Darganfod Gwlad Thai (11): Animistiaeth (cred mewn ysbrydion)
Mae animistiaeth yn ffurf hynafol ar grefydd sy'n gweld natur yn fywiog ac yn deimladwy. Mae'n gred bod gan bob peth byw enaid. Mae hyn yn golygu bod gan hyd yn oed bethau fel coed, afonydd a mynyddoedd enaid yn ôl y traddodiad animistaidd. Mae'r eneidiau hyn yn cael eu hystyried yn ysbrydion gwarcheidiol sy'n helpu i wneud i fywyd redeg mewn cytgord.
Yng Ngwlad Thai, mae animistiaeth yn dal i fod yn agwedd a thraddodiad pwysig yng nghefn gwlad ac yn y dinasoedd mawr. Mae lleiafrifoedd ethnig y wlad, fel y Karen, Hmong a Moken, hefyd yn ymlynwyr brwd o animistiaeth.
Un o brif nodweddion animistiaeth yng Ngwlad Thai yw'r pwyslais ar natur a'r byd ysbrydol. Mae llawer o animeiddwyr yn credu bod natur yn cael ei hanimeiddio gan rymoedd ac ysbrydion sy'n dylanwadu ar fywydau beunyddiol pobl. Gall y grymoedd a'r ysbrydion hyn fod yn dda neu'n ddrwg, a thasg y bobl yw dod o hyd i'r cydbwysedd cywir rhwng y grymoedd a'r ysbrydion hyn.
Rhan bwysig arall o animistiaeth yw'r pwyslais ar ddefodau ac aberthau. Mae animeiddwyr yn credu bod defodau ac aberthau yn angenrheidiol i gynnal a chryfhau ewyllys da yr ysbrydion. Felly, maent yn cynnal defodau a seremonïau yn rheolaidd, gan addoli'r ysbrydion a gwneud offrymau ar ffurf bwyd, blodau, diodydd ac anrhegion eraill. Allorau bach i anrhydeddu'r ysbrydion gwarcheidiol yw'r nifer fawr o dai ysbrydion a welwch ym mhobman.
Agwedd arall ar animistiaeth yw iachâd ac iachâd. Mae llawer o Thai yn credu bod ysbrydion a grymoedd natur yn gallu gwella a gwella salwch ac anhwylderau. Dyna pam mae yna lawer o iachawyr traddodiadol yng Ngwlad Thai, sy'n defnyddio perlysiau, defodau a gwirodydd i drin a gwella afiechydon. Mae animistiaeth hefyd yn gysylltiedig â'r gred mewn ailymgnawdoliad. Yn ôl y gred hon, gall eneidiau'r ymadawedig atgyfodi mewn ffurfiau newydd, fel anifail neu blanhigyn. Mae hyn yn golygu bod y meirw yn parhau i fyw mewn ffordd ym myd y byw.
Mae animistiaeth yng Ngwlad Thai hefyd wedi dylanwadu ar gelf a phensaernïaeth y wlad. Mae llawer o demlau ac adeiladau cysegredig wedi'u haddurno â cherfluniau anifeiliaid a symbolau eraill sy'n gysylltiedig â'r ysbrydion gwarcheidiol. Mae'r symbolau hyn yn gwasanaethu nid yn unig fel ffordd o anrhydeddu'r ysbrydion gwarcheidiol, ond hefyd fel ffordd o atgoffa pobl bod gan bopeth o'n cwmpas enaid.
Yng Ngwlad Thai, mae animistiaeth yn aml yn cael ei gweld fel crefydd gyflenwol, sy'n cydfodoli â ffurfiau eraill o Fwdhaeth a Hindŵaeth sydd hefyd yn boblogaidd yn y wlad. Er efallai nad animistiaeth yw'r brif grefydd yng Ngwlad Thai, mae'n parhau i fod yn rhan bwysig o ddiwylliant a thraddodiad y wlad.
Erthygl dda. Gadewch i mi wneud ychydig o ychwanegiadau.
Daw'r gair 'crefydd' o'r Lladin 'religiare' sy'n golygu 'yr hyn sy'n ein clymu ynghyd'. Mae animistiaeth felly hefyd yn grefydd ac nid yn ofergoeliaeth. Nid oes rhaid i grefydd adnabod duw.
Mae'r rhan fwyaf o grefyddau eraill yn cynnwys syniadau animistaidd i raddau mwy neu lai, megis aberthau a defodau, a pharchu creiriau.
Diolch yn fawr iawn am yr erthygl ddiddorol hon.
Erthygl gadarn, ond fe'i hysgrifennir yn gyfan gwbl o olwg gyfoes safonol ar grefyddau, o astudiaethau crefyddol, yn enwedig y rhai y mae ymddangosiadau yn hollbwysig, gyda'r deddfau a'r rheolau a'r normau sy'n darparu trefn.
Mewn gwirionedd, yr ymagwedd a wyddom gan y tair crefydd anialwch. (Dim ond ers 2500 o flynyddoedd, neu lai, maen nhw wedi bod o gwmpas gyda llaw.)
Mae gwahaniaeth rhwng y term crefydd a chrefydd. Mewn crefydd mae duw. Nid yw hyn yn angenrheidiol gyda chrefyddau. Gwahaniaeth hanfodol. Nid yw Bwdhaeth yn grefydd yn hynny o beth.
Gan mlynedd yn ôl, roedd Nietzsche eisoes wedi troi cefn ar y ffordd hon o feddwl. Mae Duw wedi marw. Mewn geiriau eraill, mae duw yn rhith o'n hymennydd.
Animistiaeth mewn gwirionedd yw'r ffurf gyntaf o ymwybyddiaeth a hunan-ymwybyddiaeth yn y rhywogaeth ddynol. Ac mae anthropolegwyr neu bobl sy'n adnabod crefydd yn hoffi ei ffitio i mewn i'w termau crefyddol eu hunain. Yn anffodus meddwl anghywir a dwp.
Animistiaeth yn ei hanfod, fel y gwelwyd gan ddyn cynhanesyddol tua 100 o flynyddoedd yn ôl, yn syml, anrhydeddu'r rhieni, y neiniau a theidiau, y hynafiaid a ragflaenodd = y banc genynnau yr ydym heddiw yn gynnyrch. Pwy ydw i? Yn hynny o beth, animistiaeth yw'r ffurf fwyaf naturiol o feddwl uwch ac mae'n cyd-fynd yn berffaith â'r hyn y mae gwyddoniaeth yn ei ddatgelu fwyfwy i ni. Rydym yn gynnyrch esblygiad bodau a'n rhagflaenodd. Felly anghofio am alw animism ofergoeliaeth!
Peidiwch â meddwl bod ein hymennydd, ein meddwl, ein cymhareb wedi bodoli ers yr Australopitics o 6 miliwn o flynyddoedd yn ôl, pan ddaeth y bodau dynol cyntaf i fodolaeth. Yna cawsom 600 gram o ymennydd. Nawr mae gennym 1400 gram o ymennydd, un a hanner cilogram.
Felly mae'r ymennydd hwnnw wedi tyfu. Hefyd ac yn enwedig mewn ymwybyddiaeth uwch ac ymhellach at hunanymwybyddiaeth neu feta-ymennydd. Dim ond ers i ni ddatblygu cortecs rhagflaenol y mae hynny wedi bod yno. Ond twf esblygiadol yw hynny. Felly mae ein hunanymwybyddiaeth yn deillio o gylched o gelloedd nerfol yn ein hymennydd.
Felly credir inni ddatblygu ein hymwybyddiaeth tua 100 o flynyddoedd yn ôl. Tua'r amser y daeth yr iaith i fodolaeth hefyd. Ac mae ein ymennydd meta tua 000 o flynyddoedd yn ôl.
Iaith yw meddwl a meddwl yw iaith.
Pan welwn ni ein hunain yn y drych, rydyn ni'n gwybod mai ni yw e. Cymharwch ef â chreadur byw fel eich cath gartref. Rhowch eich cath o flaen y drych ac mae hi'n gweld cath, ond nid ei hun, yn meddwl ei fod yn congener.
Nid yw llawer o rywogaethau hyd yn oed yn mynd mor bell â hynny.
Dim ond o wyriad o tua 3000/2500 o flynyddoedd yn ôl y tarddodd tair crefydd yr anialwch. Roedd pob crefydd cyn hynny yn gwybod amldduwiaeth. Democratiaeth yw amldduwiaeth! Gall nifer o foneddigion a merched ein harwain ac maent i gyd yn gyfartal. Gall pob unigolyn ddewis pwy mae'n ei addoli.
Iddewiaeth yn gyntaf, yna Cristnogaeth, yn olaf Islam, i gyd o'r un diwylliant defaid a geifr wedi rhagdybio y lledrith nad ydym yn cael eu creu gan esblygiad, ond yn sydyn creu gan un (dychmygol) duw sy'n gorseddedig rhywle uchel uwch ein pennau ac yn gweld popeth… creawdwr. Duw, yn unben! Mae'n sefyll uwch ein pennau ac yn ein dychryn: gorthrymder mewn iaith Feiblaidd. Mae'n undduwiaeth ac yn ddelfrydol ar gyfer gwneud tywysogaethau absoliwt. Maen nhw felly wedi ei ddefnyddio'n eiddgar i gadw'r bobl dan reolaeth. Cadwch nhw'n fud.
Yn anffodus, ni lwyddodd Nietzsche i droi'r llanw. Nawr ein bod wedi lleihau ein Cristnogaeth Orllewinol i'w nonsens, mae Islam yn stemio i mewn i'n galw yn ôl i drefn. Cawn wrando eto, a phenlinio.
Summa: Mae animistiaeth yn naturiol ac yn cyd-fynd yn llwyr â dealltwriaeth gyfoes o esblygiad a disgyniad. Y mewnwelediad untro anrhydeddus mai hanfod ein bodolaeth yw trosglwyddo ein genynnau. Fel pob un o'r miliynau hynny o greaduriaid byw eraill ar ein planed. Dyna i gyd ydyw! Ysywaeth i'r credinwyr.
Teyrnged i'n hynafiaid. Diolch iddyn nhw rydyn ni yma. Ac nid gan ryw greawdwr haniaethol yn rhywle uwch ein pennau.