Faint o fenywod Thai sy'n weithgar yn y diwydiant rhyw?
Faint o fenywod Thai sydd erioed wedi gweithio yn y diwydiant rhyw? Cwestiwn a ddaeth i’r meddwl ar ôl i ffrind i fy ngwraig benderfynu cymryd y cam hwnnw yn 40 oed.
Er bod nifer o astudiaethau ac adroddiadau ar y pwnc hwn, ychydig o ffigurau dibynadwy sydd ar gael. Os edrychwch ar niferoedd, fe welwch wahaniaethau enfawr. Crybwyllir niferoedd o gan mil i dros filiwn. Mae adroddiadau yn honni bod y diwydiant rhyw yn cyfrif am 3% o holl economi Gwlad Thai. Mae astudiaeth arall yn sôn am 10.000 o buteiniaid ar Koh Samui yn unig a rhwng 40.000 a 50.000 yn Pattaya.
Dylem gymryd yr holl ffigurau hyn gyda gronyn o halen. Mae puteindra yn dal i gael ei wahardd yn swyddogol yng Ngwlad Thai ac nid oes ffigurau dibynadwy ar gael. Fodd bynnag, nid oes amheuaeth bod puteindra yng Ngwlad Thai yn eithaf arwyddocaol. Dim ond 5 i 10% o gwsmeriaid puteiniaid Gwlad Thai yw'r twristiaid rhyw. Mae'r 90% arall yn ddynion Thai.
Os tybiwn fod tua 40.000 o buteiniaid yn weithgar yn Pattaya, yna mae Bangkok, Phuket, Koh Samui a mannau twristaidd eraill hefyd yn dda i 40.000 o buteiniaid. Sy'n golygu bod 80.000 o buteiniaid yn gwasanaethu'r twristiaid rhyw. Os tybiwn mai 'dim ond' 10% o gyfanswm y diwydiant yw hyn, mae 800.000 o fenywod yn weithgar yn y diwydiant rhyw yng Ngwlad Thai. Wrth gwrs, dim ond gwaith dyfalu yw'r niferoedd hyn, ond maen nhw'n rhoi syniad.
Gadewch i ni edrych eto ar gariad fy ngwraig. Mae hi'n 40 oed, wedi ysgaru ac mae ganddi un plentyn. Nid yw hi erioed wedi gweithio yn y diwydiant rhyw o'r blaen. Prin y gall hi oroesi ar ei harian, felly penderfynodd mai gwerthu ei chorff oedd yr opsiwn gorau yn ei hachos. Cefais fy synnu'n arbennig ei bod wedi dod i'r dewis hwn yn eithaf hawdd. Nid oedd yn ymwneud â gwneud arian yn unig, roedd hi hefyd eisiau perthynas â farang. Eto yn seiliedig ar sicrwydd ariannol.
Oherwydd ei bod eisiau cwrdd â farang, penderfynodd weithio yn Bangkok (Patpong). Daeth o hyd i waith yn gyflym mewn bar. Yn anffodus dyw hi ddim yn siarad Saesneg. Mae hi'n eithaf deniadol am ei hoedran, ond bydd yn rhaid iddi gystadlu â bargirls sy'n llawer iau ac eisoes yn meistroli'r gêm.
Ar y naill law dwi'n meddwl ei bod hi'n ddewr ei bod hi'n trio, ar y llaw arall dwi'n meddwl ei bod hi jest yn gwneud i'w hun deimlo'n wael. Rhywsut dwi hefyd yn teimlo braidd yn gyfrifol am ei dewis. Fi yw'r unig farang mae hi'n gwybod. Mae hi'n fy hoffi ac mae hi'n gweld bod fy ngwraig Thai a minnau'n hapus. Rwy'n credu ei bod hi'n gobeithio dod o hyd i rywbeth tebyg iddi hi ei hun.
Yr hyn a ddarganfyddais yn fwyaf trawiadol oedd bod ei hamgylchedd yn derbyn y penderfyniad heb gŵyn. Ni cheisiodd fy ngwraig a ffrindiau eraill, nad ydynt erioed wedi gweithio yn y diwydiant rhyw, newid ei meddwl. Roedden nhw'n siarad amdano'n agored gyda'i gilydd ac yn cellwair amdano. Ni chafodd yr un ohonynt sioc nac anghymeradwyaeth. Oherwydd mae'n debyg bod cymaint o fenywod yn yr ardal gyfagos yn gwneud yr un dewis, nid oes hyd yn oed gyfyng-gyngor moesol bellach. Daeth yn ddewis ymarferol.
Gofynnais i fy ngwraig a oedd hi'n gwybod faint o'i ffrindiau oedd erioed wedi gweithio yn y diwydiant rhyw. Rwy'n meddwl bod ei chylch o ffrindiau yn cynrychioli trawstoriad o fenywod yng Ngwlad Thai. Daw fy ngwraig o gefndir gwledig ond mae wedi byw yn y ddinas am y rhan fwyaf o’i hoes. Mae ganddi swydd dda ac mae'n llwyddiannus. Mae ei ffrindiau felly yn gymysgedd o ddosbarth is a chanol Gwlad Thai.
Pan feddyliodd am y peth, roedd hi ei hun wedi rhyfeddu at y nifer fawr o gariadon a werthodd eu cyrff ar ryw adeg yn eu bywydau. O leiaf un o bob deg. Pan gynhwysodd hi hefyd y ffactor 'mia-noi', daeth y nifer hwnnw hyd yn oed yn fwy.
Fe allech chi ddweud bod mia-noi (meistres) hefyd yn fath o buteindra. Mae nifer o ferched Thai hyd yn oed yn ei weld fel ffurf ar yrfa. Os gofynnwch i Thai beth mae hi'n ei wneud ar gyfer bywoliaeth, yr ateb yw, "mae hi'n mia-noi".
Traddodiad Thai yw mia-noi. Mae'n symbol statws i ddynion Thai llwyddiannus gael meistres yn ogystal â'u gwraig eu hunain. Mae'n dangos eu bod yn gallu cynnal dwy wraig. Os ydyn nhw'n llwyddiannus iawn, mae ganddyn nhw sawl meistres weithiau. Mae'r mia-noi yn cael darn mawr o'r pastai. Fel arfer hyd yn oed yn fwy na'i wraig ei hun. Derbynia anrhegion moethus a chyfraniad ariannol sylweddol. Y cyfan sydd raid iddi ei wneud yw edrych yn dda a chynnig rhyw. Yn fyr, mae hefyd yn fath o buteindra.
Roedd 10 y cant arall o gariadon fy ngwraig yn mia-noi. Felly mae canlyniad yr astudiaeth gwbl anwyddonol hon yn dangos bod efallai 20% o fenywod Thai wedi gwerthu eu hunain am arian ar ryw adeg yn eu bywydau. Mae hynny’n ganran sylweddol ac yn sicr yn llawer uwch nag yng ngwledydd y Gorllewin. Serch hynny, rydw i'n mynd i gondemnio hyn. Mae'n ffordd wahanol o feddwl a gweithredu ar y pwnc hwn. Fel yn y Gorllewin, mae Thais yn gweld gwerthu eu cyrff yn waradwyddus a dweud y lleiaf. Ond oherwydd bod y dewis yn dod o anghenraid ariannol, maen nhw'n ei dderbyn yn llawer haws. Nid oes ganddynt gywilydd ohono ac maent yn ei drafod yn agored gyda chariadon. Nid ydynt ychwaith yn barnu eraill am ddewisiadau o'r fath.
Ymwelodd fy ngwraig a minnau hefyd â'r ffrind dan sylw. Roedd hi'n cellwair ei bod hi'n rhaid ei bod hi'n rhy hyll, oherwydd ar ôl wythnos doedd neb hyd yn oed wedi prynu diod iddi.
Gobeithio na fydd hi'n colli ei synnwyr digrifwch o leiaf.
Mae puteindra yn air a ddyfeisiwyd yn y gorllewin a ddylai hefyd aros yn y gorllewin, nid oes ganddo ddim i'w wneud â Gwlad Thai. Nid yw sut rydyn ni'n meddwl yn bwysig o gwbl. Oes gwir angen i ni roi pawb mewn bocs a phwyntio bys? Dim ond byw yw'r neges a gadewch i rywun arall wneud yr un peth.
Myth puteindra Thai a roddwyd ar waith
Mae puteindra yn yr Iseldiroedd yn cynhyrchu 0,4% o CMC. Yng Ngwlad Belg, mae hynny'n drosiant o 870 miliwn ewro. Cofiwch mai dim ond 11 miliwn o drigolion sydd gan Wlad Belg a'r Iseldiroedd 17 miliwn!
Felly bydd y rhan honno o'r GNP hyd yn oed yn uwch yn yr Iseldiroedd.
Mae 30 o buteiniaid yn gweithio yn NL. Yn Be. 000.Mae dynion Belgaidd felly yn mynd at buteiniaid yn fwy na'u cymdogion gogleddol. Wel, beth sy'n bod ar ddynion yr Iseldiroedd?
Os bydd 30 o butain yn gwasanaethu 000 miliwn o ddynion, yna, wedi'i allosod, byddai gan Wlad Thai gyda 17 miliwn o bobl boblogaeth o 70 o butain.
Yna bydd gan gyfandir Ewrop tua 450 miliwn o butain ar ei 6,3 miliwn o drigolion. Mae hynny'n dipyn! Yn enwedig yn Nwyrain Ewrop, wrth gwrs. Dim ond twyllo! Mae'n hysbys bod pob fformyn sosialaidd a chomiwnyddol a chynrychiolwyr undebau llafur yn y 60au a'r 90au wedi cymryd 'teithiau candi' i Tsiecoslofacia, Rwmania neu Hwngari i adennill mewn ffynhonnau thermol, ac ar gyfer y bangers mawr roedd hyd yn oed ffycin Ciwba. Wel, ofer fu’r holl deithiau astudio hynny yn y pen draw, oherwydd mae comiwnyddiaeth wedi gostwng beth bynnag. Yn ogystal, dim ond cwrw bach yw taith i Phuket.
Casgliad: gwirionedd Beiblaidd. Pam gweld y brycheuyn yn llygad y llall (y Thai), ac nid y trawst yn ei lygad ei hun?
Ac yn bennaf oll: mae merched Thai yn ferched, yn fywiog, yn llawn hiwmor, emosiwn a gwatwar. Mae'r arian yn dod ar ei ben, oherwydd dyna lawenydd bywyd maen nhw'n ei roi i chi. Gwerth anrheg. Cymharwch hynny â'r ystafelloedd tendon 10 munud anghyfannedd yn yr Ardal Golau Coch neu yn Berlin. Yn ddigalon!
Ni allaf dderbyn bod merched o’r fath yn cael eu galw’n buteiniaid neu’n butain. Maent yn bartneriaid bywyd dros dro, os mai dim ond am un noson.
Cyfeiriad:
'Ac yn anad dim: mae merched Thai yn ferched, yn fywiog, yn llawn hiwmor, emosiwn a gwatwar. Mae'r arian yn dod ar ei ben, oherwydd dyna lawenydd bywyd maen nhw'n ei roi i chi. Gwerth anrheg. Cymharwch hynny â'r ystafelloedd tendon 10 munud anghyfannedd yn yr Ardal Golau Coch neu yn Berlin. Isel!'
Alphonse, rydych chi'n sôn am fenywod Thai a'u cleientiaid tramor, ac rydych chi'n llygad eich lle am hynny. A gaf fi hefyd ofyn ichi feddwl am y puteindai 100% Thai hynny lle mae 90% o'r puteiniaid Thai yn aros ac sy'n waeth na'r ystafelloedd pee diflas yn Ewrop? Neu onid oes ots ganddyn nhw yn eich barn chi? Oni allwn siarad am hynny?
Yn 2019 cafwyd adroddiad bod tua 300,000 o fenywod yn gweithio yn y diwydiant rhyw, y rhan fwyaf ohonynt yn Thai.
Ond mae adroddiadau hefyd gan NPR y gallai fod miliwn. Dyna 1 mewn 30...
Dewch ymlaen, Martin, gadewch i ni ei gadw ar 120 000 fel yn fy nghyfraniad uchod.
Mae eich niferoedd yn dod o grwpiau ffeministaidd gwallgof y Gorllewin gyda blinders i realiti, sy'n gwneud mwy o ddrwg nag o les i fenywod Thai ... oherwydd eu bod yn cymryd yn ganiataol bod holl fenywod Thai yn buteiniaid.
Dyma feddylfryd gwrth-Thai misogynistaidd arall…
Os na ewch chi i RLDs Phuket, Samui, Pattaya (sy'n ardaloedd bach iawn) mae pob menyw Thai rydych chi'n cwrdd â hi yn fenyw weddus arferol sydd â phriodas hapus, gyda phlant ac yn aml yn gweithio a bywyd teuluol da.
Ni, gyda'n llygaid perfidiol gorllewinol, sy'n arddangos golwg afluniedig ystumiedig a gweledigaeth y bobl Thai. Yn warth.
Yma gyda ni mae mwy - a chudd - o buteindra nag yng Ngwlad Thai. Yn enwedig nawr bod yr iPhone yn bodoli.
Yr ydych yn camgymryd, Alphonse. Daw'r ffigurau uchel iawn hynny am nifer y puteiniaid yng Ngwlad Thai (hyd at 3 miliwn!) gan ymchwilwyr Thai ac nid o'r Gorllewin misogynistic gwrth-Thai.
Cyfeiriad:
Amcangyfrif 2004 gan Dr. Rhoddodd Nitet Tinnakul o Brifysgol Chulalongkorn gyfanswm o 2.8 miliwn o weithwyr rhyw, gan gynnwys dwy filiwn o fenywod, 20,000 o wrywod sy’n oedolion, ac 800,000 o blant dan 18 oed, ond roedd y mwyafrif o arsylwyr yn ystyried bod y ffigurau ar gyfer menywod a phlant dan oed wedi chwyddo’n fawr.
“Ond beth yw’r safleoedd i oedolion yr edrychir arnynt fwyaf yn y byd? Yn 2022 Xvideos yw'r un sy'n cael y nifer fwyaf o olygfeydd: ym mis Ionawr, roedd yr ymweliadau yn 3,320,000,000 ledled y byd. Ac mae'n ddata sydd wedi bod yn sefydlog ers ychydig fisoedd bellach: roedd yn 3.4 biliwn ym mis Rhagfyr 2021 a 3.2 biliwn ym mis Tachwedd yr un flwyddyn. Hyd cyfartalog y golygfeydd yw 10 munud ac 1 eiliad. Y wlad lle mae'n cael ei gweld fwyaf yw'r Unol Daleithiau gyda 19.38% o'r cyfanswm, ac yna Brasil gyda 7.98%.
Yn yr ail safle ymhlith y safleoedd oedolion yr edrychir arnynt fwyaf mae xnxx, gyda 2.5 biliwn o ymweliadau ym mis Ionawr 2022, ac yn y trydydd safle pornhub (yn y 13eg safle ymhlith y safleoedd yr edrychir arnynt fwyaf yn y byd). Daeth cyfanswm yr ymweliadau â’r wefan hon i 2.3 biliwn ledled y byd, a daeth 24.16% ohonynt o’r Unol Daleithiau, 5.82% o Japan a 5.64% o’r Almaen.” (dyfyniad)
Mae marchnad wych ar gyfer porn a rhyw. A ph'un a yw'r cyfryngau'n annog ai peidio (profiadau drwg gyda rhyw), nid yw pob math o ryw (fel deurywioldeb a phriodasau agored) bellach yn dabŵ, ond hyd yn oed yn brif ffrwd. Yn y cyd-destun hwnnw mae'n anodd diffinio beth yn union yw putain neu hyd yn oed mai-noi. Ysgrifennodd Tino unwaith fod unrhyw fenyw sy'n cynnig gwasanaethau rhywiol am ystyriaeth ariannol neu ystyriaeth arall yn butain. Gallaf ei sicrhau y bydd llawer ohonynt ledled y byd. Mae hyd yn oed y fenyw sengl, weithiol o Wlad Thai sy’n mynd i’r bar ar y penwythnosau i gael stondin un noson gyda (gobeithio) rhywfaint o iawndal (ac ychydig mwy na thalu am y bwyd a’r diodydd) (neu’n ceisio gwneud hynny trwy Tinder i do) yn butain wedyn.
Cyn belled nad ydym yn diffinio'n glir beth yw putain yn 2022, bydd pob ffigur yn ddiystyr.
"Ysgrifennodd Tino unwaith fod unrhyw fenyw sy'n cynnig gwasanaethau rhywiol am ystyriaeth ariannol neu ystyriaeth arall yn butain."
Yn wir, diolch i chi am ddyfynnu cystal, Chris.
Nesaf, gadewch imi ddweud nad oes gennyf unrhyw amheuaeth am eu gwaith na'u hymddygiad. Dydw i ddim yn ei farnu. Ewch ymlaen os dewiswch yn wirfoddol.
Mae gen i broblem gyda'r ffordd y mae cymdeithas a'r llywodraeth yn delio ag ef, ac mae hynny'n arbennig o wir yng Ngwlad Thai. Yng Ngwlad Thai mae puteiniaid (a chleientiaid) yn droseddwyr o dan y gyfraith (er bod llawer o Bersonau Uchel hefyd yn elwa'n ariannol), mae llawer o buteindra plant a masnachu mewn menywod. Dyna’r broblem.
Rwy'n meddwl ichi ysgrifennu hefyd mai ychydig o'r menywod hyn sy'n gwirfoddoli eu gwasanaethau rhywiol. Pe bai dynion yn cael digon o arian o waith rheolaidd (a heb gael eu gorfodi neu deimlo eu bod yn cael eu gorfodi i ofalu am y teulu) ychydig iawn o fenywod fyddai'n gwneud y gwaith hwn.
Beth yw'r casgliad ar gyfer Gwlad Thai, yn eich barn chi?
Mae ystod gyfan rhwng gwirfoddol a gorfodol. Rydych chi'n teimlo eich bod yn cael eich gorfodi a/neu fod eraill yn eich gorfodi.
Byddai gwell rhwyd diogelwch cymdeithasol yng Ngwlad Thai, sy'n eithaf posibl, yn mynd ymhell i leihau gorfodaeth. Mae hynny'n gwneud dewis teg yn haws.
Nid yw'r stwff am rifau yn ddefnyddiol iawn.
Gadewch i ni wrando mwy ar lais y puteiniaid eu hunain. Anaml y clywir hwy.
Rwy'n nabod sawl cyn-phuteiniwr a ddangosodd y creithiau ar eu harddyrnau i mi. Mae gorfodaeth a thrais yn bethau dyddiol mewn llawer o buteindai yng Ngwlad Thai. Nid yw'r heddlu'n gwneud fawr ddim amdano, heblaw am y rownd fisol i gasglu cyfraniad.
Rwyf am siarad am y problemau y mae llawer o buteiniaid yn eu hwynebu. Gwn fod yna hefyd buteiniaid sy'n ei chael yn iawn.
Pob lwc ac yn dda, ond os nad ydych chi'n diffinio beth yw putain yng Ngwlad Thai (a hefyd yn cymryd y cyd-destun cymdeithasol ac economaidd i ystyriaeth) cyngor gwag yw hwn.
1. Beth os gallwch chi fel menyw neu foneddiges ennill cymaint mewn wythnos ag y gall eraill mewn hanner blwyddyn?
2. A yw pob gweithiwr ffôn rhyw hefyd yn buteiniaid?
3. a yw pawb sydd â thudalen onlyfans.com yn butain?
4. yw'r rhai mia-nois?
5. ydy gigs yn bod?
Cwestiynau pwysig iawn, Chris. Efallai un arall: 6. Ai putain yw gwraig sy'n priodi dyn cyfoethog am yr arian? Syniad: gofynnwch i'r fenyw (neu'r dyn) dan sylw. Yn gwneud!
Ni all y fenyw honno ateb y cwestiwn hwnnw ac mae ei hateb yn amherthnasol.
Nid yw p'un a yw hi'n ystyried ei hun yn butain ai peidio yn ddiddorol ar gyfer ystadegau. Wedi'r cyfan, mae'n pennu'r diffiniad.
Rwyf fi fy hun yn meddwl bod rhywfaint o ryddid mewn gwaith rhyw: o ryddid llwyr i ddiffyg rhyddid llwyr. Rhwng y rhain mae 50 arlliw o lwyd.
Wel, Chris, dyna'r canfyddiad bob amser.
Faint o ddynion a merched yn anfoddog sy'n rhuthro i'r gwaith bob dydd. Ym marn Marcsaidd, rhaid i weithwyr buteinio eu hunain yn eu cwmni, eu penaethiaid.
Yn yr un modd, nid oes unrhyw rywogaethau byw eraill ar y blaned hon sy'n cael eu hecsbloetio cymaint â bodau dynol. Mae camfanteisio, safle pŵer y naill dros y llall, wedi bod yn digwydd ers 7000 o flynyddoedd (ers dyfeisio cymdeithas a diwylliant dynol).
Dim ond wedyn ac nid oes puteindra yn bodoli.
Mae gan buteindra bopeth i'w wneud â threfn gymdeithasol, pŵer a diwylliant.
Dim ond os ewch yn ôl i'n cyflwr cyntefig o bobloedd crwydrol mudol mewn grwpiau o 150-200 o bobl (tan tua 10 o flynyddoedd yn ôl), ni fyddwch yn dod o hyd i unrhyw gamfanteisio. Mae camfanteisio yn ymwneud ag eiddo ac arian.
A dyna'n union sydd gan buteindra i'w wneud ag ef, yr eiddo, cyfoeth un person a'r arian sydd ei angen ar y llall. Felly mae'n amwys.
Mae breuddwydio dydd am ddileu puteindra ar draws y byd felly yn ddibwrpas ac yn ddymuniad iwtopaidd.
Gyda llaw, mae'r bonobos (ein rhywogaeth agos o epaod gwych sydd â 98,9% o enynnau tebyg i fodau dynol) yn datrys popeth gyda rhyw. Cael ymladd? Rhyw gyflym a'r plygiadau wedi'u llyfnhau eto ...
Yn ffodus, nid oes unrhyw grefyddau undduwiol yn gweithredu mewn cymdeithas bonobo nad oedd yn cydnabod eu bod yn gweithredu yn erbyn ewyllys Duw ac yn cyflawni pechod.
Yn gallu cytuno i raddau helaeth â chi.
OND: mae yna hefyd ferched deniadol iawn gyda swydd wych sydd hefyd yn cael eu talu am wasanaethau rhywiol. Felly y mae meddiant felly hefyd yn golygu : meddiant o olwg synwyrol.
Ac ydw, dwi'n gwybod hanes y Bonobos. Pan oeddwn yn dal i fyw yn yr Iseldiroedd, roedd gen i danysgrifiad i Apenheul, felly es i'n aml i'w gweld, hyd yn oed yn y gaeaf pan oedd y parc ar gau i'r cyhoedd.
Nid yw cymharu bodau dynol â bonobos a'u cyflwyno fel esiampl dda yn ymddangos i mi yn ffordd dda o wneud pethau. Rwy'n pellhau fy hun oddi wrth hyn gyda'ch caniatâd chi. Y cysylltiad â greddfau anifeiliaid, gallai hynny fod yn opsiwn. Mae'n debyg bod bonobos ymhlith pobl. Ddim yn arsylwad neis iawn, ond fe allai fod. Yr ysfa i osod yr ewyllys ar eraill neu i fanteisio arni a’i gorfodi i ryw dan rai amgylchiadau yw’r hyn y gallwn ei weld yn aml yn y byd hwn. Peidio â dangos tosturi neu fathau eraill o empathi, ond trais oherwydd bod yn rhaid bodloni angen penodol. Yn fy marn i, pobl sydd ddim mewn rheolaeth ac sy'n malio am rywun arall. Mae yna lawer gormod ohonyn nhw ar y byd hwn. Os gwelwch yn dda, peidiwch â sythu'r hyn sy'n gam. Nid wyf yn grefyddol, ond y mae gan fy nghyd-ddyn crefyddol hefyd farn, yr hon y gellir ei chyhoeddi cyhyd ag nad yw yn cymeryd ffurfiau maleisus. Gadewch bobl yn eu gwerthoedd, gan ystyried bod terfyn ar bopeth a bod hynny'n aml yn cael ei osod mewn cyfreithiau a rheoliadau sydd o bwys. Maent yn berthnasol i bob un ohonom ac mae hynny'n beth da.
Mae puteindra yn gwneud eich hun ar gael fel putain yn erbyn taliad i gyflawni gweithredoedd rhywiol ar butain. Yn ôl wikipedia. Yn wir Tino ti'n taro'r hoelen ar ei phen yno. Mae gwirfoddoli fel arfer yn anodd ei ganfod a bydd yn gyfyngedig i grŵp bach iawn. Mae gan bwy bynnag sy'n gwadu hyn fenyn ar ei ben cyn belled ag yr ydw i yn y cwestiwn ac nid yw am wynebu realiti am resymau dadleuol ac aml reprehensible.
Nid wikipedia Thai yw hwn ond un Iseldireg. Ac mae'r byd yn wahanol yma.
Mae diffiniad Thai o butain yn union yr un fath â'r un ar y Wicipedia Iseldireg, Chris, sef
Gwraig sy'n gwneud bywoliaeth yn gwerthu rhyw.
Rwy'n meddwl mai'r rheswm am hynny yw mai dim ond 1 awdur y tymor y mae Wicipedia yn ei dderbyn. Ac roedd hynny yn yr achos hwn yn ddiamau yn Orllewinwr (ddim yn syndod i Wkipedia) a hefyd amser cymharol bell yn ôl.
Pe bawn i'n defnyddio'r diffiniad o'r cysyniad o farchnata gan y guru marchnata Kotler o'i waith safonol tua 25 mlynedd yn ôl, byddwn i'n chwerthin am ben. Oherwydd bod cymdeithas yn ddeinamig, mae cysyniadau hefyd yn newid ac mae Wicipedia bob amser ar ei hôl hi.
Yn yr achos hwnnw, rwy'n credu mai ychydig o buteiniaid sydd yng Ngwlad Thai.
Ychydig iawn o ferched Thai sy'n gwneud bywoliaeth ohoni, yn fy marn i. Mae bron pob un ohonynt yn gwneud rhywbeth heblaw (yn gynyddol ar-lein) ac mae'r merched go-go hefyd yn derbyn ffi am nifer y diodydd y maent yn eu gwerthu i'r ymwelwyr. Nid oes ganddo unrhyw beth i'w wneud â rhyw.
Dewch ymlaen, Chris, nid yw hyn yn berthnasol i'r mwyafrif helaeth o weithwyr rhyw sy'n gweithio mewn puteindai Thai. Does gen i ddim byd yn erbyn gwaith rhyw o unrhyw fath, ac nid yw diffiniadau o fawr o ddiddordeb i mi. Dwi eisiau iddyn nhw allu gwneud eu gwaith mewn rhyddid a gonestrwydd. Mae llawer o weithwyr rhyw yng Ngwlad Thai yn cael bywyd garw a blin. Yn rhy ddrwg mae'n ymddangos eich bod chi'n gwadu hynny. Rydych chi'n peintio llun rhy rosy.
Rwy'n siŵr eich bod wedi siarad â llai o ferched yn y bariau yn Bangkok nag sydd gennyf. Cyfarfûm hyd yn oed â myfyrwyr o brifysgolion oedd yn gwneud 'it' am giciau oherwydd eu bod yn cael eu cadw braidd yn fyr gartref…..
Wrth ddarllen y darn hwn, aeth fy meddyliau yn ôl i ganol y 70au yn Amsterdam, lle roedd myfyrwyr prifysgol benywaidd hefyd yn gofyn am arian i ariannu eu hastudiaethau. Pan ofynnwyd iddynt am hyn, rhoddodd rhai o'r merched hyn atebion hefyd ac mae'n debyg nad oeddent yn awyddus i wneud y gwaith dros dro hwn. O'm rhan i, nonsens yw atebion i gyfiawnhau'r ymddygiad iddyn nhw eu hunain. Daeth yn amlwg nad oedd y gwaith yn ddi-berygl i rai o’r merched a ddenodd grŵp targed gwahanol, sef pimps a throseddwyr eraill, a oedd am gael rhan briodol o’r arian puteindra a gafwyd. Yn ystod y nos, cymerwyd y merched o'r neilltu dros dro (dan orfodaeth) a'u gorfodi i dalu a/neu eu chwistrellu â heroin er mwyn eu gwneud yn gaeth. Yn y modd hwn, enillodd y troseddwyr hyn gwsmeriaid newydd a daeth hynny ag arian i'w pocedi hefyd. Gellir dyfalu sut roedd y merched dan sylw yn teimlo. Yn sicr nid oedd gen i eiddigedd wrth y merched hyn. Meddu ar y meddylfryd anghywir ac yn naïf iawn. Ydy, mae’r diwydiant rhyw yn fyd y mae’n well aros allan ohono ac yn parhau i fod, byddwn yn argymell. Yn y pen draw mae'n achosi mwy o ddioddefaint i lawer na'r hyn a elwir yn bleser.
Os nad ydych chi'n diffinio'r hyn rydyn ni'n sôn amdano (beth yw gweithiwr rhyw yng nghyd-destun Gwlad Thai?) mae'n rhaid i ni ddod ag unrhyw drafodaeth i ben oherwydd mae'n ddibwrpas.
tina annwyl,
Byddwn yn mentro dweud NID trwy buteindai mae mwyafrif helaeth y gwaith rhyw a gynigir yng Ngwlad Thai ond trwy go-go, bariau cwrw a karaoke, cyfryngau cymdeithasol fel Tinder a gwefannau fel Onlyfans.com.
Mae'r rhyngrwyd wedi rhyddhau'r 'putain' o'r puteindy.
A allai fod bod eich gweledigaeth wedi’i strwythuro fel hyn ac nad oes unrhyw wahaniaeth ym maes puteindra. Gallaf roi grŵp bach o buteiniaid Thai yn eich meddwl, ond gadewch i ni ei adael ar hynny. Mae puteindra yn digwydd yn yr un ffordd ledled y byd ac mae pobl yn gyfartal. Fodd bynnag, mae yna werthoedd a normau mewn grwpiau o bobl a all amrywio'n fawr, gyda'r canlyniad ein bod yn arsylwi ffordd wahanol o fyw yno. Ond mae'r gweithredoedd o gael rhyw ac felly hefyd y diffiniad a grybwyllir yma yn cyfateb yn berffaith, nad oes a wnelo hynny ddim â gweledigaeth Orllewinol.
“(…) oherwydd ar ôl wythnos doedd neb hyd yn oed wedi prynu diod iddi.” Dwi’n meddwl mai canlyniad rhesymegol “Yn anffodus, dydi hi ddim yn siarad Saesneg.”
Mae dynion eisiau cael sgwrs ac o bosib (ond nid bob amser!) mwy. Yn aml maen nhw'n hoffi cael diod, sgwrsio a chwarae pŵl. Ar ben hynny, nid oes gan bawb yr arian i dalu am antur bob nos.
Heb ychydig o wybodaeth iaith dros y ffin, rydych chi ar y cyrion fel merch gydymaith. Mae rhai merched yn meddwl bod ganddyn nhw'r ateb: cofnodwch destunau gyda GoogleTranslate, a fydd wedyn yn cael eu cyfieithu ar unwaith. Dynion yn hapus? Na, oherwydd nid yw'r math hwn o gyfathrebu yn gweithio.
Ewch i'r ysgol yn gyntaf, hoffwn ddweud wrth y merched pleser hyn.
Annwyl Eric, fel y crybwyllwyd eisoes, mae'r puteiniaid dan sylw eisoes wedi mynd mor bell fel y byddant yn gwneud y math hwn o waith, oherwydd mae llawer o'i le. Mae ganddyn nhw ddiffyg arian a phersbectif ac yna cwrs “drud” ac nid yw'r amser i ddysgu rhywbeth yn rhywbeth yn eu gallu. Pe bai ond yn wir ar gyfer y grŵp targed hwn y byddai llywodraeth Gwlad Thai yn cyflwyno cyfleoedd i wneud cyrsiau a gweithio eu ffordd i fyny. Cânt eu gadael i dynged ac yna dyma'r canlyniad rheolaidd. Mwy o ddewis i dwristiaid rhyw. Gallant hefyd ddysgu rhywbeth o hynny, ond mewn ystyr negyddol.
Yn fy marn i, sut bynnag yr edrychwch arno, rhaid mai’r ateb yw “gormod”. Nid yw rhan fawr o boblogaeth y byd yn meddwl digon am y canlyniadau a ddaw yn sgil y mathau hyn o broffesiynau. Gallai hefyd fod yn ddiffyg diddordeb. I ba raddau y mae pobl yn adnabod eu hunain ac mai dim ond pan fydd y cam eisoes wedi'i gymryd y daw hynny'n amlwg fel arfer, nad oes troi'n ôl. Rwy'n meddwl bod dau achos drwg mawr yn gyfrifol am y ffaith bod cymaint o buteiniaid yng Ngwlad Thai. Mae twristiaid rhyw (cyflenwad a galw) a llywodraethau Gwlad Thai (cynnal tlodi) wedi gwneud y ffenomen hon yn barhaol ers blynyddoedd. Pob un â'i ddiddordeb a'i gyfleustra ei hun fel amod cymhellol. Gall cymdeithas wneud heb y theatr hon ac mae'n cynhyrchu llawer llai o drawma i'r rhai sy'n cymryd rhan. Byddai gwneud mwy o ymdrech gyda’n gilydd ac at ein gilydd a thrin ein gilydd â pharch yn ddechrau da i’r newid mawr ei angen mewn cymdeithas sydd ond yn gwaethygu’n gynyddol.
Rwy'n ei amcangyfrif ychydig yn fwy gofalus, ond rhaid i Pattya ddod at 10.000 o filoedd o ferched o rinwedd hawdd.
Dydw i ddim yn meddwl bod Bangkok yn bell i ffwrdd oherwydd mae'r ddinas yn ymwneud mwy â phuteindra a bariau er ei bod yn llawer mwy.
Mae hefyd yn ddiddorol gwybod faint o'r merched hynny sy'n wirioneddol Thai oherwydd bod gan 5 i 15% genedligrwydd gwahanol, felly rwyf hefyd wedi cael menyw Cambodia ond hefyd menyw o Fietnam, Laos, ac ati yng Ngwlad Thai.
Mae'r rhain yn ffigurau sydd hyd yn oed yn anoddach eu cadw gan fod llawer o'r merched hyn yn gweithio gyda fisa twristiaid.