Die Geier von Wat Saket

Wat Saket in Bangkok

Wat Saket oder der Tempel des Goldenen Berges ist ein besonderer Tempel im Herzen Bangkoks und befindet sich darauf zu tunListe der meisten Touristen. Und das ist nur richtig. Denn diese farbenfrohe Klosteranlage, die in der zweiten Hälfte des 18^e Jahrhundert strahlt nicht nur eine ganz besondere Atmosphäre aus, sondern belohnt die Ausdauernden unter den Pilgern und Besuchern an smogfreien Tagen nach dem Aufstieg zum Gipfel mit einem zum Teil atemberaubenden Panorama über die Metropole.

Der Golden Mountain liegt zentral auf dem Gelände des Wat Saket. Den Kern dieses sogenannten Berges bilden die Ruinen eines großen Chedi, der hier von Rama III. errichtet wurde. Dieser Chedi hielt nicht lange, da er fast unmittelbar nach dem Bau einstürzte, weil der sehr sumpfige Boden sein enormes Gewicht nicht tragen konnte. Durch jahrzehntelange Vernachlässigung verwilderte die Ruine und nahm nach und nach das Aussehen eines Berges an. Unter der Herrschaft von Rama V. wurde dieser Ort mit Hilfe einiger Ziegel und viel Zement effektiv in einen echten, wenn auch künstlichen Berg verwandelt. Damals, als Bangkok noch von Wolkenkratzern verschont blieb, die in Geschmacklosigkeit und Höhe konkurrierten, war es auch der höchste Punkt der Stadt.

Oben auf dem Goldenen Berg

Ein hartnäckiges Gerücht besagt, dass beim Bau des Goldenen Berges eine Reliquie Buddhas aufbewahrt worden sei, die Rama V. als Geschenk vom Vizekönig von Indien während eines Staatsbesuchs erhalten hatte. Ob dies der Fall ist, lasse ich in der Mitte stehen, aber es ist eine erwiesene Tatsache, dass der Berghang jahrzehntelang als Friedhof genutzt wurde – hauptsächlich von wohlhabenden thailändisch-chinesischen Familien. Die breite, reich mit ochsenblutroter Betonfarbe bestrichene Treppe führt die Besucher nicht nur zum Schrein und Chedi ganz oben, sondern auch vorbei an diesen Gräbern, bronzenen Klosterglocken, einem Mega-Gong und einer bizarren Sammlung teilweise sehr kitschiger und seltsamer Dinge -aussehende Statuen.

Gräber Goldener Berg

Beim Abstieg vom Gouden Berg werden Besucher mit einem unerwarteten Spektakel konfrontiert: einer unheimlichen Gruppe von Skulpturen, die aus dem Spookslot von De Efteling entkommen zu sein scheinen. An der mit Weinreben bewachsenen Felswand lehnt zwischen den verstreuten menschlichen Knochen eine verwesende Leiche, an der sich eine Gruppe Geier ernährt. Diese sehr realistisch ausgeführte, lebensgroße und sehr grelle Szene mit lose herabhängenden Eingeweiden wird von einer Reihe von Siamesen beobachtet, die ihrer Kleidung nach in das XNUMX. Jahrhundert gehören. Diese Szene bezieht sich auf eine der dunkelsten Perioden in der Existenz dieses Klosters und der Stadt.

Im Jahr 1820, unter der Herrschaft von Rama II. (1809-1824), wurde Bangkok kurz nach der Regenzeit von einer Cholera-Epidemie heimgesucht, die unter der Bevölkerung der Hauptstadt verheerende Schäden anrichtete. Die Stadt der Engel verwandelte sich in nur wenigen Wochen in die Stadt des Todes. Historischen Quellen zufolge hätte sich die Krankheit von der malaysischen Insel Penang – damals ein Vasallenstaat von Siam – schnell über Stadt und Land ausgebreitet. In Wirklichkeit waren es vielleicht die schlechten und unhygienischen Lebensbedingungen in Kombination mit verunreinigtem Trinkwasser, die ihren Tribut forderten. Allein in Bangkok kamen den Chroniken zufolge mehr als 30.000 Menschen ums Leben. Sie machten fast ein Viertel der damaligen Bevölkerung aus.

Geier Wat Saket

Zu dieser Zeit war es nicht üblich, die Toten innerhalb der Stadtmauern einzuäschern. Aus hygienischen Gründen war es nur erlaubt, die Leichen durch ein einziges Stadttor hinauszubringen. Dieses Tor befand sich in der Nähe von Wat Saket und während der Epidemie dauerte es nicht lange, bis sich die Leichen der Opfer im und um das Kloster herum stapelten und auf ihre Einäscherung oder Beerdigung warteten. Diese große Ansammlung von Kadavern zog unweigerlich Geier und andere Aasfresser an und es dauerte wirklich nicht lange, bis sie zu einem vertrauten Anblick im Tempel wurden.

Dies umso mehr, als Bangkok in den nächsten sechs Jahrzehnten regelmäßig von Cholera heimgesucht werden würde. Der schlimmste Ausbruch ereignete sich wahrscheinlich im Jahr 1849, als schätzungsweise ein Zwanzigstel der siamesischen Bevölkerung von Cholera und möglicherweise auch Typhus befallen wurde ... In dieser dunklen Zeit wurden jeden Tag Hunderte von Leichen nach Wat Saket gebracht. Sie türmten sich im Hof ​​so hoch, dass Freiwillige sie zerstückelten, wie es beispielsweise in Tibet jahrhundertelang üblich war, und sie an die Aastiere außerhalb der Tempelmauern verfütterten. Die verzehrten Knochen wurden anschließend eingeäschert und begraben.

Wat Saket

Die hungrigen Geier drängten sich nicht nur auf die Bäume rund um den Tempel, sondern auch auf die Dächer des Klosters und kämpften fieberhaft um den besten Bissen über den in der Hitze schnell verwesenden Kadavern. Die riesigen Haufen verwesender und gärender Leichen mit den unheimlichen, dichten Geierschwärmen, die über ihnen schwebten, bildeten ein grauenhaftes Schauspiel, das wie kein anderes die Vergänglichkeit der menschlichen Existenz veranschaulichte und gerade deshalb eine große Anziehungskraft auf Mönche ausübte, die im Rauch meditierten Aus diesem Grund besuchten die nahegelegenen Scheiterhaufen diesen Ort des Todes und Verfalls. Somdej Phra Phuttachan (Toh Brahamarangsi), der bis heute verehrte Lehrer von König Mongkut, war zweifellos der bedeutendste dieser bemerkenswerten Todespilger.

Erst unter der Herrschaft von Rama V. (1868-1910), als die Menschen in Bangkok, teilweise beeinflusst von westlichen Ideen, begannen, sich mit der öffentlichen Trinkwasserversorgung und Abwasserentsorgung zu befassen, fand diese Plage ein Ende.

Wenn Ihnen ein Reiseführer beim Besuch dieser einzigartigen und historisch aufgeladenen Stätte erzählt, dass einige Thailänder davon überzeugt sind, dass es in diesem Tempel spukt, wissen Sie sofort, warum …