent wurden NICHT körperlich angegriffen und 96,7 Prozent wurden NICHT angegriffen.
Wie sehen die Zahlen jetzt aus? Nicht schlecht, oder?
Ich finde es immer interessant zu sehen, wie Menschen mit Zahlen jonglieren. Gibt es im überfüllten Indien eine Zugkatastrophe oder ein Erdbeben, steht geschrieben, wie viele verletzt oder getötet wurden, aber wenn man anfängt, Prozentsätze anzugeben, würde es ganz anders aussehen. Aber das ist ein anderes Thema.
Um auf die Zahl der schlecht behandelten Schwulen, Lesben und Ladyboys zurückzukommen: Ich persönlich bin der Meinung, dass nicht gerade ein schlechter Prozentsatz gut behandelt wird.
Ich glaube schon, dass es nicht in Ordnung ist, wenn es um Toleranz gegenüber Schwulen und Lesben geht. Aber wie Sjaak sagt: Wenn man die Zahlen umdreht, erhält man eine völlig andere Geschichte.
Ich arbeite im Bildungsbereich mit 13- bis 19-Jährigen. Auch hier sieht man große Unterschiede in der Akzeptanz. Einheimische Niederländer sind sicherlich nicht immer so tolerant, wie wir uns im Ausland gerne darstellen würden. Dennoch wage ich zu behaupten, dass man als Schwuler kein Pech hat, wenn man in den Niederlanden oder Thailand lebt. Aber es kann sicherlich besser sein. Dazu können wir alle beitragen. Das versuche ich im Bildungsbereich.
In dem Dorf, in dem ich lebe, sehe ich ziemlich viele transsexuelle und homosexuelle junge Menschen.
Manche schon in sehr jungen Jahren.
Der jüngste transsexuelle Junge, den ich kenne, war erst 6 Jahre alt, als er bereits wusste, dass er kein Junge sein wollte.
Ich habe noch nie erlebt, dass jemand aufgrund seiner Vorlieben diskriminiert wurde.
Manchmal wird jemand ausgelacht, aber niemals böswillig und es gibt kein Mobbing.
Jungen gehen im Allgemeinen offener mit ihren sexuellen Vorlieben um als Mädchen.
Aber wenn sie älter werden (ca. 20+?), ist es weniger offen und man merkt es nicht auf der Straße.
Manche ändern offenbar auch später ihre Vorlieben und heiraten einfach.
Ich frage mich tatsächlich, ob viele dieser homosexuellen Beziehungen in der Kindheit vielleicht nichts mit Homosexualität zu tun haben, sondern dass Sex mit einem anderen Jungen nur eine akzeptable Möglichkeit ist, sich Vergnügen zu verschaffen.
Die Menschen in Thailand sind im Allgemeinen viel intimer.
Bis zum fortgeschrittenen Alter der Kinder (15+) schlafen Familien teilweise nebeneinander in Betten oder auf Matratzen.
Die Jungs auf der Seite des Vaters und die Mädchen auf der Seite der Mutter.
Ich denke, dass all diese Brüder, die beieinander liegen, westlichen Jungen die Angst nehmen, sich gegenseitig zu berühren, was es ihnen möglicherweise auch erleichtert, sexuelle Kontakte mit anderen Jungen einzugehen.
Um die Angst der westlichen Jugend zu erklären, möchte ich ein Beispiel anführen: In meiner Jugend (um 1543, glaube ich) gingen die Jungen noch mit den Armen über den Schultern des anderen.
Auch eine Form der Intimität.
(Aber als ich jung war, habe ich auch zu dritt in einem Einzelbett geschlafen.)
Heutzutage sieht man das nicht mehr.
Man sieht Männer zusammen, aber normalerweise berühren sie sich nicht.
Ich kenne diesen kleinen Jungen, der schon mit 6 Jahren wusste, dass er kein Junge sein wollte, weil ich seine Eltern kenne und er wegen seines mädchenhaften Verhaltens und weil er nur mit Mädchen spielte, statt mit anderen Jungen, Kathoei genannt wurde.
Dieses Kathoei scheint daher eher eine Schlussfolgerung als eine Annahme zu sein.
Da ich kein Psychologe bin, weiß ich nicht, ob das ausreicht, um ihn als Cathoo zu qualifizieren.
Andererseits wird die sexuelle Präferenz nicht nur durch die Vererbung, sondern auch durch die Umwelt bestimmt.
Jemand wird irgendwo auf der Skala geboren, die von der Präferenz für Männer oder der Präferenz für Frauen reicht, kann sich aber je nach Umfeld von diesem Punkt aus hin zu Männern oder Frauen verschieben.
Letztendlich spielt es also wahrscheinlich keine große Rolle, inwieweit die Qualifikation „Transvestit“ richtig ist oder nicht.
Er begann wahrscheinlich zumindest auf der Transvestitenseite.
Und wenn er selbst darüber glücklich ist.
Und das ist immer noch so.
Die Jugend im Dorf [isaan] ist mit dem Konzept von Schwulheit vertraut.
Gay wird für Homosexuelle und tut für Transvestiten verwendet.
Sie machen auch eine klare Unterscheidung zwischen den beiden.
Möglicherweise hat der Begriff „schwul“ hier nicht die gleiche Bedeutung wie in den Niederlanden.
Sprache ist immer ein schwieriger Punkt in der Kommunikation.
Dieselben Wörter bedeuten in einem anderen Land nicht immer dasselbe.
Möglicherweise sind damit nur Jungen gemeint, die Sex miteinander zum Vergnügen haben, und nicht so sehr Jungen, die homosexuell sind.
Ich sollte mich danach erkundigen.
Ich habe aus den Kommentaren den Eindruck gewonnen, dass ich als schwuler Mensch weniger weiß als der durchschnittliche (niederländische) heterosexuelle Mensch. Die (Vor-)Urteile sind für einige Autoren sehr schlecht. Ist das Denken manchmal zu schwierig und dann flüchtet man sich einfach in Kommentare wie „männlich“ und „weiblich“ usw. usw.; nie bekannt! Ich bin männlich und mein Freund auch. Was geschrieben steht, ist nicht thailändischer als in den Niederlanden. Nur ist alles etwas einfacher als in den Niederlanden und die Menschen können sich besser ausdrücken als in den Niederlanden; vor allem, wenn Sie in den Niederlanden an streng religiösen Orten leben. Auch in den Niederlanden ist es am häufigsten, dass Heterosexuelle mit Schwulen Geld verdienen; nur geht es in den Niederlanden heimlich, so wie vieles von dem, was oben beschrieben wurde, heimlich geschieht. Deshalb noch einmal: Ich freue mich, dass die Menschen hier offener sind als in den Niederlanden und hoffe, dass es in Thailand bald zur Homo-Ehe kommt. Es hat erhebliche rechtliche Konsequenzen für die Menschen selbst und sie brauchen diese dringend. Und schreiben Sie über Dinge, die Sie wirklich wissen; es macht die Dinge klarer. Übrigens ist das Wort „schwul“ unter Schwulen in Thailand sehr verbreitet; Zumindest dort, wo ich wohne und in der näheren Umgebung (Khon Kaen). Ich sehe nirgendwo bei Thai Travastiten; gut mit Farangs; Ja, Königinnen. Der Unterschied besteht darin, dass ein Transvestit eindeutig ein verkleideter Mann ist und eine Königin ein (fast) nicht wiederzuerkennender Mann (auch Ladyboy genannt) ist. Jemand mit Schnurrbart und/oder Bart und behaarten Beinen ist also ein Transvestit und eine Königin ist jemand, bei dem man erst erkennt, dass es sich um einen Mann handelt, wenn er tatsächlich nackt ist; Wenn er sein Höschen anhat, sieht man es oft nicht, weil der Penis „versteckt“ ist.
Der Transvestit hat eine „Beule“! So klarer?
Moderator: Einen etwas zu expliziten Satz entfernt.
Sir Paul, soweit ich das beurteilen kann, habe ich niemanden namentlich erwähnt oder irgendjemandem etwas vorgeschlagen – auch Ihnen nicht. Aber wenn der Schuh passt, trage ihn. Im Krankenhaus haben wir das Wort „Königin“ so verwendet, wie ich es mehr oder weniger beschreibe, und ich kannte es (unter anderem) auch in der Schwulenwelt. Ich bin jetzt seit 10 Jahren hier und es ist möglich, dass die Menschen dort (in den Niederlanden) das Wort Königin jetzt anders sehen. Obwohl ich heute aus Amsterdam diesbezüglich Kontakt hatte und mir die gleiche Erklärung gegeben habe, wie ich sie geschrieben habe. Ich möchte es dabei belassen, um nicht in eine endlose Diskussion zu geraten.
Moderator: Bitte beenden Sie die Chat-Sitzung.
Ich arbeite jetzt seit 7 Jahren an einer Universität in Thailand und in allen Klassenstufen gibt es homosexuelle Jungen und Mädchen. Die Zahl der lesbischen Mädchen ist höher, aber auch die Zahl der Studentinnen ist höher. Es gibt absolut keine Hinweise auf Diskriminierung in den Klassenzimmern. Mir ist ein Fall bekannt, in dem der Antrag eines Ladyboys, als Mädchen (in der Uniform einer Studentin) zur Schule zu kommen, von der Universität abgelehnt wurde. An Partyabenden (z. B. bei der Verabschiedung des 1. Jahrgangs) sind die Ladyboys als Ladyboys erkennbar.
An der christlichen Universität in den Niederlanden, an der ich früher gearbeitet habe, hatten die Leute sicherlich mehr Probleme mit Homosexuellen. Ich bin mir ziemlich sicher, dass Ladyboys nicht toleriert werden.
Reife Beziehungen sind vorhanden, aber nicht wirklich sichtbar.
Dies bedeutet nicht zwangsläufig, dass diese Beziehungen nicht akzeptiert werden.
Die Thailänder sind sehr tolerant.
Es stimmt, dass die Thailänder es im Allgemeinen vorziehen, sich nicht zu sehr vom Rest der Bevölkerung zu unterscheiden.
Das bedeutet auch, dass wenn zwei Menschen des gleichen Geschlechts eine Beziehung haben, sie dies der Gesellschaft nicht ausdrücklich mitteilen.
Das sind übrigens die Erfahrungen innerhalb einer Dorfgemeinschaft.
Wenn Sie nach Pattaya kommen, wird die Erfahrung wahrscheinlich ganz anders sein.
Aber ja, kann man Pattaya immer noch als Beispiel für eine thailändische Gemeinschaft nehmen?
Die Umgebung ist künstlich und stark auf Sex ausgerichtet, denn dort kommt das Einkommen.
Darüber hinaus dürfte ein großer Prozentsatz der in Pattaya lebenden Menschen nicht mehr thailändischer Herkunft sein.
Vor allem, wenn man die Touristen mitzählt.
Das Verhalten der Thailänder wird daher stark angepasst.
Eine Schwägerin hat zwei Söhne, Zwillinge, 2 Jahre alt, beide schwul. Sie können in ihrem Alter keine ernsthafte Beziehung finden. Der eine belässt es dabei, der andere pflegt allerlei lockere Freundschaften. Sie leben beide bei der Mutter. Das Hinausgehen und Suchen wird ihnen langsam langweilig.