ynys ynys
Mae gan yr Inquisitor lawer o amser ac yn anad dim, rhyngrwyd ychydig yn well eto. Wedi'r cyfan, mae'n rhaid llenwi'r nosweithiau tawel ac nid yw teledu yn addas iddo, felly pori'r rhyngrwyd yw'r neges. Ac fe ddarganfuodd 'Thailandblog'. Mewn geiriau eraill, dechreuodd ei chyfrifo.
Fel arfer yn llawer gwell ysgrifennu nag ef, ond nid oes ots, mae'r Inquisitor yn hen gywilydd gorffennol. Mewn bywyd cynharach roedd eisoes wedi darparu llawer o flogiau ar gyfer ei hoff dafarn yn Pattaya ar y pryd ac aeth y fan a'r lle heibio'r Inquisitor yn llwyr.
Syndod yw'r teimlad cyntaf sy'n dod i'r meddwl, uffern, mae yna debycach iddo sydd hefyd wedi dewis bywyd gwledig yng Ngwlad Thai yn lle'r mannau poblogaidd i dwristiaid. Mae'r ail deimlad yn dipyn o wynfyd: maen nhw'n gwneud cymaint o gamgymeriadau ysgrifennu ar y blog hwnnw â'ch rhai chi mewn gwirionedd. Edmygedd hefyd, mae rhai yn ymddangos fel Thai go iawn os yw popeth maen nhw'n ei ddweud yn wir. Mae sirioldeb hefyd yn dod i'r amlwg, mae'n ymddangos bod yr alltudion wedi'u rhannu'n ddau wersyll:
- y Pattayans (gallwch yn hawdd ychwanegu'r Samuiers, yr Hua-Hinners, y Pukhetters, y Chang-Maiers a hyd yn oed y Bankokese).
- yn erbyn yr Isaniaid.
Beth ydyw gydag Isaan ? Pam fod y rhanbarth hwn mor ddadleuol? Pam cymaint o sylwadau am y bobl hyn?
Bydd yn rhaid i bawb sy'n ymweld â Gwlad Thai, yn aros yno am amser hir neu'n byw yno ddelio ag ef, ei hoffi ai peidio. Ewch â'r cwpl cyntaf sy'n mynd ar daith drefnus. Eu cyswllt cyntaf, y gyrrwr bws mini sy'n ei godi yn Suvarnabhumi, yw Isaaner - yn sicr. Swydd undonog a chyflog isel, oddi cartref am gyfnodau hir o amser, yn aml yn gysglyd (pa mor beryglus! yn meddwl y Gorllewinwr cyffredin), ond fel arfer yn ddigon cyfeillgar.
Yna'r merched glanhau yn y gwestai - Isan, oherwydd bod yn rhaid iddynt weithio deuddeg awr y dydd am fisoedd, dim ond y diwrnod gwyliau misol a arbedir yn y Flwyddyn Newydd Thai neu barti traddodiadol arall y maent yn ei gymryd, gallant ymweld â'u plant.
Mae'r twristiaid yn gweld y gweithwyr adeiladu, yn y gwres hwnnw, yn yr haul hwnnw. Y gweithwyr stryd, y trinwyr gwastraff. Gall twristiaid meddylgar hyd yn oed ddychmygu sut brofiad yw hi yn y ffatrïoedd yn Bangkok a'r cyffiniau.
Yn fyr, mae'r holl bersonél cynradd a di-grefft yn dod o'r Gogledd-ddwyrain. Gwenu'n garedig, ymgrymu'n isel ac yn swil. Mae twristiaid yn gweld y bobl hyn yn hynod ddymunol - cymwynasgar a chyfeillgar, yn hapus gyda blaen o ugain baht, mae'n rhaid ei fod yn dda yno yn yr ardal Isan honno. Ac mae twristiaid o hyn ymlaen yn dweud llawer o bethau da am Isaan.
Yna dyn chwilfrydig, neu grŵp o ffrindiau, a hoffai ddarganfod a yw pethau'n mynd mor esmwyth â hynny yng Ngwlad Thai. Clywsant rywbeth gan ffrindiau neu gydnabod ac yna teithio'n anturus yn annibynnol tuag at wlad ryfedd. Ac fel arfer cyrraedd yno heb ormod o drafferth - nes iddyn nhw ddod allan o grafangau sefydliadau Gorllewinol trefnus fel cwmnïau hedfan a meysydd awyr.
Mae'r ymdrech tuag at - llenwi'ch hun - ond Pattaya fel arfer, ychydig yn fwy anhrefnus. Hoffai'r gyrrwr ennill ychydig yn fwy na'r paltry dri chan baht y dydd. Yn ddiweddarach, yn y dafarn sydd wedi cael ei datgan dros dro fel ei ffefryn, bydd yn cael gwybod gan y dynion mwy profiadol mai Isaaner oedd yn caru arian.
Maen nhw'n gwybod hynny oherwydd y merched, y merched. Maent hefyd yn llwglyd iawn o arian. A bron yn ddieithriad o daleithiau Isaan. Y gweinyddesau, yr arianwyr, y harddwch crwydrol yn y stryd, y dawnswyr go-go anhygoel o hardd a main, hyd yn oed y bechgyn tlws yn y bariau, y clybiau a'r discotheques: siawns naw deg y cant eu bod yn dod o Buriram, Korat, Udon Thani, Kon Khean neu dalaith Isaan arall.
O hyn allan, mae'r dynion hyn yn profi pethau rhyfedd. Mae'r ferch felys yn troi allan i fod yn dlawd, yn gorfod gweithio i gynnal y teulu. Felly gwnewch arian ym mhob ffordd bosibl. Roedd hynny’n arfer bod yn hwyl, tua ugain mlynedd neu fwy yn ôl: aeth byfflo’r teulu’n sâl yn ddieithriad. Nawr mae hynny wedi dod yn dractor wedi torri. Os nad yw hynny'n gweithio, mae eu mamau'n dal i gael trafferth yn yr ysbyty ac ydy, dim arian. Yn fyr, mae'r dyn yn dechrau cael gwybodaeth. Mae pobl Isaan eisiau arian, mae'n gwybod nawr.
Yn aml, mae'r dynion hyn yn dod yn deithwyr rheolaidd o Wlad Thai. Ac a ydynt yn brofiadol wrth drin eu problemau Isaan. Mae mwy o calluses ar y galon a'r enaid, mae'r waled yn parhau i fod dan glo yn amlach - oherwydd mae'n rhaid iddynt hefyd ddelio â sêr smart Isaan sydd wedi bod yn gweithio yn y diwydiant lletygarwch ers blynyddoedd. Pwy sydd wedi dod yn fwy cyfoethog, sy'n gallach na nhw. Ac mae eu straeon yn mynd o gwmpas, fel arfer ddim yn gadarnhaol iawn mwyach cyn belled ag y mae'r rhanbarth hwn yn y cwestiwn.
Yna mae'r rhai datblygedig, y rhai sy'n aros yn hir. Mae rhai yn cadw at y bywyd baglor ond mae'r rhan fwyaf yn syrthio mewn cariad â, ie, naw deg y cant o siawns, menyw o Isaan. Mae'r ysgogiadau yn symud i mewn gyda'i gilydd ar unwaith. Eisiau'r teimlad gwyliau hwnnw am dri-pedwar mis y flwyddyn a mynd i drafferth gyda'u hanwyliaid. Oherwydd eu bod wedi anghofio bod ganddi deulu a phlant y mae'n dyheu amdanynt. Yn lle bod yn neis a rhywiol, gwneud beth mae'r farang yn ei hoffi, mae'n dechrau cyhoeddi ei hamserlen ei hun - onid yw am fynd i'w phentref genedigol?
Mae'r meddylgar yn gyntaf yn gwneud archwiliad enbyd i gefn gwlad, yn goroesi am ychydig ddyddiau y bwyd rhyfedd, yr amodau llai hylan, y gwres, y pryfed, y teulu. A phenderfynu byw yng Ngwlad Thai am amser hir ond nid yn Isaan. Maen nhw'n mynd i fyw mewn cilfach orllewinol gyda'u tlws er mwyn iddynt allu cadw eu harferion eu hunain o ran diwylliant, bwyd, ffrindiau farang, mynd allan ac eraill. Dylai'r wraig aros, p'un a yw'n hiraeth am blant, teulu neu ranbarth ai peidio. Yn y diwedd, mae'n bendant yn talu am bopeth. Allan o ddaioni, bydd yn gyrru yn ôl ac ymlaen bob blwyddyn. Mae'r ferch lyfn, rywiol honno'n dechrau newid, mae hi'n dechrau swnian, mae hi wedi mynd yn llai maddeugar nag o'r blaen. Ac yn awr y mae mwy o hanesion drwg na da am Isaan.
Mae yna hefyd connoisseurs Isaan go iawn. Yr alltudion. Mae pobl sydd wir yn integreiddio, hyd yn oed eisiau dysgu'r iaith ffonetig honno, mor wahanol i'r Thai bach gibberish y gwnaethon nhw ei meistroli.
Pwy sydd eisiau gweithio ar y caeau reis heb sylweddoli bod eu hysbryd entrepreneuraidd yn cael ei ystyried yn waith anghyfreithlon gan y llywodraeth. Maent yn symud i'r ardal ddirgel honno ac yn adeiladu tŷ yno, fel arfer heb ei gwmpasu gan gontract cyd-fyw da neu beth bynnag. Maent yn grwgnach am fusnes teuluol y brodyr a chwiorydd, y mamau, y tadau a'r perthnasau pell sydd i gyd yn sydyn yn byw yn ei dŷ, yn bwyta ac yn cysgu yno ac yn ei anwybyddu. Bydd wyth deg y cant yn dychwelyd i'r rhanbarthau mwy cyfeillgar i Farang ar ôl chwe mis.
Y bobl hyn yw'r gwir arbenigwyr, y connoisseurs. Gyda llawer o straeon sinigaidd am Isaan, boed yn gadarnhaol ai peidio.
Ac mae yna bobl fel yr Inquisitor. Pum mlynedd ar hugain o Wlad Thai, a threuliodd pymtheg mlynedd ohonynt yn teithio o'r gogledd i'r de, o'r dwyrain i'r gorllewin. Yn byw yno am y deng mlynedd diwethaf, a'r naw mlynedd gyntaf ohonynt yn amgaead Pattaya-on-sea. Profiad anfeidrol yng Ngwlad Thai, y diwylliant, y Thai.
Ac yn awr, ie, i fyw yn Isaanland. Ac ie, gyda thlws, tua ugain mlynedd yn iau. Ac ie, wedi adeiladu tŷ. Sy'n dal i gael ei syfrdanu'n gyson gan ddiwylliant, iaith a Thai eraill, wel, pethau Isan. Pwy sydd wedi datblygu ei iaith ei hun nad oes neb o'r tu allan yn ei deall, dim ond ei anwyliaid sy'n ei deall yn dda.
Sy'n dal yn aml yn cael trafodaethau trwm ac emosiynol gyda'r anwylyd am sut i fyw gyda'i gilydd. Pwy oedd yn gorfod cymryd y gyllideb yn ôl i'w dwylo eu hunain ar ôl cyfnod prawf untro o tua thri mis er mwyn peidio â mynd yn fethdalwr. Pwy sy'n sylweddoli y bydd yn parhau i fod yn ddieithryn, waeth pa mor gyfeillgar a thosturiol yw pethau - nes i bethau fynd yn ddifrifol. Pwy sy'n cael ei gythruddo gan bethau teuluol na all wneud pen na chynffon ohonynt. Mae'n sylweddoli y gall nid yn unig fyw yma er ei bleser ei hun, ond bod yna bartner iau sy'n meddwl am ei ddyfodol ei hun a'i merch ac yn disgwyl iddo gydweithredu yn hyn o beth.
Ond mae wedi dod o hyd i'r hyn yr oedd yn chwilio amdano: pleser mewn bywyd, yn ei bartner, yn ei amgylchoedd. Rhywun sy'n cael llawer am yr hyn y mae'n ei roi, rhywun nad yw bob amser eisiau barnu neu gondemnio.
Mae pobl o Isaan yn bobl gyffredin - dim ond gwahaniaeth diwylliannol mawr iawn sydd. Mae ganddyn nhw eu teimladau, maen nhw eisiau bywyd da yn union fel pawb arall. Maen nhw'n felys, maen nhw'n greulon. Maen nhw'n gyfeillgar, maen nhw'n blino. Maent yn awyddus i weithio, maent yn ddiog. Mae yna yfwyr, mae yna yfwyr. Mae yna bobl smart yma, mae yna bobl dwp.
Yn union fel yng Ngwlad Belg a'r Iseldiroedd. Fel ar draws y byd.
Yr Inquisitor
- Neges wedi'i hailbostio -
Mae hon yn stori hardd ac eithaf teimladwy. Mae hynny'n cael ei gymryd o fywyd fel y Farang yn araf ond yn sicr yn tyllu ei hun i fyd hollol wahanol i anifail coeden tŷ gan gyn-filwr yng Ngwlad Thai.
NicoB
Een heel mooi stuk ,compliment , heel herkenbaar . Zo is het helemaal. Ik hou ook van Isaan en precies
am y rhesymau a nodir gennych.
Stori glir. Wedi'i ysgrifennu'n dda.
Dim i'w ychwanegu.
Oes ac yno y gorwedd craidd y stori, ni all Gorllewinwyr empathi â chymdeithas Thai ddilys a thlodi a phrin y gall Thais ddychmygu dim am gymdeithas y Gorllewin. Fel Farang, os nad ydych chi'n siarad yr iaith ac yn ymgolli yn niwylliant Gwlad Thai, mae perthynas hirdymor yn annychmygol oni bai eich bod chi'n ddigon ffodus i ddod o hyd i bartner Thai sydd eisiau byw a byw yn eich gwlad, astudio'n galed i ddysgu eich iaith ac eisiau gweithio er mwyn bod yn rhannol annibynnol ac i allu penderfynu a ddylid gwario arian ar deulu. Yna mae perthynas hir yn bosibl, ond bydd Gwlad Thai bob amser yn denu, yn enwedig os yw rhieni neu blant yn aros ar ôl.
Mae perthynas â Thai gyda gwahaniaeth oedran o hyd at 20 mlynedd yn bendant yn werth ceisio os yw hi a chi am adeiladu dyfodol yn eich gwlad enedigol, oherwydd anaml yr wyf wedi cwrdd â Farang sy'n deall yr iaith, y diwylliant, ac sy'n gallu integreiddio a ei dderbyn. Rhaid i'r Inquisitor hefyd nodi ei ffiniau Gorllewinol yn rheolaidd, a all ennyn tensiwn a phellter i'r bobl leol.
Er bod ei ffordd o fyw yn dod yn agos iawn at integreiddio derbyniol yn Isaan. Ond mae gwahaniaethau o hyd ac felly camddealltwriaeth.
Cofiwch nad yw perthynas rywiol â Thai, waeth pa mor ddwys, yn gwarantu perthynas dda. Mae dealltwriaeth, amynedd, colli wyneb a thosturi yn bwysig ar gyfer perthynas dda (ac mae arian yn helpu) ond mae rhyw fel cwrw a wisgi, rydych chi'n ei fwynhau'n ddiofal, ond nid yw'n eich gwneud chi'n hapus am amser hir.
Felly mwynhewch eich gwyliau yng Ngwlad Thai a sylweddoli bod hapusrwydd yn cymryd mwy o amser a mewnwelediad.
Ar ôl 5 mlynedd o fyw yn yr Isaan rydw i wedi dysgu llawer, yn bennaf y ffordd galed ac yn rhy hwyr, nawr yn byw yn yr Iseldiroedd eto gyda phartner o Wlad Thai sy'n adeiladu dyfodol yma. Ac rwy'n dal i ddysgu bob dydd ac mae gennyf amynedd anfeidrol, oherwydd yn y diwedd mae hi'n rhoi mwy o bleser i mi na llawer o ferched o'r Iseldiroedd sy'n aml yn edrych yn hŷn erbyn cyrraedd 50 oed, gyda'u steil gwallt byr a'u dewis o ddillad.
Felly mae dynion yn mwynhau yng Ngwlad Thai ond peidiwch â cholli'ch meddwl ar ôl wythnos o bleser rhywiol.
Ruud
Yn fy holl garedigrwydd ac mewn ystyr gyffredinol ni ddeallodd erioed mewn gwirionedd beth sydd mor arbennig am Isan nes ei fod yn cael ei ganmol cymaint gan lawer. Hefyd byth yn deall pan mae unrhyw feirniadaeth o unrhyw bwnc neu arferiad Isan, mae rhai eisiau neidio yn syth i'r llenni oherwydd peidiwch â dweud unrhyw beth 'anghywir' i Isan neu bobl o'r ardal honno!
Bydd yn rhaid iddo ymwneud â'r ffaith mai Isan yw llawer o'u gwragedd, sydd wedyn yn 'awtomatig' yn golygu y dylid cymeradwyo Isan fel hyn?
Yn dal i glywed yn aml yn dweud 'os nad ydych wedi bod i Isan yna nid ydych erioed wedi bod i Wlad Thai' neu mai Isan yw Gwlad Thai 'go iawn' a datganiadau tebyg.
Mae'n wir nad Isan yw fy ngwraig ac mae o ble mae hi'n dod hefyd yn faes cyffredin gyda phobl gyffredin, yn union fel yn yr Iseldiroedd a Gwlad Belg, yn fyr, fel ym mhobman yn y byd ac felly hefyd Isan ...
Herkenbaar voor mij. Ook enkele jaren als toerist Thailand bezocht. Mijn Nederlandse vrouw was overleden, en een kennis haalde me over een keer mee naar Thailand te gaan (pattaya) Ik wist niet wat me overkwam! Verliefd geworden op een dame die ook verliefd was geworden, op mijn portemonnee wel te verstaan. Daarna nog wat relaties geprobeerd. Maar ook hetzelfde, geld was belangrijker dan liefde. Op een gegeven moment had ik het helemaal gehad met Thailand. Ze konden de boom in de dames daar! Ik nam me voor er nooit meer heen te gaan. Een goede vriend van mij in Nederland had een Thaise vrouw. Tijdens een gesprek met hen vertelde deze Thaise dat ze wel een goede Thaise vrouw voor mij wist. Een ontwikkelde vrouw nog wel! Verkracht als 16 jarige, onder druk van de familie met de verkrachter getrouwd, 2 kinderen met hem gekregen, maar dat huwelijk hield geen stand, hij gebruikte geweld, ging vreemd, gaf nauwelijks geld om van te leven, kortom een drama. Haar moeder zorgde voor haar kinderen, ze werkte enkele jaren keihard, ging naar Engelse les, leerde Engels spreken en schrijven. De Thaise vrouw die mij op haar spoor bracht, was een zus van de verkrachter…. Haar familie sprak schande van hun zoon c.q broer en had juist veel respect voor zijn ex-vrouw. Toen ik foto’s zag van haar was ik onder de indruk! Ik kreeg haar e-mailadres, stuurde een berichtje, en kreeg antwoord. Zo begon het, op een gegeven moment Skypten we elke dag, en na een half jaar, nadat we elkaar goed hadden leren kennen besloot ik haar op te zoeken. Het klikte geweldig. Dit nu is inmiddels 7 jaar geleden. Inmiddels was ik met pensioen gegaan. Ik besloot voor haar te gaan. Ze kwam ook uit de Isaan, ik vond en vindt de Isaan geweldig, inmiddels zijn we 3,5 jaar getrouwd, en hebben we ons gesetteld in een nieuw gebouwd huis. We hebben een goede relatie, met ook wel eens probleempjes, maar we kunnen heel goed communiceren, en we lossen dat altijd op. Ik denk wel eens, als ik nu geen geld had gehad, zou het dan ook zo gegaan zijn, maar dat zal altijd een vraag blijven. Mijn vrouw hoeft niet te werken, we hebben het goed. Het leeftijdsverschil van meer dan 20 jaar voel ik niet. We hebben inmiddels vele tripjes gemaakt door heel Thailand, maar ik ben altijd weer blij als we in ons huis terug zijn. We wonen 20 km vanaf de Mekong rivier, prachtig om die rivier te volgen. NongKhai, Loei, Nakhon Phanom, met hun markten, prachtig. De mensen in ons dorp geven me het gevoel dat men mij accepteerd. Kortom niks negatiefs van mij over de Isaan.
“Sgwennu llawer gwell na’i ysgrifennu fel arfer”. Nid mor ddiymhongar, Inquisitor. Mae gennych arddull ysgrifennu gwych. Mae ysgrifennu gan y 3ydd person yn ffigwr lleferydd deniadol. Os oes gwell ysgrifenwyr, yn sicr dim ond ychydig. Felly dylai'r frawddeg a ddyfynnir fod: "Yn bennaf ysgrifau nad ydynt yn dod yn agos at ei lefel ef."
Isaan is Thailand niet. Alhoewel velen daar wel diep van overtuigd zijn. Ik woon niet in de Isaan, heb ook geen Isaanse vrouw. Ook geen Isaanse buren,,vrienden of kenissen. Dit geld ook voor de meesten in mijn Westerse kenissenkring.
Dus wij worden niet geconfronteerd met die blijkbaar voornamelijk Isaanse toestanden. Wou maar even aantonen dat Isaan niet Thailand is, en Isaan al helemaal niet Thailand is.
Falch bod camddealltwriaeth bellach o'r diwedd allan o'r byd.
wedi bod yn dod i Wlad Thai (korat) ers 25 mlynedd, rydw i wedi ei weld yn esblygu yma. (yn byw yma ers 7 mlynedd)
Yn Pattaya mae gan un yr ardd Ganolog, Frenhinol a'r hen Mike
Yma yn Korat, mae'r Mall gyda phwll nofio, llawr sglefrio, ac ati, terfynell 21 a'r Korat Central bron wedi'i orffen.
Mae gennym ni hefyd fywyd nos yma (dinas prifysgol), rhai bariau farang a llawer o fariau Thai, sw Korat
ac ati
Mae bywyd yn dda yma , ond weithiau byddaf yn mynd yn ôl i Pattaya i gael sgwrs dda .
RUUDJE
Mae mynd i fyw yn rhywle yn un peth, ond peth arall yw aros yn rhywle. Rwyf eisoes wedi adnabod llawer sydd wedi mynd i fyw i Isaan…..fodd bynnag, mae llawer ohonynt eisoes wedi dychwelyd.
Mijn standpunt blijft dat ik de Isaan leuk vindt voor af en toe een tiendaagse…..ook wij hebben er een huis….en dat zie ik als mijn buitenverblijf. Er echter permanent wonen zie ik echt niet zitten…..Je gaat dan toch wel heel veel dingen missen in je leven.
Ni fyddai hyd yn oed byw yn unrhyw le yn barhaol yng Ngwlad Thai yn apelio ataf. Gyda pheth rheoleidd-dra dwi'n hiraethu am harddwch Ewrop ac eisiau dianc o'r anhrefn hwnnw.
Mae Isaan eisoes wedi newid llawer mewn cyfnod o 20 mlynedd. Yn enwedig ar ôl oes Taksin. Nid yw Isaan yr hyn yr arferai fod. Mae metamorffosis gwirioneddol wedi digwydd yn y dinasoedd ac o'u cwmpas.
Mae 'ymdeimlo' â chymdeithas yn rhywbeth hollol wahanol i 'fyw' fel y mae cymdeithas yn ei wneud. Mae empathi yn golygu ceisio deall ac addasu i'r amodau byw cyffredinol. Ond nid yw empatheiddio yn golygu bod yn rhaid i chi fyw UG, oherwydd mae hynny bron yn amhosibl i farang, o leiaf os yw am gynnal y safon byw a gafwyd o'i famwlad. Rwy'n aml yn darllen yma: rydw i eisiau byw neu fyw fel Thai. Byddai'n well o lawer gan y Thai, fodd bynnag, fyw fel y Gorllewinwr, ond fel arfer ni allant ei fforddio. Yna pam fyddai rhywun fel Gorllewinwr eisiau byw fel Thai? Ni all fod yn fwriad i fyw yn rhywle lle mae'n rhaid i chi fynd yn ôl 5 cam o'i gymharu â'r hyn yr oeddech wedi arfer ag ef o'r blaen. Nid yw hyn bellach yn angenrheidiol yn Isaan ychwaith. Yn Isaan, yn union fel yn y De, gallwch chi fyw mor gyfforddus ag unrhyw le yn y byd. Bydd hyn ond yn dibynnu ar yr hyn y gallwch neu yr hoffech ei wneud ohono'ch hun ac ar ba mor ddibynnol ydych chi ar yr amgylchedd. Nid yw'n broblem o gwbl i deimlo'n dda mewn cymdeithas a byw eich ffordd gyfarwydd o fyw heb dramgwyddo'r amgylchedd. Wedi'r cyfan, o fewn eich amgylchedd eich hun rydych chi'n byw fel y dymunwch. Fodd bynnag, mae paratoi'n iawn ar gyfer cymryd cam o'r fath yn hanfodol ac mae llawer yn ei anwybyddu, gyda'r holl ganlyniadau sy'n gysylltiedig â hynny.
I mi, nid Isaan yn unig yw “Gwlad Thai” ond y diriogaeth gyfan, o'r Gogledd i'r De ac o'r Dwyrain i'r Gorllewin. Rwy’n mwynhau pob dydd ac wedi bod ers sawl blwyddyn bellach, ble bynnag yr af, mae gan bob ardal ei swyn ……
Dat de meesten verliefd worden op een “Isaan vrouw klopt” Oorzaak? Niet de specifieke aantrekkingskracht van de isaanse vrouw maar het feit dat de Isaan vrouw tuk is op farangs vanwege de financiële rampspoed thuis. Met name deze vrouwen zijn op zoek naar farangs en niet andersom. Wat vrouwen betreft neigt een man tot hetgeen gemakkelijk verkrijgbaar is, zeker als hijzelf minder goed in de markt ligt. Dat een farang met zijn “trofee” een toeristen enclave als domicilie prefereert boven de Isaan maakt de inquisiteur zelf begrijpelijk door te stellen dat hij in de Isaan altijd een outsider blijft.
Ik kan het inderdaad ook maanden in de Isaan uithouden. Maar dan juist dankzij dat isolement. Ik hoef niets, behalve mijn portemonnee trekken, men vraagt mij verder niets. Mijn mening interesseert niemand. Men laat mij met rust. Een kluizenaar in de Isaan. Heerlijk na al die verplichtingen en eisende en claimende mensen op mijn werk hier in nederland. En dat op mijn 63e! In de Isaan? ” I am a rock, I am an island” om met Simon and Garfunkel maar wat mee te neuriën!