Rhyw a diffyg cydsynio

Yng Ngwlad Thai, hefyd, nid yw pynciau fel ymosod a threisio yn cael eu hanwybyddu. Yn anffodus, mae'n parhau i fod yn aml gydag enwi'r dioddefwr yn ôl enw, cyfenw a gyda neu heb lun.

Yn ogystal, mae trais rhywiol yn gynllwyn cylchol yn Lakorns, cyfres ddrama lle mae dyn yn treisio merch ifanc, yna mae'r dioddefwr yn dod o gwmpas ac yn priodi â'i threiswr. Yn wahanol i dreisio statudol - khòm khǔun (ข่มขืน) - mae'r ymddygiad hwn yn fwy adnabyddus fel 'plâm' (ปล้ำ), 'ymryson'. Mae sôn am "frwydr" pan fydd dyn yn cael rhyw gyda menyw heb ganiatâd ond yna, yn ôl-weithredol, yn ennill ei chalon neu gydsyniad. Dyna safbwynt dynion sy'n gweld merched fel teganau rhyw: mae'n anfon y neges ei bod yn iawn eu treisio, bod menywod yn ei ddymuno'n gyfrinachol, y byddant yn teimlo'n well am y peth ymhen ychydig.

Ond mae straeon dioddefwyr go iawn yn aml yn cael eu gadael allan o'r llun. Aeth y Me-too o amgylch y byd, ond yng Ngwlad Thai nid oedd yr un enwog a rannodd ei stori, ac roedd nifer y cyhuddiadau cyhoeddus yn erbyn enwogion hefyd yn gyfyngedig iawn. Roedd straeon ymosodiad rhywiol a threisio yn aml yn aros o fewn y grŵp ei hun.

Pam mae pobl yn dawel? Mae dioddefwyr yn dal yn rhy aml (yn rhannol) yn gyfrifol am yr hyn a ddigwyddodd iddynt. Yr oedd y dadleuon adnabyddus a hudasant y dynion, nad oeddynt wedi eu gwisgo yn ddigon gwylaidd, nad oeddynt yn ymwrthod yn ddigonol nac yn galw am gymmorth neu eu bod yn dyfod allan yn rhy ddiweddar gyda'u hanes. Mae hyn yn atal merched rhag dweud eu stori.

Yn ôl yr athro a'r actifydd Chanettee Tinnam, nid yw'r mwyafrif o Thais yn gwybod am y cysyniad o 'gydsyniad ar y cyd'. “Mae dynion yn meddwl bod yna gydsyniad pan fydd menyw yn dweud dim byd, ac mae menywod yn dal i gael eu cyfyngu rhag bod yn uniongyrchol o ran rhyw.” Mae ansawdd addysg rhyw yn ysgolion Gwlad Thai yn is-safonol oherwydd tabŵau cymdeithasol. Mae’r cysyniad o gydsyniad yn cael ei drafod hyd yn oed yn llai, yn enwedig gyda hanner y boblogaeth sydd fel arfer yn cael eu hannog i beidio â thrafod rhyw yn agored. Dysgir merched i gadw'n dawel a pheidio â mynegi eu hunain am ryw, ac nid yw dynion yn cael eu haddysgu i ofyn cwestiynau.

Thaiconsent cam ar-lein

Ond mae un actifydd wedi dod o hyd i blatfform ar-lein i fynd i'r afael â phwysigrwydd caniatâd. Ers i dudalen Facebook Thaiconsent ddod ar-lein ar Fehefin 15, 2017, mae eisoes wedi ennill mwy na 42 o ddilynwyr. “Fe wnes i sefydlu’r dudalen hon oherwydd roeddwn i’n grac,” meddai’r artist 26 oed a’r actifydd Wipaphan Wongsawang. “Rydw i eisiau dinistrio achos y broblem hon. Rydym yn canolbwyntio ar egluro beth yw caniatâd fel nad ydynt yn cam-drin eraill. Ac rydyn ni'n rhoi gwybod i bobl sydd wedi cael eu cam-drin nad eu bai nhw yw hynny."

Mae'n sôn am ei phrofiad ei hun, sut roedd hi'n feddw ​​ac aeth cyd-fyfyriwr â hi yn ôl i'w hystafell ond tynnu ei dillad a cheisio cael rhyw gyda hi. 'Pan wnaethon ni ddeffro yn y bore fe weithredodd fel nad oedd dim wedi digwydd. Roedd yn ddryslyd. Doeddwn i ddim yn wallgof, ond roeddwn i eisiau gwybod a allai siarad â mi am y peth, ond nid oedd." Yn ystod ei blynyddoedd coleg, bu hefyd yn helpu cyd-ddisgybl yr oedd ei ffrind gorau wedi ceisio ei threisio a'i ffilmio'n gyfrinachol yn y gawod. Ni dderbyniodd y cyd-ddisgybl unrhyw gefnogaeth gan ei theulu na chan y brifysgol, ac ni allai'r heddlu eu helpu chwaith. Heb dystiolaeth gorfforol, nid oedd unrhyw gwestiwn o ymosodiad na cheisio treisio ac roedd y delweddau ar ei ffôn wedi cael eu dileu ers hynny.

Roedd yn sioc i Wipaphan i ddysgu faint o ferched oedd wedi mynd trwy bethau tebyg. Straeon na chafodd fawr o gyhoeddusrwydd. Ond gyda chymorth y dudalen Facebook, daeth llawer o straeon i mewn, 200 i 300 y mis. Mae'n fan lle mae dioddefwyr yn adrodd eu stori'n ddienw a lle gall pobl rannu mewnwelediadau â'i gilydd. Rhywbeth na chaiff ei drafod yn aml yng Ngwlad Thai.

Troi’r llanw gyda straeon torcalonnus

Un neges o'r fath yw hwn: 'Gofynnodd am gyfarfod â mi mewn gwesty. Deallaf fod rhai pobl eisoes yn fy marnu ar y pwynt hwn, nad oes yr un fenyw weddus yn ymweld â rhywun mewn ystafell. Nid yw'r ffaith fy mod mewn ystafell gydag ef yn golygu bod gen i "likes" neu rwy'n "iawn" gyda phopeth. Roedd fy ateb i'w gais i gael rhyw gydag ef yn parhau i fod yn "na", ac roeddwn yn ymddiried ynddo. Roeddwn i'n credu'r addewid a roddodd i mi, ond cefais wybod fy mod yn anghywir, yn anghywir i ymddiried ynddo." Mae hi’n parhau: “Fe allech chi ddweud fy mod yn dwp, ond nid oedd mor hawdd â hynny, unwaith y digwyddodd y gallwn fod wedi ei wrthwynebu. Ond cloi fy ymennydd i fyny, ni allwn feddwl am unrhyw beth. Erbyn i mi sylweddoli beth oedd yn digwydd roedd yn llawer rhy hwyr. Mae wedi dyrnu twll yn fy nghalon. Twll du a dyfodd yn araf a'm bwyta o'r tu mewn, gan fy ngadael yn berson gwag o'i gymharu â fy hen hunan'.

Mae'r straeon torcalonnus hyn yn cynnwys y neges y mae Wipapan eisiau ei chyfleu: na ddylid byth anwybyddu sut mae pobl yn meddwl yn ystod rhyw. Mae hi'n credu, os bydd digon o bobl yn dysgu am hyn, y gellir troi'r llanw. "Mae pobl Thai yn siarad llawer am ryw, ond mae bob amser yn ymwneud â'r perfformiad, dydyn nhw byth yn siarad am yr hyn y mae'n ei olygu iddyn nhw, pa deimladau y mae'n eu rhoi na pha atgofion y mae'n eu gadael gyda nhw."

Mae Wipapan yn pwysleisio bod caniatâd yn berthnasol i bawb, waeth beth fo'u rhyw neu gyfeiriadedd rhywiol. Pan ofynnwyd iddi am ba mor hir y mae'n disgwyl parhau i ymladd, dywedodd, “Rwyf eisoes wedi penderfynu bod hon yn genhadaeth gydol oes. Edrychwch i'r gorllewin lle mae'r frwydr wedi bod yn mynd ymlaen ers can mlynedd ac nid ydynt wedi'u cwblhau eto. Wnes i ddim creu'r dudalen yma i ennill na helpu pawb achos dwi'n gwybod na allaf helpu pawb cyn belled a bod gwraidd y broblem yn parhau. Dydw i ddim eisiau gweld unrhyw un yn mynd i'r carchar chwaith, nid wyf yn mwynhau gweld pobl yn cael eu cosbi. Mae hyn oherwydd fy mod yn gwybod bod cymaint eto i ddioddef y dynged hon a dyna pam yr wyf am weld y broblem hon yn cael ei dinistrio wrth ei gwraidd'.

Adnoddau a mwy:

• www.khaosodenglish.com/featured/2018/12/03/thaiconsent-breaks-the-silence-with-untold-stories
• www.khaosodenglish.com/featured/2017/10/18/fewer-thai-women-saying-metoo/
• www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2017/09/08/history-sexual-predators-goes-back-years/
• www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2017/09/08/sexual-violence-stalks-thailands-activist-community/