Llygredd yng Ngwlad Thai: deall yn gyntaf
Nid yw p'un a yw llygredd yn dda neu'n ddrwg yn bwynt trafod wrth gwrs. Rwyf mor ymddiried (neu naïf) fy mod yn meddwl bod hyn hefyd yn berthnasol i'r mwyafrif helaeth o boblogaeth Gwlad Thai. Paham y mae llygredd mor gyffredin yn y wlad hon ?
Pan ofynnaf i fy nosbarth o fyfyrwyr y 4edd flwyddyn a fyddent yn rhoi 500 neu 100 baht 'arian coffi' i heddwas sydd am beidio â gwisgo gwregys diogelwch (200 baht) i osgoi'r ddirwy, mae pawb yn cytuno. Neu ydyn nhw'n meddwl bod hynny'n anghywir? Hefyd yn nodio mewn cytundeb. Pam maen nhw'n ei wneud beth bynnag? Wynebau truenus. Pan fyddaf yn dweud wrthyn nhw fy mod bob amser yn talu dirwyon yn iawn, mae pobl yn edrych arnaf fel pe na bawn i'n dda (a ddim) yn ddoeth.
Beth yw ateb gwirioneddol, cynaliadwy?
Yn yr erthygl hon byddaf yn ceisio deall ffenomen llygredd yng Ngwlad Thai yn well. Wedi'r cyfan, heb ddeall nid oes unrhyw fesurau effeithiol i frwydro yn erbyn llygredd (gan dybio mai dyna'r hyn y mae pobl ei eisiau mewn gwirionedd yn y wlad hon). Mae'r die-hards yn ddi-os yn dweud: gwell ymchwiliad, heddlu annibynnol a'r farnwriaeth a dedfrydau llymach. Ond a yw hynny'n ateb gwirioneddol, cynaliadwy? Ateb sy'n para? Dywed y meddalion: newid meddylfryd ymhlith y boblogaeth Thai yw'r ateb. Ond: pa mor hir y mae'n rhaid i ni aros cyn i lygredd yn y wlad hon leihau'n sylweddol?
Dryswch cysyniadol
Cyn i mi fynd i mewn i'r cefndir, yn gyntaf rhaid i mi ddiffinio beth yw llygredd mewn gwirionedd. Fel arall nid ydym yn sôn am yr un peth ac rydym yn ei ddrysu â rhywbeth arall, megis nawdd neu lwgrwobrwyo. Gadewch imi geisio diffinio gwahanol gysyniadau a'u hegluro gydag enghraifft.
Nawdd
Mae Plaid A yn caniatáu i blaid B fod – o safbwynt cymdeithasol a moesol – yn anghymesur â’r hyn y mae’n rhaid i blaid B ei wneud ac weithiau nid oes rhaid i blaid B wneud dim byd o gwbl. Yn fy erthygl flaenorol rhoddais rai enghreifftiau o hyn a'i alw'n gaethwasiaeth seicolegol. Pan fydd y ffafrau yn fwy 'normal', dyna maen nhw'n ei alw ast ie. Ond ydy: (gallai) farn fod yn wahanol am yr hyn sy'n 'normal'.
Llwgrwobrwyo
Mae Plaid A yn gwneud i blaid B wneud rhywbeth nas caniateir neu sy’n anghyfreithlon (y mae’r ddwy ochr yn gwybod amdano) ac yn talu amdano (yn uniongyrchol neu’n anuniongyrchol) mewn rhyw ffordd. Mae hyn yn cynnwys 'prynu' pleidleisiau o Thais (yn bennaf y rhai sy'n byw mewn ardaloedd tlotach) gyda golwg ar etholiadau. Gellir gwneud hyn mewn ffordd uniongyrchol (rhoi 500 neu 1000 baht i berson sydd â chais penodol i bleidleisio dros blaid arbennig) Gellir gwneud hyn hefyd mewn ffordd anuniongyrchol, megis talu am betrol am y moped (neu dalu o gwrw neu gardiau galw, a llawer o ffyrdd creadigol eraill) am sawl wythnos cyn yr etholiad ac atal taliadau ar ôl diwrnod yr etholiad.
Gan fod llawer o Thais tlawd (y mae rhai ohonynt yn profi eu sefyllfa yn eithaf anobeithiol) mae'n eithaf hawdd llwgrwobrwyo Thai tlawd am arian. Hyd yn oed ar gyfer troseddau y bydd Thai (os caiff ei ddal) yn treulio blynyddoedd yn y carchar, megis masnachu a / neu gludo cyffuriau neu lofruddiaeth, nid oes rhaid i chi dalu llawer iawn o arian.
Twyllo
Mae Plaid A yn talu parti B i wneud (neu ymatal rhag gwneud) rhywbeth, ond mae plaid B yn gwneud rhywbeth heblaw’r hyn y talwyd amdano ac yn benodol NID yw’n adrodd hyn i barti A. Enghraifft: contractwr sydd wedi’i gomisiynu i adeiladu rhedfa yn Suvarnabhumi maes awyr yn llogi is-gontractwr i gyflenwi'r tywod. Mae'r cwmni hwn yn cyflenwi tywod o ansawdd israddol (ond yn codi pris o ansawdd gwell) ac yn dweud dim wrth y contractwr. Ar ôl pedair blynedd mae tyllau yn y rhedfa.
Blacmel
Mae Plaid A yn gwneud i blaid B wneud rhywbeth nad yw plaid B eisiau ei wneud ei hun. Fodd bynnag, mae plaid B yn teimlo ei bod yn cael ei gorfodi i raddau mwy neu lai (gan fygythiadau uniongyrchol neu anuniongyrchol). Enghraifft: mae mab teulu Thai cyfoethog yn achosi damwain traffig angheuol. Achosion y ddamwain yw: goryrru ac roedd gyrrwr ifanc y car dan ddylanwad alcohol a chyffuriau. Mae tad y bachgen, sy’n ffrind i’r Gweinidog Cyfiawnder (sy’n gyfrifol am yr heddlu), yn galw’r comisiynydd heddlu sy’n ymwneud â’r cais i roi canlyniadau’r ymchwiliad alcohol a chyffuriau mewn persbectif a’u holi gymaint â phosib.
Llygredd
Gyda gwybodaeth/caniatâd/cydweithrediad plaid A, mae plaid B (o’i hewyllys rydd ei hun) yn gwneud pethau nas caniateir neu sy’n anghyfreithlon. Mae Plaid A a Phlaid B ill dau yn bartïon breintiedig ac mae’r parti a anafwyd yn drydydd parti (neu’r system gyfreithiol neu gymdeithas gyfan).
Gadewch imi fynd yn ôl at enghraifft y rhedfa ym maes awyr Suvarnabhumi. Mae contractwr a gomisiynwyd i adeiladu rhedfa yn y maes awyr yn llogi isgontractiwr i gyflenwi'r tywod. Mae'r cwmni hwn yn ymgynghori â'r contractwr. Mae'r ddau yn penderfynu gosod tywod o ansawdd israddol o dan y rhedfa newydd.
Mae perchennog y maes awyr yn talu'r pris am dywod o ansawdd gwell. Rhennir y gwahaniaeth pris rhwng y tywod israddol a gwell ansawdd 50-50 rhwng y contractwr a'r cyflenwr tywod. Mae sibrydion bod rhai o brif swyddogion y cwmni sy'n berchen ar y maes awyr yn gwybod am y fargen hon ac yn cael eu 'talu' am eu distawrwydd. Ar ôl pedair blynedd mae tyllau yn y rhedfa. Mae'r contractwr bellach yn fethdalwr.
Mae llygredd yn gofyn am dair plaid
Yn wahanol i nawdd, llwgrwobrwyo, blacmel a thwyll, mae llygredd yn gofyn nid dwy ond tair plaid. Y blaid gyntaf sydd am gyflawni rhywbeth ac yn rhoi neu'n talu arian, nwyddau neu wasanaethau am hyn (i'r ail blaid neu brif swyddogion yr ail blaid); ail barti sy’n fwriadol ac YN RHAD AC AM DDIM yn gwneud pethau sy’n amhriodol yn gymdeithasol, yn foesol a/neu’n gyfreithiol ar sail y rhoddion a/neu daliadau hyn (cyfranddaliadau, aur, cardiau credyd, oriawr drud, tai, ceir, tripiau losin, ac ati .), a thrydydd parti sydd – fel mae’n digwydd yn hwyrach neu beidio – yn y pen draw yn barti anafedig. Llygredd yw – yn fy marn i – gydgynllwynio rhwng dwy blaid er mwyn i’r DDAU gael mantais ar draul TRYDYDD parti.
Rhaid cael cymhelliad a chyfle ar gyfer trosedd
Nid wyf erioed wedi darllen cymaint o nofelau trosedd yn fy mywyd cyfan, ond roeddwn i'n arfer gwylio cyfresi tebyg yn ffyddlon Baantjer, Cops en Der Kommissar. Yr hyn rydw i bob amser wedi'i gofio o hyn yw bod yn rhaid i drosedd - yn ogystal ag arf - fod â chymhelliad a chyfle bob amser. Gyda'r wybodaeth honno, gadewch i ni edrych yn agosach ar lygredd yng Ngwlad Thai.
Os gallwn gredu'r astudiaethau ymhlith y boblogaeth Thai, mae llygredd ar ei fwyaf yn y gwasanaeth sifil (yn enwedig yr heddlu) a gwleidyddiaeth. Y cymhelliad dros ymddygiad llwgr ym mron pob achos yw enillion ariannol tymor byr neu ganolig. Pam? Byddech yn meddwl bod y gweision sifil hyn yn ennill mwy na’r cyfartaledd. Oes, ond - fel y dangoswyd gan Arolwg Cyflwr Byw Gweision Sifil 2010 - mae ganddynt ddyledion enfawr hefyd.
Mae gan 84 y cant o weision sifil ddyledion
Mae gan 84 y cant o weision sifil ddyledion a dim ond yn y blynyddoedd diwethaf y mae'r ganran hon wedi cynyddu (hefyd ymhlith y gweision sifil gorau). Gydag incwm misol cyfartalog o 43.650 baht, mae gan bobl hefyd 872.388 baht mewn dyled ar gyfartaledd. Mae'r baich dyled mwyaf yn ymwneud â chartrefi a char. Nid yw'n syndod bod gweision sifil Gwlad Thai yn newyn cyson am arian (arian parod).
Yn ogystal â'r loteri fisol (y fersiynau cyfreithiol ac anghyfreithlon), gamblo mewn casinos anghyfreithlon, delio cyffuriau, ail swydd (siop neu yrrwr tacsi fel arfer), ceisio priodi partner Gwlad Thai cyfoethog (ac felly'n dod i ben mewn rhwydwaith arall) ) neu dramorwr cyfoethog (heb rwydwaith sylweddol yng Ngwlad Thai) mae opsiwn arall i gael arian yn gyflymach: llygredd. Ond a oes cyfle i hynny hefyd? Ie, sawl achlysur hyd yn oed.
Pam mae pobl yn niweidio'r llywodraeth mor aml?
Y trydydd parti mewn sgandalau llygredd, y parti a anafwyd, yn aml iawn yw'r llywodraeth neu'r system gyfreithiol ac NID y gymuned fusnes Thai. Pan fydd cwmni o Wlad Thai dan anfantais, mae'n aml yn ceisio cyfiawnder ac iawndal am ddifrod a ddioddefir (yn enwedig os yw'n arwyddocaol) yn y llys.
Pam mae pobl yn niweidio'r llywodraeth mor aml? Un o'r rhesymau yw hynny - ac nid ydych chi eisiau credu hyn fel tramorwr, oherwydd bod gennych chi brofiad gwahanol, er enghraifft gyda Mewnfudo, ychydig o reolau, cyfreithiau a gwariant sy'n cael eu rheoli gan swyddogion Gwlad Thai.
Ychydig iawn o siawns y bydd y llygredd yn cael ei sylwi. Oeddech chi'n gwybod bod 3,2 y cant o'r boblogaeth sy'n gweithio yng Ngwlad Thai yn gweithio i'r llywodraeth (ac amcangyfrifir bod eu hanner yn gweithio yn y fyddin a'r heddlu) o gymharu â 12 y cant yn yr Iseldiroedd?
Ac yn ail: os yw archwiliad eisoes yn cael ei gynnal ac afreoleidd-dra yn ymddangos: a ydych chi'n meddwl y bydd swyddog is yn codi hyn gyda'i uwch swyddog, ar y risg bod yr uwch hwn yn rhan o'r cynllwyn llygredd (neu'n arogli arian hefyd)?
Yn drydydd: a ydych chi’n meddwl y bydd y swyddog isaf hwn yn codi hyn gyda’i uwch swyddog os bydd yn cael rhywfaint o arian ychwanegol yn achlysurol gan ei uwch swyddog (peth arian ychwanegol i dalu ei ddyledion; dyrchafiad i swydd well) nad oes ganddo/ganddi amdani i wneud unrhyw beth (nawdd)?
Yn bedwerydd, dylai'r rhai sy'n is yn yr hierarchaeth barchu eu swyddogion uwch (hai gol) a dylai uwch swyddogion hefyd wneud eu his-weithwyr yn hapus (nam ff).
Y wladwriaeth yn aml iawn yw'r parti anafedig
Y casgliad yw bod nawdd ('caethwasiaeth seicolegol') a llygredd o fewn asiantaethau'r llywodraeth yn systematig OND mai'r wladwriaeth (neu weithiau'r system gyfreithiol gyffredinol) hefyd yn aml iawn yw'r parti a anafwyd mewn llygredd.
Mae talu arian coffi 200 baht i heddwas yn gwneud y swyddog yn well (sef 200 baht yn gyfoethocach, ac ar unwaith), y troseddwr yn well (sef peidio â thalu 500 baht ond dim ond 200 baht) ond mae'r llywodraeth yn colli 500 baht ac yn cael dim byd. Ond pwy mewn gwirionedd yw'r llywodraeth yma: y Gweinidog Cyllid? Enghraifft braidd yn chwerthinllyd i Orllewinwyr yw'r achos lle mae'r gwaith o adeiladu gorsafoedd heddlu newydd gan y contractwr wedi'i atal oherwydd - yn groes i'r rheolau arferol ar gyfer talu am brosiectau adeiladu - nid yw'r contractwr eto wedi derbyn baht (taliad ymlaen llaw) gan y heddlu am ei waith.
Mae tafodau drwg yn honni bod yr heddlu yn cyfrif ar y contractwr i fynd yn fethdalwr fel y gall contractwr dilynol gwblhau'r gorsafoedd heddlu am bris is. Fodd bynnag, mae'r contractwr yn mynd i'r llys: camgyfrifiad bach gan adran yr heddlu sy'n gyfrifol am adeiladau.
Llygredd – rhwydweithiau – nawdd
Rhaid i lygredd gynnwys ewyllys rydd, ysgrifennais. Yn fy erthygl am nawdd ceisiais esbonio sut mae system o'r fath yn effeithio ar weithrediad seicolegol poblogaeth Gwlad Thai. Ac mae bron pob Thais yn profi nawdd i raddau mwy neu lai, yn breifat ac yn eu gwaith.
Yn fy erthygl am rwydweithio esboniais fod y ddau hyn yn aml yn gysylltiedig: nid cydweithwyr yn unig yw pobl yn y gwaith ond hefyd teulu neu gydnabod ei gilydd. Mae Thais yn aml yn siarad am “fy ffrind yn y swydd”.
Anaml iawn y bydd gan bobl o'r Iseldiroedd ffrindiau yn yr un swyddfa. Mewn llawer o achosion - yn fy marn i - nid oes gwir ewyllys rydd. Mae mynegi beirniadaeth o'ch uwch (seicolegol) hyd yn oed yn anweddus yn niwylliant Gwlad Thai oherwydd ei fod yn erbyn y ast ie a'r hi kiad yn mynd i mewn.
Yna mae nawdd yn dirywio i lwgrwobrwyo (pan fydd math mwy uniongyrchol o wobr yn cyd-fynd â'r ymddygiad y gofynnwyd amdano) neu i flacmel (pan fo ymddygiad yn cael ei orfodi gan fygythiad mesurau cosbol). Ac os ydych chi, ynghyd â'ch noddwr neu berson arall yn eich rhwydwaith, yn rhoi trydydd parti dan anfantais, gelwir hyn yn llygredd.
Chris de Boer
Mae Chris de Boer (59) wedi byw a gweithio yng Ngwlad Thai ers 2006. Ers 2008 mae wedi bod yn ddarlithydd mewn marchnata a rheolaeth ym Mhrifysgol Silpakorn. Cyhoeddodd yn flaenorol ‘Thailand is a network society par excellence’ (Ebrill 5, 2013) a ‘Whose bread for one eats, whose word one speaks’ (Ebrill 21, 2013) Gweithredodd Tino Kuis fel darllenydd ar gyfer yr erthygl uchod a darparodd erthygl gynharach. fersiwn o sylwebaeth.
Wedi dysgu rhywbeth eto. Mae hyn yn gwneud llawer yn glir i mi. Rydych yn sôn am faich dyled gweision sifil fel cymhelliad dros lygredd. Mae hynny'n sicr yn wir, ond pam mai'r cyfoethocaf yw'r cipwyr mwyaf? Byddai'n well gennyf alw'r cymhelliad yn syml, yn drachwant di-chwaeth.
Dyfyniad gan y cyn Brif Weinidog Abhisit o araith yn y 'International Corruption Conference' yn Bangkok, Tachwedd 2010:
'Mae'r frwydr yn erbyn llygredd yn rheidrwydd moesol ac ni ellir ei hennill gan ddeddfwriaeth yn unig. Gallwn gael y cyfreithiau gorau, ond cyn belled â bod y boblogaeth yn parhau i fod yn ddifater a difater, mae'n frwydr sy'n colli. Gadewch inni gofio'r geiriau hyn: 'cymwyster i lygredd yn aml yw ein difaterwch ein hunain.'
A dyna beth mae'n ei olygu. Ni all y frwydr yn erbyn llygredd ddod oddi uchod, ond rhaid ei gefnogi gan y mwyafrif a dod oddi isod.
Traethawd perffaith gyda dim ond 1 mis. Nid y llywodraeth yw'r trydydd parti (anafedig), ond poblogaeth Gwlad Thai yn ei chyfanrwydd. Byddai'r arian, sy'n cyfateb i biliynau o baht yn flynyddol ac yn diflannu i bocedi grŵp bach o elw sy'n rhan o'r hyn a elwir yn 'elît', wedi cael ei wario ar y gwahanol weinidogaethau heb y 'cic yn ôl' fel y'i gelwir a o fudd i seilwaith gwell. , addysg, gofal iechyd, diogelu'r amgylchedd, ac ati Mewn geiriau eraill, mae'r bobl Thai.
Nid yw’r “llygredd stryd” rydych chi’n sôn amdano yma, yr heddwas heb ei dalu sy’n setlo’r ddirwy yn y fan a’r lle gyda’r troseddwr, yn ffurf ar lygredd sydd mor drychinebus i ddatblygiad y wlad hon. buaswn bron yn dweud; i'r gwrthwyneb. Dylai'r tri chan baht y mae'r llywodraeth yn ei golli gael ei wario gan yr un llywodraeth ar well tâl i'r heddwas hwnnw (neu unrhyw was sifil).
Mae'r gyfran fwyaf o lygredd yn digwydd mewn bargeinion rhwng busnes a'r llywodraeth. Wrth lansio'r 'prosiectau mega' mawr, fel y'u gelwir, y mae nifer ohonynt ar y gweill, lle gallech feddwl tybed pa ddiben y maent yn ei wasanaethu (rwy'n meddwl am y llinellau cyflym sydd wedi'u cynllunio). Dyna lle mae'r llygredd gwirioneddol yn digwydd, sy'n parhau i fod yn anweledig i feidrolion cyffredin.
Annwyl Cor,
Rwy’n cytuno’n rhannol ac yn anghytuno’n rhannol â chi. Rydych chi'n drysu pethau oherwydd nid yw'r hyn sy'n digwydd rhwng cwmnïau a'r llywodraeth bob amser yn lygredd ond yn aml hefyd yn llwgrwobrwyo (mae gwas sifil yn derbyn arian i ddyfarnu contract) neu flacmel (os na wnewch chi, y gwas sifil, hyn i mi, fe wnaf dweud wrthych eich bod wedi derbyn car oddi wrthyf flwyddyn yn ôl) neu nawdd (mae'r gwas sifil yn derbyn ceir a gwylio gyda'r ystyriaeth honedig yn y dyfodol o beidio â gweld neu glywed pethau) neu ymddygiad anghyfreithlon yn syml. Mae llawer o weision sifil canol oed (dim ond yn edrych ar y cymdogaethau llai) yn gyrru ceir a Harleys ac yn byw mewn tai na allant eu fforddio gyda'u cyflogau a'u benthyciadau yn unig. Felly nid y bechgyn mawr yn unig.
Nid mater o arian yn unig yw llygredd i mi ond HEFYD ag agwedd. Yr wyf yn dadlau’n gryf nad yw’r heddwas lleol mor bwysig â hynny. Nid yw fy myfyrwyr yn gwybod pam eu bod yn rhoi arian i'r dyn ond maent yn gwneud hynny. Yn ddiweddarach, pan fyddant yn rheolwyr, ni allant ychwaith wahaniaethu rhwng da a drwg.
Yn fy erthygl nesaf byddaf yn ymchwilio mwy i lygredd a llywodraeth.
chris
Wps Chris, mis arall. Yn ôl Gweinyddiaeth Materion Economaidd Gwlad Thai, y gyfradd ddiweithdra bresennol yn y wlad yw 0.83%. Waw, mae llawer o wledydd Ewropeaidd yn llyfu eu bysedd ar ganran o'r fath. Mae’r weinidogaeth yn anffodus yn hepgor bod unrhyw un sy’n “gwneud rhywbeth” yng Ngwlad Thai, boed yn werthwr nwdls neu’n gasglwr poteli plastig – pobl sy’n gweithio yn y ‘sector anffurfiol’ – yn cael eu hystyried yn gweithio
Fodd bynnag, o'r boblogaeth waith enfawr hon, dim ond 2.2 miliwn o Thais sy'n talu trethi incwm ac mae mwy na 60 y cant ohonynt yn gweithio yn y sector cyhoeddus ac felly'n weision sifil.
Mae'n ddrwg gennym, dim ond dolen Thai sydd ar gael:
http://www.ryt9.com/s/cabt/1579140
http://www.opdc.go.th/index.php
Mae'r gwasanaeth sifil yng Ngwlad Thai yn feichus iawn ac yn ddryslyd oherwydd nifer y gweision sifil a'r rheolwyr o'r brig i'r bôn, sy'n ei gwneud hi'n hawdd iawn i lygredd wreiddio.
annwyl cor,
Ni siaradais am y gyfradd ddiweithdra. Rwy'n gwybod bod hynny'n isel. Yn ogystal â nifer y bobl sy'n gwneud rhywbeth yn y sector anffurfiol ac yn ennill rhy ychydig i orfod talu trethi, mae diweithdra COFRESTREDIG mor isel oherwydd nad yw pobl ddi-waith yn cofrestru. Pam ddim? Oherwydd nid yw hynny'n darparu unrhyw fudd. Nid oes budd-dal diweithdra, dim canolfan waith go iawn, dim ailhyfforddiant ariannol ac yn ffodus mae rhwydwaith sy'n gofalu amdanoch. (gweler fy erthygl gyntaf ar rwydweithio gydag enghraifft brawd fy nghyn gariad). Mae ymchwil y llynedd ymhlith pobl ddi-waith Thai rhwng 20 a 35 oed yn dangos nad yw 70% ohonyn nhw EISIAU gweithio.
chris
Chris, mae'n debyg nad yw'r hyn a ysgrifennwyd gennych yn hollol wir. Ar ddiwedd 2011, yn ystod y llifogydd, roeddwn yn y swyddfa ar gyfer fy nghais AOW. Roedd yn eithaf prysur gyda phob math o bobl yn ymgeisio am fudd-daliadau ac yn eu derbyn oherwydd nad oeddent yn gallu gweithio oherwydd bod y cwmnïau dan ddŵr. Rwy’n meddwl bod hwn yn fath o fudd-dal diweithdra, ond dim ond grŵp bach sy’n gallu ei hawlio.
@ Ruud NK Cyn belled ag y gwn, mae'r Gronfa Nawdd Cymdeithasol yn cynnig budd-dal diweithdra cyfyngedig. Ond yna rhaid i'r gweithwyr/rhoddwyr fod yn gysylltiedig ag ef. Mae'r papur newydd weithiau hefyd yn ysgrifennu am fuddion ad hoc ar ôl trychinebau. Gallech fod wedi gweld hynny.
Mr de Boer, rydych chi'n ysgrifennu'r gwir.
Mae casgliad terfynol Alltud o'r Iseldiroedd ac wrth gwrs ein ffrindiau Ffleminaidd yn syml iawn. Mae'r wlad hon wedi pydru. Mae'n rhaid i ni fel alltudion ddelio ag ef bob dydd. Mae 200 baht am drosedd traffig (na wnaethoch chi ei ymrwymo) a'r dyddiau hyn ar briffordd Bangkok-Chonburi 1000 i 2000 baht am rywbeth na ddigwyddodd yn normal. Rwyf eisoes wedi ysgrifennu bod y blog hwn ar gyfer alltudion a thwristiaid sy'n byw yma neu'n mynd ar wyliau i Wlad Thai. I'r rhan fwyaf ohonom, yn enwedig o ystyried ein hoedran, nid oes unrhyw ffordd yn ôl.
Cor van Kampen.
Annwyl Mr van Kampen,
Yn wir, nid yw'r wlad hon yn bodloni safonau'r Gorllewin o ran democratiaeth dryloyw a llywodraethu da. Fodd bynnag, nid yw'n deg cymhwyso'r safonau Gorllewinol hyn ychwaith. Pe bai'r Thais yn cymhwyso eu safonau i'r Iseldiroedd neu Wlad Belg, mae'n debyg y byddent hefyd yn defnyddio geiriau fel 'pwdr' pan welant nad yw plant sy'n oedolion yn gofalu am eu rhieni ond yn eu 'storio' mewn cartrefi nyrsio, sef ein bod ni'n bobl sy'n peidiwch â gweithio yn dal i roi arian, ein bod yn caniatáu gwerthu cyffuriau yn hyn a elwir yn siopau coffi, ein bod yn gwneud jôcs am y teulu brenhinol neu fod angen caniatâd, trwyddedau a phapurau ar gyfer popeth yr ydych am ei wneud.
Mae Gwlad Thai yn wahanol. Os cymharwch bethau da'r Gorllewin â Gwlad Thai, gallwch brynu tocyn awyren yn ôl i'ch mamwlad heddiw. Os cymharwch bethau da Gwlad Thai â phethau drwg y gorllewin, byddwch chi'n aros yma am byth. Rhaid i bawb ddod o hyd i'w cydbwysedd eu hunain.
chris
Rwyf hefyd wedi bod yn euog o gymharu Gwlad Thai â'r Iseldiroedd yn y gorffennol. Nid yw hynny'n gwneud unrhyw synnwyr o gwbl.
Yr hyn yr wyf yn gefnogwr mawr ohono yw'r egwyddor o werthoedd cyffredinol, sydd neu a ddylai fod yr un peth i bob daearol. Mae pob un ohonom eisiau democratiaeth dryloyw a llywodraethu da. Mae gofalu'n dda am eich rhieni a'ch plant hefyd yn werth cyffredinol. Mae bod yn garedig wrth eich cyd-ddyn yn beth arall. Nid oes unrhyw un na gwlad byth yn cyflawni perffeithrwydd wrth fynd ar drywydd y gwerthoedd hynny, mae rhywbeth i'w feirniadu bob amser.
Mae pob Thais eisiau democratiaeth dryloyw a llywodraethu da. Ymladdodd llawer o Thais am hyn a thalodd rhai amdano gyda'u bywydau. Yr hyn sy'n bwysig yw eich bod yn ymwybodol o'r gwerthoedd hynny ac yn ymdrechu ar eu cyfer yn eich bywyd bob dydd. Weithiau mae'n gweithio ac weithiau nid yw'n gweithio, ac ni ddylem wneud gormod o ffws amdano.
Gadewch i ni roi'r gorau bob amser i gymharu Gwlad Thai â'r Iseldiroedd. Byddwch yn ymwybodol o'ch gwerthoedd a gwnewch rywbeth gyda nhw, yma ac yn awr!
Wal gyfan o destun i egluro beth yw llygredd a'i fod yn rhemp yng Ngwlad Thai. Diau y gallwn dybio fod hyn yn hysbys ? Gyda llaw, mae pethau'n mynd o'i le yn y frawddeg gyntaf, oherwydd yn ddiweddar roedd p'un a yw llygredd yn dda neu'n ddrwg yn bwynt trafodaeth enfawr ar flog thailand. Ni ddylai hynny fod yn wir, ond mae'n ymddangos bod segment o ddarllenwyr sydd wedi'i hen sefydlu fel bod ffenomen llygredd wedi'i chanmol.
Rwy'n ofni y gallaf eisoes amlinellu'r dilyniant am lygredd a'r llywodraeth:
– Mewn prosiectau mawr, mae 30% neu fwy yn parhau yn y fantol.
– Mae llygredd o fewn y llywodraeth yn gweithredu fel system drefnus.
- Mae'r Thai cyffredin yn sicr yn cael ei effeithio gan hyn oherwydd nid yw'r arian hwn yn cael ei ddefnyddio at ddibenion cyhoeddus ar hyn o bryd.
- Fodd bynnag, nid yw Thais cyffredin yn gweld hyn ac felly nid ydynt yn gwrthwynebu llygredd.
– Mae llygredd yn parhau bron yn ddirwystr ac yn rhwystr ar ddatblygiad y wlad.
Trueni bod y cwestiwn a godwyd “Beth yw ateb cynaliadwy go iawn?” heb ei ateb (eto). Dyna beth mae'n ei olygu yn y diwedd. Ond efallai fy mod yn ormod o bragmatydd a dim digon o academydd.
Pwnc trwm, hardd. Ond mae'n dechrau gyda'r ddirwy y telir y pris llawn amdani. Rwy'n meddwl bod hyn yn or-ddweud. Mae'r hiwmor a'r arferiad a'r rhyngweithio cymdeithasol dymunol yn cael eu colli'n llwyr os ydych chi'n delio â llygredd 'holl' fel hyn. (Ym mha wlad y mae traffig sy'n dod tuag atoch yn mynd heibio o'ch blaen, trowch o'ch blaen a gadael ichi basio, cyn belled â'ch bod yn cydymffurfio? Mae angen gwyliadwriaeth.) Gobeithio na fydd gweithredu mor llym yng Ngwlad Thai. Os nad ydych chi'n gwisgo helmed mae'n rhaid i chi dalu ac mae hynny'n digwydd.Yn anffodus, mae hyn yn dod yn fwyfwy drud gydag ailddarllediadau. Pe bai'n ddrwg, byddai'r swyddogion eu hunain hefyd yn gwisgo helmed, yn enwedig os ydynt yn cludo eu plant ar foped. Gadewch i'r hiwmor Thai hwn aros. Unwaith y byddwch chi 5 km o Chiangmai, does neb yn poeni a ydych chi'n gwisgo helmed. Rwy'n gobeithio na fydd byth fel yn yr Iseldiroedd lle cewch eich erlyn i farwolaeth am beidio â thalu dirwy. Yna byddai'n well gennyf gael llygredd gan swyddog heddlu am beidio â gwisgo helmed.
Hefyd yn yr Iseldiroedd gallwch siarad â swyddog am y tocyn, ie neu na (amgylchiadau esgusodol, jôcs, y tywydd poeth neu gynnes, ac ati, ac ati). Ond ni fydd y swyddog yn gofyn am arian parod i beidio â'ch ysgrifennu i lawr. Ac os ydych chi'n cynnig arian i'r swyddog, rydych chi'n mynd i'r orsaf ac yn cael ail ddirwy am geisio llwgrwobrwyo swyddog. Ac yn gywir felly.
Nid wyf erioed wedi llwgrwobrwyo, blacmelio na llygru unrhyw un yma yng Ngwlad Thai. Mae nawdd yn anochel weithiau ac oherwydd eich bod yn dramorwr rydych weithiau'n freintiedig, weithiau dan anfantais. Cymaint yw bywyd, i mi yma yng Ngwlad Thai, i Thais yn yr Iseldiroedd.
chris
Ni allwch gymharu ewythr cop gyda'r heddwas yma. Ac yn sicr nid ei gyflog. Ac os oes rhaid i mi roi golwg 200 baht heb ei weld, mae hynny'n dangos y sefyllfa. Rwy'n gobeithio y bydd yn gwneud rhywbeth am y peth gyda'i deulu. Gwlad o ddyfroedd dyfnion a thiroedd dyfnion, ond un y mae gennyf lawer o gydymdeimlad a chariad mawr iddi.
Chris,
erthygl ddiddorol.
dylen ni wneud mwy o erthyglau fel hyn.
Mae'n rhoi cipolwg dyfnach ar ddiwylliant Thai.
Mewn perygl o gael fy nghyhuddo o wahaniaethu os byddaf hyd yn oed yn cyfrannu unrhyw beth.
Rwy'n meddwl ein bod ni'n gyfarwydd iawn â'r grŵp poblogaeth sydd â gofal bron ym mhobman yng Ngwlad Thai.
Yn y wlad wreiddiol, mae “gwasgu” wedi bod yn ffurf “busnes” ers miloedd o flynyddoedd, heb wasgfa nid oes busnes.
Dyma darddiad llygredd yng Ngwlad Thai a gwledydd eraill lle mae gan y grŵp poblogaeth y cyfeirir ato afael mewn grym.
Nonsens?
Gwahaniaethu?
Roedd fy nghyfrifydd yn yr Iseldiroedd yn fenyw Tsieineaidd ryfedd iawn.
Mae wedi dweud wrthyf yn aml sut mae pethau’n mynd ymhlith y grŵp poblogaeth hwn yn yr Iseldiroedd ac mewn mannau eraill.
Eisiau trosglwyddo arian i eraill, gartref neu dramor?
Dim banc dan sylw.
Mae Squeeze yn arferiad o fewn y gymuned hon sydd hefyd yn rhemp yn yr Iseldiroedd.
Gyda llaw, mae'n hysbys iawn i'r heddlu a'r farnwriaeth
Yn fy marn i, troseddwyr cyffredin yw gweision sifil a gwleidyddion sy’n ymwneud â llygredd.
Llygredd rydyn ni i gyd yn ei gasáu, ond pan fydd ei angen rydyn ni i gyd yn ei ddefnyddio. Fy nghasgliad, llygredd yn anghywir, ond weithiau damn ddefnyddiol.
“Rydyn ni i gyd yn dirmygu llygredd, ond pan rydyn ni ei angen rydyn ni i gyd yn ei ddefnyddio.”
Pedr, er mwyn Duw. Rydym ni? Siaradwch drosoch eich hun ac nid i mi. Diolch.
Hefyd yn yr Eidal, lle dyfeisiwyd yr holl arferion hyn a gellir eu crynhoi o dan yr enw Mafia, mae cymdeithas wedi'i seilio'n llwyr ar y system 'byw a gadael i fyw' hon. Mae wedi arwain at nifer o ffilmiau nodwedd gwych a chyfresi teledu, rhywbeth na fydd yn anffodus - ochneidio - byth yn digwydd yng Ngwlad Thai. Felly ni fydd Thais byth yn cael y cyfle i edrych ar eu hunain yn wrthrychol.
Mae fy mar bach yn talu 4000 baht y mis i'r gwahanol adrannau heddlu neu mae'n rhaid i ni gau am 12 o'r gloch. Yn berthnasol i bob bar wrth gwrs. Mae'r heddlu'n cyffwrdd â miliynau bob mis. Rydym yn galw hyn yn flacmel cyffredin. Mae'r arian yn cael ei ddosbarthu ymhlith gweision sifil o'r top i'r gwaelod. Efallai hefyd delio â blacmelio, Chris? Allosod y data hwn i lefel genedlaethol!!!
Meiddiaf ddweud bod pawb yn talu os oes angen i wneud i'r olwynion swyddogol droi'n gyflymach, neu rywbeth felly. Hyd yn oed os byddwch chi'n mynd i drafferth yn anfwriadol, a'ch bod chi'n gallu ei brynu i ffwrdd, rydych chi'n ei brynu i ffwrdd.
Ydych chi erioed wedi bod mewn damwain ddifrifol, Cor, yna rydych chi'n hapus y gallwch chi brynu'ch ffordd allan (hyd yn oed os ydych chi'n ddieuog), ac mae unrhyw un sy'n dweud y gwrthwyneb yn dweud celwydd!!!
Yr wyf yn y sefyllfa ffodus nad oes yn rhaid imi dalu ar ei ganfed i swyddogion yr heddlu, o leiaf yn fy nhref enedigol, pan gaf docyn.
Serch hynny, nid wyf yn defnyddio’r opsiwn hwnnw, mae’r ddwy ddirwy a gefais wedi’u talu, er i’r un olaf gymryd peth ymdrech.
Nid yw cyflymu gweithredoedd gweinyddol, ac ati hefyd yn costio dim i mi, mae'n digwydd yn awtomatig.
Ac os ydw i'n ei hoffi ai peidio, mae'n digwydd.
Ac ydy, mae gen i gywilydd pan fydda i'n cael fy nwylo'n syml, rhif mewn llaw.
Rwy'n dirmygu'r system hon.
Ac nid wyf yn ei ddefnyddio, er na allaf bob amser ei atal oherwydd teulu,
Felly Peter, nid wyf yn teimlo fy mod yn cael sylw.
Nid yw cyflymu gweithredoedd gweinyddol, ac ati hefyd yn costio dim i mi, mae'n digwydd yn awtomatig.
Ac os ydw i'n ei hoffi ai peidio, mae'n digwydd.
Ac ydy, mae gen i gywilydd pan fydda i'n cael fy nwylo'n syml, rhif mewn llaw.
Hans
Felly rydych chi'n ei ddefnyddio!! Neu a ydych chi'n aros ar eich eistedd nes mai eich tro chi yw hi yn ôl eich rhif????
@Peter,
Nid wyf erioed yn fy mywyd wedi cael fy ngalw'n gelwyddog gan rywun nad yw'n fy adnabod o gwbl.
Na, yn ffodus nid wyf erioed wedi bod mewn damwain ddifrifol, ond rwy'n adnabod pobl sydd wedi profi hynny yn anffodus. Roedd y cwmni yswiriant yn delio â phopeth yn daclus.
Gadewch imi ofyn cwestiwn cydwybod ichi. Dychmygwch eich bod yn athro a Boom yn methu eich arholiad fel carreg. Mae gan Boom dad cyfoethog sy'n eich ffonio ar ôl ychydig ac yn gofyn a hoffech chi newid ei radd i ddeg am 100.000 baht. A fyddech chi'n gwneud hynny? Atebwch yn onest.
Cor,
Tybiwch eich bod yn athro a bod Tak yn methu oherwydd gradd wael.
Mae Pa Tak yn galw neu'n dod heibio ac yn gofyn yn garedig iawn a oes modd atgyweirio unrhyw beth am lond llaw o 1000 o bapurau baht.
Beth ydych chi'n ei wneud felly?
A beth ydych chi'n ei wneud pan fyddwch chi'n gwybod y gall Pa Tak eich dinistrio os nad ydych chi'n derbyn y llond llaw?
Rwy'n athro mewn prifysgol ac mae gen i blant rhieni cyfoethog (iawn) a Thais enwog hyd yn oed (gwleidyddion, cantorion) yn fy nosbarth. Pan fydd gennyf grŵp newydd o fyfyrwyr (nad wyf wedi’u gweld o’r blaen) rwy’n ei gwneud yn glir os byddant yn methu fy nghwrs nad oes rhaid iddynt ffonio eu tad neu fam neu dad-cu neu nain oherwydd ni fyddant yn newid y radd sy’n methu. Yr unig ffordd i newid y pwynt yw cael sgôr uwch yn yr arholiad nesaf. Ddeufis yn ôl daliais ddau fyfyriwr 4edd flwyddyn yn twyllo. Nid ydynt yn graddio eleni ac nid wyf wedi cael unrhyw broblemau gyda nhw (na'u rhwydwaith). Ond rydw i wedi ei gwneud hi'n glir iawn ymlaen llaw ble rydw i'n sefyll.
chris
Yr un gorau, Haha ... rydych chi'n ysgrifennu'n hyfryd, ac mae'n swnio'n braf hefyd Haha, chi yw'r eithriad mewn gwirionedd, ... mae'r rhan fwyaf o athrawon (pob un) wedi'u tanio â'r math hwn o ymddygiad
Annwyl Chris.
Yn ffodus, NID wyf yn eithriad. Gwybod gan gydweithwyr (tramor A Thai) bod hyn yn digwydd yn amlach ac nid yn unig yn fy mhrifysgol. Mae rhywbeth yn newid mewn prifysgolion ac er gwell, gyda chamau bach iawn, ond rwy’n eu coleddu. Rwy'n ystyried fy hun yn ffodus bod fy rhwydwaith o ansawdd a phŵer uwch na rhwydwaith fy nghyfarwyddwr. Nid wyf wedi gorfod defnyddio hynny eto. Mae gweithio yma nid yn unig yn gwneud eich swydd ond hefyd yn chwarae pŵer.
Chris arall
Annwyl Chris,
Rydych chi'n ysgrifennu:
“Rwy’n ystyried fy hun yn ffodus bod fy rhwydwaith o ansawdd a phŵer uwch na rhwydwaith fy nghyfarwyddwr. Nid wyf wedi gorfod defnyddio hynny eto. Mae gweithio yma nid yn unig yn ymwneud â gwneud eich swydd, ond hefyd yn ymwneud â chwarae pŵer.”
Dyna sut mae'n gweithio, wrth gwrs.
Ond un diwrnod byddwch yn dod ar eu traws beth bynnag.
Plant/teulu neu blant/teulu ffrindiau agos iawn i bennaeth y rhwydwaith a fydd yn eich dosbarth/ysgol/prifysgol.
Rydych chi'n siarad am "fy" rhwydwaith, felly mae hyn yn golygu rhwymedigaethau, a byddwch yn sicr yn cael eich atgoffa o hyn os oes angen.
Wrth gwrs, gallwch chi fod yn chwaraewr tîm da a rhagweld y sefyllfa fel nad oes rhaid gwneud addasiadau wedyn.
Fel arall, byddwch yn sicr yn dod i adnabod chwarae pŵer eich rhwydwaith eich hun.
Dyna sut mae'n gweithio....
Annwyl Ronnie,
Nid yw'n gweithio felly yng Ngwlad Thai. Nid yw rhwydweithiau yn eich atgoffa o beth i'w wneud. Mae'n rhaid i chi fabwysiadu ffordd wahanol o fyw nag yr oeddech yn arfer ag ef yn yr Iseldiroedd. Pan oeddwn i'n byw yn yr Iseldiroedd, wnes i byth ddod ag anrhegion i gydweithwyr pan es i ar wyliau neu ar fusnes dramor. Rwy'n gwneud hynny nawr oherwydd mae pawb yn fy rhwydwaith yn gwneud hynny hefyd. Ond os na wnewch chi, ni fydd unrhyw un yn eich rhwydwaith yn eich atgoffa. Dydych chi ddim yn ddyn da.
Wrth gwrs mae'n rhaid i mi ddelio ag ymdrechion i gael nawdd. Fodd bynnag, pan fyddaf i (neu fy ngwraig) yn derbyn anrhegion nad ydyn ni'n meddwl sy'n normal (sgriniau teledu, aur) rydyn ni'n eu rhoi yn ôl - wrth gwrs gydag esgus er mwyn peidio â gwneud i'r rhoddwr golli wyneb. (ddim yn cyd-fynd â'n tu mewn, mae gennym ni eisoes, nid oes ei angen arnom, efallai y byddai rhywun arall yn hapusach ag ef) neu gofynnwn a yw'n iawn i ni ei roi i eraill sydd ei angen yn fwy. Rydym yn rhoi mwy o bwys ar ein hewyllys annibynnol a rhydd i ddweud a meddwl yr hyn yr ydym ei eisiau nag i bethau materol. Os byddwch yn parhau â hyn yn gyson am nifer o fisoedd, bydd yr ymdrechion i gael nawdd yn dod i ben. Ac os gallwch chi brofi eich bod chi'n ennill y loteri Thai bob pythefnos a'ch bod chi'n ceisio bod yn berson da (ac nad ydyn nhw'n llygredig), bydd pawb yn eich credu chi.
chris
Ydw, ydw - dwi'n gwybod hynny - mae pawb yn ei wneud ond dydyn ni ddim.
Dwi hefyd yn ennill y loteri bob pythefnos. Prynwch 100 o docynnau rhwng 00 a 99.
Yna byddaf yn bendant yn ennill y loteri, a gallaf brofi hynny, ond mae a wyf wedi ennill yn rhywbeth arall.
Er mwyn ennill y loteri bob 2 wythnos mewn ffordd wahanol a hefyd gwneud elw eich hun yn gofyn am drin a gwybodaeth flaenorol, ond yn sicr nid oherwydd eich bod yn ceisio bod yn ddyn da.
Ni allai hyd yn oed y Fam Theresa wneud hynny.
Ar ben hynny, roeddwn i'n meddwl nad oedd pobl dda yn gamblo oherwydd onid yw hynny'n rhywbeth cythreulig - y loteri...
(Dydw i ddim yn biter piler).
Wel, byddaf yn ei adael ar hynny ac yn meddwl fy ffordd fy hun am y peth….
helo Ronny,
ie, nid yw rhai pobl eisiau ei gredu. Byddai fy ngwraig yn dweud: hyd i chi. Fodd bynnag, mae trigolion fy adeilad condo yn hapus iawn gyda ni. Nid ydym yn gwneud unrhyw gyfrinach o'r niferoedd rydyn ni'n eu prynu ac weithiau mae hynny'n golygu bod eraill hefyd yn ennill (os ydyn nhw'n prynu'r un rhif loteri wrth gwrs).
Rydym yn prynu cyfartaledd o 1200 baht = 12 tocyn loteri bob pythefnos. Ac mae ganddyn nhw wobrau bob pythefnos. Un tro 2000, tro arall 8000 baht, dau fis yn ôl unwaith 100.000 baht. Gyda fy nghefndir ymchwil, doeddwn i ddim yn ei gredu ar y dechrau, ond mae'n rhaid i mi gyfaddef hynny - trwy gredu yng nghyfreithiau cyfrifo tebygolrwydd stochastig - rydw i'n rhyfeddu bob tro. Nawr rydw i wedi dysgu bod mwy rhwng nefoedd a daear na dim ond y farn Orllewinol ar wyddoniaeth (a rhagfarnau fel trin a gwybodaeth flaenorol). Mae'n rhaid i chi ddarganfod o hyd, rwy'n deall o'ch ymateb.
Fe'i gadawaf ar hynny hefyd. Gêm gyfartal arall yfory, felly GWOBR!!!
chris
Chris, ddydd Sul diwethaf roedd colofn gan Voronai yn y BP sy'n cysylltu'n dda iawn â'r pwnc dan sylw. Rhoddir enghraifft hefyd wrth i chi ddisgrifio twyll mewn arholiadau.
Mewn un enghraifft, darganfyddir twyll yn ystod arholiad. Mae hyn yn cael sylw priodol.
Wedi hynny, gofynnir i'r sawl a ddarganfu'r twyll pam y gwelodd ef. Gan mai dyna oedd fy swydd, dyna pam y gwelais i hi.
Nid dyna oedd yr ateb a fynnai, oherwydd pam yr oedd wedi ei weld. Roedd hynny'n bwysig!!! Dylai fod wedi cau ei lygaid. Fe'i cynghorwyd i gymryd 7 diwrnod i ffwrdd oherwydd bod teulu'r ymgeisydd yn dal i gael rhai problemau gydag ef.
Cor yn hollol IE, Wrth i chi ysgrifennu, mae tad Boom yn gyfoethog. Gwers gyflym yng Ngwlad Thai i chi. Arian yw pŵer, gall tad Boom wneud eich bywyd yn uffern, os byddwch chi'n gwrthod tad Boom, bydd yn colli wyneb, a chredwch chi fi, does dim byd mor sbeitlyd â Thai cyfoethog sy'n colli wyneb oherwydd falang, ac eisiau aros yma I ei adael ar hynny.
Peter, llongyfarchiadau. Os byddwch chi byth yn ysgrifennu stori gibberish am y problemau yng Ngwlad Thai, gallaf ddweud wrthych eich bod yn rhan o'r broblem.
Cor, rydych chi'n gwneud iddo ymddangos fel fy mod i'n cymryd y 100.000 hwnnw er budd ariannol, na Cor, rwy'n dal ati i fyw. Mae fy mywyd yn bwysicach nag egwyddorion!!
Ie, wedi'i esbonio'n dda iawn! Mae hyn yn berthnasol ledled y byd. Rhaid cofio mai llygredd yw'r rheol yn y byd a gwledydd lle nad yw hyn yn wir yw'r eithriadau. Ai rhywbeth dynol a bythol iawn yw llygredd efallai??!
Ni allaf aros, Leo, nes i chi ddod yn ddioddefwr llygredd. Pan fyddwch chi a’ch teulu’n syrthio drwy bont oherwydd iddo gael ei adeiladu â sment a oedd ychydig yn rhy rad, ac o hynny cafwyd cic yn ôl o 20% gan y gwleidydd lleol a sgimiwyd arian o arian y trethdalwyr gan y dyn hwnnw. Dim ond meddwl am hynny. Ydych chi byth yn darllen papur newydd?
Cor, mae eich ymateb i Leo yn llym iawn, ond yn wir iawn. Os edrychwch o'ch cwmpas byddwch yn ei weld ym mhobman ac nid ydynt yn brosiectau bach.
Cymedrolwr: Mae eich ymateb yn rhy gyffredinol.
Annwyl ddarllenwyr thalandblog. Rwyf wedi bod yn dod i'r blog hwn bob dydd ers peth amser bellach i ddilyn yr hyn sy'n digwydd yng Ngwlad Thai. Yn ffodus, rwyf eisoes wedi bod i Wlad Thai sawl gwaith, a byddaf yn ymgartrefu yno'n barhaol ymhen ychydig flynyddoedd, fel rhan o'm hymddeoliad haeddiannol. Ond byddai lleygwr sydd eisiau gwybod rhywbeth am Wlad Thai, wrth ddarllen rhai erthyglau ac ymatebion, yn cael yr argraff bod popeth yno yn ymwneud â llygredd, twyll a hyd yn oed ofn am ei fywyd ei hun, gyda'r canlyniad bod nifer o dwristiaid yn mynd i leoedd eraill. i edrych i fyny. Rhaid cyfaddef, mae rhai pethau'n annerbyniol. Ond onid yw yr achos yn gorwedd o fewn ein hunain, yn gyffredinol, heb nodi neb yn bersonol ? Dim ond enghraifft am y myfyriwr hwnnw gyda'i dad cyfoethog. Pe bawn i yn lle’r athro hwnnw, ni fyddwn o bell ffordd yn derbyn dim gan y tad i roi cwota pwynt gwell i’w fab, ond yn hytrach yn cynnig y gallai’r mab sefyll ail-arholiad o fewn cyfnod penodol. Cofiwch nad yw colli wyneb y tad yn gorffwys ar ysgwydd yr athro, a'r myfyriwr sy'n gyfrifol am hyn. Dim ond i wneud sylwadau byr ar yr enghraifft yw hyn. Pan fyddaf yng Ngwlad Thai, rwy'n cadw at y rheolau sefydledig. Gyda llaw, oes rhaid i ni yma hefyd? Rydym yn, a byddwn bob amser, yn dramorwyr, ni waeth sut yr edrychwch arno. Ar ben hynny, mae'r llywodraeth draw yn gwybod pwy ydych chi pan fyddwch chi yn eu gwlad. Byddwch yn dawel eich meddwl, hyd yn oed os nad ydych chi'n gweld “nhw”, maen nhw'n gwybod yn union pwy ydych chi. A chredwch fi, y ffordd rydych chi'n ymddwyn, dyna sut maen nhw'n eich trin chi. Rwy'n siarad o brofiad. Doeddwn i ddim yn teimlo fel farang yno, ond yn berson o'r un gymuned. Wedi bod unwaith i swyddog mewnfudo ar gyfer ras fisa stamp. Esboniodd y dyn hwnnw i mi yn garedig beth oedd yn digwydd. Dim ffwdan gyda baddonau o dan y cownter. Dilyn y rheolau yn daclus ac aeth i Malaysia drannoeth i gael stamp. Wedi cael taith braf. Gwraig a phlant yn hapus a phawb yn hapus. Yn ein cartref yng Ngwlad Thai, y slogan yw: yr hyn nad ydym wedi'i wneud heddiw, byddwn yn ei wneud yfory ...... os yw hynny'n bosibl. ……. os na … maj pen raj. Sawadekhap.
Mae bysedd yr Iseldiroedd unwaith eto yn uchel yn yr awyr. Mae llawer o gondemniad a barn yn digwydd.
Ac fel bob amser, nid yw'r byd yn ddu a gwyn ond yn llawn lliwiau neu lawer o arlliwiau o lwyd. Fe wnes i hefyd arbed gwyliau trwy roi arian i weithiwr ac ar achlysur arall roeddwn i'n gallu teithio ar awyren oedd wedi'i harchebu'n llawn trwy roi llwgrwobr.
Rwyf hefyd wedi talu am docynnau gostyngol trwy lwgrwobrwyon.
Nid oes ots a yw'n gywir neu'n anghywir. Byddwch yn cyflawni mwy yn y tymor byr trwy roi ychydig yn ychwanegol...
Mae fy mysedd yn cosi,...mae fy meddwl yn dweud,...peidiwch â'i wneud, ond y bysedd ydyw!!!! Mae’n rhaid i mi feio hynny, oherwydd mae’n rhaid ichi allu beio rhywbeth neu rywun.
Canfyddiad llygredd,…esboniad cyfan am,…beth yw!!! llygredd, mae pob person yn gwybod ... beth sy'n dda neu'n ddrwg, ... mae pawb yn gwybod ... beth yw ei fraich chwith a beth yw ei fraich dde ac yna nid oes angen esboniad pellach.
Ond mae llygredd yn gynhenid yn y ddynoliaeth, fel celwydd,… hyd yn oed “celwydd gwyn”
Yng ngwlad y “wên” y wên sy’n llyfnhau popeth, yn y gorllewin “tawelwch”
Yna byddwch yn gryf… am rywbeth a gwlad sy’n “ein gwlad.” Ond nid am wlad lle cawn ein “goddef”.
Dydw i ddim yn deall pam mae Farang yn talu cymaint o sylw i'r llygredd bondigrybwyll yng Ngwlad Thai. Nid yw pethau yn llawer gwahanol yn ein gwlad ein hunain. Gwleidyddion aflwyddiannus sy'n cael swyddi diddorol, chwythwyr chwiban sy'n cael eu trin fel llygod mawr, cyfarwyddwyr banc sy'n derbyn bonws mawr os ydyn nhw'n gadael i'r banc fethu a'r wladwriaeth (y trethdalwr) yn gorfod talu amdano, gweinidogion llwgr sy'n cael swydd braf ar ôl eu gyrfa, rheolwyr banc llwgr sy'n cael swydd braf gyda'r llywodraeth neu'r UE, rydych chi'n ei enwi. Mae'n debyg bod hyn i gyd yn cael ei dderbyn gan y Gorllewinwr, sy'n baglu ar heddwas sydd am ennill rhywfaint o arian coffi i ychwanegu at ei gyflog prin. Gofalwch amdanoch eich hun, byddwn i'n dweud. Ac os nad ydych yn ei hoffi yma, dim ond mynd yn ôl adref, gydag ychydig o lwgrwobrwyo bydd yn cael ei ddatrys mewn dim o amser a bydd gennych bopeth yn ôl i'r ffordd yr oedd o'r blaen.
wel... Thallay annwyl..
Credaf fod tramorwyr y Gorllewin yng Ngwlad Thai mor bryderus am bob math o arferion megis llwgrwobrwyo, blacmel, nawdd a llygredd oherwydd, yn wahanol i’r ffenomenau y soniwch amdanynt yn yr Iseldiroedd, yr arferion cas, anghyfreithlon hyn yng Ngwlad Thai:
– bod yn systematig mewn llywodraeth a busnes;
- Mae'n rhaid i bobl Thai rydyn ni'n eu caru ddelio ag ef mewn ffordd negyddol BOB dydd;
– maent yn ymddangos yn anhydrin;
– mae'r elitaidd yn y wlad hon yn cadw pobl eraill yn dlawd ac yn dwp;
– mae'r hyn a elwir yn reolaeth ddemocrataidd hefyd yn nwylo'r elitaidd hwn;
- mae chwythu'r chwiban yn mynd yn groes i ddiwylliant Gwlad Thai;
– mae'r elitaidd hefyd yn rhwystro mynediad at wybodaeth a meddwl beirniadol y tlawd;
– nid yw’r wlad GYFAN felly yn gwneud y cynnydd y gallai ei wneud (nid hyd yn oed i’r elitaidd sydd eisoes yn gyfoethog nad ydynt yn sylweddoli hyn oherwydd meddwl tymor byr a llygad am elw ariannol ar unwaith);
– mae’r wlad hon ond yn debygol o fynd yn dlotach o ganlyniad (mae rhai economegwyr yn rhagweld mai Gwlad Thai yw Myanmar y dyfodol)
- collir llawer o dalent ddeallusol o ganlyniad a chyda hynny hefyd hapusrwydd dynol;
– nid ydym yn chwilio am wrthryfel poblogaidd anhrefnus yn dilyn esiampl Nepal. (Mae'r frwydr pŵer yn y mudiad Crysau Coch yn parhau)
Byddaf yn cadarnhau rhai o’r dadleuon hyn yn fy nghyfraniadau nesaf.
Chris
Cymedrolwr: os nad ydych chi eisiau ymateb mwyach, ni ddylech ymateb eich hun oherwydd yna sgwrsio yw e.
Yn fy marn ostyngedig, mae'r gwahaniaeth gyda Gwlad Thai a'r Iseldiroedd.
Yng Ngwlad Thai mae popeth yn weladwy iawn pan fydd yn digwydd (y llygredd).
Ac yn yr Iseldiroedd rydyn ni'n gwybod ei fod yn digwydd (y tu ôl i'r llenni).
Ond yn y ddau achos, Jan gyda'r het yw'r dioddefwr.