Parti staff Isan

Wrth gwrs, nid yw hon yn mynd i fod yn stori ysblennydd, ond i'r rhai sydd â diddordeb yn y ffordd y mae pobl yn byw, yn parti ac yn gweithio yn Isaan, efallai y bydd yn ddigon diddorol.

Wythnos yn ôl, derbyniodd fy ngwraig alwad gan Waai, menyw 34 oed a oedd wedi dechrau gweithio yng Nghanolfan Ymchwil Rice Ubon Ratchathani ar ôl astudio ym Mhrifysgol Khon Kaen. Roedd y Ganolfan Ymchwil i gynnal parti ffarwel ar Hydref 6 oherwydd ei bod wedi derbyn swydd newydd mewn Canolfan Ymchwil arall. Dyddiad braidd yn beryglus, oherwydd roedd arbenigwyr tywydd yn disgwyl i deiffŵn daro Isaan y diwrnod hwnnw a byddai’n ddigwyddiad awyr agored wrth gwrs. Dim ond ar gyfer y gweithwyr y bwriadwyd y parti - nid ar gyfer y partneriaid - ond caniatawyd iddi wahodd aelodau ei theulu i'r bwrdd a gadwyd ar ei chyfer fel gweinydd. Fodd bynnag, mae ei theulu yn byw 2000 km i ffwrdd ac nid oedd unrhyw un yn gallu dod, felly caniatawyd iddi wahodd ffrindiau yn lle hynny. A chan ei bod hi eisoes wedi ymuno â ni wrth y bwrdd bwyd ychydig o weithiau - wedi dod gyda ni gan ffrindiau i ni - ac wedi ymweld â ni sawl tro ers hynny, roedden ni'n ei hadnabod yn weddol dda. Roedd Waai hefyd wedi gwahodd Toey, ffrind da i ni, oherwydd roedd Toey yn fam iddi pan oedd hi'n gweithio yn Ubon.

Y cod gwisg ar gyfer y blaid oedd Isaan draddodiadol, sy'n dangos bod yr Isaaner yn falch o'i hunaniaeth, o leiaf dyna fy nehongliad i. Fodd bynnag, nid wyf yn bwriadu nodi bod awydd am annibyniaeth yma.

Mae Canolfan Ymchwil Reis Ubon Ratchathani wedi'i lleoli tua 20 km y tu allan i Ubon, bellter o tua 10 km o'n tŷ. Mae wedi ei leoli ar dir helaeth gydag adeiladau amrywiol a hefyd gyda thai syml ar gyfer y staff. Roedd Waai yn byw yn un o'r tai hynny gyda'i ffrind gorau, ffrind o'i chyfnod Khon Kaen. Er gwaethaf ehangder y safle, nid oedd meysydd profi ar gyfer reis newydd ei ddatblygumathau. Mae'r meysydd prawf hyn wedi'u gwasgaru ar draws Gwlad Thai ac yn cael eu gofalu amdanynt gan ffermwyr reis cyffredin, ond wrth gwrs yn achlysurol bydd swyddogion o'r Ganolfan Ymchwil yn ymweld â nhw.

Ar y diwrnod dan sylw cyrhaeddom y Ganolfan Ymchwil am hanner awr wedi pump lle roedd y dathliadau eisoes wedi dechrau. Roedd grŵp dawnsio o weithwyr ar ei ffordd i adeilad lle byddai seremoni thema Bwdhaidd yn cael ei chynnal. Roedd rhai cadeiriau yn yr adeilad hwnnw – dwy wedi’u bwriadu ar ein cyfer ni wrth gwrs – ond roedd yn rhaid i weddill y rhai oedd yn bresennol eistedd ar fatiau. Roedd yna hefyd dair mainc yn y canol: un ar gyfer ffigwr wedi'i wisgo mewn dillad gwyn a fyddai'n arwain y seremoni, un ar gyfer Waai gyda'i “mam” Toey, ac un ar gyfer y cyfarwyddwr a'i wraig. Oherwydd roedd y blaid fawr honno wrth gwrs nid yn unig i Waai, ond yn bennaf i'r cyfarwyddwr a oedd hefyd wedi derbyn swydd yn rhywle arall. Roedd Waai mor hapus fel y gallai ymuno â ffarwel y cyfarwyddwr. Roedd hi, fodd bynnag, ynghyd â'r cyfarwyddwr ar boster enfawr a oedd yn hongian yn rhywle ac yn cael ei ddarlunio mor amlwg â'i chyfarwyddwr. Yn hynny o beth ni wnaed unrhyw wahaniaeth.

Cyn i’r seremoni ddechrau, ychwanegwyd mainc – drws nesaf i Waai a Toey – a bu’n rhaid i fy ngwraig a minnau eistedd arni; Mae hyn yn ddyledus i'r ffaith bod Waai hefyd yn ein hystyried yn rhieni (“merch arall”). Rhan o’r seremoni wrth gwrs oedd ein bod wedi ein cysylltu trwy linyn â’n gilydd ac â’r cynghorydd Bwdhaidd. Ar ôl pymtheg munud roedd y cwnselydd wedi gorffen ei weddïau a chlymu llinyn o amgylch arddwrn dde pob un o'r chwech ohonom. Yna caniatawyd i'r dorf gropian ar eu gliniau i roi rhaffau garddwrn i'r ddwy ferch ben-blwydd a ffarwelio. Ynghyd â hynny, roedd sawl cwtsh, er gwaethaf COVID. Gyda llaw, doedd neb yn defnyddio mwgwd wyneb ac fe aeth fy ngwraig a minnau gydag ef yn ddiymdrech.

Yna aethom y tu allan lle gosodwyd byrddau gyda bwyd ar gyfer dros 300 o bobl. Eisteddom wrth fwrdd i 8 o bobl gyda Waai a Toey, ond caniatawyd i'r cyfarwyddwr wneud y tro gyda bwrdd i ddim llai na 14 o bobl. Yn ogystal â photeli o ddŵr a diodydd meddal, roedd un botel o gwrw Leo ar bob bwrdd. Felly nid oedd yn barti yfed fel yr wyf wedi profi mewn partïon staff yn yr Iseldiroedd. Unwaith roedd yn rhaid helpu cydweithiwr i mi hyd yn oed i mewn i dacsi, ond fe gyflwynodd yn gyflymach nag y cafodd ei wthio i mewn. Nid felly yng Ngwlad Thai.

Wrth gwrs, sefydlwyd llwyfan mawr hefyd ar dir yr ŵyl lle gallai artistiaid proffesiynol a gweithwyr ddangos eu hunain. Ac wrth gwrs roedd yna ddawnsio. Roeddwn i'n boblogaidd fel partner dawns, yn enwedig gyda'r merched hŷn, a chefais fy nhynnu hyd yn oed gan fy mraich i'r llawr dawnsio ychydig o weithiau. Dydw i ddim wedi arfer â chymaint o hyfdra yng Ngwlad Thai, dim ond merched meddw a/neu hen iawn. Ond mae'n debyg bod awyrgylch yr ŵyl wedi perswadio rhai merched i beidio â cholli allan ar y cyfle unigryw i ddawnsio gyda farang. Fe wnes i oddef hynny heb unrhyw broblemau oherwydd mae eistedd yn llonydd am fwy nag awr yn afiach, darllenais yn ddiweddar. Y dyddiau hyn mae fy oriawr Fitbit yn fy rhybuddio mewn pryd os ydw i mewn perygl o eistedd yn llonydd am gyfnod rhy hir. Ond gyda'r holl ferched dawnsio hynny doeddwn i ddim angen unrhyw rybuddion y noson honno.

Roedd y teiffŵn a addawyd wedi'i ohirio - mae'n debyg bod y mynachod (?) a oedd wedi sefyll y prawf y diwrnod hwnnw mewn gwell cysylltiad â duwiau'r tywydd na'r arbenigwyr tywydd - ac ychydig ar ôl deg o'r gloch gadawsom y cwmni lle'r oedd y parti yn dal i fod. swing llawn.