Rhesymeg entrepreneur o Wlad Thai: Mwy o'r un peth
Ceir mewn thailand llawer o bethau y gallwch chi arsylwi arnynt gyda syndod. Un ohonynt yw entrepreneuriaeth. Rwyf bob amser yn meddwl tybed pam mae Thais yn gwneud dewisiadau sicr, cwbl afresymegol i mi.
Rwyf wedi bod yn entrepreneur hunangyflogedig ers tua 10 mlynedd bellach. Un o heriau entrepreneuriaeth yw chwilio am agweddau unigryw ar eich gwasanaeth neu gynnyrch. Cynigiwch rywbeth nad oes gan eich cystadleuydd. Byddwch yn well neu'n wahanol, oherwydd rydych chi eisiau gwahaniaethu'ch hun oddi wrth eraill.
Rinsiwch denau
Mae rhesymeg entrepreneuriaeth Thai yn hollol wahanol. Mae pobl yn edrych ar yr hyn y mae'r cymydog yn ei werthu ac os yw hynny'n cynhyrchu ychydig o drosiant, bydd eu cystadleuydd yn gwneud yn union yr un peth.
Mae mwy o'r un peth yn ddewis gwael yng ngolwg entrepreneur o'r Iseldiroedd. Yn yr Iseldiroedd rydym yn gwybod y dywediad: 'Mae llawer o foch yn gwneud y swill yn denau'. Hynny yw, lle mae'n rhaid i lawer o bobl rannu rhywbeth, ychydig y mae pob person yn ei gael. Ond i Thais mae'n debyg bod hyn yn disgyn ar glustiau byddar. Maen nhw'n copïo fel crazy.
Pan arhosais yn ardal Bo Bae yn Bangkok, cefais fy synnu gan y ffaith bod yr ardal gyfagos yn llawn gwerthwyr pîn-afal. Mewn rhesi o ddeg wrth ymyl ei gilydd. Pan gerddais heibio iddo roeddwn i eisiau bwyta math gwahanol o ffrwythau, er enghraifft watermelon neu mango. Ond ni ellid dod o hyd i hynny. Lle bynnag yr edrychais nid oedd ond pîn-afal ar werth. Pa feddwl sydd y tu ôl i hynny? Gyda chymaint o'r un peth yn cael ei gynnig, mae'n anodd gwneud trosiant sylweddol wrth gwrs.
Gwelwch yr un peth yn y gwahanol Soi's. Mae rhywun yn cychwyn stondin gyda gwregysau lledr, ychydig wythnosau'n ddiweddarach mae tri neu bedwar gyda'r un ystod yn union.
Gwell dwyn da na syniad drwg?
Neithiwr cerddais gyda fy nghariad mewn 'Temple fair' ger Khao Takiab yn Hua Hin. Roedd yna farchnad a rhyw fath o ffair fach ar dir y 'Wat' lleol.
Roedd hyd yn oed gweithredwyr y ffair yno yn defnyddio'r ddywediad Thai: 'gwell wedi'i ddwyn yn dda na'i genhedlu'n wael'. Y canlyniad yw chwech yn union yr un atyniad yn olynol. Stondin ffair oedd hon lle gallwch chi daflu dartiau at falŵns. Ychydig ymhellach yr wyf yn cyfrif tair yn union yr un orielau saethu.
Dychmygwch gerdded trwy ffair fach yn yr Iseldiroedd a dod ar draws pum gornest lawen. Yn hollol annirnadwy.
Nawr rwy'n parhau i gael trafferth gyda'r cwestiwn pam mae Thais yn dewis hyn? Ai diffyg creadigrwydd, synnwyr busnes neu addysg? Ai'r ysfa i gopïo y mae gwledydd Asia mor enwog amdani? Does gen i ddim syniad?
Efallai bod gan un o'r darllenwyr esboniad da am y rhesymeg entrepreneuraidd Thai arbennig hon?
Peter
Rwyf wedi bod yn pendroni am y cwestiwn hwnnw ers blynyddoedd. Mae'r ffair (fel yn y llun gyda'r erthygl) yn wir yn enghraifft dda o hyn. Rydych chi hefyd yn gweld hwn ar y traeth. Er enghraifft, os yw person yn gwerthu ychydig o fasgedi ffrwythau ar un diwrnod, gallwch chi betio'ch cyflog misol y bydd 10 gwerthwr yn pedlera'r basgedi ffrwythau hynny y diwrnod wedyn. Yr hyn sydd hefyd yn rhyfedd am y gwerthwyr yw eu ffordd o feddwl. P'un a wnaethoch chi brynu rhywbeth neu ddim ganddynt, byddant yn ôl yno ar ôl ychydig funudau. Mae'n debyg eu bod nhw'n meddwl, os gwnaethoch chi brynu rhywbeth eisoes, ei fod eisiau un arall, neu os na wnaethoch chi brynu unrhyw beth, efallai ei fod wedi newid ei feddwl a nawr ei fod eisiau prynu rhywbeth. Efallai y dylem ei ddosbarthu fel Gwlad Thai Rhyfeddol.
1 entrepreneur sy'n rhedeg y babell. Mae'n gofalu am yr HOLL stondinau neu hyd yn oed bentref, dinas neu wlad?
Nid yw'n bwyta'r hyn nad yw'r ffermwr yn ei wybod.
Oes, mae rhywbeth yn hynny, ond mewn ffordd a graddfa wahanol. Ystyriwch, er enghraifft, yr athroniaeth 'One Tambon, One Product' a hyrwyddir gan y llywodraeth, a gyflwynwyd ar y pryd gan PM Thaksin. Wrth gwrs, ni ellir gwadu bod ardal benodol yn ddelfrydol ar gyfer tyfu cnwd penodol, er enghraifft. Nid yw'n annychmygol ychwaith bod gwerthwyr yr un cynnyrch naill ai'n gwneud cytundebau pris ar y cyd, neu'n cadw llygad barcud ar ei gilydd gyda'r un canlyniad (yn enwedig mewn cymunedau llai nid oes unrhyw gyfrinachau mewn gwirionedd). Credaf, gyda llaw, eu bod yn aml yn aelodau o'r un cwmni cydweithredol nad oes angen iddynt dyfu/gwneud cynhyrchion eraill.
Ni fyddwch yn dod o hyd i ddwsinau o stondinau wrth ymyl neu'n agos at ei gilydd gyda bron yr un nwyddau yma, ond caws o'r Iseldiroedd sydd orau/rhataf i'w brynu yn yr Iseldiroedd, a gwin Ffrengig yn Ffrainc. Roedden ni'n arfer cael ardaloedd dinasoedd gyda'r un nwyddau i gyd. Yn Bangkok mae hyn yn dal i fod yn Chinatown, er enghraifft, ond hefyd mewn mannau eraill. Meddyliwch am Chatuchak, neu gannoedd o stondinau cofroddion yn Pattaya a Chiang Mai. Yn bendant nid gan yr un perchennog!
Mewn egwyddor, mae ystyriaethau sylfaenol tebyg yn berthnasol i farchnadoedd cyhoeddus, ond yn aml gyda chystadleuaeth ffyrnig. Ystyriwch, er enghraifft, Panthip Plaza yn Bangkok ar gyfer busnes digidol. Mae hyn yn bendant yn fantais i'r defnyddiwr; Mewn unrhyw achos, rwy'n ei ddefnyddio'n rheolaidd.
Dim ond slogan oedd 'One Tambon, One Product' a ddefnyddiwyd gan Thaksin Shinawatra a'i ymestyn i leoedd nad oedd ganddyn nhw gynnyrch “nodweddiadol” eto: Mae'r arfer wedi bod o gwmpas ers llawer hirach ac roedd y Thais hyd yn oed bryd hynny wir eisiau lle neu rhanbarth X' pan aethant heibio. Fodd bynnag, yn Bangkok gallai un hefyd ddod o hyd i'r holl gynhyrchion arbenigol hyn, ac fel arfer am bris ychydig yn is nag yn eu lleoliad tarddiad.
I raddau, gellir ei gymharu â les Bruges, dodrefn Mechelen, 'vlaaikes' Lierse, Geeraardbergse mattetaarten, y rhanbarth sicori, ac ati Y ffenomen bod pawb yng Ngwlad Thai yn gwneud yr un peth â'u cymdogion agos yn lle rhywbeth gwahanol gyda llai o gystadleuaeth, wedi digwydd bryd hynny hefyd, er mai prin y cynhyrchwyd dim ond yr hyn a wyddys. Roedd hynny ac mae'n parhau i fod yn wahanol i'r arfer yn Fflandrys, er enghraifft.
Ar gyfer rhai cynhyrchion, mae'n bosibl bod polisi Thaksin wedi lleihau cystadleuaeth gan fwrdeistrefi neu ranbarthau eraill, gan y dywedwyd yn glir bellach nad oedd yn gynnyrch 'eu' cynnyrch.
PS: Yn ôl y talfyriad o'r slogan, bydd rhywun nawr yn dod o hyd i'r siopau 'OTOP' eang sydd wedi'u dodrefnu'n weddol ddiweddar, lle mae'n debyg y bydd y staff prin yn cael yr isafswm cyflog swyddogol. Mae'r cynhyrchion rhanbarthol yn cael eu cyflwyno'n daclus iawn yno. Felly nid yw'r prisiau mor isel ag mewn stondinau syml yn y man tarddiad, heb sôn am mewn siopau syml yn Bangkok.
Yr hyn na allaf ei lapio o hyd yw'r “Akhas” sy'n crwydro trwy Banglampuh gyda'r brogaod pren sy'n ysgwyd a pheiriannau “Akha” eraill. Mae llu o bobl yn cerdded o gwmpas ac maen nhw i gyd yn gwerthu'r un sbwriel. Dywedais wrth Ning ddoe "pam nad oes unrhyw un o'r bobl hynny yn meddwl am y syniad o werthu rhywbeth sydd ei angen ar bobl ar y foment honno, hancesi oer er enghraifft?" Roedd yn boeth iawn. Rydych chi'n rhoi blwch oer ar drol ac yn ymweld â'r holl derasau gyda hancesi papur oer iâ sy'n arogli'n ffres. Mae'r twristiaid hynny'n marw yn y gwres hwn. Deg baht am hances bapur a fydd yn eich ffresio (am ychydig). Ond na, mae'r 'Akha' yn dal ati i bedlera eu brogaod.
Syniad i wneud pawb yn hapus:
yn gyntaf y llyffantod hynny sy'n ysgwyd am rai oriau mewn bath oer iâ a phersawrus;
Rydyn ni'n eu gwerthu o dan yr enw brand: Koele Kikker.
Annwyl Cor,
Mae'r hyn rydych chi'n ei ysgrifennu yn wir ynddo'i hun, ond mae eich tôn yn rhy annifyr ac yn rhy watwar i mi. Rwy'n ymweld â phentrefi'r llwythau mynydd yn rheolaidd ac mae bywyd yno'n hynod o anodd mewn ffordd na allwn fawr ddychmygu.Mae pob baht yn cyfrif. Pan dwi'n gweld menyw o'r fath Akha dwi'n teimlo trueni, dwi bron bob amser yn prynu peth o'r “paraphernalia” yna, a dwi'n mynd a'r tlysau yna efo fi i'r Iseldiroedd fel anrheg (maen nhw'n dweud eu bod yn ei hoffi) neu dwi'n ei daflu.
Y tro nesaf byddaf yn gofyn iddynt faint maent yn ei ennill ar ddiwrnod arferol a byddaf yn rhoi gwybod i chi.
Annwyl Tina,
Rwy'n gwerthfawrogi hynny, ond nid yw'n newid y ffaith eu bod yn llusgo o gwmpas pethau nad oes gan neb ddiddordeb ynddynt mwyach. Mae gan bawb lyffant felly yn barod. Credaf os bydd ychydig o amser ac arian yn cael eu buddsoddi (gan gorff anllywodraethol er enghraifft, ni allwch ddisgwyl unrhyw beth gan y llywodraeth hon) i ddysgu cyfraith economaidd cyflenwad a galw i'r Akha, byddant yn elwa'n fwy ohoni na chyda thrueni, waeth pa mor ddiffuant.
Rhowch bysgodyn i ddyn…etc
Tino, ysgrifennais “Akha” mewn dyfyniadau oherwydd mae yna gryn dipyn o werthwyr wedi'u gwisgo fel Akha sy'n dod o Sura Thaini, Nakhon Sawan, neu Dduw a wyr pa dalaith arall. Yn ogystal, mae llwybrau Akha yn nwylo maffia Thai (heddlu a ffrindiau'r heddlu) a rhaid trosglwyddo rhan o'r elw i'r blacmelwyr hyn.
Os gofynnwch i mi, nid yw bywyd dinas y bobl hyn hyd yn oed yn llawer mwy disglair na'r llun rydych chi'n ei baentio o fywyd yn y mynyddoedd.
Ni ellir cymharu dod i bentref Akha a gweld sut mae'r bobl yn byw yno â'r gwerthwyr Akha yn unrhyw le.
Cytunaf yn llwyr â'r (bellach) arbenigwr o Wlad Thai, Cor Verhoef. Nid wyf yn adnabod Cor, ond gallaf ddweud o'i sylwadau rheolaidd ar y Blog hwn.
Annwyl Tina,
Rhoddais fawd i chi, ond ni aeth y sgôr i fyny. Felly mae gennych chi un credyd ar ôl 🙂
Gyda llaw, llongyfarchiadau ar eich testunau doeth, cymdeithasol, diwylliannol a hyd yn oed yn fwy prydferth!
Wedi bod yn Soi Cowboy yn ddiweddar, bar wrth ymyl y bar wrth ymyl y bar, i gyd yn gwerthu'r un peth! 😉
'Cymhwyswch resymeg i unrhyw sefyllfa yng Ngwlad Thai a byddwch yn cael y cyfan yn anghywir!'
Rwy’n meddwl ei fod yn fater o ddiffyg menter. Mae copïo wrth gwrs yn llawer haws, ond mae hynny'n gwneud y rinsiad yn denau.
Mae cyfrifo pris cost hefyd yn anhysbys i'r mwyafrif o Thais. Cael digon o enghreifftiau. Ar ôl iddynt fuddsoddi, maent yn meddwl mai elw yn unig yw’r holl incwm ar ôl hynny ac yna’n cael ei ddefnyddio. Ar ddiwedd y cyfnod maent yn disgyn yn fyr eto a rhaid cysylltu â'r banc neu mae'n rhaid rhoi eu car fel cyfochrog.
Annwyl Khan Peter,
Gadewch imi roi cipolwg i chi o'r gorchudd. Mae'r ardal gyfan o amgylch Bo Bae, y marchnadoedd, sydd weithiau'n dechrau am 4 am, y soi, Tŵr Bo Bae ei hun, yn canolbwyntio'n bennaf ar FASNACH CYFANWERTHU mewn ffrwythau, dillad ac eitemau eraill. Mae manwerthwyr llai yn dod yno i ailgyflenwi eu stoc, bocs o bîn-afal yma, 20 pâr o drowsus yno ac yna mae'n ddefnyddiol cael stociau mawr yn barod. Wrth gwrs gallwch gael un copi, ond mae hynny'n rhan fach o gyfanswm y trosiant. Mae rhesymeg cyfanwerthu yn cael ei harddangos yn ei holl ogoniant yn Bo Bae. Peidiwch â synnu mwyach. Yn yr Iseldiroedd, mae cyfanwerthu yn digwydd bron yn anweledig mewn warysau mawr, yng Ngwlad Thai mae'n digwydd ar y stryd, dyna'r unig wahaniaeth.
Mewn cryn dipyn o brifddinasoedd ardal ac yn enwedig priflythrennau taleithiol, mae marchnad y bore yn cychwyn yn gynnar iawn. Mae’r gweithwyr proffesiynol o ardaloedd eithaf pell weithiau yn casglu eu nwyddau yno ac o’r tai masnachu o’i chwmpas ymhell cyn codiad haul er mwyn iddynt allu eu gwerthu yn eu siop neu yn eu marchnad mewn pryd, weithiau hyd yn oed mewn ‘marchnad gynnar’ leol sy’n cychwyn yn hwyrach. Yn enwedig ar ôl codiad haul, mae Thais eraill (ac o bosibl 'farang') yn dod i siopa yn y farchnad honno gyda'r nos yn gynharach. Oherwydd gostyngiadau maint ac er mwyn teyrngarwch cwsmeriaid, gall maint elw'r cyfnod cyfanwerthu fod yn llawer is na rhai'r un manwerthwyr i unigolion preifat. Yn rhannol oherwydd hyn, gall manwerthu fod yn rhan bwysig o gyfanswm y ffynhonnell incwm.
PS: Yn groes i'r hyn sy'n wir am lawer o leoliadau a chynhyrchion yn Ewrop, lle mae cyfanwerthwr yn aml yn fewnforiwr neu'n gyfanwerthwr mawr iawn, yng Ngwlad Thai mae bron bob amser gyfres gyfan o 'gyfanwerthwyr' yn yr un lleoliad. Mae eu cwsmeriaid proffesiynol yn naturiol yn cymryd yr amser i fanteisio'n llawn ar y gystadleuaeth honno. Gan mai cymharol ychydig o gwsmeriaid rheolaidd sydd gan bob 'cyfanwerthwr', maent yn ddibynnol iawn ar gadw gweithiwr proffesiynol unigol fel y gall teyrngarwch cwsmeriaid fod yn bwysicach nag mewn cyfanwerthu Ewropeaidd. Mae hyn hefyd yn cadw maint yr elw yn isel iawn ac yn cyfyngu ar elfen gyfanwerthol cyfanswm yr incwm.
PS2: Mae'n drawiadol bod y prisiau a godir ar unigolion preifat yn yr un gymdogaeth bron bob amser yn ymddangos yn unffurf iawn, gyda fawr ddim gwahaniaeth rhwng yr hyn y gellir bargeinio amdano. Mae hyn hyd yn oed yn berthnasol i wasanaethau nad oes ganddynt unrhyw beth i'w wneud â chyfanwerthu. Mewn tref lle nad oes ond dau siop trin gwallt syml bellter o bum can metr oddi wrth ei gilydd, mae'r pris yn ymddangos yn wahanol ac mae'r ddau yn is nag mewn tref lle mae saith ar hyd yr un stryd ar bellter o gant a hanner o fetrau i gyd. , ac mae gan bob un ohonynt yr un pris defnydd. Mae’r math hwnnw o gytundeb pris yn ymddangos i mi yn rhywbeth nad yw pobl o reidrwydd yn ymuno ag ef yn gwbl wirfoddol. Mae'r 'farang' sydd, er enghraifft, am rentu cwch i hwylio i ynys, hefyd yn dod ar draws prisiau bargeinio'n rheolaidd sy'n dal i ymddangos yn anghystadleuol.
Efallai ei fod yn ymwneud â cholli wyneb? Dychmygwch os mai fflop yw eich syniad newydd, beth fydd barn y cymdogion? Maen nhw'n chwerthin am eich pen chi ac ni allwch ddangos eich hun yn unman mwyach!
Oni allai fod felly?
Mae diffyg creadigrwydd yn wir. Nid yw yno. Mae'r Thai yn fy nghuro rownd a rownd ar waith arferol. Ni allaf wneud hynny, a dweud y gwir, mae'n rhaid i mi gael rhywbeth newydd a gallu byrfyfyrio weithiau. Ond mae'r ffordd y maent bob amser yn gorffen adeilad fflat mor syml yr un peth rhwng y sgaffaldiau bambŵ wedi gwneud argraff fawr arnaf.
Hyd yn oed yn yr academi gelf yma, mae copïo paentiad enwog yn bwysicach na'r hyn sydd yn y teimlad ac y gallai rhywbeth arbennig ddod allan ohono. Nid ydynt yn deall celf o gwbl. Onid yw celf yn ymwneud â mynegi eich hun trwy beth bynnag a chyfleu teimlad arbennig nad oes yn rhaid iddo gael enw na stori? Daw'r stori honno'n naturiol... Nid felly.
Nid wyf yn gwybod o hyd pam mae Thai eisiau bod yn llwyddiannus a pheidio â'i wneud. Pan fyddwch chi eisiau cael a chopïo, mae llwyddiant yn diflannu. Pryfed Mai (masnach nid dyn).
Y merched hardd hynny ar hyd y ffordd yn Chiang Rai gyda channoedd o kilos o fefus sur... Dwi byth yn gweld neb yn stopio a stocio. Rwy'n gweld bod gan bawb enghreifftiau yma.
Mantais: dechreuwch gysyniad da a bydd staff da yn parhau i wneud yr un peth ag y dymunwch, nid bob amser mor gyflym efallai, ond fel y cytunwyd.
“…ar hyd y ffordd yn Chiang Rai gyda channoedd o kilos o fefus sur… dwi byth yn gweld neb yn stopio a stocio.” Yn sicr nid oes angen ymuno â ni. Nid oedd stocio symiau mawr yn opsiwn ychwaith, na. Ond mae gwyro'n annisgwyl o'r lôn dde i'r lôn ochr chwith ar gyfyng rhif tri deg un ar ddeg o bum deg deuddeg a [bron?] achosi damwain yn ddigwyddiad cyffredin. Mefus, ‘rose apples’ [ydyn nhw’n cael eu galw’n ‘water apples’ mewn gwirionedd?], orennau mandarin, rhyw fath o gin ffrwythau… mae’n newid ychydig ar wibffordd PhahonYothin, yn dibynnu ar y tymor neu ddau. I gryn dipyn o Thais yn dychwelyd o Fae Sai, mae'n debyg ei fod yn 'rhaid ei gael' ar hyn o bryd.
Rwy'n credu ei fod yn ymwneud hefyd â'r diwylliant Thai casglyddol yn erbyn yr un unigolyddol rydyn ni'n dod ohono. Yn y Gorllewin rydych chi'n sgorio trwy wahaniaethu eich hun oddi wrth eraill, ond dyna'r peth olaf y mae Thai ei eisiau. Yn anad dim, ni ddylech fod yn wahanol i unrhyw un arall, sy'n rhoi teimlad anniogel i chi. Mae'r agwedd hon yn arwain at fwy o ysbryd cymunedol a llai o aflonyddwch, ond hefyd at lai o greadigrwydd.
Darllenais stori hyfryd unwaith i ddarlunio hyn. Aeth alltud gyda'i fab i Robinson lle'r oedd cystadleuaeth Lego yn cael ei chynnal. Roedd yn disgwyl y byddai'r plentyn â'r adeiladwaith mwyaf gwreiddiol yn ennill. Er mawr syndod iddo, fodd bynnag, roedd adeiladwaith Lego wedi'i adeiladu'n ddyfeisgar eisoes. Y plentyn a allai ail-greu hwn orau enillodd y gystadleuaeth.
Fodd bynnag, ni ddylid gorbwysleisio gwreiddioldeb yn y Gorllewin. Pa mor aml ydych chi'n clywed pobl yn dweud rhywbeth tebyg i “Roeddwn i yn America ac fe ges i syniad gwych yno” lle maen nhw'n golygu eu bod nhw wedi gweld rhywbeth yn America maen nhw eisiau ei gopïo yma.
Nid yw bod yn wreiddiol yn hawdd.
I fod yn greadigol rhaid i chi allu meddwl yn annibynnol a meiddio gwyro oddi wrth yr arfer. Yn addysg Thai yn gyffredinol ni chewch eich dysgu i feddwl yn annibynnol. Rydych chi'n dysgu ailadrodd yr hyn y mae eich athrawon yn ei ddweud wrthych. Mae'n debyg bod hyn hefyd yn chwarae rhan bwysig yn yr holl ddynwarediad o'i gilydd.
Rydych yn betio bod yn chwarae rôl. Mewn gwirionedd, system addysg aflwyddiannus Gwlad Thai sydd wrth wraidd bron pob un o’r problemau yn y wlad hon. Nid yw poblogaeth sy'n meddwl yn feirniadol yn fodlon â'r cabinet C presennol. Mae poblogaeth sy'n meddwl yn iawn yn gwrthryfela pan fydd gangsters fel Chalerm yn cael eu penodi'n ddirprwy brif weinidog.
Roeddwn mewn symposiwm addysgiadol yr wythnos hon (fy umpteenth). Na, ti'n gwybod beth. Bydd honno'n stori rhy hir. Byddaf yn ysgrifennu erthygl amdano ar gyfer TB.
Gyda llaw, mae cabinet C yn yr Iseldiroedd hefyd wedi bod yno ers dros flwyddyn, heb weledigaeth, heb syniadau. Y cyfan maen nhw'n ei wneud yw siarad am halal, terfynau cyflymder, pasbortau dwbl a sgarffiau pen. A hynny i gyd yn y glaw. Am lanast yno.
Mae'n gywir yr hyn a ysgrifennodd Paul. Fodd bynnag…. gallwch ddod o hyd i gryn dipyn o entrepreneuriaid creadigol yng Ngwlad Thai. Edrychwch ar deledu Thai, maen nhw'n aml yn cael eu trafod yno.
Mae bod yn greadigol yn costio arian ym myd entrepreneuriaeth, felly mae hynny’n risg. Ar ben hynny, nid yw'r Thais yn rhan o bethau newydd (ac eithrio ceir, ffonau a setiau teledu). Mae gwahaniaeth mawr iawn hefyd rhwng pobl sy'n dod o Bangkok a'r tu allan (hy gweddill y wlad). Ac mae'r Thais yn hoffi rhad, felly mae hynny hefyd yn broblem mewn busnes.
Rwyf hefyd yn hoffi rhad. Y dyddiau hyn yn fwy nag yn y gorffennol, pan oedd pethau'n dal i gael eu dylunio a'u gwneud y bwriadwyd iddynt bara'n hirach na chyfnod gwarant (sydd bellach wedi'i orfodi'n gyfreithiol) (nid heb reswm yn Ewrop). Yn Fflandrys, gelwir dril metel hefyd yn 'ddril haearn'. Fodd bynnag, ceir 'driliau haearn' go iawn hefyd; Rwy'n golygu: gwiail haearn gydag ymddangosiad dril metel, ond na ellir drilio unrhyw beth ag ef, heblaw trwy'ch trwyn, oherwydd gallwch chi ei blygu 90 gradd heb ei dorri, felly ni chaiff ei galedu. Wnaed yn llestri. Wedi'i werthu yng Ngwlad Thai, yn Tesco gyda'ch dril mewn cês. Llên-ladrad na fydd pobl yn Ewrop yn poeni amdano eto. Mae Thais (a masnachwyr Thai) mewn ardaloedd gwledig hefyd yn gwybod y gwahaniaeth rhwng sothach go iawn a phethau y gellir eu defnyddio, byddwch yn dawel eich meddwl. Weithiau maent hyd yn oed yn fwy tueddol na Gorllewinwyr i brynu'n ddrud, yn aml oherwydd nad oes ganddynt y wybodaeth dechnegol i farnu'n annibynnol. At y diben hwn, mae addysg briodol yn anhepgor. Hefyd i allu gwneud busnes yn iawn.
Yn erbyn Paul…..Bram-siam…MC Veen….Robert,T….Gerrie C8. Hoffwn ofyn beth
wnaethoch chi adeiladu yn NL?
Faint o weithwyr wnaethoch chi eu cyflogi?
Wnes i ddim adeiladu dim byd o gwbl ... dim ond caethwas cyflog oeddwn i. Bob mis es i roi benthyg fy llaw i fy nghyflogwr.
Dim ond pan fydd wedi darparu gwaith i fwy nag un person y mae person wedi adeiladu rhywbeth yn ei fywyd.
bodau dynol eraill Os ydych chi, fel fi, wedi bod yn ddim byd ond caethwas cyflog ar hyd eich oes
yna nid oes gennych hawl i feirniadu pobl Thai nad ydynt yn eich llygaid yn greadigol
yn meddwl yn annibynnol neu ddim yn gallu meddwl.
Nid yn erbyn ond “i” Jochum:
Darllenais fwy yma am y pwyntiau cadarnhaol oherwydd cariad at Wlad Thai ac ati, felly pam na chaniateir i bobl roi eu barn am bethau sy'n eu poeni neu ddim ond yn eu synnu? Mae rhai ohonom hefyd yn gwrando ar dramorwyr yn yr Iseldiroedd am yr hyn sy'n rhyfedd iddynt.
Gallwch fod yn greadigol yn unrhyw le, ac wrth gwrs hefyd fel gweithiwr neu gyflogwr, nid wyf yn deall y datganiad.
Roeddwn hefyd yn gaethwas cyflog, rwy'n gogydd ac efallai fy mod wedi coginio ar gyfer 1,000.000 o bobl, anlwc gyda fy iechyd ac yn y WIA gydag arian na allwn hyd yn oed fyw ag ef yn iach yn yr Iseldiroedd, gyda dyled weddilliol tŷ a brynwyd ar yr amser anghywir, roedd yn rhaid i mi werthu. Yn sicr nid wyf yn rhywun sy'n dod yma i gwyno gan fod llawer o bobl o'r Iseldiroedd yn gallu cwyno (safbwynt a rennir hefyd). Ond fe ddes i yma am reswm, ydyn, rydyn ni i gyd yn gweld eisiau rhywbeth, arian, partner wedi marw, iechyd, tywydd braf...
Nid yw Thai yn rhy greadigol, yn ôl llawer o bobl yma a hefyd yn ôl fy nghariad Thai. Gadewch i ni anghytuno, mae hynny'n iawn. Cymeradwyaf y Thai am ei amynedd a'i drefn ac nid am fod yn greadigol.
MC Veen.
Mae eich profiad yn wahanol i fy mhrofiad i. Saer yw fy nghymydog ac mae'n gwneud y pethau mwyaf prydferth
i ni. Mae nid yn unig yn saer coed ond mae hefyd yn gosod llawr newydd heb unrhyw broblemau
ein ty ni. Onid ydych chi'n greadigol felly? Rwy'n credu hynny. Er enghraifft, mae gen i edmygedd mawr o'r
mae llwythau mynydd yn llwyddo i oroesi ar elw ychydig o foch ac ieir
ac weithiau ychydig o wartheg. Mae hyn hefyd yn berthnasol i lawer o Thais. Yn fy mhentref dwi'n gweld yn hollol
nid bod pawb yn gwerthu yr un peth. Mae yna 5 garej, ond mae yna lawer o injans wedi torri hefyd
cerbydau. Bwytai, siopau cyfrifiaduron, siopau dillad, clybiau nos, yn fyr, popeth sydd gennym yn NL
hefyd wedi
Annwyl Jochum, felly os byddaf yn bodloni'r gofynion a osodwyd gennych, a gaf i wneud sylw? Rwy'n meddwl ei fod yn ddatganiad rhyfedd. Rwyf hefyd wedi bod yn gyflogai (nid caethwas cyflog) ond rwyf wedi cadw llawer o bobl i weithio, gan gynnwys trwy ddechrau ffatri yn Belgrade, ychydig cyn ac ar ôl y bomiau. Mae'r ffatri hon yn dal i sefyll ac yn darparu cyflogaeth i tua 50 o bobl. A dim ond un enghraifft yw honno.
Gerrieq8
Yna mae gennych yr hawl i feirniadu pobl Thai nad ydynt yn greadigol iawn a
methu meddwl yn annibynnol. Wedi'r cyfan, rydych chi wedi profi'r hyn sydd gennych chi
meddwl a gweithredu'n greadigol. Rydych chi ar eich pen eich hun wedi dechrau ffatri yn Belgrade a
Darparu bara ar y bwrdd i 30 o bobl ac aelodau o'u teulu …………Pob Canmoliaeth.
Rwy'n meddwl ei fod yn nodweddiadol Asiaidd, rydych chi hefyd yn ei weld yn yr Iseldiroedd yn y gwahanol farchnadoedd rydych chi'n aml yn gweld yr un stondinau wrth ymyl neu'n agos at ei gilydd gyda'r un dillad gan fasnachwyr Pacistanaidd. Ac yng nghanol y gaeaf maen nhw'n edrych yn rhyfedd mewn dillad haf.
Mae eich sylw yn gywir, ond hefyd yn Ewrop a thu hwnt gwelwn glystyru'r un nwyddau. Rwy'n meddwl am Athen lle mae gennych chi hefyd ardal gyda nwyddau lledr yn unig. Neu Istanbul lle mae gennych gymdogaethau mawr iawn gyda dim ond gemwaith aur. Yma yng Ngwlad Belg gwaherddir yn ôl y gyfraith i gychwyn yr un busnes o fewn pellter penodol. Tip i'r Thais efallai?
Dyfyniad: “Yma yng Ngwlad Belg mae’n waharddedig yn ôl y gyfraith i gychwyn yr un busnes o fewn pellter penodol.” – Ydych chi'n fferyllydd felly, Roland? Doeddwn i ddim yn meddwl bod yna gyfraith sefydlu yng Ngwlad Belg ar gyfer masnachwyr yn gyffredinol. Mae hyn hyd yn oed yn glir ar gyfer y diwydiant arlwyo; Ar un adeg roeddwn yn adnabod hyd at bedwar popty yn yr un stryd yng nghanol y ddinas. Mae’n debyg bod osgoi crynodiadau yn fater o synnwyr cyffredin i’r fasnach adwerthu, nawr bod llawer o bobl o gymdogaeth yn mynd i wneud eu siopa ymhell i ffwrdd mewn archfarchnadoedd mawr. Ond nid wyf erioed wedi gweld y niferoedd agos iawn y mae rhywun yn eu canfod yn rheolaidd yng Ngwlad Thai, gyda bron yn union yr un peth ond cyflenwad cyfyngedig iawn o hyd, mewn mannau eraill.
Efallai y gallaf hefyd gyfrannu at y drafodaeth hon?
Darllenais yn bennaf nad yw Thais yn greadigol ac yn gallu copïo'n dda.
Efallai.
Ond, oni allai hwn fod yn nodwedd Asiaidd, yn seiliedig ar y "cyfunol"
Edrychwch ar Japan, yn Tsieina, enwau mawr mewn cynhyrchu cyflym, rhad (?) a da (?).
Ond bron popeth gyda chynnwys copi uchel.
Hyd yn oed i'r pwynt o fod yn idiotig a throseddol.
Mae'n ymddangos i mi efallai bod gan Wlad Thai, y Thai a'r prif grŵp gwleidyddol, masnach ac ariannol, hwn fel credo hefyd?
Erioed wedi bod i ddiwrnod wasg mewn ffair geir fel y Rai?
Pan gyflwynir model newydd, fe welwch ddwsinau o ffotograffwyr Asiaidd yn sgrialu i dynnu lluniau o bob rhan o'r cerbyd.
O fewn amser byr fe welwch yr eitemau y tynnwyd llun ohonynt yn ymddangos.
Gyda llaw, os ewch chi i hela ffôn symudol yn TukCom, er enghraifft, rydych chi'n aml yn gweld bod model neu ran nad yw mewn stoc yn cael ei godi gan y cymydog.
Mae hynny'n eithaf defnyddiol wrth gwrs.
Mae'r rhan fwyaf o bobl yma yn cyhuddo'r Thais o ddiffyg gwreiddioldeb a chreadigrwydd, ond hoffwn hefyd wneud cyfraniad i amddiffyn y Thais.
Cymerwch gip ar y Damrak yn Amsterdam, un siop gofrodd wrth ymyl un arall gyda'r un ystod i gyd, y Kalverstraat a Nieuwendijk, siop ddillad ar ôl siop ddillad, wedi'i gymysgu â'r bar byrbrydau achlysurol, marchnad Albert Cuyp yn bennaf stondinau dillad a'r ychydig ffrwythau ac mae stondinau llysiau hefyd reit wrth ymyl ei gilydd, mae 3 neu 4 stondin pysgod ar y cuyp, wrth ymyl ei gilydd wrth gwrs.
Felly nid yw'n ffenomen Thai nodweddiadol, mae'n amlwg i'w weld hyd yn oed yn Amsterdam
Annwyl Lex, Rydych chi'n llygad eich lle! Mor aml, rydym hefyd yn meddwl tybed a yw Gwlad Thai mor wahanol i weddill y byd ar y pwnc hwn. Mae Gwlad Thai yn arbennig; mae popeth yn wahanol ac yn rhyfedd! Mae'r hyn y mae pobl yn ei ystyried yn normal yn yr Iseldiroedd yn sydyn yn dod yn ymddygiad annormal yma. Mae’r casgliadau yn peri syndod weithiau, ond dyna pam eu bod mor hwyl i’w darllen.
Mae fy ngwraig yn Thai ac yn greadigol iawn, mae hi'n gallu gwneud y pethau mwyaf prydferth ac mae ganddi atebion gwreiddiol i broblemau. Mae pobl Thai yn greadigol. Ond fel arfer nid yw'r Thais yn fasnachwyr / dynion busnes da. Fel arfer mae gan y masnachwyr / dynion busnes da yng Ngwlad Thai wreiddiau Tsieineaidd.
Anaml y gwelais greadigrwydd, yn yr ystyr o roi cynnig ar rywbeth cwbl newydd a gwreiddiol; Mae datrysiadau pragmatig yn cael eu dyfeisio, lle mae dulliau mwy sefydledig yn cael eu cymhwyso i broblem newydd.
Ers blynyddoedd rwyf wedi gofyn y cwestiwn yn rheolaidd, a yw Thai erioed yn hanes hir Siamese / Thai wedi ennill enw da yn rhyngwladol fel artist neu wedi gwneud dyfais a ddefnyddir dramor. Nid oes angen gwybod enw o gwbl - ni luniodd artistiaid Ewropeaidd eu gwaith yn yr Oesoedd Canol - ond roedd galw am eu gweithiau, ac roedd galw amdanynt o hyd. Ymddengys mai'r unig gynnyrch allforio newydd yw diod yn seiliedig ar rysáit Tsieineaidd a gafodd ei fasnacheiddio gan y Swistir: Red Bull. Yr unig ateb ac felly'r ateb gorau hyd yma: siâp to nodweddiadol temlau Thai.
I wlad sydd â chymaint o gannoedd o flynyddoedd o hanes, cyn lleied o newidiadau gwleidyddol ysgubol, a chymaint o drigolion, mae hwn yn ganlyniad annirnadwy o wael.
Cymedrolwr: Peidiwch â sgwrsio.
Yn y teitl, mae “mwy o'r un peth” yn sefyll am “dim ond yr hyn a wnaeth y lleill”. Mae'r diffyg creadigrwydd llwyr hwn, a ddigwyddodd yn y diwylliant cyfan trwy gydol hanes, yn fwy na 'pherthnasol' i'r ffordd y mae Thais yng Ngwlad Thai yn gwneud busnes heddiw.
Yn yr un modd, ni fu erioed awduron, mathemategwyr neu wyddonwyr Thai o enwogrwydd rhyngwladol ac nid oes unrhyw gangen o wyddoniaeth na chelf y mae Siam / Gwlad Thai erioed wedi bod yn enwog amdani.
Mae'n ddrwg gennyf, foneddigion a boneddigesau, mae hyn yn ddiangen o sarhaus, ac yn wrthrychol ni all sefyll prawf beirniadaeth. Yn sicr, caniateir beirniadaeth, ond ni ddylai ddirywio.
Gadewch imi roi enghraifft o ran o'r byd meddygol yr wyf yn gyfarwydd ag ef drwy lawer o brosiectau elusennol: nid oes gwell 'llawfeddygon plastig ac adluniol' nag yng Ngwlad Thai. Mae hyn wedi'i brofi sawl gwaith, er nad oes gan ein llawfeddygon Thai bob amser fynediad at y cymhorthion technegol diweddaraf.
Ac mae'r gosodiad hwn yn gysylltiedig â digwyddiad 'llawer o'r un peth', y mae gan ein byd Gorllewinol hefyd enghreifftiau di-ri. Darllenwch rai ymatebion. Arhoswch ar y pwnc os gwelwch yn dda.
Yn gyffredinol nid oes gormod o amrywiaeth yma, dim ond edrych o gwmpas, mae pawb yn gyrru bron yr un car, yr un moped, mae gan bron yr un dillad, yr un toriad gwallt, yn bwyta'r un peth, yn siarad yr un peth, yn meddwl yr un peth, gallaf hefyd gael Mae'n anodd dod o hyd i bersonoliaethau arbennig yn gyffredinol weithiau mae'n ymddangos fel bod pawb yn berson.
Edrychwch ar ein gwareiddiad Gorllewinol a chymharwch pa amrywiaeth ac amrywiaeth sydd gennym mewn llawer o feysydd o'u cymharu â nhw.Neu yn hytrach, mae'n debyg ein bod wedi datblygu'n llawer gwell yn y rhan fwyaf o bethau, pwy a ŵyr.
Annwyl Siamese, rhowch enghreifftiau concrid o'r amrywiaeth a'r amrywiaeth honno, yn Amsterdam, er enghraifft, mae pawb yn gwisgo dillad tebyg, mae gan bawb ffôn symudol ar ei glust, mae steiliau gwallt hefyd yn destun ffasiwn, offrymau siop yn yr Iseldiroedd; rydych chi'n gweld yr un peth ar bob stryd.
Rydw i'n mynd i ddyfynnu darn; “Edrychwch ar ein gwareiddiad Gorllewinol a chymharwch pa amrywiaeth ac amrywiaeth sydd gennym mewn llawer o feysydd o'u cymharu â nhw. Neu yn hytrach, mae'n debyg ein bod wedi datblygu'n llawer gwell yn y rhan fwyaf o bethau, pwy a ŵyr. rhagoriaeth yn dod i'r amlwg.
Os ydym eisoes wedi datblygu'n well yn y rhan fwyaf o bethau, fel yr ydych yn honni, rydym yn feistri ar eu cuddio, yn Ewrop yn union y mae'n wir nad oes neb eisiau bod yn wahanol i un arall.
Pan ddeuthum i Asia am y tro cyntaf, yr oeddwn tuag ugain oed. Teithiais i Singapore, Indonesia, De Korea, Malaysia a Gwlad Thai.
Un o'r pethau a'm trawodd ar y pryd oedd y strydoedd yn Seoul: roedd strydoedd gyda bron dim ond gweithdai ceir, yna strydoedd lle nad oedd ond siopau llyfrau, ac ati.
Mae'r ffenomen hon yn llai cyffredin yng Ngwlad Thai, ond mae crynodiadau yma hefyd. Rwy'n meddwl ei fod yn fantais. Does dim rhaid i mi deithio i lawer o lefydd gwahanol i brynu cyfrifiadur, er enghraifft, oherwydd rwy'n gwybod y gallaf ddod o hyd i bron popeth yn Pantip Plaza yn BKK.
Ond yno hefyd mae'r dewis wedi dod yn gyfyngedig....
Ychydig yn ôl roeddwn i'n chwilio am dabled Android arbennig, a werthwyd yno tua chwe mis yn ôl. Nawr, fodd bynnag, roedd 90% o'r hyn oedd ar werth yn Samsung neu Apple. Ble roedd Acer, Sony, Canon, Hyuwai (neu beth bynnag y'i gelwir).
Un tro roedd yna ystod eang, ond nawr mae hynny hefyd drosodd: nid oes mwy o ddewis. Mae Samsung ac Apple yn gwerthu'n dda, felly dim ond hynny y byddwch chi'n ei gael. Pan gerddais o gwmpas MBK, yn union yr un peth. Felly pam, gofynnais i werthwr, a ddylwn i brynu ganddo? Rwy'n cael yr un peth ym mhobman. Mae'r prisiau yr un peth, mae'r dyfeisiau yr un peth. Yna es i adref heb brynu dim byd ac ni fyddaf yn mynd yno eto am ychydig.
maent yn syml yn cystadlu â'i gilydd i farwolaeth, mae fy ngwraig wedi dechrau 5 busnes yma yn y tair blynedd diwethaf, yn ymwneud â maeth, y cyw iâr cyntaf ar dafod y ffordd Gwlad Belg gyda'n perlysiau, pythefnos o werthiannau da, yna mae gwraig Thai yn dechrau ieir y ffordd Thai, melys a dim blas, wel prynwyr Gwlad Thai aeth yno,
Yna sbageti bolognaise, fel yn Ewrop, saws da (cartref, dim byd parod), oriau gwaith
ychydig yn ddiweddarach stondin sbageti gwahanol gyda stwff parod ac yn rhatach.
Ar ôl hynny fe geisiodd hi 4 gwaith arall, yr un peth bob amser, gwerthiant da yn y dechrau, ac yna'r Thais gyda'u nyth copi, ol gyda chili s
Dechreuodd ei stondin olaf yma yn Ayutthaya, nwdls, Kao Teaw, arddull Bangkok, llawer o gwsmeriaid
Y tu ôl iddi, daeth y gystadleuaeth a dwyn ei chynhwysion.
Does ganddyn nhw ddim syniad am wneud busnes, a bwyd Ewropeaidd, wel maen nhw'n ei hoffi, ond byddai'n well ganddyn nhw dalu 10 baht yn llai am eu cemegau.
Ddylen nhw ddim cael frits gyda stew neu cervela na currywurst chwaith, mi wnes i drio nhw hefyd.
Bydd Asean yn 2015 yn dangos lle byddant, economi Gwlad Thai ?????, Mae gen i fy amheuon yn ei gylch, ar wahân i ferch (Thai) i'w chael yma am lai na 9000 baht y mis, gallwch chi gael maent hyd yn oed yn darparu lle a bwrdd> Mae Ffrainc yn chauvinistic, ond mae Gwlad Thai 10 gwaith yn waeth
Roedd ffrind fy nghymar am ddechrau siop.
Cynghorais hi i rentu lle yn rhywle arall yn y ddinas.
Wedi dechrau yn y fan a'r lle cyntaf, ar ôl pythefnos roedd y cystadleuwyr yno eisoes.
Achos ar gau.
Ar agor eto drannoeth yn y lleoliad arall.
Nawr fe gymerodd hi ychydig yn hirach i'r gystadleuaeth ymddangos.
Ac yna newid y nwyddau eto.
A nawr?
Busnes gwych.
Yn fyr, symudwch yn rheolaidd, newid masnach yn rheolaidd.
Yr arwyddair?
Os na allwch chi guro'ch cystadleuydd, drysu ef
Chuckle
Rhaid dweud imi sylwi ar hyn yn ystod fy ymweliad cyntaf, yn enwedig yn Bangkok lle mae miloedd o stondinau yn eu gwerthu wrth gwrs. union yr un peth bob ychydig o stondinau.
Rwy'n meddwl os ydych chi'n gwerthu cofroddion ychydig yn fwy unigryw na'r gweddill neu dim ond y dillad ffug o ansawdd gwell sy'n cael eu gwerthu cymaint, gallwch chi ddod yn gyfoethog yn gyflym.
Nid yw'n rhywbeth penodol i'r Thai.
Digwyddodd ac mae'n digwydd ym mhob rhan o'r byd.
Yn yr Iseldiroedd mae'n hen ffasiwn, ond rydym i gyd yn gwybod am farchnad bysgod, stryd tanner a.
Yn aml mae gennym gysylltiad masnach a diwydiant sy’n sicrhau nad oes gormod o’r un peth ar y stryd. Meistr marchnad mewn marchnadoedd. Mae rheoliadau dinesig yn nodi nad oes mwy o archfarchnadoedd ar gyfer nifer penodol o drigolion.
Digon o reolau.
Rydym yn paratoi cynllun busnes, model busnes, dadansoddiad SWOT ymlaen llaw a chyfrifiad o'r elw disgwyliedig ar gyfer y banc.
Er gwaethaf hyn oll, mae llawer o gwmnïau'n mynd yn fethdalwyr. Webshop yn rhedeg yn wael ac yn y blaen.
Sylwn eto ar y Thai.
Mae'r cwmnïau llai yn aml yn gweithio ar deimlad.
Nid ydynt yn gwybod am reolaeth stoc. Mae cyfrifiadau elw yn fydoedd ar wahân.
Fodd bynnag, maent yn rhoi cynnig ar rywbeth.
Ac os ydych chi'n cynnig help llaw iddyn nhw, maen nhw'n hapus. Gweld fy stori am y llyfrau.
Nid yw bod yn entrepreneur bob amser yn hawdd. Rwy'n gweld y gair caethwas cyflog a ddefnyddir uchod yn ddirmygus.
Wedi'r cyfan, nid yw rhywun sydd â swydd yn gaethwas cyflog. Mae hyn yn tramgwyddo grŵp targed.
Mae'r Thai yn gwneud ei orau, yn ceisio gwneud arian.
Pan fyddaf yn edrych ar bobl yn fy amgylchedd agos sy'n dechrau busnes, rwy'n aml yn gweld y canlynol yn digwydd. Mae yna bobl sy'n llwyddo yn y tymor hir. Pam? Oherwydd eu bod yn prynu'n dda, peidiwch â gweld yr incwm fel elw pur, ond defnyddiwch ran ohono i wneud pryniannau dilynol. A hefyd oherwydd eu bod yn cyfrifo gyda'r dyfodol.
Yna mae yna ddechreuwyr, nad oes ganddyn nhw unrhyw syniad o gwbl sut i drin eich incwm. Yn aml, dyma'r merched sydd â Farang fel noddwr ac sy'n defnyddio ei fuddsoddiadau i brynu a gweld y nwyddau a werthir fel elw. Mae yna lawer o amrywiadau eraill wrth gwrs, ond rydw i wedi dod ar draws yr un olaf hon ychydig o weithiau.
Neu hefyd: Farangs sy'n cychwyn bar ar yr amser anghywir, lleoliad anghywir neu sydd â chysyniad hollol anghywir.
Ac, annwyl Henk J, pa grŵp targed ydych chi'n troseddu pan fyddwch chi'n sôn am gaethweision cyflog? Ac eto y rhai sy'n gweld eu hunain fel hyn? Yna ni allwch brifo. Am fywyd lle rydych chi'n byw bywyd caethwas cyflog o fore gwyn tan nos, bum diwrnod yr wythnos (neu fel yma yng Ngwlad Thai, 7 diwrnod yr wythnos, 10-12 awr bob dydd). Ni allwch ddweud wrthyf ei bod yn hwyl i sefyll ar y llinell ymgynnull bob dydd neu i wneud stampiau drwy'r dydd.
Roedd gen i swydd braf am 30 mlynedd, nad yw'n cael ei hystyried yn broffesiwn yn swyddogol. Ac eto yn ystod y ddwy flynedd diwethaf roedd yn rhaid i mi raeanu fy nannedd bob tro roeddwn i'n mynd i'r gwaith. Pan oeddwn i yno, roeddwn yn iawn ag ef, ond nid oeddwn yn teimlo fel hyn mwyach. Yna dechreuais i ddod yn gaethwas cyflog hefyd, er nad oeddwn erioed wedi gweld y gwaith hwn fel gwaith ers y blynyddoedd hynny, ond fel difyrrwch rhwng fy amser rhydd!
Ond fel arall rydych chi'n llygad eich lle. Yn wahanol i Wlad Thai, yn yr Iseldiroedd mae'n rhaid i chi ddelio â llawer mwy o “wrthwynebiad” i ddechrau busnes neu siop. Fel arall mae'n debyg na fyddai wedi bod yn llawer gwahanol. Nid yw'r llywodraeth yng Ngwlad Thai (bron) yn ymyrryd â'r hyn rydych chi'n ei wneud. Os ydym am werthu ein llysiau tyfu yfory, byddwn yn rhentu bwrdd yn y farchnad leol ac yn dechrau gwerthu. Dylech roi cynnig arni yn yr Iseldiroedd. Ac oherwydd nad y bobl yma sy'n gwneud hyn yw'r rhai callaf bob amser (yn ddiweddar defnyddiodd y gwerthwr gyfrifiannell i gyfrifo'r newid o 87 baht i 100 baht), ni allwch ddisgwyl iddynt fod yn arloesol iawn ... Ac nid yw hyn yn wir. ar hyn oherwydd bod llawer o awduron blog yn byw yng Ngwlad Thai neu'n ymweld yn amlach, ond bydd hefyd yn wir mewn mannau eraill yn y byd.
Rwy'n gwybod y ffenomen hon yn rhy dda, ac rydych yn sicr yn dod ar ei draws ym mhobman yn y byd.
Ond yn sicr yn Asia ac felly hefyd yng Ngwlad Thai.
Rwy'n ei alw'n gopïo oherwydd dyna maen nhw'n dda yn ei wneud yma.
Er enghraifft, os ydych yn lansio syniad neu gynnyrch newydd yn eich pentref, dinas neu unrhyw le arall.
Os yw'ch cynnyrch yn boblogaidd gyda'r boblogaeth, gallwch fod yn sicr.
Y byddwch mewn amser byr yn sylweddoli y bydd hanner y stryd yn gwneud yr un peth â chi.
Fe'i gwelais flynyddoedd lawer yn ôl pan ddes i yma, yn gyntaf fel ymwelydd/twristiaid ac yn ddiweddarach fel ymddeoliad parhaol.
Siopau cyfrifiaduron, siopau rhyngrwyd, siopau fideo, siopau ffôn symudol, parlyrau hufen iâ, siopau crysau-T ac ati.
Roedd y stryd yma yn Pasang yn llawn ohonyn nhw, roedd dod o hyd i le i brynu potel o laeth neu sudd oren i dorri syched yn anoddach i'w ddarganfod, a cherdded ymhellach.
Mae'r un peth yn wir am fy hobi mawr, Beiciau Modur.
Yn y gorffennol roedd gennych Americanwyr Harleys ac Indiaid, BMWs o'r Almaen a beiciau a choppers Triumph o Loegr
Ac mae hynny’n sicr yn brifo fy nghalon pan welaf y crap y maent yn ceisio ei gopïo yma, ac yn enwedig yn Tsieina.
Yna daeth y copïau Asia a wnaed gan Honda, Yamaha, Kawasaki, ymhlith eraill.
Nawr ar werth yng Ngwlad Thai y copi rhad o'r Japaneaid.
JAD, JRD, Lefan, KeeWay, Platinwm.
Ar werth hyd yn oed yn y Big C am 75000 bath.
Mae beic da Kawasaki Vulcan 900 cc ar werth yng Ngwlad Thai yn costio bron i 500000 o faddonau yma.
Harley Davidson ac Indian and Victory, rydych yn siarad yn hawdd am rhwng 1 miliwn a 2 filiwn o faddonau.
Ond bydd arbenigwr yn gweld y gwahaniaeth ar unwaith.
Na, maen nhw'n feistri ar gopïo rhad.
Felly beth bynnag a wnewch os ydych am ddechrau eich busnes eich hun yma, os ydynt yn gweld eich bod yn broffidiol.
Gwarantir copi o'ch siop y mis nesaf y mis nesaf.
Yr hyn maen nhw'n ei werthu yma yw'r hyn rydw i'n ei alw'n TRASH dosbarth cyntaf.
Ychydig o Thais a welaf sydd am ddod â rhywbeth i'r farchnad gyda'u syniad eu hunain.
Jan Beute.
fel y darllenwyd sawl gwaith ar fforymau alltud (yn enwedig athrawon), mae gan bobl o Asia ddiffyg mewnbwn, diffyg creadigrwydd. Nid yw ychwaith yn cael ei ysgogi yn yr ysgol. Mae yna lawer o bobl ond dim ond ychydig sy'n sefyll allan. Nid ydych chi'n dysgu gwahaniaethu'ch hun yn unig, yma hefyd nid yw pawb yn greadigol, ond mae'r posibiliadau'n ddiddiwedd.
Cyfarchion (gan berson hunangyflogedig o Wlad Belg)
Rydych chi'n gweld yr un peth mewn llawer o wahanol ddinasoedd yn yr Iseldiroedd a Gwlad Belg a oedd yn ffynnu ar ddiwedd yr Oesoedd Canol. Mae enwau strydoedd (Beenhouwerssingel, Bakkerstraat, Vischmarkt, Vlasmarkt) yn dwyn i gof yr adegau pan ganolbwyntiodd entrepreneuriaid â'r un fasnach. Yn ddiweddarach, pan ddaeth dinasoedd yn fwy a'r boblogaeth yn symud ymhellach i ffwrdd o'r canol (fel arfer croestoriad tramwyfeydd pwysig), collodd y strydoedd a'r sgwariau hyn eu swyddogaeth. Symudodd yr entrepreneuriaid gyda'r boblogaeth i'r ardaloedd preswyl ymylol neu symudodd. Dwi’n dal i gofio’r amser pan ddaeth y pobydd, y gwerthwr pysgod, y gwerthwr wyau a’r dyn llefrith at y drws (hefyd y pliciwr a’r grinder siswrn, gyda llaw). Roedd hyd yn oed yr archfarchnad, y Centra, yn dod â'r bwydydd adref bob wythnos. I wneud hyn, roedd yn rhaid i chi lenwi llyfryn wythnos ymlaen llaw gyda'r cynhyrchion safonol (nid ffres). Mae'r un broses bellach i'w gweld hefyd yng Ngwlad Thai. A gadewch i ni fod yn onest: mae bron pob canolfan siopa yn edrych fel ei gilydd: yr un bwytai, siopau hufen iâ, siopau a chynhyrchion ym mhobman.
A oes entrepreneuriaid Thai arloesol? Ie, a mwy nag y tybiwch. Ond mae'n rhaid i chi edrych ar y mannau lle maen nhw. Ac nid yw hynny yn y stryd siopa arferol nac yn y gymdogaeth Thai. Yno mae pobl yn copïo cysyniad sydd eisoes yn bodoli oherwydd nad oes ganddynt unrhyw awydd a dim modd (ar gael) i redeg risgiau. Mae entrepreneuriaeth arloesol yn golygu mwy o risg. Ble ddylech chi chwilio am yr entrepreneuriaid arloesol hynny? Wel...mewn mannau lle gellir dod o hyd i gwsmeriaid sydd â diddordeb mewn cynhyrchion mor arloesol, dilys (cartref ac unigryw yn aml). Mae'r cwsmeriaid hynny yn dramorwyr a Thais sy'n talu mwy o sylw i ansawdd ac yn barod i dalu'r arian amdano.
Felly:
- nid yn yr MBK na'r canolfannau siopa canolog ond yn y Siam Paragon;
– nid yn y cymdogaethau cyffredin yn Chatuchak ond yn y cymdogaethau bach, e.e. gyda chelf;
– nid yn y marchnadoedd dyddiol lleol cyffredin ond y tu allan ar y stryd ger/gyferbyn â'r canolfannau siopa Central, y Tesco's a'r BIg C's;
– nid ar y marchnadoedd cyffredin ond ar y marchnadoedd cyfnewidiol;
– nid yn yr archfarchnad leol gyffredin ond yn y siopau OTOP;
– nid yn y siopau ffôn ond ar y rhyngrwyd (gweler y gemau di-ri sydd wedi’u cynllunio gyda’r argyfwng gwleidyddol presennol yn destun sylw.
Os ydych chi eisiau gweld sut mae'r ffair yn yr Iseldiroedd wedi'i threfnu, edrychwch ar y ffair fwyaf yn yr Iseldiroedd: Tilburg. Yr un atyniadau ar gannoedd o m2. Mwy a mwy o'r un peth. Gwrandewch hefyd ar y gerddoriaeth: mae'r un gerddoriaeth yn cael ei chwarae trwy'r uchelseinyddion ledled y ffair - o'r blaen i'r cefn - er mwyn, yn ôl y sôn, ddileu cacophony synau a pheidio â dychryn ymwelwyr oherwydd llygredd sŵn a thrwy hynny eu cadw ar y safle .
Os cerddwch i mewn i unrhyw ddinas yn yr Iseldiroedd, fe welwch fod pob siop yn edrych yn union yr un fath. Oherwydd ei fod yn adnabyddadwy ac felly oherwydd cadw'r cwsmeriaid. Rhywun sy'n gorfod bod yn Kruidvat, yn edrych o gwmpas mewn unrhyw ddinas ddieithr ac yn teimlo'n gyfarwydd ar unwaith. mae pob cysyniad siop wedi'i gynllunio at y diben hwn.
Yn TH, wrth gwrs, mae pawb o'r un brethyn: gweler y siopau cadwyn, a gweld sut mae 7/11 yn trosi ei adnabyddadwy yn elw.
Yn TH, mae pawb yn ymwneud i raddau helaeth â'u bywoliaeth. Oherwydd bod gan lawer o bobl brinder cyflog misol, mae pawb yn gwneud rhywbeth. Felly, mae gormod o bopeth. Mae cynwysyddion yn llawn o bob math o bethau yn gorlifo'r wlad. Ac oherwydd bod yn rhaid i bawb fwyta bob dydd, mae cymaint o opsiynau bwyta. Pan fydd gennych chi filiynau o bobl yn byw ar lai na'r isafswm cyflog, rydych chi'n naturiol yn cael miliynau o ffyrdd o werthu unrhyw beth a phopeth, gan gynnwys ffyrdd o werthu bwyd.
Yr wythnos diwethaf roeddwn yn BKK, ac ym mhob stryd gallwch brynu potel o ddŵr bob ychydig fetrau. Ond hefyd pob math o sudd ffrwythau. A yw hynny'n gwneud y bobl hynny'n gyfoethog? Na, ond maen nhw'n ennill cyflog dyddiol. Yn sydyn fe ddois ar draws dyn neis oedd yn gwneud 'nam lor ang koey', diod oeri wedi ei wneud o ffrwyth o'r un enw. Coginio, oeri, arllwys i mewn i boteli golosg, gwerthu wrth ymyl y botel wydr neu blastig. Am ychydig o baht. Mae ei storfa ddiodydd gyfan yn cael ei gadw gyda'i gilydd ar rac bagiau hen feic. A fydd hynny'n ei wneud yn filiwnydd? Na, ond roeddwn i'n meddwl ei fod yn ddyfais wych. Ac yn wir: oeri.
Beth am geisio bod yn wreiddiol fel bod dynol cyffredin ymhlith yr holl filiynau hynny o bobl gyfartal, i gyd oherwydd diffyg nawdd cymdeithasol a phawb yn gwneud yr un peth?
A hynny hefyd yng nghyd-destun Gwlad Thai lle mae'n rhaid i chi fod o gefndir da iawn os ydych chi am fynd allan.
Ie, ac na all rhywun wneud rhifyddeg pen? Smart, os ydych yn defnyddio cyfrifiannell ac nad oes gennych gywilydd ohono. A ddylech chi ddarllen yr ymatebion i weld pa mor wael oedd a pha mor wael yw ein haddysg? Gwallau arddull a sillafu o Rwy'n cofio chi yno! Mae hefyd yn codi ofn arnoch chi.
Mae popeth yn ei amser ei hun, ac yn TH mae popeth yn mynd yn arafach. Ond deallwch, os bydd yn rhaid trefnu pethau maes o law yn TH fel yr ydym wedi arfer ag yn yr Iseldiroedd, ni fydd 5 baht yn cael ei godi mwyach am wydraid o ddiod. Beth bynnag, mae'r symlrwydd a all ymddangos yn syml ar yr olwg gyntaf yn cadw'r ewro i fynd.