Y mynach gyda sarong menyw o amgylch ei ben (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 42)
Mae hyn yn ymwneud â mynach. Na, nid y mynach yn ein teml, nefoedd dda na! Teml arall - pell iawn. A chafodd y mynach hwnnw ryw gyda dynes. Ef oedd ei chariad.
Enw'r pentref erbyn hyn yw Nong Kheng ond arferai gael ei alw'n Nong Khuaj Deng neu'n 'Bwll Coch Dick'. Roedd hi'n ddinas bryd hynny hefyd, gyda brenin a phopeth. Gallwch chi weld math o dwmpath o hyd lle roedd y ddinas yn arfer bod.
Stori arall am rywun oedd eisiau cysgu gyda gwraig ei frawd hŷn. Roedd hi'n feichiog, ac roedd ei gŵr ar daith fusnes. Ond sut y gallai ddod â hynny'n daclus?
Digwyddodd hyn amser maith yn ôl. Yna gallai pob anifail, coed a glaswellt siarad o hyd. Roeddent yn byw gyda'i gilydd yn unol â chyfraith Indra (*): pe bai anifail yn breuddwydio ei fod yn bwyta rhywbeth blasus, yna drannoeth gallai'r freuddwyd honno ddod yn wir. A gweithredodd yr anifeiliaid yn unol â hynny.
Pam nad oes gan eich bysedd traed mawr hoelen? (Oddi wrth: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; rhif 38)
Mae hyn yn ymwneud â mynach a fu'n byw yn y deml am amser hir iawn. Roedd yn llym gyda'i newyddian Chan. Bryd hynny, roedd yr ysgrythurau sanctaidd wedi'u hysgrifennu ar ddail palmwydd sych. Pan gododd y mynach yn y bore, cymerodd nodwydd ysgythru metel ac eistedd wrth ddesg gyda deilen palmwydd arni.
Stori am aelod o lwyth Khamu yw hon. Maen nhw'n Laotiaid ac yn byw yn Vientiane (*). Roedd Laos yn arfer bod yn llai datblygedig ac roedd yn anodd symud o gwmpas yno. Dim ond tri rupees y flwyddyn oedd eu hincwm. Ie, yn y dyddiau hynny roedd rupees yn cael eu defnyddio. (**)
Mae'r stori hon am I Muaj; Tsieineaidd oedd ei thad. Roedd hi bellach yn 16 neu 17 oed ac yr un mor horny â tarp cegin. (*) Ac roedd hi eisiau gwneud 'it' gyda dyn. Roedd hi eisiau gwybod sut brofiad yw hi pan mae dyn a menyw yn chwantus. Am yr adar a'r gwenyn, wyddoch chi!
Y stori am Uncle-Kaew-who-fooled-Karen. Yr oedd Uncle-Kaew-etc yn gymrawd cyfrwys, Teithiai'n aml yng ngwlad Karen i fasnachu, ac felly am wybod eu moesau a'u harferion. Eu ffordd o wneud gwaith tŷ, bwyta ac yfed a chysgu.
Mae'r stori hon yn sôn am fenyw o Ganol Gwlad Thai a mynach o dras Yong. (*) Nid oeddynt yn deall iaith ei gilydd. Roedd y mynach yn byw yn y deml yn y pentref lle roedd cymuned o ugain teulu yn byw. Ymsefydlodd y wraig yno. Gwraig dduwiol oedd hi a hoffai wneuthur gweithredoedd da; bob bore roedd hi'n gwneud bwyd i'r mynachod.
Stori arall am gwpl o Karen. Aeth y cwpl hwnnw i mewn i'r jyngl i dorri bambŵ i lawr. Mae coed bambŵ yn fawr, ac yn dal, ac yn bigog fel y gwyddoch. Felly dyma nhw'n dod ag ysgol i'w gosod yn erbyn grŵp o goed bambŵ. Dringodd y dyn yn uchel i dorri bambŵ.
Chwaraeodd y stori hon yng nghymuned Li. Os teithiwch o Lamphun i Li mae'n rhaid croesi'r afon Li. Ac nid oedd pont yn arfer bod yno. Ond roedd gan y Gogledd Thai oedd yn byw yno gyda'r enw Panja, sy'n golygu 'synnwyr cyffredin', gwch a hefyd yn dod â phobl i'r ochr arall.
Mae wal o'r Wat Mutchima Witayaram (Khon Kaen, Ban Phai, 1917) wedi'i phaentio â golygfeydd o'r Vessantara Jataka.
Y dyn a laddodd ei wraig a'i chystadleuydd (O: Straeon pryfoclyd o Ogledd Gwlad Thai; ger 29)
Mae'r stori hon eisoes yn genhedlaeth oed. Mae'n ymwneud â dyn ym mhentref Long Ku Mon. Lladdodd ei wraig ar ôl iddo ladd ei chyfreithiwr yn gyntaf. Nid oedd neb yn gwybod ei fod wedi ei wneud. Ac fe adawodd hefyd i’w rhieni dalu am yr amlosgiad…
Eisiau gweld, teimlo, neu siarad yn unig? (O: Straeon ysgogol o Ogledd Gwlad Thai; ger 28)
Dywed y dywediad 'Dydych chi ddim yn gwybod yn sicr nes eich bod chi wedi ei weld. Ond mae teimlo rhywbeth hyd yn oed yn well na gweld rhywbeth.' Mae hyn yn wir am bâr priod hir heb blant. Ac roedd yn ymddangos mai bai'r fenyw oedd hynny.
Mae stori am hynny. Ac os ydych chi'n darllen hwn, mae'n rhaid i chi gyfaddef bod yna bobl wirion yn arfer bod. Na, nid jest yn dwp, ond yn dwp! Mae'n ymwneud â mab-yng-nghyfraith a wnaeth laab, cig amrwd wedi'i dorri â sbeisys.
Roeddent yn ŵr a gwraig ac yn cerdded bob dydd o'r goedwig i'r farchnad i werthu coed tân. roedd pob un yn cario sypyn o bren; gwerthwyd un o'r bwndeli, a chymerwyd y llall adref. Maent yn ennill ychydig sent y ffordd honno. Yna y diwrnod hwnnw cyfarfu'r gŵr â llywodraethwr y ddinas, a gofynnodd iddo, "Beth yr wyt yn ei wneud â'r ceiniogau hynny?"