Mae'n ymddangos bod gofynion y grŵp gwrthryfelgar Barisan Revolusi Nasional (BRN), a ledaenwyd trwy YouTube, yn symudiad i gyfiawnhau ei anallu i reoli'r trais yn y De yn ystod Ramadan.
Mae hefyd yn tanio dyfalu bod y BRN am ddod â thrafodaethau heddwch â Gwlad Thai i ben, a ddechreuodd ym mis Mawrth. Mae Wassana Nanuam yn ysgrifennu hyn mewn dadansoddiad heddiw Bangkok Post.
Ddydd Llun, lluniodd arweinydd dirprwyaeth BRN Hassan Taib saith gofyniad, a'r mwyaf pellgyrhaeddol yw bod yn rhaid i Wlad Thai dynnu ei milwyr, yr heddlu a phatrolau ffiniau o'r De. Dywedodd Hassan fod y BRN wedi addo yn ystod y trydydd trafodaethau heddwch ym mis Mehefin i atal ei weithrediadau milwrol yn ystod Ramadan, ond bellach wedi gwneud y cadoediad yn amodol ar ymateb Gwlad Thai i'w gofynion. Os na fydd y llywodraeth yn cydymffurfio, ni fydd unrhyw drafodaethau pellach yn cael eu cynnal.
Nid dyma'r tro cyntaf i'r BRN wneud galwadau o'r fath sy'n annerbyniol i Wlad Thai. Ers y cyfarfod cyntaf yn Kuala Lumpur ym mis Mawrth, mae'r BRN wedi gwneud galwadau tebyg deirgwaith.
Nid oes unrhyw dystiolaeth gadarn bod gan y BRN unrhyw ddylanwad ar y grwpiau sy'n gweithredu yn y De, ysgrifennodd Wassana. I'r gwrthwyneb. Canfu pwyllgor darganfod ffeithiau o Ganolfan Weinyddol Taleithiau Ffin y De fod trais wedi dyblu ers mis Mawrth. Yr unig fan disglair yw bod y gwrthryfelwyr yn targedu milwyr a swyddogion y llywodraeth ac nid sifiliaid ac athrawon.
Dywed y Dirprwy Brif Weinidog Chalerm Yubamrung, sy'n gyfrifol am bolisi diogelwch yn y De, fod y gofynion diweddaraf yn annerbyniol. Nid yw'n credu bod angen ymateb i bob hawliad yn unigol. Yn ôl iddo, nid yw'r boblogaeth leol ychwaith yn cytuno â gofynion y BRN. Mae Chalerm yn codi'r posibilrwydd y bydd y llywodraeth yn newid interlocutors.
Mae Ramadan yn dechrau ar Orffennaf 6 neu 7.
(Ffynhonnell: Post Bangkok, Mehefin 26, 2013)
Rwyf wedi ei ddweud o’r blaen: mae’n amhosibl cael sgwrs resymol â Mwslimiaid ffwndamentalaidd. Rhaid i bawb ddawnsio i'w tiwn neu bydd trais yn dilyn. Os ydych yn mynd i gael sgwrs, onid yw'n arferol gosod pob math o amodau/gofynion pellgyrhaeddol ymlaen llaw?
Nid ydynt erioed wedi clywed am fyw ochr yn ochr yn heddychlon. Ac felly mae ffenomen “democratiaeth” hefyd yn rhywbeth nad yw’n bodoli yn eu geirfa. Mewn egwyddor, maent yn ffigurau eithaf llwfr sy’n aml yn ymosod ar bobl nad oes ganddynt unrhyw beth i’w wneud â’u “gwrthdaro”.
Nid yw mwynhau bywyd ychwaith yn rhywbeth sy'n peri pryder iddynt: gan ddilyn esiampl imamiaid radical, maen nhw'n dewis bywyd ar ôl marwolaeth.
Cymedrolwr: dileu'r frawddeg olaf, yn groes i'n rheolau tŷ.
Nid oes gan y gwrthdaro yn ne Gwlad Thai unrhyw beth i'w wneud â Mwslemiaid ffwndamentalaidd. Mae pobl y tair talaith ddeheuol wedi dioddef tra-arglwyddiaethu a gwladychu Gwlad Thai ers canrifoedd oherwydd eu gwahanol ddiwylliant, iaith a chrefydd. Darllenwch y stori yn y ddolen isod.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/
Teun, cyn i chi wneud datganiadau o'r fath, byddwn yn dweud eich bod yn ymchwilio i'r mater am dde Gwlad Thai yn gyntaf, yna fe welwch nad yw mor ddu a gwyn am deyrnas Pattani, mae anghyfiawnder mawr wedi digwydd yma.
Ar ben hynny, pan fydd Bwdhyddion yn cael eu llofruddio yn ne Gwlad Thai, mae pawb yn sefyll ar eu coesau ôl. Ond os gosodir llwyth lori gyfan o Fwslimiaid ifanc (tua 120) yn yr haul llawn ac yna'n marw o'r gwres, ni fydd hyd yn oed yn cyrraedd y wasg yn Teun yr Iseldiroedd, yn union fel y mae llawer o Fwslimiaid yn marw o drais yn ne Gwlad Thai na Bwdhyddion! !
Peter,
Felly mae hon yn ddadl eithaf nonsensical! Os dechreuwn gysylltu pob sefyllfa yn y byd â, dyweder, 1300, yna daw'r cyfan yn ddryslyd iawn. Gadewch i ni ganolbwyntio'n bennaf ar y sefyllfa bresennol. Oherwydd bod y Rhufeiniaid, y Ffrancwyr, Sbaenwyr, ac ati i gyd wedi ei wneud yn yr Iseldiroedd? Nid ydym yn mynd i ddod â hynny i mewn i'r drafodaeth bresennol, a ydym ni?
Nawr mae'n ymwneud â gweithredu gwladwriaeth Fwslimaidd. Yn erbyn dymuniadau a diolch y boblogaeth. Ac efallai ei bod yn wir bod y ddwy “lywodraeth” yn defnyddio triciau annynol. Erys y ffaith nad yw eithafwyr Mwslimaidd ledled y byd yn gallu cael sgwrs normal.
Ac yr wyf yn meddwl y dylwn i wybod oherwydd fy mod yn byw am flynyddoedd yn y crud (SA) o Islam: anoddefgar ac anghyson gan nad wyf yn gwybod beth.
Felly peidiwch â dod ataf yn ddeallus, ac ati. Mae anghydffurfwyr yn “gŵn” ym marn Islam.
Felly………..
Mae'r ymatebion uchod yn mynd yn ôl mewn amser. Ac rwy'n cyfaddef bod y tri ohonoch yn iawn.
Ond gadewch inni gyfyngu ein hunain i'r sefyllfa bresennol. Mae'r de yn profi troellog o drais. Mae llawer o oedolion a phlant yn marw'n ddiangen yn gynamserol. Yn ddiangen oherwydd nid yw trais yn cyflawni dim. Mae angen inni siarad am dde Gwlad Thai hyfyw ar gyfer pob parti. Rhaid mai dyna’r man cychwyn a rhaid cynnal y trafodaethau gyda chynrychiolwyr o bob plaid.
Bellach mae sôn am sgyrsiau heddwch a chadoediad. Onid yw'n wir bod trafodaethau heddwch a chadoediadau yn cael eu trafod rhwng gwledydd sy'n rhyfela? Yng Ngwlad Thai mae'n ymwneud â Thai, Bwdhaidd a Mwslimaidd. Mae'r BRN yn gwneud galwadau fel pe baent yn fuddugwyr mewn rhyfel. Nid yw'r Thai yn ymateb yn ddigonol i hyn ac nid yw'n gosod llinell. Ar ochr Thai mae gormod o bleidiau, y llywodraeth, y fyddin, yr heddlu, gyda barn wahanol.
Rwy'n meddwl bod y syrcas gyfan hon yn wastraff ymdrech. Nid oes gan y llywodraeth nod sydd wedi'i ddiffinio'n glir. Nod y BRN yw gwladwriaeth Fwslimaidd a pheidio â chydweithio â'r boblogaeth gyfan. Darllenwch ofynion BRN yn ofalus a meddyliwch am yr hyn sydd wrth wraidd y gofynion hyn (anysgrifenedig).