"Boom ffyniant" ar y ffin
Dylai Sungai Golok yn nhalaith Narathiwat Gwlad Thai fod yn dref gyffredin ar y ffin, ond mae ar y prif lwybr rhwng Gwlad Thai Bwdhaidd a Malaysia Mwslimaidd. Ar un ochr i ffin Thai/Malaysia mae Sungai Golok, ar ochr Malaysia mae tref Rantau Panjang.
Mae'r ddwy ddinas wedi'u gwahanu gan Afon Golok a degawdau o ymladd cynddeiriog rhwng ymwahanwyr Islamaidd sy'n ceisio adennill rhai o diriogaethau deheuol Gwlad Thai o dan faner Malaysia. Mae'r Bwdhyddion Thai ar y llaw arall yn hapus ei fod yn parhau i fod yn rhan o Deyrnas Gwlad Thai. Digon o wleidyddiaeth.
Deniadol i ddynion Malaysia
Y stori go iawn yw bod Sungai Golok yn dref fechan lewyrchus ar y ffin sy'n denu dynion Malaysia bob nos i fwynhau 'pleserau'r cnawd', cerddoriaeth uchel, carioci, diod helaeth a 'the ladies'. Mae hyn i gyd wedi'i wgu i'r de o'r afon ym Malaysia.
Mae Sungai Golok wedi'i leoli yn ne iawn talaith Narithawat Gwlad Thai ac mae'n ganolfan diod a debauchery. Gyda phoblogaeth o tua 38.000, go brin ei fod yn fetropolis ffyniannus, ond pan fydd yr haul yn machlud, mae dynion o dde’r ffin yn mynd ar draws yr afon i fwynhau adloniant nad yw ar gael iddynt yn nhalaith gwbl Fwslimaidd Kelantan.
Targed strategol
Oni bai am ei leoliad strategol ar y brif ffordd i'r de o Wlad Thai, ni fyddech byth wedi clywed am Sungai Golok. Ond y tu hwnt i'w henw da cynyddol fel ardal golau coch y de, mae hefyd yn darged strategol ar gyfer bomio a dicter gan y rhai i'r de o'r ffin sy'n gweld y ddinas fel epitome popeth o'i le ar "ddirywiad Gwlad Thai a Gorllewinol." Mae'r nifer o farwolaethau yn y De Deep yn cyfateb i'r doll yn Llain Gaza, tiriogaeth hunanlywodraethol Palestina sy'n gwneud cymaint o benawdau ledled y byd. Ond anaml y caiff y trais yn ne dwfn Gwlad Thai ei adrodd yn y cyfryngau rhyngwladol.
Bomiau
Mae ymosodiadau treisgar yn digwydd bron bob dydd yn nhaleithiau deheuol Gwlad Thai fel Pattani, Yala a Narithawat a phrin yw'r arwyddion bod y trais yn lleihau. Yn Sungai Golok, dim ond rhan o fywyd nos ydyw lle mae bom yn tarfu ar sŵn y disgos yn achlysurol. A yw'n digalonni'r dynion sy'n croesi'r ffin am eu nosweithiau o orfoledd neu'r merched Thai sy'n gweithio yn y bariau? Ddim mewn gwirionedd. Mae’r clybiau nos a’r bariau yn dargedau ar gyfer y bomiau pibelli cartref a’r bomiau car ar hap bron yn ddyddiol, ond nid yw’n gwneud fawr ddim i leddfu’r brwdfrydedd am noson dda. Yn wir, mae enw da Sungai Golok fel y 'lle i fynd' ar gyfer noson braf yn parhau i godi - sydd ond yn ei roi yn uwch ar y rhestr o wrthryfelwyr sy'n ceisio gwneud eu pwynt.
Nid yw helyntion y dref yn gwneud fawr ddim i leddfu brwdfrydedd y gwŷr sy’n ymweld a bydd y rhan fwyaf ohonynt yn gwneud eu ffordd adref yn ddiguro ar draws yr afon i dalaith geidwadol Malaysia ar ôl eu noson o hwyl.
Llun: © Stephane Bidouze / Shutterstock.comY merched yn Sungai Golok
Ond i'r merched sy'n gweithio yn Sungai Golok, mae'n fygythiad cyson i'w bywydau. Mae'r polion yn uchel. Mae'r dynion yn talu'n dda am y gwasanaethau yn y dref honno - mae'r merched yn awyddus i gael gwared ar arian y dynion ac yn barod i gymryd y risg o roi eu proffesiwn mewn lleoliad mor beryglus.
Patrol Ffin
Gydag un bont yn unig dros Afon Golok byddech yn meddwl y gallai’r heddlu a’r fyddin reoli llif y traffig ar yr afon, ond mae llawer o’r ymwelwyr yn llithro ar draws yr afon fechan mewn cwch ac yn croesi’r ffin heb i neb sylwi, fel arfer heb basbort nac unrhyw un. prawf adnabod arall.
Os ydych chi'n mynd i'r de o Wlad Thai ac eisiau croesi ymyl yr afon i Malaysia, dim ond un ffordd swyddogol sydd, trwy Sungai Golok. Felly mae'n edrych yn debyg i ddyfodol y dref fechan hon ac y bydd ei henw da yn parhau i dyfu gyda'r trais nad yw'n gweld unrhyw arwydd o leihau.
Ffynhonnell: Thaiger & The Nation
Rwyf newydd ddarllen ar fforwm arall bod 3 bomio wedi bod yn Sungai Golok a 12 wedi'u hanafu.
Mae tramorwyr sy'n dymuno aros allan o grafangau system gyfiawnder Gwlad Thai yn caru'r groesfan anghyfreithlon hon ar y ffin.
Felly, cofiwch yr erthygl addysgiadol hon sydd wedi'i hysgrifennu'n dda o dan yr arwyddair:
Mae damwain weithiau mewn cornel fach.
I'r yfwyr trymion yn ein plith jyllie chi ddedfryd, bydd eich cornel yn CORNEL.
Cymerwch ofal!
Pam croesi ffin anghyfreithlon, Pedro? Rwy'n byw yn Narathiwat ac yn croesi'r ffin yma yn rheolaidd. Ar wahân i rai milwyr yn y ddinas, nid ydych chi'n sylwi ar lawer o'r gwrthdaro yma.
Darllenodd Danzig y rhan olaf o adroddiad Gringo eto.
Yn llawn dop o bobl anghyfreithlon sy'n llithro'r afon Golok yn ôl ac ymlaen ar draws y ffin heb bapurau heb eu gweld.
Siaradodd yn Phnom Phen gyda Iseldirwr a gafodd ei gam-drin yn ddifrifol yn y carchar, felly fe fanteisiodd yn falch ar 300.000 o fechnïaeth Caerfaddon.
Yn syth wedyn caniataodd iddo'i hun (fel y disgrifiwyd gan Gringo) gael ei drosglwyddo'n anghyfreithlon i Malaysia am dâl sylweddol, lle derbyniodd ddogfen frys gan lysgenhadaeth yr Iseldiroedd.
Rhywbeth na allai Llysgenhadaeth yr Iseldiroedd yng Ngwlad Thai ei wneud oherwydd cydberthnasau.
Byddwch yn hapus nad oes rhaid i chi wybod llwybrau anghyfreithlon (eto) fel rydw i'n ei wneud.
Yr oedd fy ysgrifen wedi ei bwriadu ar gyfer yr anlwcus yn ein plith.
Dyna i gyd bobl am heddiw.
Credwch fi: Cefais fy ngorfodi hefyd i gymryd trawsnewidiad 'gwahanol' o Malaysia ar ôl amser cau'r ffin swyddogol. Er bod hynny ar ffin Pengkalan Kubor/Taba, yr un oedd yr egwyddor. Ar ôl hynny, heb stamp Gwlad Thai, doeddwn i ddim yn teimlo'n arbennig o gyfforddus yma am wythnos.
……digon o wleidyddiaeth. Y stori go iawn… Wel, yna gwyliwch y fideo yma:
https://www.youtube.com/watch?v=y2tS1paya_A
'Dydw i ddim yn hapus', meddai un o'r 'merched'.
Nid yn unig yn Sungai Golak, ond mewn llawer mwy o leoedd ger y ffin rhwng Gwlad Thai a Malaysia, dynion Malaysia yw prif ran yr ymwelwyr â'r canolfannau adloniant gydag ymweliadau puteindai posibl. Mae'n debyg mai'r un dynion sy'n gorfodi eu gwraig a/neu ferch i wisgo sgarff pen, rhagrith ar ei orau. Wedi ymweld â Malaysia fy hun sawl gwaith, gwlad brydferth ond ni allai'r holl sgarffiau hynny apelio ataf. Yn union fel fi, nid yw hynny ymlaen yn yr Iseldiroedd; Gwelaf fechgyn ifanc Moroco mewn sliperi a siorts yn cerdded wrth ymyl eu gwraig lwyr ar dymheredd o tua 30 gradd. Mae menywod Mwslimaidd yn dweud mai eu dewis rhydd ydyw, ond nid wyf yn credu hynny. A all plant tua 10 oed wneud y dewis hwnnw o gwbl? Yn ôl yr erthygl, enw da cynyddol Sungai Golak fel ardal golau coch ac felly epitome decadence Thai a Gorllewinol fyddai'r rheswm dros ddicter gan ei chymdogion deheuol, Malaysia, ac felly'r rheswm dros gynnal ymosodiadau. Ond y Malaysiaid Moslemaidd yn bennaf eu hunain sydd wedi sicrhau'r enw da hwn.
Am lawer o nonsens yn y sylw hwn! Yn gyntaf, Tsieineaidd Malaysia yn bennaf sy'n ymweld â threfi ffin Gwlad Thai ac nid y Mwslemiaid. Yn ail, nid Malaysiaid o'r wlad gyfagos sy'n cyflawni'r ymosodiadau, ond gan Fwslemiaid Gwlad Thai-Malayaidd ar ochr Thai i'r ffin a'r prif reswm am hyn yw is-drefniant y mwyafrif Mwslemaidd yn y tair talaith. Yn olaf, nid wyf yn gwybod o ble rydych chi'n cael y cysylltiad â Moroco. Ni fyddwch yn dod o hyd i hynny yma!
“Ond pan fydd yr haul yn machlud, mae dynion o’r de yn croesi’r ffin i fwynhau adloniant nad yw ar gael yn nhalaith gwbl Fwslimaidd Kelantan,” darllenodd brawddeg o’r erthygl. Nid oes unrhyw sôn am Malaysiaid Tsieineaidd, sydd wedi bod yn byw ym Malaysia ers 10 cenhedlaeth. Mae fy nghasgliad bod yr ymwelwyr â Sungai Golak yn Fwslimiaid yn bennaf yn ymddangos yn amlwg i mi. Digwyddodd yr ymosodiadau cyntaf yn nhalaith Pattani ym mis Ionawr 2004. Mae sawl person yn cael eu harestio am hyn, yn nhaleithiau ffin ddeheuol Gwlad Thai ac ym Malaysia. Cyflawnir ymosodiadau gan ymwahanwyr Mwslimaidd Gwlad Thai, ac mae'n debygol eu bod yn cael eu hwyluso gan ffynonellau ym Malaysia. Er enghraifft, daeth cardiau SIM mewn ffonau a ddefnyddiwyd mewn ymosodiadau bom amrywiol i ddod o Malaysia. (Gweler hefyd yr erthygl ar Blog Gwlad Thai ar Awst 13, 2016). Yn fy ymateb blaenorol siaradais am bobl ifanc Moroco yn yr Iseldiroedd, roedd yn ymddangos yn glir i mi. Ar gyfer y cofnod, nid oes gennyf unrhyw beth yn erbyn unrhyw grŵp poblogaeth mewn egwyddor ac nid yw sut mae pobl yn gwisgo neu'n 'addurno' eu cyrff â thatŵs a thyllau yn ddim o'm busnes i. Ond wrth gwrs gallaf gael fy marn am hynny.
Annwyl Leo,
Rwyf wedi bod yn byw yn Narathiwat ers bron i ddwy flynedd ac wedi bod i Sungai Kolok sawl gwaith. Hefyd yn y nos, felly roeddwn i'n gallu gweld gyda fy llygaid fy hun beth sy'n digwydd yno. Credwch fi, maen nhw'n drawiadol o lawer o ddynion ag ymddangosiad Tsieineaidd ac yn sicr nid twristiaid Tsieineaidd fel y gwelwch yn Pattaya, er enghraifft. Felly Malaysiaid, fel 99 y cant o'r twristiaid yma. Yn Kolok a threfi eraill ar y ffin, yn syml, mae ringit Malaysia yn ddull talu a dderbynnir. Os byddaf yn talu gyda baht, mae'n rhaid i mi ofyn yn benodol am baht fel newid, fel arall bydd yn cael ei ringit.
Gyda llaw, nid wyf yn teimlo fel rhoi araith gyfan am y gwrthdaro. Dim ond eisiau dweud ei fod yn llawer mwy na mater syml o ffydd.