Cyfadeilad rhagoriaeth Thai
Mae sarhad achlysurol yn cael ei daflu ar bobl o Laos ledled Gwlad Thai bob dydd. Mae’r sarhadau hyn yn deillio o’r ymdeimlad o oruchafiaeth a grewyd yn Thais yn yr ysgol o oedran cynnar: “Mae Thais yn well na’u cymdogion, y Lao.”
Nid yw'r sarhad fel arfer yn cyrraedd clustiau Lao ac felly anaml y cânt eu gwrth-ddweud.
Ffotograffydd Thai
Beth amser yn ôl, fodd bynnag, gorfodwyd ffotograffydd o Wlad Thai i ymddiheuro am sylw difenwol a wnaeth wrth drafod y Vientiane Moto Expo. “Damn, maen nhw mor Lao,” postiodd ar Facebook, gan gyfeirio at luniau a dynnwyd gan ei gydweithwyr yn Lao. Yn nodweddiadol o Thais o bob crefft, roedd yn gweld ei waith yn llawer gwell nag unrhyw beth y gallai ei gymdogion ei gynhyrchu. Trwy ddefnyddio “Lao” fel cyfystyr ar gyfer israddol, fe wnaeth droseddu nid yn unig pobl y wlad honno, ond hefyd y miliynau yng ngogledd-ddwyrain Gwlad Thai, sy'n rhannu'r un gwreiddiau diwylliannol. Yn fuan ar ôl i'r post ymddangos, fe ffrwydrodd protestiadau ar gyfryngau cymdeithasol Laotian.
Mae Thais yn edrych i lawr ar y Laotiaid
“Nid dyma’r tro cyntaf. Mae'r sarhad wedi'i ddweud ers blynyddoedd. Mae Thais bob amser yn edrych i lawr ar Laotiaid, ”ysgrifennodd y wefan newyddion boblogaidd Tholakhong.com. “Pam fod yn rhaid i Laotiaid ethnig, yn enwedig y rhai sy'n byw yn Isan, oddef yr ymddygiad hwn gan rai o bobl Thai?”
Fe wnaeth yr ymateb cryf ysgogi trefnydd y sioe honno i ganslo'r contract gyda'r ffotograffydd Thai a'i gynghori i ddychwelyd i'w wlad yn fuan. Cymerodd loches yn llysgenhadaeth Gwlad Thai yn Vientiane am y noson a gwnaeth fideo byr o ymddiheuriadau i Laotiaid.
Saga chauvinism Thai
Daw'r stori i ben yno, ond bydd saga chauvinism gan Thais tuag at eu cymdogion Laotian yn para am amser hir, gan fod Gwlad Thai o'r ifanc i'r hen wedi cael eu indoctrinated â hanes cenedlaethol sy'n gwerthfawrogi gwladgarwch dros ffaith yn unig.
Roedd teyrnas Lao hynafol Lan Xang yn cwmpasu'r holl beth sydd bellach yn ogledd-ddwyrain Gwlad Thai, lle mae'r mwyafrif yn dal i rannu iaith a diwylliant â phobl ar draws y Mekong. Er ei bod yn hanesyddol gywir i ddweud bod Lao wedi dod yn dalaith fassal o Siam yn ystod cyfnod cynnar Rattanakosin, ni ddaeth y bobl erioed yn Thai, nid hyd yn oed y rhai yn Isan.
Cenedlaetholdeb Thai
Mae chauvinism Thai wedi lledaenu athrawiaeth “Thainess” ers y XNUMXau, wedi'i atgyfnerthu gan deimlad gwrth-gomiwnyddol yn ystod y Rhyfel Oer. Rhoddwyd pwyslais ar y goncwestau hanesyddol gan Siam dros bron y cyfan o Dde-ddwyrain Asia. Y ffaith yw nad oedd tiriogaeth Siamese erioed yn cynnwys unrhyw beth yn agos at y maint hwnnw a dioddefodd Siam lawer o orchfygiadau yn erbyn teyrnasoedd eraill.
Ac eto mae stori byddinoedd Siamese yn llosgi Vientiane i lawr wedi'i throsglwyddo trwy genedlaethau. Mae awdurdodau Gwlad Thai hefyd yn ddetholus wrth ddwyn i gof yn falch sut y bu Field Marshall Plaek Phibunsongkhram feddiannu rhannau o Laos a Cambodia yn ystod yr Ail Ryfel Byd. Defnyddir sylwadau o'r fath i gyfiawnhau eu honiadau o ragoriaeth.
Economi
Mae llwyddiant economaidd yn y degawdau diwethaf wedi hybu chauvinism Thai. Mae economi Lao wedi llusgo ers y 1970au pan gymerodd comiwnyddion drosodd ac wynebu rhwystr economaidd yn ystod y Rhyfel Oer. Ers hynny, mae llawer o gymorth economaidd wedi dod o Wlad Thai.
Datblygiad Laos
Mae arolygon yn Laos yn dangos nad yw'r cyhoedd yn teimlo bod unrhyw wlad yn fwy gelyniaethus iddynt na Gwlad Thai. Mae datganiadau fel rhai’r ffotograffydd o Wlad Thai yn atgyfnerthu’r gred honno. Ond mae pethau'n newid. Mae economi Laos wedi bod yn tyfu'n gyflymach nag economi Gwlad Thai yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Mae Vientiane wedi datblygu i'r pwynt lle gall gystadlu â phrif ddinasoedd Gwlad Thai am soffistigedigrwydd. Mae twristiaid yn gweld Laos newydd yn gynyddol fel arlwy mwy deniadol na Gwlad Thai. Mae ysgolheigion Gwlad Thai wedi dweud bod elitaidd Lao yn gallach na'u cymheiriaid yng Ngwlad Thai yn eu hymwneud â Tsieina.
Mae ein cymdogion hyd yn oed wedi mabwysiadu ymadrodd i watwar y Thais: "Peidiwch â bod yn Thai i mi."
Ffynhonnell: PattayaOne
- Neges wedi'i hailbostio -
Annwyl Gringo, yn aml mae gen i rywbeth i'w ychwanegu, neu hyd yn oed i'w feirniadu, pan fyddwch chi'n ysgrifennu rhywbeth am hanes Gwlad Thai. Yn aml mae rhywbeth am Thainess-for-farangs o'i gwmpas. Dim heddiw. O leiaf dwi'n cymryd eich bod chi'n cytuno'n fras gyda'r hanfod lle rydych chi wedi cymryd y drafferth i olygu'r gwreiddiol!
Paid a bod yn farang i mi. Does dim pwysigrwydd yma nawr, dim ond stori o hanes a'r oes sydd ohoni. Diolch Grigo. Mae'r teimlad hwnnw o ragoriaeth y Thai hefyd wedi gwawrio arnaf ers i mi fyw yma.
Ac i feddwl bod iaith a diwylliant Thai yn llygredigaeth o Loatian 'yn ôl' yn gymysg â hynny hefyd yn Khmer 'yn ôl' (Cambodian). 555
Hir oes i'r gwladychu mewnol a'r Thainess sydd wedi cael ei hyrddod i mewn ers dros ganrif.
Gadewch i ni ddweud bod ymdeimlad o ragoriaeth yn aml yn deillio o anwybodaeth ac, gyda llaw, nid wyf erioed wedi clywed unrhyw un yn fy amgylchedd yn mynegi eu hunain yn well nag unrhyw grŵp o'r boblogaeth. Felly mae'n ymddangos braidd yn orliwiedig i ddweud bod hyn yn berthnasol i Wlad Thai gyfan. Wrth gwrs, yn aml mae pobl yn clywed hyn yn aml yn eu hamgylchedd, ond ni allwch ddweud yn syml ei fod yn berthnasol i wlad gyfan. Rwyf bob amser wedi deall bod croeso i ffoaduriaid o unrhyw wlad yng Ngwlad Thai. Er wrth gwrs nid ydynt yn cael tŷ, arian a pheiriant golchi yma, yn union fel yn yr Iseldiroedd. Mae'n rhaid iddyn nhw gadw eu pants eu hunain i fyny. Nid oes dim o'i le ar hynny ac mae'n debyg ei fod hefyd yn hyrwyddo'r daith yn ôl adref pan fydd y tywydd yn ddiogel neu pan fydd y trychineb naturiol wedi tawelu.
Annwyl Puuchai,
Nid wyf erioed wedi clywed cymaint o enwau negyddol am bobloedd eraill ag yng Ngwlad Thai. Mae Chek (Tsieineaidd), Khaek (Mwslemiaid tywyll), ai muut (duon), a farang hefyd yn cael eu defnyddio'n rheolaidd mewn ystyr negyddol. .
Croeso i ffoaduriaid yng Ngwlad Thai? Nid yw Gwlad Thai erioed wedi llofnodi Confensiwn y Ffoaduriaid, mae ffoaduriaid bob amser yng Ngwlad Thai yn anghyfreithlon, maent yn cael eu cadw a'u symud. Mae tua 150.000 o ffoaduriaid o Myanmar yn byw am 20-30 mlynedd mewn pentrefi di-raen ar hyd y ffin, heb unrhyw waith, prin dim addysg na gofal meddygol.
Cytuno'n llwyr, fe allech chi ychwanegu bod hyd yn oed y Thais yn dal i wneud cryn wahaniaeth mewn gwahaniaethau dosbarth fel y'u gelwir.
Gwahaniaethau sy'n ymwneud yn bennaf â'r ffaith lle safodd eich crud, a'r cyfleoedd gwell yn y dyfodol a'r posibiliadau o ran mynediad ar gyfer addysg o ansawdd gwell o ganlyniad.
Mae cenedligrwydd Thai a'r ffaith a yw'n eich gwneud chi mor well mewn gwirionedd, pe byddent yn meddwl yn ofalus, yn chwarae rhan drist.
Un tro roedd Thai trahaus, cyfoethocach,
a geisiodd ei gwneud yn glir i farang ifanc hynny yng Ngwlad Thai
llawer uchel ac isel oedd rhwng y boblogaeth ac yr oedd yn arbennig o uchel.
Atebodd y farang ifanc nad oedd yn gwybod hynny, ond ei fod i mewn
Roedd yn rhaid i Wlad Thai edrych yn ôl lawer ac yn bell.
Cael prynhawn braf.
Thai a ffoaduriaid? Ddim yn gyfuniad hapus yn union. Wedi'i gyfyngu'n bennaf i bolisi goddefgarwch anghyfraith yn rhanbarth y ffin neu gamfanteisio ar ffoaduriaid a mewnfudwyr anghyfreithlon eraill yn y sectorau llafur isaf trwy gyflogaeth anghyfreithlon gan bobl ag arian. Ac fel y mae Tino yn nodi, nid yw nifer y labeli ar gyfer gwledydd cyfagos yn fach. Yn y dosbarth, yr ymerodraeth Siamese fwyaf yw bod y plant yn dysgu fel y mae'r darn uchod eisoes yn ei wneud yn glir, er bod y broses honno o genedlaetholdeb a Thainess ymhell cyn 1950 (helo Prince Damrong).
Ond yn wir, ar lefel unigol nid yw mor ddrwg â hynny, nid yw fy ffrindiau Thai yn teimlo'n well nag eraill. Yn rhesymegol, fel arall ni fyddent bellach yn rhan o fy nghylch ffrindiau.
Gweler hefyd:
- https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/thailand-moet-het-vn-vluchtelingenverdrag-ondertekenen/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
Puuchai Korat,
Pa Wlad Thai ydych chi'n byw yn ffrind? Neu a ydych chi byth yn mynd allan? Rydw i wedi bod yn byw yng Ngwlad Thai ers dros 20 mlynedd, rydw i'n mynd allan bron bob dydd ac rydw i'n gwahaniaethu yn fy erbyn neu'n chwerthin am ben bron bob dydd, rydw i fel arfer yn gadael i hynny ddod drosof oherwydd o fy Nuw, dydyn nhw ddim yn gwybod dim gwell . Oes croeso i ffoaduriaid yma? Nid oes croeso i chi yma os oes gennych arian, dylech ei anfon ac aros yn eich gwlad eich hun. Ydych chi'n meddwl bod y gair "Farang" yn enw anifail anwes? Os nad ydyn nhw'n gwybod eich enw, iawn.
Rydych yn llygad eich lle, mae croeso mawr i ffoaduriaid os ydynt am weithio’n anghyfreithlon am oriau hir yn y diwydiant pysgota neu ar fwrdd cychod pysgota ac yna’n cael eu hecsbloetio am gyflogau newyn.
Mae llawer o bobl Thai wedi rhoi'r gorau i fod eisiau gwneud gwaith tebyg ers amser maith, hyd yn oed os ydyn nhw'n cael eu talu yn unol â safonau Gwlad Thai, ond dim problem oherwydd maen nhw'n agor can gyda gweithwyr mudol yn cael eu denu o wledydd cyfagos gydag addewidion ffug, ond heb unrhyw hawliau a chyfleusterau, felly eu bod yn llythrennol ac yn ffigurol fel y gellid trin caethweision.
Mae fy ngwraig yn Cambodian, daeth i Wlad Thai fel ffoadur rhyfel 13 mlwydd oed. Mae hi wedi cael ei bychanu a'i chaethiwo ar hyd ei hoes gan y mwyafrif o bobl Gwlad Thai, yn enwedig y bwrdeistref a swyddogion y llywodraeth. Er gwaethaf Thai rhugl a cherdyn preswylio “opijoop”: methu â rhentu tŷ, peidio â bod yn berchen ar foped, peidio â chael gweithio'n ffurfiol yn unrhyw le yn y 36 mlynedd diwethaf. A bob amser Thai a oedd yn ei brwsio i ffwrdd oherwydd ei tharddiad, yn chwerthin ar ei golwg a'i hacen. Rwyf wedi gallu profi hynny am y 12 mlynedd diwethaf, ac nid oedd yn hwyl.
Rydyn ni wrth ein bodd i fod yn yr Iseldiroedd nawr, o'r diwedd yn “rhad ac am ddim”, fel mae fy ngwraig yn ei alw. Yma dim byd ond gwerthfawrogiad a chariad tuag ati gan ei chwsmeriaid a theulu a ffrindiau Iseldireg.
“Bob dydd, mae sarhad achlysurol yn cael ei daflu ar bobl o Laos ledled Gwlad Thai. Mae’r sarhad hwn yn deillio o’r ymdeimlad o ragoriaeth a roddwyd yn Thais yn yr ysgol o oedran cynnar: “Mae Thais yn well na’u cymdogion, y Lao.” (dyfyniad)
Amnewid Gwlad Thai gyda'r Iseldiroedd a Laos gyda Gwlad Belg a beth ydych chi'n ei gael?
“Bob dydd, mae sarhad di-baid yn cael ei draethu ledled yr Iseldiroedd yn erbyn pobol o Wlad Belg. Mae’r sarhad hwn yn deillio o ymdeimlad o ragoriaeth sydd wedi’i wreiddio yn yr Iseldiroedd o oedran cynnar yn yr ysgol: “Mae’r Iseldiroedd yn well na’u cymdogion, y Belgiaid.”
Os yw'r ail baragraff yn orliwiedig iawn, felly hefyd y cyntaf.
Lle bynnag y mae pobl sy'n byw'n agos at ei gilydd yn 'wahanol', priodolir rhinweddau uwch i'r naill grŵp neu'r llall. Mae yna lawer o ddelweddaeth, camddealltwriaeth ac anwybodaeth, ac ymdeimlad cyfeiliornus o ragoriaeth: Thai dros Lao, Iseldireg dros Wlad Belg, pobl wyn dros bobl ddu, dynion dros fenywod, Cristnogion dros Fwslemiaid.
Wel Chris, cymharwch jôcs Gwlad Belg (neu'r jôcs am y Gwyddelod o'r Saeson) efo'r ffordd mae'r "real Thai" yn edrych lawr ar y bobl Bahnnok yn yr Isan & dros yr afon yn Laos.
Cynigiodd rhai o'r Thais "go iawn" hynny hyd yn oed y dylid cyfrif pleidlais pobl Lao (Isarn) Bahnnok gyda dim ond 1/10fed yn yr etholiadau nesaf.
Annwyl well, rydych chi'n dal i ysgrifennu Thai. 555 Ysgrifenasoch mewn man arall eich bod wedi gwneud Thai eich hun heb y trawslythreniad cam hwnnw. Rhywbeth sydd, yn ôl diffiniad, bob amser yn frasamcan. Dyma ddull ychydig yn llai cam:
อีสาน = isaan, nid oes r yn digwydd mewn sgript Thai neu ynganiad. Hir i, S, a hir (yn codi) Sain ac yna N. Isăan
ลาว = lao, ychydig yn anoddach. Yn gyntaf mae L ac yna A hir a W. Laaw, yn swnio fel Lao i ni.
บ้านนอก = gwlad werin, gwlad bumpkins. Trac cam. Ynganiad cwympo: bâan-nôk.
DS: i fod yn glir, dwi'n hoffi'r Lao a job cam. Neis a lawr i'r ddaear.
Auto correct… Peter! Mae hynny'n well. Wrth gwrs rwy'n cytuno â chi PeterVZ.
Ymateb braidd yn anghyfeillgar. Mae iawn yn iawn, ond gall rhywfaint o barch a chwrteisi fynd law yn llaw.
Mae fy ymateb uchod o 2018 yn wir ychydig allan o le heb y cyd-destun ar y pryd. Ddiwedd Hydref 2018, roedd ein hanwyl Peter wedi ysgrifennu ar bwnc sut mae’n ysgrifennu Thai in Thai heb ‘drawslythrennu cam’ (dyna’n fras beth oedd ei eiriau) a’i fod yn cael anhawster mawr i deipio seineg gyffredin Saesneg/Iseldireg. Dyna oedd fy ymateb yn ei gylch, wedi'i ysgrifennu â winc (mae'r 555 yn nodi hyn). Dydw i ddim yn dioddef o gymhlethdod rhagoriaeth, i'r gwrthwyneb, mae Peter yn llawer mwy gwybodus na mi. 🙂
A yw'r un peth ym mhobman?
Rwy'n cynghori unrhyw un sy'n teithio yn Ne-ddwyrain Asia i raddio'r cenhedloedd yn y rhanbarth yn ôl y tebygrwydd y maent yn ei fwynhau ymhlith y bobl leol. Gofynnwch: beth yw'r wlad fwyaf/lleiaf cyfeillgar yn yr ardal yn eich barn chi? Rydych chi'n cael rhestrau gyda theyrnas tyfu reis Bwdhaidd gymharol lewyrchus ar y gwaelod bron bob amser.
Dyna fy mhrofiad i o leiaf.
Ah, chris, rydych chi'n bencampwr byd o atebion osgoi. Rydych mor aml yn cyfeirio at eraill sy'n 'ei wneud hefyd'.
Iddeoleg swyddogol yw rhagoriaeth y Thais, a bregethir mewn ysgolion, temlau ac adeiladau'r llywodraeth. Wedi'i eirio mewn llyfrau a'i weld mewn ffilmiau ac ar y teledu. Mewn gwirionedd rhywbeth hollol wahanol i jôc Gwlad Belg.
Beth ddywedodd y gweinidog iechyd, Mr. Charnvirakul, a adnabyddir hefyd wrth yr enw cyntaf Anutin, am farangs eto? Pobl fudr, taenwyr covid-19.
Pan oeddwn i newydd fyw yng Ngwlad Thai am rai misoedd, rhywbryd yn 1999, roeddwn i eisiau ymweld ag ychydig o bentrefi yng nghyffiniau fy nhref enedigol Chiang Kham (Phayao). Mae Akhas a Mien, a elwir hefyd yn llwythau mynydd, yn byw yno. Cafodd hynny ei ddigalonni’n gryf gan fy nheulu, wedi’i wahardd bron, oherwydd byddai’r bobl hyn yn fudr, yn lledaenu afiechydon, yn dangos ymddygiad troseddol ac yn rhyfedd iawn. Es i beth bynnag ac yn amlach ac roedden nhw'n bobl normal, neis iawn. Gwael iawn. Dim Bwdhyddion.
Mae cyfoethog a hardd yn y traddodiad Bwdhaidd a briodolir i karma da a gronnwyd ym mywydau'r gorffennol. Gwael a hyll yn israddol, karma drwg. Rhowch lawer o arian i'r deml a phwy a ŵyr mewn bywyd nesaf…
Yna byddwch yn cael rhywbeth nad yw'n gwneud unrhyw synnwyr. Nid yw meddylfryd rhagoriaeth a llwythi trymion cenedlaetholdeb sydd i'w cael yng Ngwlad Thai yn agos at y gwledydd isel. Nid wyf eto wedi clywed galwad yn yr Iseldiroedd i roi '1/10fed o'r hawl i bleidleisio i'r bobl wirion hynny yng ngogledd ddwyrain ein gwlad' na newyddiadurwr sy'n nodi pa mor dwp yw'r bobl yr ochr arall i'r ffin. Mae gweld eich “grŵp” “eich hun” yn uwch yn ddynol, ond gall y graddau y gellir cyflawni hyn amrywio'n sylweddol. Yng Ngwlad Thai, mae polisi ymwybodol wedi'i ddilyn ers canol y ganrif ddiwethaf i annog hyn yn gryf. Rydym hefyd yn gwybod bod brainwashing fel Thainess.
Yn anffodus ni allaf atal gwên fawr yma y tu ôl i fy nghyfrifiadur. Gennych chi a hefyd gan Tino, sydd ar y blog hwn yn wadwyr mwyaf o wahaniaethau diwylliannol (y mae cenedlaetholdeb yn un ohonynt), mae'r Thais bellach yn bwydo cenedlaetholdeb â'r llwy ifanc ac nid yw'r Iseldirwyr neu'r Belgiaid yn gwneud llawer llai neu'n sicr yn llai. Mae Thais wedi cael eu golchi â syniadau.
Dylai eich ymateb, wrth gwrs, fod fel a ganlyn:
Annwyl Chris, dim ond fel hyn y mae'n ymddangos. Gofynnwch i Thai yn eich soi os yw'n falch o'r frenhiniaeth, y llywodraeth, som tam, Chanatip a Therasil Dengda. Ac fe welwch: mae cymaint o safbwyntiau negyddol â rhai cadarnhaol, yn union fel mewn gwledydd eraill. Mae cromlin y Cloch yn gorgyffwrdd i raddau helaeth. Mae dilynwyr cenedlaetholgar PVV, FvD a'r pleidiau Cristnogol ceidwadol gyda'i gilydd tua'r un maint â'r PPRP. Ac onid ydym ni i gyd wedi tyfu i fyny gyda bendithion Siarl V, Michiel de Rujter, William o Orange, heb sôn am Rinus Michels, Johan Cruijff ac Andre Hazes? A sut ydych chi'n meddwl lle cafodd yr holl brotestwyr iau hynny yn ystod y misoedd diwethaf eu doethineb? Na, nid ydynt wedi cael eu brainwashed, ond gallant feddwl yn syml, yn union fel yr Iseldiroedd a Gwlad Belg. Mae Thainess yr un mor nonsens â'r Iseldiroedd i'r Iseldiroedd.
Mae gwahaniaethau o fewn grwpiau yn ffaith, felly hefyd gwahaniaethau diwylliannol. Ni fyddwch yn fy nghlywed yn dweud nad oes unrhyw wahaniaethau diwylliannol. Fodd bynnag, os edrychwch ar grŵp ar nodwedd benodol, byddwch yn aml yn gweld cromlin gloch yno. Meddyliwch yn arbennig am nodweddion naturiol: uchder, nodwedd cymeriad benodol fel amynedd neu empathi, ac ati.
Dyma ni nawr yn trafod cenedlaetholdeb. Os cymerwch “yr Iseldireg” (neu Thai) a diffinio 'yn agored i genedlaetholdeb' fel nodwedd, fe welwch batrwm penodol yno. Mae'r un peth yn wir am “yr Iseldirwyr” (neu Thai) a'r 'ymdeimlad cenedlaetholgar o ragoriaeth'. Yr hyn sy'n sicr yw, o dan yr enw Thainess, bod y pwerau sydd wedi rhoi'r bobl ar ben hynny ers plentyndod. Nid yw ein gwledydd isel hyd yn oed yn dod yn agos at yr indoctrination hwnnw â Thainess. Ail gwestiwn yw i ba raddau y mae blynyddoedd o ganmol popeth 'Thai' i'r nefoedd yn cael effaith mewn gwirionedd. Efallai bod rhywun yn gwybod am astudiaeth, ond mae fy argraff fy hun yn dweud wrthyf eich bod yn fwy tebygol o ddod o hyd i berson cenedlaetholgar iawn ymhlith Thais nag yn y gwledydd isel. Byddai’n rhaid imi chwerthin am nonsens Thainess, oni bai am y ffaith bod yr ymdeimlad hwnnw o ragoriaeth hefyd wedi cael rhai canlyniadau drwg iawn, gan gynnwys llofruddiaethau erchyll.
Rwy'n credu y dylech ofyn i chi'ch hun faint o Thais sydd â'r ymdeimlad hwnnw o ragoriaeth mewn gwirionedd a faint mwy neu lai sy'n ei chwarae oherwydd credir mai dyna'r norm.
Dwi'n eitha siwr bod gwleidyddion ac aelodau'r elitaidd yn chwarae hynny ond yn gwybod yn iawn nad ydi'r Thais ddim gwell nag unrhyw wlad arall. Mae'r Thai sy'n dilyn y newyddion ychydig yn amlach yn cywilydd o'i wlad nag yn falch ohoni. Nid yw'r rhan fwyaf o Thais yn fy soi yn dilyn y newyddion go iawn a bydd y cyfan y bydd Thainess yn peri pryder iddynt.
Fy nghasgliad: maent yn ceisio gwneud y genedl yn falch, ond nid yw'n gweithio i fwyafrif helaeth y boblogaeth. Wrth gwrs does dim byd yn erbyn bod yn falch o'r ffaith mai Thai neu Iseldireg ydych chi. Mae hefyd yn anodd newid hynny.
Fe allech chi fod yn iawn am hynny, Chris. Mae'n bosibl iawn y bydd yr ymdeimlad gorliwiedig hwnnw o ragoriaeth yn cuddio cyfadeilad israddoldeb dwfn.
Beth sydd o'i le ar ymdeimlad o genedlaetholdeb neu ragoriaeth? Yna gallwch chi hefyd ddileu cystadlaethau chwaraeon rhwng timau a gwledydd. Mae'r rhain yn ddigwyddiadau sy'n dangos sut le yw dynoliaeth.
Rwy'n meddwl bod balchder yn air gwell.
Ni all ychydig o falchder yn eich grŵp eich hun wneud unrhyw niwed, yn enwedig os ydych chi wedi cyfrannu'n wirioneddol at y canlyniad cadarnhaol. Gadewch i ni ddweud adeiladu tîm. Ond os yw'n mynd yn rhy bell wrth feddwl am ragoriaeth (edrych i lawr ar eraill fel llai oherwydd eu man geni, lliw croen, crefydd, ac ati) ac fe'i defnyddir hefyd fel esgus i arteithio neu lofruddio pobl (drymiau coch, cyflafan Thammasat , ac ati) yna mae'n anghywir. . Yn anffodus, mae hyn wedi bod yn wir yn rheolaidd yng Ngwlad Thai. Rwy'n gwylio am hynny.
Deuthum ar draws camp braf yn erbyn cenedlaetholdeb yn ddiweddar: yn Saesneg gwelwn ddadl bod cenedlaetholdeb yn argyhoeddi pobl bod y darn o dir sy’n atal mympwyaeth rydd, rhywbeth yr ydym yn ei alw’n ‘ffin’, yn eu gwneud yn unigryw. Y nod yw gwneud pobl yn deyrngar i'r wladwriaeth. Cyflwr sy'n gofalu am fuddiannau ychydig o elitaidd dethol yn bennaf. Er mwyn ennill cefnogaeth y bobl, mae llywodraeth yn defnyddio pob math o ddwylo, symbolaeth a mythau i rwymo'r bobl. Dyfynnaf: “mae gan symbolau, er enghraifft, wladwriaethau eu dyluniad eu hunain ar gyfer darn o frethyn. Dyna'r enw faner. Ar adegau defodol, mae pobl yn chwifio'r darn hwn o frethyn, neu'n gadael iddo hedfan o adeilad neu bolyn. Mewn rhai gwledydd, fel yr Unol Daleithiau, mae pobl yn syllu ar y darn hwnnw o frethyn wrth roi eu llaw ar eu brest. Gelwir hynny'n anrhydeddu'r faner. ”
Gweler:
https://www.youtube.com/watch?v=PSkpk3PFmqM
Annwyl Chris,
Nid wyf erioed wedi gwadu bod diwylliannau'n wahanol. Darllenwch hwn os gwelwch yn dda. Ysgrifennwyd gennyf i yn 2016
https://www.thailandblog.nl/cultuur/thais-persoonlijkheid-gedrag/
Cyfeiriad:
diwylliant
'Diwylliant sy'n disgrifio gerddi ac nid blodau', cyfweliad â Hofstede (2010)
Mae diwylliannau'n wahanol. Gallwn fesur y gwahaniaethau hyn trwy gyflwyno holiaduron i grŵp mawr o bobl o ddiwylliant arbennig ac adio'r atebion er mwyn cyfrifo cyfartaledd a chymharu'r canlyniadau gyda'r un drefn mewn diwylliannau eraill (gwledydd yn yr achos hwn).'
Yno rwy'n ysgrifennu'n glir: MAE DIWYLLIANT YN WAHANOL.
Yr hyn rwy'n ei ysgrifennu ymhellach yw nad yw diwylliant bob amser yn pennu pob ymddygiad. Dyna beth oedd o. Gobeithiaf fod wedi datrys yr anghytundeb hwnnw am byth.
Os oeddech chi gymaint â hynny'n well mewn gwirionedd?
Yna pam roedd hi mor hawdd i ni yn 1830 neu 1831?
Cyfarchion, nawr rydw i'n mynd i fwynhau'r gwanwyn.
Dim ond un fydd yn rhagori yma yn y rhanbarth, sef Tsieina, a bydd yn rhaid i Laos ofalu nad yw'n dod yn dalaith fwyaf deheuol Tsieina. Mae'r wlad yn fethdalwr ac mae Tsieina yn buddsoddi mewn seilwaith ac anghenion eraill, felly mae'r wlad hon yn cael ei phrynu'n ddall.
Roeddwn yn Vientiane am fisa gyda fy ngwraig Thai ychydig flynyddoedd yn ôl. Fe wnaethon ni aros yn hirach yn arbennig oherwydd cawsom amser mor dda. Pobl gyfeillgar a hefyd Cwrw Lao neis. A all y ras Thai uwchraddol gymryd ergyd arall?
Gyda Cambodia, Myanmar a hyd yn oed Isan mae'n mynd yn ddyfnach na gyda Laos, dwi'n meddwl. Mae'r Thais yr wyf yn ei adnabod yn gadarnhaol ar y cyfan am Laos.
Efallai'n wir fod byw yng Ngwlad Thai, ond gallwch chi deimlo'r ymdeimlad hwnnw o ragoriaeth ym mron pob cenedl. Fel y mae rhai wedi ysgrifennu uchod, mae'r Iseldireg (a Farangs eraill) hefyd yn diferu o feddwl am ragoriaeth.
Nid wyf yn adnabod unrhyw bobl lle nad yw hynny'n digwydd.
Yn yr Iseldiroedd, mae'r meddylfryd hwn yn bodoli yn y gorllewin, pan fydd pobl yn siarad am Limbabwe, neu Tukkers, ond hefyd am “yr Iseldirwyr hynny”.
Mae hyd yn oed y gystadleuaeth rhwng y dinasoedd yn ymdeimlad afresymol o ragoriaeth dros ei gilydd.
Hyd yn oed ar y ffyrdd, mae pob modurwr yn teimlo'n well na 90% o'r gweddill o'u cwmpas.
Efallai ei fod yn gryfach yma.
Gallwch o leiaf wneud rhestr ddiddiwedd o enghreifftiau. Mae'r meddwl hwn yn gynhenid ym mhawb.
Dwi’n meddwl mod i’n well na rhywun sy’n yfed lot o gwrw ac mae’r yfwr cwrw yn meddwl ei fod yn well achos mae’n hoffi ei hun yn fwy.
A dweud y gwir, mae gen i ddigon o enghreifftiau.
Yn y diwedd, byddwn yn argymell ei gymryd fel y mae. Nid ydym yn ddim gwell yn hynny o beth.
Mae rhagoriaeth dybiedig yn rhy aml o lawer yn helpu i guddliwio cyfadeilad israddoldeb gwaelodol. Gyda llaw, nid yw'r Tsieineaid sy'n byw yng Ngwlad Thai, yn eu tro, fel arfer yn meddwl yn fawr am y Thais. “Crwydrwyr”
mae yna hefyd newid yn ymddygiad Gwlad Thai tuag at Orllewinwyr. yn arfer bod yn llawer o barch, ond mae hynny'n amlwg wedi diflannu yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Rwyf wedi gorfod cyfaddef hynny sawl tro, er mawr ofid i mi. oddi wrth ymostyngiad yr amser a fu, y mae yn awr yn myned heibio i deimlad o ragoriaeth.
sori dod o hyd!
Roeddwn i'n byw yng Ngwlad Thai am flwyddyn yn 2003 ac oherwydd bod fy fisa yn rhedeg, rydw i yn Cambodia ychydig o weithiau
wedi bod. Roeddwn i'n meddwl ac yn dal i feddwl bod y Cambodiaid yn llawer mwy cyfeillgar a mwy agored i dramorwyr na'r Thais, sy'n drahaus weithiau i mi. Yn 2004 symudais i Cambodia ac nid wyf erioed wedi difaru.
Ger Chiang Rai dwi'n clywed llawer o bobl Thai yn siarad yn negyddol yn rheolaidd am bobl o'r Isaan, Lao, a Khon Doi (pobl mynydd) ac ati.
Mae hyd yn oed farang, pan nad ydw i yn y cyffiniau agos, yn aml yn dod i ffwrdd yn wael iawn o gymharu â lle maen nhw'n gweld eu hunain.
Mae'r ffaith nad yw farang bob amser yn dod yn dda i'w briodoli'n sicr i'r ffaith bod llawer yn meddwl fel eu gweinidog iechyd Anutin, a oedd yn meddwl ein bod ni i gyd yn wyrdroi ac yn lledaenu'r firws covid.
Pan ddes i gyntaf at deulu fy ngwraig, ac yn methu â disgwyl i bawb siarad Saesneg, gwirfoddolais i ddysgu Thai fy hun.
A thra fy mod yn sicr yn dal i wneud camgymeriadau nawr ac yn y man, ac achosi chwerthin, dyw rhai yn y teulu sydd bellach yn awyddus i ddysgu siarad Saesneg eu hunain ddim yn teimlo fel ciwio.
Mae fy mrawd-yng-nghyfraith, gan fod ganddo gwmni bach, ac felly yn meddwl ei fod ychydig yn well, yn gofyn bob awr o'r dydd pan fydd am fy nghyfarch yn Saesneg, John Good arai? oherwydd ar ôl 15 mlynedd o ymarfer nid yw'n gwybod o hyd a yw am ddweud Bore Da, Prynhawn Da, neu Nos Da.
Mae cefnder fy ngwraig sydd wedi mynychu'r brifysgol, beth bynnag mae'r addysg hon yn ei olygu yng Ngwlad Thai, yn siarad Saesneg mor wael fel mai prin fy mod yn deall gair, felly mae'n well gen i siarad ag ef yn Thai.
Ac eto mae'n meddwl bod y byd i gyd yn aros amdano, ac ar ôl clywed beth all rhywun ei ennill yn Awstralia, mae bellach yn breuddwydio am ddyfodol yno.
Dim ond ar fy nghwestiwn, oherwydd rwyf am agor ei lygaid yn awr ac yn y man, sut mae'n meddwl ei fod yn siarad yn y fan a'r lle, oherwydd nad oes neb yno yn deall Thai, a yw'n edrych yn embaras.
Mae llawer yn teimlo’n fwy na chenhedloedd eraill, tra hyd yn oed gyda’r wybodaeth sydd ar gael iddynt, o ran sgiliau iaith gwael, maent yn parhau i fod ar waelod yr ysgol gymdeithasol ym mhobman dramor.
Yn sydyn, nid yw'r rhagoriaeth hon, fel y'i gelwir, o'i chymharu â llawer o genhedloedd eraill, bellach yn werth dime.
Rydyn ni…y ras wen hefyd yn meddwl ein bod ni'n well ac yn gallach na phobl o liw, phew!!!
Balchder yw clogyn gwiriondeb.
Lionel.