Mae bob amser yn ddiddorol pori'r Canllawiau Pattaya rhad ac am ddim. Mae'r rhain wedi'u lleoli mewn nifer o westai, bwytai a chanolfannau siopa. Gellir cymryd y rhain am ddim. Maent yn cynnwys sawl rhan, map plygu allan, rhan ers 2004 a rhan Bywyd Nos. Roedd yr olaf yn cynnwys cyfweliad.
Y tro hwn cafwyd cyfweliad syml gyda merch bar sy'n ymwneud â chwrdd â dynion. Mae'r sgwrs yn mynd fel a ganlyn.
Ers pryd ydych chi wedi bod yn gweithio yn Pattaya? Tri mis! Na, pa mor hir ydych chi wedi gweithio yma mewn gwirionedd? O, iawn, dwi'n deall. Rwy'n gweithio yn y bar hwn am 6 mis, cyn hynny bûm yn gweithio yn y Walking Street am 3 blynedd, cyn hynny bûm yn gweithio yn LK Metro am 2 flynedd ac yna yn Soi 6 am flwyddyn, cyn hynny yn Bangkok. Mae hynny'n hirach na'ch 3 mis, felly faint yw eich oed? 23 mlynedd! Dewch ymlaen, pa mor hen ydych chi mewn gwirionedd.
Iawn, dwi'n 34 ond dwi'n dal i edrych yn dda onid ydych chi'n meddwl?! Oes ffrind gyda ti? Na, nid oes gennyf gariad, mae gennyf gleientiaid sy'n gofalu amdanaf, ond rwy'n anghofio'r holl enwau ac yna'n tynnu llun. Ambell dro dwi’n ferch ddrwg, ond yn galed arna’ i fy hun fel petawn i’n berchen ar fferm ac yn malio am fy mam! Ydw dwi'n deall, a oes gennych chi unrhyw anifeiliaid, byfflo? Dydw i ddim yn hoffi delio gyda byfflos - crazy guys! O rydych chi'n golygu'r fferm, oes mae gennym ni 9 darn. Maen nhw'n sâl ar adegau gwahanol yn dibynnu a oes gen i lawer o gwsmeriaid, dwi'n meddwl os ydyn nhw'n gwybod y byddan nhw'n helpu! Felly a beth am y rhyw? Na nid gyda byfflo, dim ond gyda dynion rhywiol. Gwell dyn cyfoethog na dyn tlawd!
Ydych chi'n meddwl y byddwch chi'n aros yn Pattaya am amser hir? Pam, rydych chi eisiau fy nghefnogi? Rwy'n mynd adref ac yna darling, rwy'n gweld eisiau fy mam a fy 3 phlentyn.
Pimchan, 34, Korat Chwilio am gariad i gymryd gofal….
O: Canllaw Pattaya Medi 2017
Cymerodd dipyn o amser i mi ddarganfod, ond mae'r merched yn ateb y cwestiwn 'Pa mor hir ydych chi wedi bod yn gweithio yma?', bob amser yn gwbl onest. Gyda'r ddealltwriaeth, os ydynt yn newid bariau neu wedi bod gartref am ychydig ddyddiau bydd y cownter yn cael ei ailosod i sero. Os byddant hefyd yn casglu wy neu'n gweld gronyn o reis yn ystod yr ychydig ddyddiau hynny gartref, yr ateb i'r cwestiwn 'Beth wnaethoch chi cyn hyn?' hunan-amlwg a hollol gywir: 'helpu ar y fferm.'
Dynes hardd! Bydd ganddi ddigon o noddwyr a chwsmeriaid felly, dwi'n meddwl y gall hi wir brynu ei dogn dyddiol o reis.
Roedd y sylw hwn ar gyfer Frans mewn gwirionedd ond mae'r opsiwn sylwadau newydd ddod i ben. Ond mae hyn yn adio ychydig:
Frans, dwi'n hoffi byw dy ddarnau di. Maen nhw'n rhoi cipolwg ar fyd sy'n hollol wahanol i'm byd i. Yn ffodus rydych chi'n onest gyda'r merched ifanc oherwydd mae'r dynion rydych chi'n eu disgrifio yn wirioneddol ffiaidd.
Ond mewn gwirionedd byddai'n well gennyf ddarllen rhywbeth o safbwynt y merched a'r dynion sy'n mynd i mewn i'r cês am ffi, beth sy'n eu symud? Os nad allan o anobaith pur, pam gwneud hyn i gyd? A hyd yn oed os ydych chi'n anobeithiol, beth am wneud gwaith cynhyrchu? Pam fyddai rhywun fel An yn mynd gyda thegell os oes ganddi swydd dda? Dod o hyd i ddyn o'r Gorllewin? A oes gan berson o'r fath ddelwedd ddelfrydol o'r 'dyn Gorllewinol da'? Disgwyliadau ffug? A beth am weithio fel ariannwr neu rywbeth tebyg os ydych chi am gwrdd â Gorllewinwyr? Nid yw'r 'woremongers' yn cael eu hadnabod mewn gwirionedd fel hufen y cnwd, felly pam bwrw llinell yno? A pha mor anodd yw hi i fynd i'r gwely gyda bechgyn? Pwy all fod yn llawer hŷn a dim pawb yn gwrtais a gonest…
Rwy'n gweithio ar gyfres.
Mewnwelediad a barn menywod sy'n cael eu gorfodi i'r sefyllfaoedd hyn gan dlodi a diffyg cyfle.
Nawr yn ailddarllen nodiadau, aildrefnu, casglu dogfennaeth, ymgynghori â phobl eraill.
Ond p'un a fydd TB yn cyhoeddi hynny eto i'w weld, gwnewch yn siŵr bod sexpats yn dod allan yn ddrwg er gwaethaf eu honiadau eu hunain.
Wrth gwrs rydym yn ei gyhoeddi. Mae bob amser yn dda goleuo pwnc o wahanol onglau.
Rwy'n gweld bod wedi'i orfodi gan dlodi yn gamsyniad o'r fath. Cyfaddef ei fod yn eithaf doniol i'r dynion sy'n defnyddio puteiniaid yng Ngwlad Thai. Nabod xo lawer o ferched a genethod sydd mewn sefyllfaoedd tlodi cyffelyb a'r merched bar, ond nid yw y rhan fwyaf o honynt yn dewis y swydd hawdd ond yn cael anrhydedd.
Gwaith hawdd, Ger? Mae'n un o'r swyddi anoddaf, diflas, rhwystredig, peryglus sydd ar gael.
Yna dwi hefyd yn chwilfrydig sut rydych chi'n dod allan eich hun. Neu a ydych chi hefyd yn briod â gwraig oedd â swydd wych ac incwm ditto.
@ Rob,
Y rheswm yw bod y gwaith bar yn talu mwy na'r gwaith cofrestr arian parod.
Yn y bôn, dim ond pan fyddant yn edrych ar y person y mae'r merched hyn yn gweld yr arian.
Wrth gwrs byddai'n well ganddyn nhw gael dyn ifanc wedi'i adeiladu'n dda na hen gymrawd, ond maen nhw'n cymryd arian ac yn troi switsh mae'n debyg.
Nid wyf yn credu y gall unrhyw fenyw ifanc droi ei meddwl i ddim a mynd gyda'r hen gymrawd honno.
Bydd digon o ferched ifanc na allant, yn reddfol, wneud hyn mewn gwirionedd.
Swnio fel fi.
LOUISE
Afraid dweud ei fod yn haeddu mwy. Ond hyd yn oed wedyn, nid yw rhentu'ch corff yn ddim byd! Mae gen i swydd dda. Efallai pe bawn i'n rhentu fy hun allan (dwi dal yn ifanc) byddwn i'n ennill llawer yn well yn ariannol. Ni fydd merch ifanc nad yw'n ddeniadol yn cael unrhyw drafferth dod o hyd i ddynion sydd eisiau eu pen-ôl. Ond nid yw rhentu eich hun allan yn rhywbeth hawdd. Gallwch chi gynnig ychydig filoedd o ewros i mi, ond dwi dal ddim ar werth. Mae'n ymddangos i mi fod rhywbeth fel yna i'r rhan fwyaf o bobl yn bont rhy bell neu o leiaf yn rhywbeth sy'n gorfod gadael creithiau.
Aeth ffrind i mi o Wlad Thai (hen gydweithiwr fy nghariad) allan o waith ar adeg benodol. Yna gadawodd am Phuket, er bod pawb o'i chwmpas yn wallgof gyda rhybuddion am yr hen farangs budron hynny. Aeth i weithio y tu ôl i gofrestr arian bar, ond derbyniodd hefyd gynigion gan ddynion a oedd yn meddwl ei bod ar werth. Roedd hynny'n ei chynhyrfu yn enwedig y tro cyntaf, bod y gwyrdroadau hynny'n meddwl bod pob merch ar werth os ydych chi'n talu digon ... Ond ydy, mae rhai dynion yn rhy fyrbwyll ac yn retarded am eiriau (gweler hefyd darn Chris “A Thai woman on dating sites ”). Llwyddodd i hidlo'r llysnafedd a'i drin fel aer, ond nid oedd yn hawdd iawn iddi gael ei gweld fel gwrthrych hyd yn oed os oes gennych swydd arferol.
Ni allaf ond dyfalu beth sy'n rhaid bod yn mynd trwy feddyliau'r merched (a'r dynion) sy'n rhentu eu hunain allan... Bydd y rhesymau a'r meddyliau wrth gwrs yn amrywiol. O’r person sy’n llwgu arian yn unig a fydd yn lladd unrhyw un os oes angen cyn belled â’i fod yn ennill arian da, i bobl sydd wedi cael eu llusgo i mewn iddo’n rymus neu’r rhai sydd wir eisiau hyd yn hyn ac, gydag ychydig o ddetholusrwydd, sy’n gallu ennill rhywfaint o arian ychwanegol. gyda stondinau un noson lle bo modd, gall mwy ddod allan. Dwi’n meddwl bod ‘na ddigon o berspectifau i lenwi llyfr neu ddwsin o flogiau, ond mi wna i roi cynnig ar y straeon hynny.
Rob V: Yn eich darn cyntaf rydych chi'n ysgrifennu eich bod chi'n dal yn ifanc Mae'n debyg eich bod chi hefyd yn cymryd yn ganiataol y byddwch chi'n parhau i fod yn ifanc ac yn sicr na fyddwch chi eisiau mynd yn rhy hen neu ddim eisiau mynd yn rhy hen. Pam ? Oherwydd eich bod yn gweld pob person hŷn yn fudr, yn ffiaidd, yn araf, yn anghwrtais, yn wyrdroëdig a mwy. Rwy'n chwilfrydig sut y byddan nhw'n siarad amdanoch chi pan fyddwch chi ychydig yn "hŷn" Rydych chi nawr yn tario pawb gyda'r un brwsh tra byddwch chi'n canmol eich hun fel dyn hardd. y rhan fwyaf o farforynion yn hyn. dim diddordeb mewn gwirionedd ac aros yn amyneddgar yn y bore i weld faint yr ydych yn rhoi yn ei llaw
Henk nid dyna fy ngeiriau, ond fe wnaethon nhw grynhoi beth oedd delwedd amrywiol ferched Gwlad Thai: mae gan Phuket a Pattaya yr hen farangs anghwrtais hynny heb fawr o wedduster, mae'n rhaid i chi fod yn ofalus iawn yno.
Gallaf gytuno â hynny i raddau, er bod yn rhaid imi gyfaddef hefyd mai stereoteipiau ydynt. Nid wyf wedi bod i Phuket, ond bûm i Pataya ychydig flynyddoedd yn ôl ac ymwelais hefyd â bar lle'r oedd pob math o bobl o gwmpas, gan gynnwys llawer o ddynion hŷn ag adeiladwaith yn amrywio o normal i fraster. O wisgo fel arfer i hanner-gwisgo (crys, tatŵs, heb eu golchi). Ar ôl blasu yno roedd yn amlwg i mi nad oedd gennyf fusnes yno. Doedd y dyrfa dwristiaid ddim yn apelio ata i a gormod o ferched bloeddio gyda nonsens ffug 'handsome man'. Nid af yno mwyach. Os yw rhywun arall eisiau mynd yno am adloniant (boed hynny'n golygu yfed, ysmygu, dawnsio neu fachu gyda phuteiniaid neu gyfuniad ohonynt), mae i fyny i bawb benderfynu drostynt eu hunain. Gollwng fi oddi yno a byddaf yn rhedeg yn sgrechian i dacsi i ddianc.
Ond nid ydych chi'n mynd i ddweud wrthyf nad yw'n well gan y merched blymio i mewn i'r cês gyda dyn o'u hoedran eu hunain sydd wedi'u paratoi'n dda ac sy'n ei thrin a'i thalu â pharch ac angerdd ac o bosibl yn berthynas braf a thocyn dianc. Mae'n well eu bod nhw hefyd yn mynd gyda hen fechgyn os ydyn nhw'n talu. Mae'n rhaid iddynt oroesi hefyd, ond rwy'n meddwl po fwyaf annymunol yw'r msn, y trymach y mae'n rhaid iddo fod yn feddyliol a byddwch yn dioddef difrod fesul tipyn gyda phob cwsmer. Nid yw rhentu'ch corff yn ddim byd!
Nid oes ots gennyf os byddaf yn mynd yn hen. Nid ar hyn o bryd. Ond gallai hynny hefyd fod oherwydd fy mod yn dal i gael trafferth gyda cholli fy ngwraig. Os ydw i'n mynd yn hen ac yn dal i deithio i Wlad Thai yn aml a bod rhywun yn meddwl 'edrychwch ar yr hen ddyn budr' yn dda yna dwi'n gwybod yn well fy hun. Mae'n nonsens wrth gwrs y bydd y sawl sy'n mynd i Wlad Thai hŷn yn aml yn rhedwr butain.
Os byddwch chi'n dechrau gweithio fel ariannwr mewn bar yn Phuket a'ch bod chi'n cynhyrfu'n fawr pan fydd rhai cwsmeriaid yn gofyn faint rydych chi am ei wneud, a'r rheswm dros alw'r cyfan yn lysnafedd budr, hen, afreolaidd, anghwrtais yw oherwydd eich bod chi'n meddwl bod gennych chi swydd 'normal', yn enwedig ar ôl yr holl rybuddion gan bawb o'i chwmpas, mae'n rhaid bod gennych chi record anhygoel i'ch pen.
Rwy'n meddwl ei fod yn hollol sâl bod rhai dynion yn meddwl bod pob merch ifanc sy'n gweithio ym maes lletygarwch neu adloniant, ac ati yn gwerthu ei hun yn ôl pob tebyg. Ac felly peidiwch â physgota'n ofalus amdano, ond gofynnwch yn syth ymlaen beth ddylai gostio. Rhowch gynnig ar hynny mewn bar, disgo, bwyty neu groser yma i weld sut mae'r ariannwr yn ymateb ...
Yn ffodus, roedd yna hefyd lawer o fechgyn normal nad oedd yn meddwl mor amharchus, ond nid oedd yr ychydig oedd yn ei gwneud hi'n hapus yn union. Roedd hi wedi meddwl na fyddai'n rhy ddrwg gyda nifer y bastardiaid anghwrtais, ond fe darodd hi beth bynnag. Plât am y pen neu'n ddiniwed naïf? Mae yna bobl sy'n cymryd yn ganiataol y cadarnhaol ac yna gall realiti weithiau fod yn siomedig.
Am sylw ansensitif. Fel pe bai unrhyw un sydd â swydd, hyd yn oed mewn bar, hyd yn oed yn Phuket neu Pattaya, yn butain bosibl; ac fel pe na ddylech synnu neu hyd yn oed ddig os ydych yn cael eich camgymryd ar unwaith am wraig wael. A hyd yn oed OS ydych chi'n gwneud y gwaith hwnnw weithiau does dim rhaid i chi dderbyn bod dynion yn gofyn yn uniongyrchol am y pris fel petaech chi'n gynnyrch (gydag oes silff fer).
A wnaethoch chi ddysgu moesau mewn gwirionedd?
Yn wir, Chris. Mae menywod Thai yn dweud ar flogiau eu bod yn cysylltu â nhw mewn rhai mannau, yn gyhoeddus, ar y traeth er enghraifft, 'Faint mae'n ei gostio os ydych chi'n dod gyda mi?' Ychwanegwch at hynny y sylw a glywais gan lawer o dramorwyr 'Gallwch chi gael unrhyw fenyw Thai os ydych chi'n talu digon', fel petai pob menyw Thai yn butain bosibl.
Rwy'n meddwl bod 'llawer' o dramorwyr ychydig yn orliwiedig. Faint o dramorwyr ydych chi'n gwybod sy'n mynd at fenyw o Wlad Thai fel 'na? Dydw i ddim yn gwybod un. Nid wyf yn gwadu bod morons yn mynd at fenyw fel yna, ond dim ond grŵp bach yw hwnnw. Gadewch i ni beidio â gorwneud hi.
Cymedrolwr: Cofiwch gadw'r drafodaeth i Wlad Thai.
Ar y llaw arall, gallaf ddeall hefyd bod diddordeb yn y person sy'n gweithio y tu ôl i'r cownter mewn bar. Mae'n eithaf arferol i'ch dyn fod â diddordeb mewn menyw sy'n eich denu. Mewn banc rydych hefyd yn disgwyl bod pob gweithiwr yn gwybod ychydig am gyllid ac os ydych chi'n gweithio mewn bar yn Pattaya neu Phuket lle mae'r merched ar gael i'w llogi, gallwch chi hefyd ddisgwyl y math hwn o ymateb gan gwsmeriaid. Unwaith eto dyma'r dewis y mae'r fenyw yn ei wneud i weithio yno. Rwy'n nabod llawer a oedd yn gwneud hynny yn y byd busnes pan aethant i chwilio am swydd ac yn aml yn Bangkok oherwydd mae llawer o waith yno. Os ydych chi'n gweithio'n ymwybodol yn y diwydiant adloniant, rydych chi'n gwybod beth i'w ddisgwyl. Rwyf wedi gwybod ers 25 mlynedd nad yw llawer o bobl Thai yn hoff o farangs. Er enghraifft, edrychwch ar fenyw sy'n gweithio mewn gwesty mewn tref dwristiaid, a gwyddoch y bydd yn rhaid i chi hefyd ddelio â farangs yn y gwesty. A hyd yn oed os nad ydych chi'n arbennig o hoff o farangs, rydych chi'n dal wedi gwneud dewis sy'n tanseilio eich agwedd eich hun. Yn debyg i'r ariannwr mewn bar. Os nad ydych yn ei hoffi, rwy'n meddwl y dylech chwilio am swydd arall.
Os ydych yn siarad yr un iaith ac yn deall eich gilydd, nid yw oedran yn golygu llawer.Oherwydd profiadau personol - ac nid yng nghylchdaith y bar - gallaf alw eich datganiad yn nonsens llwyr.
Gallaf ddeall mai dim ond mewn achosion o anghenraid eithafol y mae menywod yn dewis puteindra, ac mae’n drueni bod yna bobl sy’n cael eu gorfodi i wneud y dewis hwn.
Yr hyn sy'n fy synnu'n fwy yw bod cymaint o ferched yng Ngwlad Thai sy'n ôl pob golwg yn cael llai o broblemau ag ef ac yn ei ddewis fwy neu lai yn wirfoddol, tra bod yr anghenraid 'chwerw' ar goll.
Rwy'n aros am gyfres yr Inquisitor gyda diddordeb, ond yn tynnu sylw at y ffaith bod gan buteindra ochrau du ym mhob gwlad, heb os yng Ngwlad Thai.
Eto i gyd, cefais y teimlad bod o leiaf rhai menywod yma yn delio ag ef yn llawer llai 'trawmatig' nag mewn gwledydd eraill. Ac mae hynny'n rhyfeddol. Ond bydd yn rhaid inni aros am y trafodaethau anochel ar hyn hefyd.
O un o fy sylwadau yn gynharach y mis hwn:
Mae p'un a yw'r merched yn cael eu 'gorfodi' gan amgylchiadau ariannol-gymdeithasol-economaidd yn dibynnu ar eich dehongliad o 'orfodaeth'. Yn aml mae hyn yn fater o 'ddewis'. Byddai'n braf pe na bai'r merched yn gorfod dewis. Byddai cynllun alimoni da yn seiliedig ar safonau Iseldireg yn arwain at lai o ddewisiadau, ond mae'n iwtopia.
Mae ffrind i mi wedi cael cariad/noddwr o Ddenmarc ers tua blwyddyn bellach. Mae ganddo dŷ tua 20 cilomedr i'r gogledd o Pattaya. Maent fwy neu lai yn byw yno gyda'i gilydd.
Mae’r dyn bellach wedi teithio i Ddenmarc am wythnos i ddathlu penblwydd ei fam. Doedd hi ddim yn teimlo llawer o angen i ddod draw ac roedd yn arbed mynydd o waith papur pe byddai'n aros yma. Credwch fi, nid yw hi'n llwgu.
Rwy'n cael neges y diwrnod cyn ddoe: “Hi Tuk-Tuk, gwelaf eich bod yn Pattaya. Ydych chi eisiau cyfarfod?"
Wnes i ddim gwrthod, ond dwi wir ddim yn ei gael chwaith. Yn sicr nid oes ei hangen arni i oroesi, newydd gael pâr o bronnau newydd ar gyfer 80.000 baht, mae hi'n edrych yn hardd ac yn gallu lapio pob adonises efydd o amgylch ei bys, ac yna maent yn dal i fod eisiau neidio ar y beic modur newydd i ychydig ddegau o Tuk-Tuk i ddod i Pattaya os gwelwch yn dda. Ni fydd hyd yn oed addysg ysgol dda yn helpu yn erbyn hynny, mae arnaf ofn.
Annwyl Amsterdam Ffrangeg,
1. mae'r rhan fwyaf o'r merched sydd wedi profi trawma difrifol eisoes wedi gadael.
2. bach iawn yw'r siawns y bydd y menywod sy'n dal i fod yn bresennol yn dweud wrth eu cleientiaid am eu trawma.
3. Mae gweithredu yn anghenrheidiol i bob merch yn y broffes hon
4. Mae bron pob merch mewn puteindra yn dioddef trawma, sy'n amrywio o ysgafn i ddifrifol ac yn dibynnu ar y sefyllfa y maent yn gweithio ynddi. O ystyried troseddoli puteindra yng Ngwlad Thai, mae hon yn duedd negyddol. Mae'r holl straeon a ddarllenais yn pwyntio at hyn.
5. Yn fuan byddaf yn adrodd hanes putain o Wlad Thai a ysgrifennodd lyfr am ei phrofiadau. Bydd yr Inquisitor yn gwneud yr un peth.
6. Yr un peth y mae hanes cyn-phuteiniaid yn ei ddweud: y mae'n cnoi ar eu heneidiau
O'r rhai nad yw'n cnoi eu heneidiau, ychydig o straeon a glywch, wrth gwrs. Does dim diddordeb yn hynny…
Ac mae'r hen ddynion budr hwnnw'n ystyried ariannwr wrth far yn wrthrych... Fel dyn sengl 73 oed (slim), rwy'n cael fy nghyfarch yn rheolaidd mewn modd cyfeillgar ar draeth Hua Hin, ond os byddwch chi'n gwrthod i fynd gyda'r "merched", mae diddordeb ynof hefyd yn diflannu fel eira yn yr haul. Wrth siarad am wrthrychau! Ac eto nid yw hynny'n peri tramgwydd i mi.
Heb sôn am y “tylino” tragwyddol y mae rhywun yn gweiddi arnoch wrth basio bar neu barlwr tylino yn ac o amgylch canolfan adloniant Hua Hin, mae'n well ganddynt gydio yn eich braich a hyd yn oed ceisio eich llusgo i mewn. beth rydych chi'n ei dalu amdano, ond pwy yw'r dioddefwr go iawn yma?
Cymedrolwr: Peidiwch â bod yn bersonol.
Annwyl Fransamsterdam, y cwestiwn wrth gwrs yw beth a olygir gan buteindra gwirfoddol neu orfodol?
Os oes ganddi un neu ddau o blant yn yr Isaan, mae ei gŵr Thai wedi dewis y llwybr ysgyfarnog, nad yw'n digwydd yn anaml yn anffodus, a rhaid iddi hefyd ofalu am un o'i rhieni, sydd, yn wahanol i'r Iseldiroedd, os yw hi o gwbl. o ran oedran, cymwys, ni ellir disgwyl mwyach gan lywodraeth Thai fel tua 6 i 800 baht p / m, yna mae'r gair yn wirfoddol yn cael blas sur iawn.
Fel arfer mae'r merched hyn wedi derbyn addysg, lle, os ydyn nhw'n lwcus, dim ond swydd fel cymorth achlysurol neu isafswm cyflog y gallan nhw ddod o hyd iddi.
Os ydych chi'n gwybod wedyn na allwch chi atal yr holl gegau hyn o tua 10.000 baht p/m, yna rydych chi'n cael gorfodaeth foesol yn gyflym i newid hyn, sy'n aml yn parhau i fod â chysylltiad cryf â'r awydd i ddod o hyd i farang a all ddod â'r trallod hwn i un. diwedd.
Mae menywod sy'n rhannu'r gwely'n wirfoddol gyda Farang sy'n aml yn llawer hŷn, gyda chyflog penodol o 60 i 80.000 Baht p / m, heb ofal mawr, yn fwyaf cyffredin mewn straeon tylwyth teg, p'un a yw'r Farang hwn yn digwydd i gael ei alw'n Brad Pitt neu'n George Clooney.
I'r mwyafrif helaeth o'r merched hyn mae'n ymwneud ag anghenraid pur, lle'r wyf hyd yn oed yn ystyried eu straeon, bod ganddynt swydd dda mewn gwirionedd yn eu bywyd preifat, am ran o'u llwyfan.
Mewn gwirionedd, rydym ar yr un dudalen. Mae gorfodaeth yn gysyniad anodd, a soniaf hefyd am dadi Thai sy'n mynd allan (ystum cyfarwydd dau fys mynegai estynedig yn pwyntio ymlaen yn erbyn ei gilydd, sydd wedyn yn sydyn yn mynd y ffordd arall) a'r diffyg rhwymedigaethau iddo.
Yn sicr nid yw'r enghraifft a ddyfynnais yn perthyn i'r categori hwn ac ni allaf esbonio 'achosion' o'r fath.
Yn wahanol i'r Iseldiroedd, yng Ngwlad Thai a'r cyffiniau, ystyrir perthynas yn bennaf fel cynnig economaidd. Mae llawer llai o gywilydd hefyd yn gysylltiedig â ni: ni chewch eich condemnio yma fel Cristion os cewch ryw am arian.
Mewn gwirionedd, mae menywod yma yn gweld sefyllfa'r Iseldiroedd yn rhyfedd, ac yn gofyn i mi yn anhygoel a yw'r menywod yn yr Iseldiroedd "dim ond yn ei roi i ffwrdd am ddim", ac a ydyn nhw yn eu iawn meddwl.
Hefyd yng Ngwlad Thai, mae'r rhan fwyaf o berthnasoedd yn seiliedig ar gariad, hoffter, ymddiriedaeth a chydweithrediad. Mae'r hyn rydych chi'n ei grybwyll yn eithriad.
A dylech chi wybod sut mae puteiniaid yn cael eu gweld yng nghymdeithas Gwlad Thai. Maent yn wir yn cael eu gwadu.
Edrych ymlaen ato yn awr, gan gynnwys y drafodaeth a fydd yn sicr o ddilyn.
Wel, yn sicr dydi un peth ddim yn gelwydd, mae'r ddynes dan sylw ar y cylchgrawn yn sicr yn edrych yn dda iawn am ei hoedran 😉
Rwy'n chwilfrydig iawn sut y bydd yr Inquisitor yn disgrifio'r byd puteindra hwn o Wlad Thai, ac felly yn aros yn eiddgar am ei erthygl gyntaf.
Pan ddes i Wlad Thai am y tro cyntaf dros 25 mlynedd yn ôl, yn sicr nid oeddwn yn wahanol i'r mwyafrif o ddynion eraill.
Gwnaeth y merched hardd niferus argraff fawr arnaf hefyd, a oedd yn fy marn i yn cynnig eu hunain yn hawdd iawn i'r cwsmeriaid hyn a oedd yn aml yn llawer hŷn.
Roedd y wên gyfeillgar fel arfer, a'r llawenydd ymddangosiadol yn eu gwaith, hefyd yn rhoi'r argraff i mi eu bod yn hoffi'r gwaith hwn ac yn ei wneud yn wirfoddol.
Argraff yn seiliedig yn bennaf ar yr actio llwyfan perffaith, y mae'r merched hyn yn aml yn perfformio'n feistrolgar, er mwyn apelio at eu cleientiaid.
Mae straeon llawer o farangs, sy'n nodi bod y merched hyn yn gwneud popeth yn wirfoddol, oherwydd bod ganddynt ddigon o gyfle ar gyfer cyfle ennill difrifol arall, fel arfer yr un mor anwir ag y maent yn hurt.
Mae straeon o'r fath fel arfer yn ymwneud â diffyg gwybodaeth am realiti neu ymgais hunanol i glirio eich cydwybod eich hun.
Nid oes unrhyw fenyw ifanc yn hoffi, ac yn wirfoddol, mynd gyda Farang llawer hŷn, sy'n aml yn rhoi mwy na dwywaith y pwysau ar y graddfeydd o ran corff, eisoes yn chwysu.
Mae rhywun sy'n mynnu bod hyn i gyd yn digwydd yn wirfoddol, ac sydd hefyd yn ceisio ysgrifennu neu adrodd straeon neis amdano, yn fwriadol neu'n ddiarwybod yn anwybyddu'r ffaith bod ei fywyd braf yn bennaf oherwydd y tlodi chwerw a'r amodau cymdeithasol gwael sy'n dal i fodoli yng Ngwlad Thai ymhlith rhan fawr o'r boblogaeth.
Rwy’n cyfaddef i mi fwynhau’r posibiliadau hyn ar y dechrau yn ddiarwybod i mi hefyd, ond o edrych yn agosach rwy’n llai ac yn llai balch o’r bywyd blaenorol hwn.
Yn meddwl y byddai'n well gan y rhan fwyaf o'r rhai sy'n gweithio ar y gofrestr arian parod am 7/11 neu BigC neu beth bynnag a'r rhai sy'n gwnïo crysau-t mewn ffatrïoedd am isafswm cyflog 12 awr y dydd hefyd wneud rhywbeth arall sy'n gwneud mwy o arian iddynt. Dim ond ni allant i gyd droi'r botwm hwnnw.
Ym musnes fy merch roedd yna rai yn dod o'r gylchdaith ac eisiau ceisio adeiladu bywyd "normal". Ni lwyddodd y naill na'r llall, am rai rhesymau syml.
** Dim digon o arian i gynnal eu safon byw.
** Dim digon o arian i fodloni eu chwant am alcohol.
** Dim digon o ddisgyblaeth i ddod â rheoleidd-dra i'w bywydau, ar amser yn y gwaith ac ati.
** A dywedodd un yn onest : Yr wyf yn colli sylw y dynion a'r rhyw. Y llall yn unig yr arian a'r
ffordd o fyw.
** Ac nid oedd y ddau yn anneniadol yn fy ngolwg, y ddau tua 40 oed.
Felly yn bendant mae yna rai sy'n gallu ac yn ei wneud am yr arian.
Meddyliwch, fel maen nhw'n dweud allan o'r bocs, ehangwch eich meddwl i'r byd o'ch cwmpas.
Ar y naill law, mae gweithio yn y bar ac mewn mannau eraill yn ymwneud â thlodi a goroesiad eich hun a'ch plant.
Yr hyn y mae pobl yn aml yn ei anghofio yw'r ffaith bod angen addysg brifysgol er mwyn cael swydd yn y llywodraeth.
Yn ogystal, mae'n rheol yng Ngwlad Thai, ar ôl 30 oed, na fyddwch bellach yn cael eich cyflogi yn Tesco, Big C, nac unrhyw gwmni neu ffatri fawr arall sydd â gwaith cynhyrchu.
Rydych chi'n rhy hen, mae'n dilyn bod ffrindiau a theulu ac ati yn y gylchdaith bar yn aml o'r un cefndir.
ym mhobman yn y byd, gan gynnwys yn y gorllewin cyfoethog, gwneir hyn ar y ddealltwriaeth bod pobl yma yn gyntaf yn cael amser i feddwl am rwyd diogelwch o fuddion, a gall yr olaf ohonynt fod yn ddegau o filoedd y mis i chwaraewyr pêl-droed, er enghraifft .
gwragedd tŷ yn yr Iseldiroedd a myfyrwyr sy'n gorfod talu am gyllid myfyrwyr, neu wyliau, ac ati
y syniad yw stondin un noson ar ôl y disgo pam am ddim os gallwch chi hefyd gael eich talu'n dda a chael cymaint o hwyl neu hyd yn oed mwy o hwyl
casgliad yw, ar ôl i chi roi'r gorau iddi o reidrwydd neu er pleser, yn aml nid oes unrhyw droi yn ôl gan ei fod yn ffordd gymharol hawdd o ennill arian yn y gorllewin, ac yng Ngwlad Thai rydych chi'n byw gyda'ch cariadon yn y bar neu fel myfyriwr sy'n gobeithio cwrdd â'r tywysog ar y ceffyl gwyn o 50 i 80 oed ac yna'n gallu byw'n ddiofal i chi a'ch teulu.
Mae fy ngwraig yn chwilio am swydd o bryd i'w gilydd. Hoffai ofalu am ei harian ei hun. Yn anffodus, prin y mae ganddi offer ar gyfer y farchnad lafur. Ddim yn addysg dda ac eisoes dros ddeugain. Dw i (hunanol fel ydw i) ddim ei eisiau. Mae hi'n aml yn cael dim mwy na 300 baht y dydd, yn gorfod gweithio bron i 10 awr ac yna'n cael un diwrnod i ffwrdd yr wythnos.
Rwy'n cadw fy hun yn brysur, ond nid wyf am ei cholli gartref cyhyd. Yna efallai y byddaf yn byw ar fy mhen fy hun hefyd.
Pe bai hi bellach yn byw ar ei phen ei hun ac yn gorfod dewis yr oriau gwaith a'r incwm hynny neu fyw mewn bar a chael cyfle i ennill mwy yno, gallaf ddychmygu y gallai ddewis yr olaf er mwyn goroesi'n ariannol.
Yn ffodus, nid oes rhaid iddi wneud y dewis hwn, ond mae yna lawer o ferched sy'n gwneud hynny. Yn aml, merched ifanc â phlant bach ac aelodau heriol o’r teulu, sydd felly’n ennill pum gwaith cymaint a hefyd yn gorfod gweithio llai o oriau…
Faint mae hi'n ei gael gennych chi mewn gwirionedd?
Nid yw hynny'n fusnes i neb. Ar ben hynny, roeddwn i wedi anghofio ysgrifennu ei bod hi bob amser yn masnachu ychydig gyda sebon a cholur eraill a hefyd gyda dillad ail-law. Mae'n gwneud hynny pryd bynnag y mae'n dymuno ac mae'n rhoi pleser mawr iddi oherwydd y cysylltiadau sydd ganddi o ganlyniad. Mae fy ngwraig yn adnabod bron pawb yn yr ardal, yn enwedig y perchnogion siopau sydd weithiau'n prynu pethau ganddi.
Nid yw fy ngwraig yn cael dim oddi wrthyf ond cariad. Nid oes gennym unrhyw gyfrinachau oddi wrth ein gilydd ac rydym yn rhannu ein hincwm gyda'n gilydd fel sy'n arferol yn y gorllewin. Dylai mwy o alltudion wneud hynny a pheidio â chymryd drosodd y system o'r Thais o dynnu swm misol oddi ar eich gwraig a pheidio â dweud faint rydych chi'n ei atal eich hun, ac ar beth rydych chi'n ei wario. Mae hynny'n arwain at lawer o ddiflastod…..os mai dim ond oherwydd nad yw dyn o'r fath yn gwybod ar beth mae ei wraig yn gwario'r arian ac i'r gwrthwyneb. Ac yna mae'r ffrwd si (gamblo, teulu, melysion eraill) yn dechrau.
Nid oes gennym hefyd ond 30 cyfrif yn y bron i 1 mlynedd yr ydym wedi bod gyda'n gilydd, y adnabyddus a / neu.
Rydyn ni'n rhannu popeth, llawenydd a gofidiau ac nid ydym byth yn atebol i'n gilydd mewn gwirionedd pam mae swm penodol wedi'i dalu am rywbeth.
Mae'n dibynnu ar yr hyn rydych chi'n ei alw'n fforio i ffwrdd. Mae un fenyw yn hapus gydag arian poced 5000 baht ac nid oes gan un arall ddigon gyda 50.000 baht. Nid yw fy ngwraig byth yn gofyn faint yw fy incwm ac nid wyf yn gwybod beth mae'n ei wneud gyda'i harian poced. Rydyn ni'n rhoi'r rhyddid hwnnw i'n gilydd oherwydd gallwn ymddiried yn ein gilydd. Mae wedi bod yn mynd yn dda ers pum mlynedd bellach.
Rwy'n adnabod siopwr o Wlad Thai sy'n rhoi 30.000 baht bob mis i'w wraig (sydd hefyd â swydd gyda chyflog o 75.000 baht) ac sy'n talu am yr holl wibdeithiau i'r teulu cyfan. Mae ef ei hun yn cadw tua 250.000 Baht y mis yn ei boced nad yw ei wraig yn ei wybod. Mae'n rhoi rhan ohono i'w feistres nad yw'n brin o unrhyw beth (car newydd, dillad newydd, buddsoddi yn ei busnes ffasiwn). Mae wedi dod yn amlfiliwnydd mewn 10 mlynedd. Y llynedd, darganfu ei wraig fod ganddo gariad. Gyda hynny roedd yn rhaid iddo stopio oddi wrth ei wraig neu roedd hi eisiau ysgariad. Gallai hi hefyd fygwth gwneud hynny oherwydd eu bod yn briod yn swyddogol cyn y gyfraith a byddai'n derbyn hanner yr holl asedau. (amcangyfrif o 100 miliwn Baht; 3 thŷ, 2 fflat, tir yn y pentref cartref, planhigfeydd olew, cwmni gyda 5 o leoedd codi)
NID faint o arian y mae’r dyn yn ei roi i’r fenyw sy’n bwysig i mi, ond â’r egwyddor.
Bron y tu allan i'r pwnc: Gallwch hefyd weld y canllaw misol yn rhad ac am ddim ar y rhyngrwyd.
.
https://thepattayaguide.com/feature-guide/september-2017-pattaya-guide/
.
Nid oedd yno ddoe oherwydd cynnal a chadw. Ond ni allaf ddod o hyd i'r sgwrs gyflawn (arolwg), er ei fod yn dweud yn y cylchgrawn ar y gwaelod bod yn rhaid i chi fod ar y safle ar gyfer hynny.
Adran waelod, 'bywyd nos' yna sgroliwch i dudalen 14/15. Ond nid yw'n fwy na'r hyn a ddangosir yn y llun uchod yr erthygl hon.
Mae gan y cylchgrawn (gweler y llun, gweler y rhifyn ar-lein) 'ar gyfer yr ymweliad arolwg cyflawn ...' ar y gwaelod. Ond ar y safle dydw i ddim yn gweld sgwrs holi ac ateb mwy helaeth na'r 2 dudalen yma, tra bod y testun yn rhoi'r argraff bod tudalen / erthygl fwy helaeth ar y safle.
Mae'n dweud 'Bob mis byddwn ni'n cyfweld…'
Am y gyfres gyflawn o straeon, maent yn cyfeirio at y wefan.
Roedd yn bos.
1 ôl-losgwr arall, mae'n debyg bod digon o waith ond nid yw'r Thai eisiau gwneud hynny am ba bynnag reswm
https://goo.gl/VFLHev
Cymedrolwr: Mae'r brawddegau cyntaf yn rhy gyffredinol.
Mae'n fy nharo i fod gan rai pobl gymaint o feirniadaeth am buteiniaid, tra bod hwn yn broffesiwn anodd oherwydd cystadleuaeth, amseroedd ac ati.
Yn aml yn cael y syniad bod y rhain yn bobl a hoffai ymweld, ond nad ydynt yn meiddio / eisiau ect.
ac felly yn beirniadu'r ymwelwyr pan fo'r merched eu hunain a'r byd am gyfleu eu bod yn brofiadol tra eu bod yn eiddigeddus o ddyn hŷn gyda dynes braf wrth ei ochr ac yn eistedd yn druenus ar ei ben ei hun wrth fwrdd gyda soda.
Pe na fyddent yno, byddai ymweliadau bar yn ddiflas ac mae'n well aros yn yr Iseldiroedd mewn caffi brown neu bistro.
Mae unwaith yn rhan o Wlad Thai, felly dangoswch ychydig o barch at y merched a hefyd at ymwelwyr waeth beth fo'u hoedran, pwysau, ac ati, oherwydd mae hyn yn perthyn i'w gilydd.
Braf darllen bod cymaint o bobl yn deall Thai. Rwyf wedi bod yn dod i Wlad Thai ers 1989 ac wedi bod yno 74 o weithiau, ond er mawr gywilydd rhaid i mi gyfaddef nad wyf yn ei ddeall o hyd. Rhaid cyfaddef, o 2001 yn unig yn Pattaya. Ac efallai hyd yn oed yn anoddach cyfaddef, ond rwy'n dal i feddwl bod Pattaya yn wych. Oes, mae gen i fol cwrw a gallaf edrych yn eithaf sarrug ar brydiau, ond yn Pattaya hyd yn oed dwi'n cael fawr o drafferth dod o hyd i ddynes am y noson. Dwi'n mwynhau pan dwi'n cerdded drwy'r sois ac mae'r merched yn galw ar fy ol gyda ham san man (man efo ll bach) neu darkling (casgen mwnci). Ac yr wyf hefyd yn ei gwneud yn glir o'r dechrau ei fod ar gyfer 1 noson. Mae hefyd yn wir fy mod bellach yn cymryd merched yn y categori oedran 35-45. Yn bersonol, nid wyf yn meddwl fy mod yn gwneud unrhyw niwed i neb trwy wneud hyn. Rwy'n fodlon ac mae'r wraig yn fodlon â'r baht.