Jeg fortæller dig ikke en hemmelighed, når jeg siger, at den thailandske hærs indflydelse på den sociale og politiske udvikling i landet i det sidste århundrede har været uundværlig. Fra kup til kup formåede militærkasten ikke blot at styrke sin position, men også – og dette indtil i dag – at bevare sit greb om landets regering.
I de to foregående bidrag om fremmed indflydelse i siamesisk og thailandsk arkitektur, var jeg opmærksom på italienerne. Jeg vil gerne afslutte med at bruge et øjeblik på at reflektere over den spændende figur af den tyske arkitekt Karl Döhring. Han producerede ikke nær så meget som de førnævnte italienere, men de bygninger, han opførte i Siam, er efter min ydmyge mening blandt de smukkeste, som den mærkelige blanding mellem lokal og Farang-arkitektur kunne frembringe.
Hvis du nogensinde har undret dig over, hvorfor der er så mange klassiske italienske regeringsbygninger i hjertet af Bangkok, så bør du læse videre...
Med ankomsten af de første europæere i det sekstende og syttende århundrede gik det ikke længe, før vestlige elementer dukkede op i den siamesiske arkitektur. Den førende klasse i Ayutthaya så med overraskelse og måske også en vis beundring på de mærkelige strukturer, der blev opført af disse udlændinge i udkanten af byen og især det håndværk, hvormed dette blev udført.
I årene 1940 til 1944 blev det katolske samfund i Thailand forfulgt for at blive set som en 'femte kolonne' i konflikten med Fransk Indokina.
Forsvinden af det thailandske Noi-skrift
I mange tilfælde forsvinder sprog som følge af kulturelle kampe, ulige magtforhold eller simple sproglige begrænsninger, hvis problem ofte er meget dybere end det rent sproglige, men har alt at gøre med truet selvværd og identitet, benægtelsen. om selvbestemmelse og frihed til at opretholde kulturelle traditioner. Et godt eksempel på sidstnævnte kan findes i Thailand, nærmere bestemt i Isaan, hvor Thai Noi måtte forsvinde for størstedelens skriftsprog.
Hvordan Siam/Thailand reagerede på Vestens træk
Hvordan reagerede Thailand på kontakter med Vesten? Hvordan så de på Vesten? Hvilke ting beundrede de, og som vakte deres modvilje? Hvad adopterede de, hvordan og af hvilke grunde, og hvad afviste de? En kort kulturguide.
For nogen tid siden, da jeg ledte efter monumentale Khmer-relikvier i nærheden af mit hjem i Satuek, faldt jeg over Wat Ku Phra Kona i den sydlige del af provinsen Roi Et. Tilfældigt, for denne Khmer-ruin mangler i stort set enhver rejseguide med respekt for sig selv. Det er dog en af de nordligste Khmer-helligdomme.
Ya Mo: Ikke en killing at håndtere uden handsker
Stærke kvinder har ofte spillet en nøglerolle i Siams turbulente historie. Et af de mest berømte eksempler på dette er uden tvivl Thao Suranaree eller Ya Mo, som hun kaldes på Isan. Der var dog intet i hendes ungdom, der tydede på, at hun ville spille en afgørende rolle ved et vendepunkt i den siamesiske historie, tværtimod.
Bang Rajan: et strejf af Wahrheit og en masse Dichtung….
Bang Rachan er et kendt navn i Thailand. Faktisk illustrerer det, hvor tynd linjen er i thailandsk historieskrivning mellem Wahrheit & Dichtung. Det er lidt ligesom en thailandsk version af de velkendte Asterix & Obelix-historier: Vi går tilbage til år 1765. Hele Siam er under den burmesiske knude, bortset fra de modige indbyggere i en lille landsby, der stopper de burmesiske legioner...
'Fabelen om den lamme hare'; en fabel fra 19-tallet fra Siam
En voldsomt udseende, måbende hund sidder i skyggen af en kampesten ved siden af en hestebane i udkanten af junglen nord for Ban Lao. Han hører stemmerne fra to dyr, der er ved at dukke op fra junglen: en abe og en hare; sidstnævnte er halt og holder en forpote i vejret. De står skælvende foran den hund, de umiddelbart genkender som deres herre, og fra hvem de vil acceptere dommen over deres tvist.
Kudichin, et strejf af Portugal i Bangkok
Det er et typisk thailandsk kvarter i Bangkok, rart at slentre gennem smal jord, hvor man nu og da kan smage et strejf af Portugal på ydersiden af huse, takket være brugen af de portugisiske blå azulejos (fliser). Selvfølgelig er Santa Cruz kirken centrum i kvarteret. Det er ikke den oprindelige kirke, som er lavet af træ, men nybygget i 1916.
De originale sammenføjede tvillinger
De mest kendte siamesiske tvillinger kommer fra Thailand – dengang Siam – hvilket også gav anledning til udtrykket siamesiske tvillinger. De to brødre Eng og Chang blev berømtheder i Europa og Amerika i det 19. århundrede.
Trentinerens undergang
Den 4. februar 1928 ankommer et nødstelegram til Paris til fru Bartholoni med meddelelse om, at der har fundet en eksplosion sted på Trentinian ud for bredden af Nakhon Phanom i Siam hhv. Thakhek i Laos. Der er mindst 40 døde og mange sårede; hendes mand er ikke blevet fundet indtil da. Han var en af besætningen om bord.
Kønsforhold i Sydøstasien i tidligere tider
Hvad var formålet med de gyldne klokker? Hvor let var en skilsmisse? Hvorfor var mødom en hindring for ægteskab? Hvorfor var en malaysisk adelsmand nødt til at kvæle sin gifte datter? Tino Kuis dykker ned i seksuelle forhold og ægteskab i det 16. og 17. århundredes Asien.
Historier fra det gamle Siam (del 3, afslutning)
Hvordan så udlændinge på Siam tidligere? Andrew Freeman (1932): 'Dette folk er ude af stand til at styre sig selv. Se, hvordan de gør tingene. Orientaleren vil aldrig sætte pris på, hvad den hvide mand gjorde for ham.' Seksten historier i træk, oversat af Tino Kuis.
Kong Naresuan den Store
I januar hvert år bliver en af Thailands største helte fra fortiden, kong Naresuan den Store, traditionelt tilbedt i Ayutthaya. Men især i Pitsanulok, engang hovedstaden i det siamesiske imperium.