Hvis en kvinde spørger om noget: Forklar ALDRIG! (Fra: Stimulerende historier fra det nordlige Thailand; nr 25)
To venner gik rundt i regionen for at sælge deres handel. Gennem skove og marker og i grænseområdet nær Mon-bjergene. (*) De var ikke de mest ærlige forretningsmænd, for at sige det pænt... Først snydte de deres eget samfund, senere strejfede de rundt i regionen med deres fine praksis. Men de blev rige og havde mange penge.
At grave en sød kartoffel op er ikke uden risiko (Fra: Stimulerende historier fra det nordlige Thailand; nr. 24)
Denne historie handler om at høste søde kartofler. (*) Du skal grave og rode ret meget for at få dem op af jorden! Nogle gange graver og graver man, og man ser ikke et eneste stykke kartoffel. Folk graver nogle gange meget dybt, kaster vand i, sætter et reb rundt om kartoflen og først næste morgen kan de trække den ud. Nej, du kan ikke bare grave en sød kartoffel op!
Du oplever alt i Thailand (246)
Selvom thailænderen egentlig ikke adskiller sig meget fra den gennemsnitlige belgiske eller hollænder, oplever man nogle gange noget i Thailand, som man ikke så nemt vil opleve i Belgien eller Holland. Det er det, denne serie af historier handler om. I dag endnu en fin historie fra Lieven Kattestaart: 'Spekkoper'
Kan du huske onkel så? Nå, de havde ikke dem alle sammen, husker du? Man kunne faktisk kalde ham en tøs. Han var fra Lampang. Han kunne lide at fiske, men han kunne ikke lide det. Det klagede også over: 'Alle fanger fede karper, og jeg fanger slet ikke noget?' "Hvilken lokkemad bruger du?" "Frøer." 'Frøer?? Hvad tror du, du kan fange med frøer som lokkemad? Du skal have ung havkat, ung havkat...
Bahosod, den kloge munk. Syltet fisk eller guld? (Fra: Stimulerende historier fra det nordlige Thailand; nr 22)
To venner ville blive kloge; de besøgte den kloge munk Bahosod og tilbød ham penge for at blive klog. De betalte ham to tusinde guldstykker en mand og sagde: "Du har penge nu, giv os den visdom." 'Godt! Uanset hvad du gør, så gør det rigtigt. Hvis du laver halvt arbejde, opnår du ingenting.' Det var den lektie, de havde købt for alle de penge. En skønne dag besluttede de at tage fisk...
Der var engang en fattig Khamu mand, og han var sulten. Meget meget sulten. Han var pengeløs. Den dag stoppede han ved en velhavende kvindes hus. Hilste hende indtagende og spurgte 'Vil du venligst have noget at spise til mig?'
Din destination er fast (Fra: Stimulerende historier fra det nordlige Thailand; nr. 20)
Tre venner rejste sammen og handlede. Men det gik ikke godt længere, de mistede alle deres penge og havde ingen penge til at rejse hjem. De bad om at bo i templet og blev i tre år. Fik at spise og hvis der var noget at lave, gjorde de det selvfølgelig. Men efter tre år ville de hjem, men havde ingen rejsepenge. Ja, hvad nu?
En af munkene købte en hest, en hoppe. Og en dag syede han det dyr. Den novice, vi allerede talte om, så det... Og det var en snedig knægt! Da natten faldt på, sagde han til munken: "Ærværdige, jeg vil bringe noget græs til hesten." 'Undskyld mig? Nej, ikke dig. Du må lave noget rod. Jeg må hellere gøre det selv«. Han slog græs, fodrede hesten, stillede sig bag den og syede den igen.
Begynderen fra den forrige historie havde en smuk søster. To munke fra templet var forelskede i hende, og nybegynderen vidste det. Han var en drilsk novice og ville gerne spille de munke en spøg. Hver gang han gik hjem tog han nogle til templet og sagde, at hans søster havde givet ham det. "Min søster gav disse cigaretter for dig," sagde han til en. Og til den anden 'Disse riskager er fra min søster, til dig.'
Hvad skete der? En munk forelskede sig i I Uj. Og hver gang hun bragte mad til templet, sagde han til tempelhjælperne og nybegyndere, at de skulle lægge hendes mad til side. Han spiste kun den mad, hun tilbød.
Hvorfor Tha blev kaldt 'Poepbroek' (Fra: Stimulerende historier fra det nordlige Thailand; nr. 15)
Det handler om to brødre. Deres far gav dem noget på sit dødsleje. Han gav hver søn 1.000 baht og sagde: "Fra min død skal hvert måltid, du spiser, være et godt måltid." Så tog han sit sidste åndedrag.
Det drejer sig om to naboer. Den ene var ikke religiøs, den anden var og var også et ærligt menneske. De var venner. Den religiøse mand placerede et alter mod væggen på sin veranda med en statue af Buddha i. Hver morgen bød han på ris og viste respekt for Buddha, og om aftenen efter middagen gjorde han det igen.
Den mediterende eremit og kvinders bryster (Fra: Stimulerende historier fra det nordlige Thailand; nr 12)
Denne historie handler om en eremit, der havde nået jhana (*). Denne eremit havde mediteret i en skov i tyve tusinde år, og han var nået til jhana. Det betyder, at når han var sulten og tænkte på mad, følte han sig tilfreds. Hvis han ville et sted hen, skulle han kun tænke over det og … hoppa! … han var der allerede. Sad der og mediterede i tyve tusinde år. Græsset var allerede højere end hans ører, men han blev bare siddende.
Denne historie er fra Karen-læren. Den handler om en thailandsk mand og en Karen-mand, der var gode venner. Denne historie handler også om sex. Thai folk, du ved, de har altid en plan klar. Ressourcestærke mennesker!
En vagina fuld af porcelænsnegle (Fra: Spændende historier fra det nordlige Thailand; nr. 10)
I denne historie igen en person, der gerne vil have sex med sin unge svigerinde, ligesom i historie nummer 2. Men denne gang bruger mister en anden metode. Vi vil kalde ham svoger, fordi intet navn er kendt.