Hvordan fik nutidens Thailand sin form og identitet? At bestemme, hvem og hvad der præcist hører eller ikke tilhører et land, er ikke noget, der lige er sket. Thailand, tidligere Siam, kom heller ikke bare til. For mindre end to hundrede år siden var det en region af kongeriger uden egentlige grænser, men med (overlappende) indflydelsessfærer. Lad os se, hvordan Thailands moderne geo-krop opstod.
En rejse gennem Laos i 1894-1896
I slutningen af det 19. århundrede kortlagde den franske regering områderne nord og øst for Mekong i den berømte "mission Pavie". Dette område bestod dengang af forskellige kongeriger og lokale magter, men disse ville snart blive opslugt i de moderne nationalstater Laos og Vietnam (Indokina). Med fastlæggelsen af de nationale grænser og koloniseringen af franskmændene og englænderne, sluttede den traditionelle livsstil i dette område.
Den almindelige Thailand-gænger vil nok være bekendt med udtrykket 'Thainess', men hvem er egentlig Thai? Hvem blev mærket det? Thailand og thailænderne var ikke altid så forenede, som nogle ville have folk til at tro. Nedenfor er en kort forklaring på, hvem 'Thai'er var, blev og er.
Jeg er Lao og hvad så?!
Det faktum, at folk fra Isan jævnligt oplever misbilligelse og diskrimination, er ikke kun begrænset til almindelige mennesker, men påvirker også munke. I en artikel om Isaan Record fortæller en tidligere munk, professor Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) om sine egne oplevelser. Dette er hans historie.
Dagen efter kuppet i 1947 kom en lærer på forsiden af en avis. Det var den 10. december 1947, grundlovsdag, da denne mand kom for at lægge en krans ved Demokratimonumentet. Det førte til hans arrestation og kom på forsiden af avisen Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Overskriften lød: "Mand anholdt for kransnedlæggelse". Her er en kort oversættelse af denne begivenhed.
Den afgrundsdybe tilstand af thailandske fængsler
At opholde sig i en thailandsk celle er ofte ekstremt ubehageligt. Thai fængsler er alvorligt overfyldte, og der er utilstrækkelig adgang til mad, drikkevand og lægehjælp. Saniteten er dårlig, og fangerne udsættes for barske arbejdsforhold. Nogle gange er der endda tale om misbrug eller tortur.
Hvordan går det på en thaiskole?
Ved du, hvordan en thailandsk skoledag ser ud? Hvad lærer børnene, og hvilken stemning er der? Lad mig male et globalt billede af folkeskolen og gymnasiet i Thailand. Jeg lader børnehaven Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) og sekundær uddannelse (teknisk skole, universitet) stå udiskuteret.
Et meningsindlæg skrevet af Arun Saronchai udkom på Thai Enquirer i torsdags, hvor han kritiserer forfatningsdomstolen og den kreative juridiske måde, hvorpå domstolen stemmer om at beholde sin egen formand. Her er en fuld oversættelse.
Den tidligere politimajor Paween Pongsirin* er glad og lettet over at have været i stand til at fortælle sin historie gennem MP Rangsiman Rome fra Move Forward Party. Den tidligere agent undersøgte menneskesmugling af rohinya-migranter og massegrave, hvor ligene af snesevis af rohinyaer blev fundet. På grund af sin efterforskning modtog han dødstrusler fra højtstående militærofficerer, politibetjente og embedsmænd, måtte afslutte efterforskningen tidligt og flygtede til Australien i slutningen af 2015, hvor han bad om asyl.
Aktivist siger, at hun konstant bliver chikaneret af politiet
Phimchanok "Phim" Jaihong (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) fra Chiang Mai, 24, følte, at hun blev udspioneret og fulgt i de seneste dage. Hun følte sig ikke tryg selv i sit eget hjem, og en følelse af frygt kom over hende. Hun mener, at hun bliver forfulgt af civilklædt politi for sin deltagelse i demonstrationer. Aktivisten er medlem af den pro-demokratiske Thalufah*-gruppe og siger, at hun er blevet intimideret og chikaneret af myndighederne siden mandag den 14. februar.
Musik fra Thailand: I love you silly boy! - Lillefinger
Den første thailandske sang, jeg lærte at kende, var fra et helt kvindeligt band. Navnet på dette band? Pink (พิงค์). Rocksangen, og måske også de søde damer, som jeg faldt for, hed “rák ná, dèk ngôo”. Hvad var så specielt ved den sang? Se og lyt med.
'Beer Pretty' er det udtryk, der ofte gives til de kvinder, der ofte er klædt i suggestive, stramme nederdele, og som så opfordrer cateringgæster til at drikke et bestemt ølmærke. Men hvem er disse damer? Et kig ind i disse ølpigers liv viser, at der er mere i dem end bare at sælge øl. Nedenfor er et kort resumé af en artikel om disse ølpiger.
Læsestof til bogorme
Hvad laver du nu, hvor vi alle skal holde os indendørs så meget som muligt? For bogormene kunne det være rart at give hinanden nogle anbefalinger. Lad os tage et kig i min reol med kun omkring tres Thailand-relaterede bøger og se, hvilke smukke ting der er imellem.
Lad kærligheden erobre enhver form for diktatur
På hvilke måder kan du blive adskilt fra din elskede? Død? Fængslet? Eller ved at forsvinde sporløst? Min Thalufas partner blev frataget sin frihed af myndighederne i slutningen af september, uden ret til kaution. Dette brev er et samlingsråb, hun sendte til sin kæreste i Bangkoks varetægtsfængsel. Hun håber, at han får mulighed for at læse den.
Thailand har opnået meget inden for hiv i de seneste årtier, men der er stadig et socialt stigma omkring mennesker, der er smittet med hiv. Isaan Record interviewede to personer, der beskæftiger sig med dette på daglig basis. I dette stykke et kort resumé af mennesker, der håber at ændre samfundets forståelse.
Asien siges af mange at have unikke kulturelle værdier, som autoritært lederskab er en naturlig del af. Demokrati er dog ikke noget, som Vesten har introduceret til Thailand. Nej, det er resultatet af et komplekst samspil mellem lokale traditioner i det thailandske landsbysamfund såvel som udenlandske påvirkninger. Lad os se nærmere på, hvorfor demokrati ikke specifikt er vestligt.
Den 'folkelige forfatning' fra 1997, der gik tabt
Nu hvor diskussioner om ændring af den nuværende forfatning jævnligt kommer i nyhederne, kan det ikke skade at se tilbage på den meget roste tidligere forfatning fra 1997. Den forfatning er kendt som 'folkets forfatning' น, rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) og er stadig et særligt og unikt eksemplar. Det var første og sidste gang, at befolkningen var intensivt involveret i udarbejdelsen af en ny forfatning. Det står i skarp kontrast til for eksempel den nuværende forfatning, som er etableret gennem en juntaregering. Det er også derfor, der er organisationer, der forsøger at genoprette noget af det, der fandt sted i 1997. Hvad gjorde forfatningen fra 1997 så unik?