Merched Isan, y realiti amrwd (rhan 2)

Yn rhan 2 rydym yn parhau â'r harddwch 26 oed sy'n gweithio mewn siop gemwaith. Fel y soniwyd eisoes yn rhan 1, mae'n ymwneud â merch ffermwr, merch ffermwr sydd wedi cwblhau cwrs prifysgol (TGCh) yn llwyddiannus.

Mae hi nid yn unig yn gwneud gwaith gwerthwr, ond hefyd yn gweinyddu a rheoli rhestr eiddo. Ac mae hi'n ennill archebion ac yn llunio'r cytundebau ar eu cyfer. Ei llwyddiant diweddaraf oedd dosbarthu modrwyau i holl raddedigion academi'r heddlu yn Ubon. Nid modrwyau yn unig oedd hyn, roedd yn rhaid gwneud llyfr lluniau hefyd. Yn y seremoni raddio bu'n rhaid iddi roi araith i 100-200 o bobl. Fel aseiniad dilynol, bu'n rhaid iddi gyflenwi crysau T ar gyfer y recriwtiaid newydd, a hi hefyd ddyluniodd y dyluniad ar ei gyfer. Felly gartref mewn llawer o farchnadoedd.

Mae ei chariad - maen nhw'n priodi'r flwyddyn nesaf - 10 mlynedd yn hŷn ac yn dod o Bangkok. Ar ben hynny, ef yw ei rheolwr fel perchennog y siop gemwaith. Ac eto mae hi'n amlwg yn well yn y berthynas. Er enghraifft, bu'n rhaid iddo roi'r gorau i yfed alcohol - yn wir nid yw wedi cael gostyngiad mewn blwyddyn - ac nid yw'n cael ysmygu o'i chwmpas, hyd yn oed yn yr awyr agored. Fodd bynnag, nid yw'n ennill llawer: yr isafswm cyflog ynghyd â rhan o'r trosiant (prin). Ond fel rhywbeth ychwanegol, mae ganddi fusnes mewn yswiriant trwy'r rhyngrwyd. Beth bynnag, mae ei hincwm yn ddigon i dalu am gar ail-law ynghyd â'r sgwter a roddodd i'w brawd yn anrheg. Ond mae hi'n byw yn gynnil iawn, oherwydd nid yw hi byth yn mynd allan, nid yw'n yfed nac yn ysmygu, wrth gwrs, ac mae'n prynu dillad gyda ffrind sydd â'r un ffigwr neis. Nid yw'r rhan fwyaf o fenywod Isanaidd yn yfed nac yn yfed yn gymedrol iawn, er bod eithriadau amlwg ac weithiau eithafol i hyn.

Mae hi hefyd yn gofalu am ei thaid sy'n byw ar ei ben ei hun - mae hi'n dod ag ef bob cinio - oherwydd mae gofalu am neiniau a theidiau yn dal i ymddangos fel pe bai'n cael ei gadw ar gyfer merched ac wyresau. Mae hi wedi gwneud ffitrwydd a bocsio Thai. Ac mae hi weithiau'n ymarfer ar ei chariad pan fydd hi'n ddig wrtho. Ydy e wedi dod yn blentyn wedi'i ddifetha? Ddim yn hollol. Tan yn ddiweddar bu'n helpu ei rhieni gyda'r cynhaeaf reis, ond mae hynny bellach wedi dod i ben oherwydd ei bod yn gweithio saith diwrnod yr wythnos yn y bôn, er ei bod yn dal i helpu ei rhieni gyda'r nos o bryd i'w gilydd gyda, er enghraifft, pacio cynhaeaf ffrwythau'r ddraig. Mae hi'n dda gyda rhwyd ​​castio, arferiad Isan nodweddiadol. Ac mae hi'n gallu coginio'n dda, ac yn anffodus ni all llawer o ferched ifanc ei wneud mwyach. Mae hi hefyd yn cadw sgôr gyda phont ffermwr.

Pam y soniaf am hynny? Oherwydd bod llawer o farangs yn meddwl na all Thais wneud rhifyddeg pen. Mae'r syniad hwn wedi'i ddrilio i feddyliau farangs oherwydd eu bod bob amser yn wynebu cyfrifiannell mewn marchnadoedd twristiaeth. Ond dim ond fel gwasanaeth i'r farangs y bwriedir hynny, oherwydd yma yn y farchnad leol nid oes neb yn defnyddio cyfrifiannell. Gwneir popeth o'r cof. Ar ben hynny, nid oes unrhyw reswm i gredu bod Gorllewinwyr yn gallach nag Asiaid. Mae adroddiad diweddar gan y Wall Street Journal yn nodi hyn: mae gan 73% o fyfyrwyr yn yr wyth ysgol fwyaf mawreddog yn Efrog Newydd, megis Ysgol Uwchradd Stuyvesant ac Ysgol Wyddoniaeth Bronx, gefndir Asiaidd. Felly dim ond 27% sydd ar ôl ar gyfer pob math arall. A dim ond os ydych chi'n hynod graff y byddwch chi'n mynd i mewn i'r ysgolion hynny. Fel farang, byddai bron yn rhoi cymhleth israddoldeb i chi. Felly i'r rhai sy'n hoffi gwneud sylwadau difrïol am bobl Thai, cofiwch ei bod hi'n debyg eich bod chi'ch hun hyd yn oed yn ddigalon. Beth bynnag, ni feiddiaf ei wneud mwyach.

Ychydig o nodiadau olaf am ein harddwch 26 oed: mae hi'n siarad Isan gyda fy ngwraig, Thai gyda'i chariad a (gweddol) Saesneg gyda mi. A phan ddigwyddodd hi wybod fy mod wedi rhedeg allan o hufen chwipio, daeth â phecyn litr o hufen chwipio. Ac er nad yw hi'n hoffi hufen chwipio ei hun. Rwy'n ysgrifennu hyn oherwydd bod llawer o farangs yn tybio ei bod yn stryd unffordd: arian a nwyddau o farang i harddwch Thai ac weithiau gwasanaethau i'r cyfeiriad arall. Fodd bynnag, yn sicr nid oes gennyf y profiad hwnnw. Rwyf wedi derbyn anrhegion fel crysau-T gan amryw o ferched Isan. A hynny i gyd heb gymhellion cudd. Ond wrth gwrs dim ond gan ferched sy'n gallu ei fforddio'n ariannol y gallwch chi ddisgwyl rhywbeth felly. Weithiau, fodd bynnag, rwy'n dal i gael rhywbeth gan fenywod na allant ei fforddio mewn gwirionedd. Er enghraifft, unwaith derbyniais bîn-afal ffres wedi'i dorri'n ddarnau a'i gyflwyno ar blât gan un o weithwyr fy ngwraig a oedd wedi ennill 2.000 baht mewn loteri. Y cyfan oedd yn rhaid i mi ei wneud oedd ychwanegu'r hufen chwipio i'r pîn-afal fy hun.

Yn ddiweddar derbyniais enghraifft glir arall o barodrwydd Gwlad Thai i wneud rhywbeth dros eraill: roedd nith i ffrind i ni yn gysylltiedig ag achos etifeddiaeth ac roedd mewn perygl o beidio â chael unrhyw beth allan ohono. Pan glywodd ffrind i ni hynny, galwodd ei dad yn Bangkok sy'n gyfreithiwr yno. Cynigiodd y tad hwnnw helpu'r nith am y lwfans teithio yn unig. Mae eisoes wedi bod, ond ar ôl ei daith i Ubon roedd yn dal i orfod gyrru tair awr - a ddygwyd gan ei fab - i gyrraedd y nith. Bydd yn ymddangos yn y llys am yr eildro fis nesaf. Wrth gwrs, mae yna enghreifftiau o'r gwrthwyneb. Er enghraifft, mae dau frawd oedrannus iawn yn dadlau perchenogaeth darn o dir. Aeth hyn mor ddrwg fel y bu'n rhaid i un o'r brodyr fynd i'r carchar tra'n aros am ei brawf. Mae popeth yn bosibl yma, ni fydd neb yn synnu.

Fodd bynnag, mae'n amlwg bod ein harddwch 26-mlwydd-oed yn fenyw annibynnol nad yw'n bendant yn ofni wynebu ei chariad. Er enghraifft, roedd ganddi eiriau unwaith gyda'i chariad a adawodd iddi sibrwd yn unig am hyd at dri diwrnod. Mae'n ddigon posib y bydd Farangs sy'n gobeithio dod o hyd i wraig orfodol yma sy'n dweud ie ac yn cymeradwyo popeth yn siomedig.

Fy ail enghraifft hefyd yw llun o fenyw, hefyd yn ferch fferm ac oddeutu 30 oed. Mae hi hefyd yn mynnu nad yw ei chariad yn yfed alcohol (nad yw'n ei wneud bellach) a'i fod yn talu iddi bron yr holl arian y mae'n ei ennill bob dydd. Efallai mai dim ond uchafswm o 100 baht sydd ar ôl ganddo. Ond yn wahanol i fy enghraifft gyntaf, mae hi wedi bod braidd yn ddiog ac fel arfer does ganddi ddim gwaith. Mae'n well ganddi wario'r arian a byddaf yn cwrdd â hi weithiau yn Central Plaza lle nad ydych fel arfer yn cwrdd â'r werin. Felly dim menyw i gael perthynas â hi. Er gwaethaf ei edrychiadau da.

Mae trydedd enghraifft yn ymwneud â menyw a gafodd ei merch gyntaf yn ddwy ar bymtheg oed a'i hail dair blynedd yn ddiweddarach. Roedd hi'n byw gyda'i rhieni (ffermwyr reis) mewn pentrefan rhwng Afon Mun a llednant. Dim ond un ffordd oedd i'r pentrefan hwnnw. Byddech chi'n meddwl nad oedd ganddi unrhyw obaith o adeiladu bywyd rhesymol, ond yn ffodus nid oedd hynny mor ddrwg. Mae ei dwy ferch ddeniadol iawn bellach yn 26 a 23 oed ac mae’r ddwy wedi cwblhau astudiaethau academaidd. Mae’r ddau yn athrawon erbyn hyn, ond nid ydynt yn gyflogeion parhaol eto ac, er gwaethaf eu hastudiaethau academaidd, ni thelir yr isafswm cyflog iddynt er bod yn rhaid iddynt gymryd rhan lawn yn yr ysgol. Mae'r ieuengaf hyd yn oed yn brysur gydag astudiaethau ychwanegol (yn ystod penwythnosau a gwyliau) am flwyddyn a hanner y mae'n rhaid iddi dalu baht 14.000 arall amdani. Rhaid iddi gwblhau'r astudiaeth honno i fod yn gymwys ar gyfer swydd llywodraeth.

Priododd yr hynaf â ffrind plentyndod flwyddyn yn ôl; Fel llawer o fechgyn heb fawr o addysg, dan bwysau gan ei gariad - sydd bellach yn wraig - llwyddodd i gael swydd barhaol mewn prifysgol. Cawsant fachgen bach yn ddiweddar. Dim ond ychydig ddyddiau a gymerodd y paratoadau ar gyfer y briodas. Mae'r rhieni'n cyfarfod a gwneir rhai trefniadau a phennir dyddiad (fel arfer tua 4-5 diwrnod yn ddiweddarach). Yna mae amser prysur yn dechrau ac mae'r briodferch yn cynnwys rhai lluniau hardd a fydd wedyn yn cael eu cynnwys ar y gwahoddiad. Bydd y gwahoddiad yn cael ei ddosbarthu'n bersonol i'r gwahoddedigion. Ar ddiwrnod y briodas, mae'n rhaid i'r cwpl priod wrth gwrs edrych ar eu gorau. Os oes digon o arian ar gael, mae’r paratoadau fel arfer yn cymryd ychydig yn hirach, ond fel arfer nid oes digon o arian ar gael i deuluoedd Isan.

Beth yw'r sefyllfa nawr? Yn ogystal â'r rhieni, mae dwy ferch y fam, mab-yng-nghyfraith, wyres a dau riant gwely'n byw yng nghartref y rhieni. Mewn tŷ heb waliau rhannu, ond dim ond rhai llenni yma ac acw, felly gydag ychydig iawn o breifatrwydd i'r cwpl ifanc, ymhlith eraill. Sut maen nhw'n ymdopi'n ariannol? Mewn unrhyw achos, gwaith caled. Mae'r merched yn dal i helpu yn y caeau - er gwaethaf eu graddau academaidd - a chan fod eu caeau reis yn ffinio â'r afon maen nhw'n cael dau gynhaeaf y flwyddyn. Ond, pan mae’r dŵr yn yr afon yn isel mae’n rhaid ei bwmpio i fyny – gyda phwmp cymunedol o’r pentref – ond mae hynny’n costio disel wrth gwrs. Ac os yw'r dŵr yn yr afon yn rhy uchel, mae'r cynhaeaf yn cael ei golli, y maent yn derbyn iawndal gan y llywodraeth, ond mae'n hynod o brin. Ni allai'r cynhaeaf reis ariannu'r astudiaeth - a'r beiciau modur angenrheidiol wrth gwrs - felly bu'n rhaid i dad a mam chwilio am waith ychwanegol. Daeth y fam o hyd i hynny gyda fy ngwraig. Roedd hynny'n golygu codi am dri o'r gloch i ofalu am y rhieni a gwneud rhai tasgau angenrheidiol eraill a phan gyrhaeddodd adref eto roedd digon o waith i'w wneud wrth gwrs. Roedd fy ngwraig yn gweithio saith diwrnod yr wythnos a dim ond yn cymryd amser i ffwrdd i weithio ar ei thir, ar gyfer amlosgiadau yn y pentref ac i fynd â'i rhieni i'r ysbyty. Bywyd caled felly iddi. Ac eto rwy'n ei hadnabod fel gwraig eithriadol o siriol. Aeth fy ngwraig a minnau â hi i fwyty yn y dref unwaith. Nid oedd hi erioed wedi profi hynny o'r blaen. Nid oedd hi erioed wedi mynd ymhellach na stondin fwyd syml ar ochr y ffordd.

Nawr ei bod wedi dod yn nain, mae hi'n gofalu am ei hwyres a dim ond yn dod i weithio gyda ni pan fydd ei merch hynaf yn rhydd. Pan oeddent yn dal yn fyfyrwyr, roedd ei merched yn chwilio am waith gwyliau a gwaith penwythnos. Fe wnaethon nhw hyn fel cynorthwyydd gwerthu yn Big C a hefyd fel gweithiwr gwyliau i fy ngwraig am rai blynyddoedd. Dyna sut y des i i'w hadnabod. Mae'r ferch ieuengaf yn eithaf uchelgeisiol mewn gwirionedd ac nid yw am fod yn athrawes yn y pen draw. Mae hi'n gweld hynny fel ateb interim. Ei harwyddair yw, gwneud gyrfa yn gyntaf ac yna dod o hyd i gariad. Ac yna wrth gwrs cariad ar ei lefel. Gallai hynny fod yn farang, ond yn farang deniadol. Felly ddim yn rhy hen. Ond nid oes unrhyw barodrwydd gwirioneddol i ymfudo, felly yn ymarferol gellir diystyru farang fel partner oes posibl.

Mae pedwaredd enghraifft yn ymwneud â menyw 40 oed o Laos (ond beth yw'r gwahaniaeth rhwng Laotian ac Isan?). Daeth i ben yn Bangkok yn ifanc iawn ac fe'i cadwyd fwy neu lai fel caethwas tŷ gan deulu, gan ei gwneud hi'n anllythrennog, yn methu â gwneud rhifyddeg ac yn methu â choginio hyd yn oed. Gyda chymorth y cymdogion, llwyddodd i ddianc ac wedi hynny cyfarfu â'i gŵr presennol yn Bangkok. Aethant wedyn i bentref yn ein hymyl a rhentu shack yno, tŷ heb ffenestri a phrin iawn hyd yn oed yn ôl safonau Isan. Ond rhad. Maent wedi cael rhywfaint o dir gan y llywodraeth ac yn tyfu reis yno.

Yn y cyfamser, mae ganddyn nhw bellach fab 20 oed a merch 16 oed.Mae’r mab yn gweithio fel darpar fecanic ac felly nid yw’n ennill yr isafswm cyflog eto. Mae'r ferch yn ferch smart iawn ac mae'r fam yn gwneud popeth o fewn ei gallu i roi dyfodol da iddi. Aeth i ysgol uwchradd dda yn Ubon a llwyddodd i gadw i fyny yn dda, heb y gwersi ychwanegol arferol. Yn anffodus, daeth yn feichiog pan oedd hi'n 14 a hyd yn oed gwnaeth ymgais hunanladdiad hynod o wan allan o gywilydd. Dim ond am hyn i gyd y daeth ei rhieni i wybod – gyda mis i fynd – pan ddaeth mam cariad y ferch i ymweld i drafod y mater. Arweiniodd hynny at iddi briodi ei chariad 20 oed/tad yn y dyfodol. Roedd mam y ffrind yn rhedeg cwmni arlwyo gyda'i mab, ond nid yw hynny'n fawr o lawer yn Isaan ac yn y misoedd heb lawer o fraster aeth y ffrind hwnnw i Bangkok i weithio. Ond oherwydd bod aelodau'r teulu yn aml yn helpu ei gilydd, cynigiodd brawd y fam feichiog roi 7000 baht o'i gyflog misol 4000 baht iddi hi a'i phlentyn. Yn y cyfamser, mae hi wedi rhoi genedigaeth i fab ac roedd mewn hwyliau da i barhau â'i hastudiaethau ar ôl blwyddyn. Felly roedd popeth i'w weld yn dod i ben yn dda wedi'r cyfan. Yn anffodus, mae'r briodas wedi dod i ben - sut y gallai fod fel arall gyda dyn yn Bangkok - ac ni all hi bellach gwblhau ei hastudiaethau arfaethedig. Mae hi nawr eisiau astudio yng nghyd-destun addysg oedolion, er mwyn iddi allu chwilio am waith.

Sut y cyrhaeddodd y pwynt lle nad oedd y rhieni'n gwybod dim amdano? Yn aml, dim ond ar ôl iddi dywyllu y byddent yn dod adref o'r gwaith. Ac yn y cwt dan sylw, fel yn y rhan fwyaf o dai Isan, ni fyddai fawr o oleuadau. Gyda llaw, mae ei mam, fel y mwyafrif o ferched Isan, yn canolbwyntio ar y dyfodol ac yn sicr nid yn unig mae ganddi lygad am yfory, fel y mae llawer o farangs Isaan yn ei feddwl. Mae hi'n gwneud popeth ar gyfer dyfodol ei merch, hyd yn oed mewn amseroedd gwell prynodd gadwyn aur gwerth hanner baht (gwerth cyfredol tua 10.000 baht Thai) ac yna ei uwchraddio unwaith i gadwyn adnabod gwerth un baht. Mae llawer o ferched Isan yn prynu aur (neu dir) ar gyfer amseroedd anodd. Efallai fod hynny’n gallach na’r hyn y mae’r farangs yn ei wneud oherwydd eu bod yn dibynnu ar eu pensiwn gwladol a’u pensiwn. Bydd yn rhaid inni aros i weld a oes cyfiawnhad dros yr hyder hwnnw. Yn anffodus, nid yw ffws y banciau canolog yn argoeli'n dda.

Mae pumed enghraifft yn ymwneud â dynes Isan sy’n fwy na 40 oed – ffermwr a gwerthwr bwyd – a oedd wedi bod yn byw gyda’i chariad o’r un oed ers blynyddoedd. Fodd bynnag, dechreuodd y ffrind hwnnw ddiddordeb mewn cariad plentyndod eto a galwodd hi bob dydd. Ac efallai nad galwad ffôn yn unig ydoedd. Ar ryw adeg, cafodd y ddynes lond bol a chwalodd y cwpl. Felly cafodd y broblem ei datrys. Hyd nes i'w chyn-gariad yn sydyn dderbyn swm neis o arian gan ei fam a oedd wedi gwerthu darn o dir. Roedd hi eisiau cyfran o’r arian, oherwydd pan oedden nhw’n byw gyda’i gilydd roedd wedi gwneud mwy o’r incwm ar y cyd nag oedd ganddi. Yna cryfhaodd ei dadleuon trwy brynu dryll. Cymerodd hynny o ddifrif oherwydd ni welais ef am fisoedd. Yn y diwedd, daeth popeth i ben gyda whimper. Wrth gwrs, nid wyf am ddweud bod llawer o fenywod Isan yn beryglus gyda drylliau, ond mae'n nodi nad yw menywod Isan yn derbyn popeth gan eu partner.

Bydd mwy o ferched Isan yn cael eu trafod yn rhan 3 (terfynol).