A oes croeso i farangs yng Ngwlad Thai?
Mae croeso wrth gwrs i bobl ar eu gwyliau yng Ngwlad Thai a dyna sut y bydd y mwyafrif o farangs yn teimlo felly. Ond a oes croeso i'r farang sy'n byw'n barhaol yng Ngwlad Thai ac yn bwysicach fyth, a yw'n teimlo bod croeso iddo? Wrth gwrs - ar ôl 6 mlynedd yng Ngwlad Thai - ni allaf ond siarad drosof fy hun a darlunio hyn gyda rhai enghreifftiau.
Yn ddiweddar roeddwn yn yr ysbyty gyda fy ngwraig i gael archwiliad. Nid oedd gan fy ngwraig apwyntiad sefydlog, dim ond un diwrnod a osodwyd. Roedd y meddyg a oedd yn mynychu ar rowndiau pan gyrhaeddon ni, felly bu'n rhaid i ni aros am ychydig. Ychydig yn ddiweddarach daeth farang gyda'i wraig / cariad a adroddodd i'r derbyniad hefyd. Yn fuan wedyn, dychwelodd y meddyg o'i rownd. Er mawr syndod i mi, y farang oedd y cyntaf i fynd at y meddyg. A fyddai farangs yn cael triniaeth ffafriol gan y meddyg dan sylw tra nad oedd yn ymddangos yn hŷn na fy ngwraig ac nid oes cyfraddau gwahanol ar gyfer farangs a Thai yn yr ysbyty perthnasol? Roedd hyn yn amlwg i'w weld yn achos o wahaniaethu cadarnhaol.
Rwy'n meddwl fy mod hefyd wedi profi gwahaniaethu cadarnhaol yng Ngwlad Thai. Er enghraifft, yn y farchnad leol weithiau byddaf yn cael ychydig mwy nag yr wyf yn talu amdano neu rwy'n cael cymorth gyda blaenoriaeth. Yn ffodus, nid yw hynny'n digwydd yn rhy aml. Ac weithiau mae'n digwydd i mi, mewn eilydd yn ystod gêm bêl-droed, rwy'n cael cymeradwyaeth nad yw chwaraewyr eraill yn ei gael tra nad ydw i wir yn chwarae sêr y nefoedd. Hefyd ar y beic dwi'n cael fy nhrin yn garedig gan hen ac ifanc yn gymharol aml, tra bod beicwyr o'r ddinas - wedi gwisgo'n debyg i mi - ddim yn cael yr anrhydedd yna, dwi'n meddwl.
Ar ben hynny, yn Songkran, mae fy ngwraig a minnau wedi persawru dŵr wedi'i arllwys dros ein dwylo ac weithiau mae hyd yn oed ein traed yn cael eu golchi ag ef. Mae rhai drygioni yn mynd mor bell ag i arllwys rhywfaint o ddŵr i lawr ein gyddfau wrth weiddi Songkran hapus, ond dyna amdani. Nid wyf erioed wedi cael siwt wlyb yma yn yr Isaan.
Rhad neu am ddim
Yng Ngwlad Thai, mae llawer o bethau nid yn unig yn rhad iawn, ond weithiau hyd yn oed yn rhad ac am ddim. Er mawr syndod i mi, er enghraifft, canfûm fod cymryd rhan drwy dîm pêl-droed mewn cystadleuaeth bêl-droed lawn yn rhad ac am ddim: darparodd y tîm git oddi cartref, ymarfer peli a diodydd yn ystod y gemau a’r sesiynau hyfforddi, a’r sefydliad pêl-droed yn gofalu am y caeau, goleuo maes, pedwarawd arbitral, ffotograffydd, peli gêm, merched pêl ac ambiwlans gyda thri brawd. Dim ond fy hun oedd yn rhaid i mi brynu esgidiau pêl-droed. Ond mae defnydd o drac athletau neu gwrt pêl-fasged yr ysgol leol hefyd yn rhad ac am ddim. Y rhybudd 90 diwrnod? Hefyd am ddim. Fy ngherdyn pinc a gyhoeddwyd gan lywodraeth Gwlad Thai i'm hadnabod: am ddim, fy llyfryn melyn, prawf o fy nghyfeiriad cartref: am ddim, stamp y kamnan ar fy mhrawf o fywyd: am ddim, stamp y Swyddfa Nawdd Cymdeithasol: Am ddim.
Roedd yn rhaid i mi dalu am fy nhrwydded yrru Thai, ond dim mwy nag y mae'r Thai ei hun yn ei dalu, felly ychydig iawn. Treth eiddo? Dydw i ddim hyd yn oed yn talu 100 baht y flwyddyn.
Ar ben hynny, yn union fel y Thai, rwy'n cael gostyngiad yn Thai Smile ar hediadau domestig oherwydd fy mod dros 60 oed. Mae'n ymddangos y gallwch chi hefyd gael gostyngiad o'r fath ar drafnidiaeth gyhoeddus yn Bangkok. Yn bwysicach fyth, rydych chi'n talu'r un faint o dreth incwm â Thai: ychydig iawn o'i gymharu â'r Iseldiroedd. Ond mae'r TAW hefyd yn isel iawn ac nid yw hyd yn oed yn cael ei godi bob amser. Mae trydan a phetrol yn costio tua hanner yr hyn rydych chi'n ei dalu yn yr Iseldiroedd oherwydd y dreth isel ac absenoldeb swm enfawr o ordaliadau fel arfer yn yr Iseldiroedd. Mae hyd yn oed cymhorthdal ar nwy coginio. Oherwydd y trethi isel hynny ac absenoldeb llawer o reoliadau, dim ond 50 baht y mae fy nhriniwr gwallt yn ei ofyn am dorri gwallt a gall hyd yn oed fyw'n weddol dda ar hynny. Dysgais gan ffrind o'r Iseldiroedd sy'n gweithio fel cogydd bod bwytai yn yr Iseldiroedd fel rheol yn codi 200% yn ychwanegol am bopeth maen nhw'n ei brynu. Yng Ngwlad Thai - o leiaf yn y bwytai syml - amcangyfrifir mai dim ond 20% yw hyn.
Mae ymlaen
Byddwn yn gi anniolchgar iawn pe na bawn yn teimlo croeso yng Ngwlad Thai. Fodd bynnag, rwy'n sylweddoli y bydd rhai farangs yn cael profiadau gwahanol. Er enghraifft, mewn rhai rhannau o Wlad Thai ni allwch osgoi cael eich chwistrellu â dŵr yn ystod Songkran. Ac yn yr ardaloedd hynny nid yw bellach yn gyffredin iawn i'ch dwylo gael eu taenellu wrth eich llongyfarch. Gyda llaw, dim ond os oes gennych chi fenyw oedrannus y mae hynny'n digwydd oherwydd nad ydyn nhw'n dod yn arbennig i mi: dim ond gyda fy ngwraig rydw i'n mynd ar daith. Ymhellach, gall farangs mewn ardaloedd lle daw llawer o farangs fod yn llai poblogaidd nag, er enghraifft, yma yn yr Isaan. Mae hynny oherwydd bod yna dwristiaid bob amser nad ydyn nhw'n ymddwyn. Yr hyn a all hefyd chwarae rhan yn y meysydd hynny yw bod y Thai yn gweld bod y mwyafrif o farangs yn gwario arian yn hawdd iawn ac yn ennyn eiddigedd ac yn ei dro yn annog llygredd, fel asiantau yn gofyn am arian yn lle casglu dirwyon. Nid wyf erioed wedi profi dim fel hyn yma yn yr Isaan gan nad wyf erioed wedi sylwi ar unrhyw lygredd mewn Mewnfudo neu sefydliadau eraill y llywodraeth.
Songkran
Efallai y byddwch hefyd yn cael yr anffawd i ddod o hyd i bartner yng Ngwlad Thai sydd allan i'ch tynnu'n ariannol. Ni fydd hynny'n digwydd yn aml, ond weithiau mae straeon o'r fath yn gwneud i chi deimlo'n llai croeso. Ond mewn rhai achosion wrth gwrs gall hefyd fod yn fai arnoch chi nad ydych yn teimlo bod croeso i chi. I fynd yn ôl at yr enghraifft ymweliad ysbyty, ni aeth fy ngwraig yn grac pan roddwyd blaenoriaeth i rywun arall. Mae hyn hefyd yn wir mewn traffig: mae'r Thai yn cyflymu'n eithaf araf - o leiaf yn yr Isaan - pan fydd y goleuadau traffig yn troi'n wyrdd. Mae fy ngwraig yn croesi ac yna'n croesi o flaen traffig sy'n dod tuag atoch pan fydd yn troi i'r dde. Ni chododd honk na bys canol erioed. Dim ond mater o roi a chymryd yng Ngwlad Thai ydyw, pleserus iawn. Fodd bynnag, mae gan rai pobl o'r Iseldiroedd ymdeimlad o gyfiawnder sydd wedi'i orddatblygu ac maent yn mynd yn grac. Wel, yn yr achos hwnnw mae'n well ichi fynd yn ôl i'r Iseldiroedd.
A oes cyfiawnhad dros gwyno?
Beth sydd gan y farang i gwyno amdano ac a ellir cyfiawnhau hynny? Mae polisïau yswiriant iechyd drud yn ddraenen yn ochr llawer. Ond a allwch chi feio'r cwmnïau yswiriant iechyd am godi premiwm cost-effeithiol? Na wrth gwrs. Os yw'n gwbl angenrheidiol cwyno, yna rhaid gwneud hyn yn yr Iseldiroedd, lle talodd yr Iseldirwr bremiwm uchel yn ei flynyddoedd iau allan o undod gorfodol â'r deiliad polisi hŷn. A dweud y gwir, gan nad ydym bellach yn cael defnyddio’r yswiriant hwnnw, dylai cwmnïau yswiriant yr Iseldiroedd roi arian inni bob blwyddyn i wneud iawn am y premiymau uchel sydd gennym yn awr. Fodd bynnag, ni fydd hynny’n digwydd. Beth bynnag, ni ellir beio Gwlad Thai.
Pwynt arall sy’n cael ei grwgnach yn ei gylch yw perchnogaeth tir. Hawl y mae'r farang - heblaw am yr American - yn cael ei gwadu. Fodd bynnag, mae llywodraeth Gwlad Thai wedi bod yn ddoeth iawn i gyflwyno'r gyfraith hon. Edrychwch ar Affrica, lle mae tir amaethyddol da yn cael ei brynu yn llu gan y Chineaid am bris rhad iawn. Yn ffodus, nid yw hynny'n bosibl yng Ngwlad Thai. Mae rhai farangs yn dioddef o hyn, ond yn ffodus gellir atal damweiniau trwy rentu neu gystrawennau eraill.
A'r baht drud hwnnw? Mae hynny'n bennaf yn rhywbeth y mae'r ECB yn euog ohono. Os beio llywodraeth Gwlad Thai am hynny, yna rydych chi mewn gwirionedd yn eu beio am ddilyn polisïau economaidd da. Ar ben hynny, mae'r Americanwyr hyd yn oed yn amau y Thai o gadw'r baht yn artiffisial o isel.
Beth arall? Mae'r rheoliad, wrth gwrs, bod yn rhaid i'r farang fodloni amodau i gael byw yma. Yn gwbl briodol, wrth gwrs, bod amodau'n cael eu gosod, wedi'r cyfan nid ydym yma ar wahoddiad llywodraeth Gwlad Thai. Mewn gwirionedd, dim ond gwesteion heb wahoddiad ydyn ni. Ar ben hynny, nid yw'r amodau hynny mor annynol. Yn anffodus, mae yna achosion trallodus, yn rhannol oherwydd yr ewro sy'n gwanhau'n gynyddol.
Mae'r farang bron bob amser yn talu'r un faint â Thai, ond am fynediad i'r parciau cenedlaethol mae'n rhaid iddo dalu mwy (ond ychydig iawn o hyd o'i gymharu â'r Iseldiroedd). Mae llywodraeth Gwlad Thai yn fwriadol wedi dewis cyfradd isel ar gyfer y Thai fel y gall pob Thai ymweld â pharc o'r fath. Nid yw'r gyfradd honno'n talu costau ac i gadw'r parciau hynny ar agor, mae'n rhaid i'r farang dalu mwy. Gall y twrist weld hynny fel treth twristiaid ac mae'r farang sy'n byw yma yn gorfod ei dalu o'r arbedion sydd ganddo ar dreth incwm. Oherwydd ei bod hi braidd yn rhyfedd wrth gwrs i ddisgwyl os ydych chi'n talu ychydig iawn o dreth, os o gwbl, y gallwch chi ei nodi ar gyfradd ostyngol. Rwy'n gobeithio bod hyn wedi cymryd i ffwrdd y llid llawer o farangs ychydig.
Peth arall yw bod gan rai bwytai fwydlen ar wahân (ddrutach) ar gyfer y farang. Fodd bynnag, nid wyf erioed wedi profi hynny mewn 43 mlynedd felly mae'n rhaid ei fod yn eithriad. Weithiau mae contractwyr ac ati am wneud farangs yn gynnig uwch nag arfer. Fodd bynnag, tybiaf nad yw peth o'r fath wedi'i anelu'n benodol at y farang, ond at bob cwsmer y credir bod ganddo ddigon o arian. Ni fyddwn yn synnu pe bai rhywbeth tebyg yn digwydd yn yr Iseldiroedd.
Cefnogwch eich cariad yn ariannol
Yr hyn y dylid ei grybwyll hefyd wrth gwrs yw bod y baich treth isel yn awtomatig yn golygu'r rhwymedigaeth foesol i gefnogi'ch anwylyd yn ariannol yng Ngwlad Thai os oes angen, oherwydd ni all llywodraeth Gwlad Thai ysgwyddo rhwymedigaethau cymdeithasol mawr gyda'r refeniw treth isel hynny. Arferai hyn fod yn wir yn yr Iseldiroedd, er i'r eglwys gymryd rhan o'r rhwymedigaeth foesol honno. Yma mae'r mynachod hefyd yn gwneud gwaith da yn hynny o beth, ond mae'r rhan fwyaf ohono'n dibynnu ar y Thai cyffredin. Er enghraifft, rwy’n adnabod rhywun sydd â swydd sy’n talu’n dda yn y llywodraeth ac sydd hefyd yn gwneud cyfraniad ariannol at gostau astudio ei gefndryd. Ac fel arfer nid yw'n gyfyngedig i aelodau'r teulu. Pan fu farw cwpl yn ein cymdogaeth yn ddiweddar mewn damwain traffig, gosodwyd y plant gyda’r neiniau a theidiau, ond cynhaliwyd ymgyrch codi arian hefyd.
Mae'r rhan fwyaf o farangs, wrth gwrs, yn cyflawni'r rhwymedigaeth foesol hon trwy ofalu am eu priod ac weithiau hefyd berthnasau'r priod hwnnw. Ac os oes gennych chi’r arian ar ei gyfer – gan ystyried, wrth gwrs, treuliau annisgwyl y gallech chi’ch talu eich hun – mae’n syniad da helpu pobl y tu allan i’r cylch teulu hefyd os oes angen. Fel arfer, cais am fenthyciad fydd hwnnw - ac nid oes rhaid anrhydeddu pob cais, wrth gwrs - lle na fyddwch wrth gwrs yn gofyn am log. Oherwydd bod cyfradd llog gwirioneddol hefyd yn adlewyrchu risgiau diffygdalu ac felly byddai'n uchel. Ac wrth gwrs nid ydych yn mynd i godi llog uchel ar rywun sydd eisoes mewn trafferthion ariannol. Ar ben hynny, mae benthyca arian hefyd yn ddarostyngedig i reolau yng Ngwlad Thai ac os na fyddwch chi'n codi llog ac nad ydych chi'n llunio contract, rwy'n cymryd nad ydych chi'n rhedeg unrhyw risg. Gwnewch rai cytundebau llafar ynghylch ad-dalu a pheidiwch â gwneud ffwdan ynghylch diffyg cydymffurfio â'r cytundebau hynny. Wrth gwrs mae'n rhaid i chi gael sgiliau rhai pobl neu well eto eich partner i atal eich parodrwydd i roi benthyg arian rhag cael ei gam-drin. Weithiau byddaf yn dal i dderbyn cyfochrog digymell fel cadwyn aur neu weithredoedd teitl eiddo tiriog.
A fyddwn i'n argymell pob Iseldireg neu Wlad Belg i fyw yng Ngwlad Thai? Na yn bendant ddim. Os ydych chi'n ei hoffi yn yr Iseldiroedd mae'n well aros yno ac os nad ydych chi'n ei hoffi ni fyddwch chi'n setlo yng Ngwlad Thai chwaith. Dim ond os oes gennych chi reswm da i fynd yma byddwn i'n dweud: croeso i Wlad Thai!
Darn neis. Llawer o sylwadau dilys, ond weithiau byddwch yn anffodus hefyd yn colli'r marc.
Enghraifft:
“Beth am y baht drud hwnnw? Mae hynny'n bennaf yn rhywbeth y mae'r ECB yn euog ohono. ”
Mae Americanwyr, Canadiaid, Awstraliaid a Phrydeinwyr i gyd yn cwyno bod y Baht yn rhy gryf. Tra bod economi Gwlad Thai wedi dirywio'n sylweddol. Allforio -5% fel y dangosir ddiwethaf yma. Nid oes gan yr ECB unrhyw beth i'w wneud â hyn.
Gall neu dylai sefyllfa economaidd wael olygu Baht gwannach. Cymerwch Twrci fel enghraifft
Annwyl Willem, mae economi Gwlad Thai wedi tyfu flwyddyn ar ôl blwyddyn ar tua 3,73% ar gyfartaledd dros y 25 mlynedd diwethaf. O ble ydych chi'n cael anwiredd economi Gwlad Thai ddrwg? (Ffynhonnell: https://tradingeconomics.com/thailand/gdp-growth-annual) Dyma hefyd y rhesymau dros baht Thai cryf.
Nid yw'n syndod ynddo'i hun bod economïau gwledydd sy'n datblygu yn tyfu'n gyflymach nag economïau gwledydd datblygedig.
Pe bai fel arall, byddent yn mynd yn dlotach ac yn dlotach.
Oherwydd eu bod heb eu datblygu, gallant hefyd gynhyrchu'n rhad, oherwydd bod cyflogau'n isel.
Yn araf bach, bydd prisiau ac economïau yn y byd yn dod yn gyfartal.
Mae aflonyddwr modern yn cynnwys y cewri technoleg, sy'n gallu gwneud arian mewn gwledydd, yn aml heb dalu trethi.
Ond rwy'n cymryd y bydd ateb i'w gael yn y dyfodol.
Os yw byd y Gorllewin yn gallu ffrwyno pŵer cynyddol y cwmnïau rhyngwladol, fel arall bydd democratiaeth drosodd a bydd y byd yn cael ei reoli gan gwmnïau rhyngwladol.
Yn wir, Willem, yn ystod y 12 mis diwethaf, allforion wedi gostwng o ddim llai na 5.8% (ymhlith pethau eraill oherwydd y gwrthdaro masnach sy'n effeithio ar y byd i gyd). Ond pwysicach yw twf yr economi, sydd wedi bod yn strwythurol uwch na gwledydd yr ewro yn y blynyddoedd diwethaf. Ac o ran yr ECB: oherwydd ei bolisi, mae'r gyfradd llog ar fondiau llywodraeth yr Iseldiroedd 10 mlynedd wedi gostwng i -0.2%. Felly mae'n rhaid i chi dalu 0.2% yn ychwanegol bob blwyddyn. Ar fondiau llywodraeth 10 mlynedd Thai rydych chi'n cael 2.0% bob blwyddyn. Mae buddsoddwyr mawr wrth gwrs yn edrych ar hyn ac mae hynny i raddau helaeth yn esbonio'r cynnydd yng ngwerth y baht. Mae stori debyg yn berthnasol i Ganada, Awstralia a Lloegr. Mae'r gyfradd llog yn America yn debyg i'r un yng Ngwlad Thai (ond yn gostwng), ond mae'r ddyled genedlaethol gynyddol yn chwarae rhan fawr yno. Yr ECB mewn gwirionedd yw'r prif droseddwr ar gyfer gwerthfawrogi'r baht. A phwy arall ydych chi am ei feio?
Annwyl Hans, Peidiwch â beio'r ECB am y Baht drud. Deallaf eich bod yn anghytuno â pholisi’r ECB, ond nid yw cyfradd gyfnewid yr Ewro yn erbyn Doler yr UD wedi newid yn y fath fodd ag i egluro’r cynnydd yn y Baht. Rydych chi wir yn camliwio darllenwyr y blog hwn. Mae cyfradd y Baht yn rhy gryf (yn ôl llawer o bobl sy'n gwybod) yn erbyn yr Ewro a'r Doler. Neu a ydych chi wir yn meddwl eu bod yn dweud yn y Weinyddiaeth Gyllid yn Bangkok: 'yr Ewro damn hwnnw, mae'n ein gwneud ni'n rhy ddrud o lawer'. Nid wyf yn gwybod yn iawn beth yw'r rheswm ychwaith, mae'r system ardrethi yn gymhleth iawn. Ond yn sicr nid bai'r ECB na gwerth yr Ewro mohono (yn unig).
Cyfradd cyfnewid y baht Thai yn rhy gryf? Rhowch 1 rheswm gwirioneddol pam mae'r baht yn rhy uchel. Mae allforion yn fwy na mewnforion, felly mae'r baht yn codi. Mae'r economi yn cael ei gyrru gan dwristiaeth am 15 i 20 y cant ac mae'n parhau i godi flwyddyn ar ôl blwyddyn, felly mae'n dod â llawer o arian a'r galw am baht ac felly mae'r gyfradd gyfnewid hefyd yn codi. Mae'r gyfradd llog ar fondiau'r llywodraeth yn uwch na, dyweder, yr Unol Daleithiau neu'r UE, felly rydych chi'n cael mewnlif o gyfalaf ac felly galw am baht, sy'n rheswm arall pam mae'r pris yn codi. Mae'r economi yn tyfu ac yn tyfu, felly mae gan wledydd tramor hyder ac yn buddsoddi mewn ffatrïoedd, felly mae'r galw am baht yn cynyddu. Ac felly mae yna rai rhesymau i dybio nad yw'r baht yn rhy uchel, ond ei fod ar lefel arferol yn unol â chyfraith cyflenwad a galw. Felly mae unrhyw freuddwyd am alltudion tlawd a hoffai gael mwy o baht am eu harian lleol eu hunain yn ddi-sail.
Wel Kun Ysgyfaint,
Yna nawr, 3 blynedd yn ddiweddarach, mae'n rhaid i chi gymharu Doler yr UD â'r Ewro.
Maent bron yn gyfartal, tra yn 2018 cawsoch bron i US 500 am € 400
Annwyl Hans, peidiwch â mynd yn sâl na marw ohono, rydych chi eisoes ym mharadwys, beth arall y gallai person ei eisiau ar y ddaear hon. Rwyf hefyd yn byw yn yr Isaan ac yn wir yn profi pethau gwahanol yma. Ni fyddaf yn eich blino gyda fy mhrofiadau, sy'n cynnwys rhai gwrthddywediadau ynghylch eich darn a gyflwynwyd, oherwydd gallwch ddarllen digon o hwnnw ar y blogiau amrywiol. Fy realiti yw bod y Thai yn eithaf hunanfodlon, yn edrych i mewn ac yn senoffobig. Serch hynny, wrth gwrs mae llawer o bethau da i'w hadrodd hefyd wrth ddelio â chyd-bobl Thai. Ond a fyddai'r rhan fwyaf o bobl yn hoffi ein gweld ni yma yn preswylio yn y tymor hir, rwy'n amau'n fawr.
Wedi bod yn byw yma yn yr isaan ers 6 mlynedd bellach
A dwi'n talu cymaint â Thai
Ac eithrio premiwm yswiriant iechyd
Hoffwn gael yswiriant ar ei gyfer
Roedd ysbyty'r wladwriaeth yn dal i fethu â mi
Dim ond gyda'i gilydd y mae yswiriant yn gweithio
Gydag ysbytai preifat, dyna pam mae'r premiwm yn gymaint
Talu cymaint â Thai ?? Mae Canolfan Llynges Feddygol Sirikit yn dweud bod "farangs yn talu dwbl". Mae'r bil hyd yn oed yn dweud “nid Thai” y tu ôl i bob eitem. Cafodd hyd yn oed fy mhriod Thai ei chwythu i ffwrdd ganddo.
Wedi'i eirio'n braf ac yn rhoi barn fwy cynnil i mi ar y mater hwn.
Mae gen i gariad Thai fy hun (dyweddi) ac rydyn ni'n priodi'r flwyddyn nesaf.
Wrth gwrs dwi'n meddwl ei bod hi ond yn normal i'w chefnogi hi'n ariannol.
Mae gen i deimlad gwahanol iawn am hynny pan ddaw at ei theulu.
I mi mae'n dod i ben mewn gwirionedd yn ein teulu.
Hoffwn ystyried benthyciad, o dan yr amod llym bod y swm cyfan yn cael ei ad-dalu'n gywir.
Ond rhoi arian i ffwrdd? I frodyr, chwiorydd, rhieni, neiaint, nithoedd, ac ati .... Na, ni fyddaf yn dechrau gyda hynny.
Ni fyddwch yn cael y benthyciad hwnnw'n ôl mewn gwirionedd, gallwch anghofio, mae rhywun bob amser yn cwympo oddi ar foped neu rywbeth
Rhaid cefnogi teulu cyfan!
Nid oes unrhyw rwymedigaeth arnoch i'w chynnal, ond stori arall yw helpu.
Rwy'n meddwl eich bod yn gweld y cyfan yn iawn oherwydd cyn gynted ag y bydd trwyn gwyn yn dod i mewn i'r teulu, mae rhai yn dechrau byw ymhell y tu hwnt i'w modd ac yn dal eu llaw allan.
Rwy'n siarad o fy mhrofiad fy hun.
Nid yw eich ysgrifen yn cynnwys y teitl.
Gwnaeth y teitl i mi amau y byddech chi'n ysgrifennu am berthnasoedd a chysylltiadau dynol. Ond rydych chi'n ysgrifennu am yr ysbyty, y farchnad, songkran, yswiriant iechyd, ac ati Mae hyn yn ymwneud ag a ydych chi'n cael triniaeth ffafriol ai peidio (ariannol neu fel arall).
A oes croeso i Farang yng Ngwlad Thai? Rwy'n meddwl bod mwy o groeso i chi fel farang mewn cysylltiadau dynol na'r mewnfudwr cyffredin yn Ewrop.
Rydych chi'n iawn Stefaan, nad oedd (rhy) fawr ddim am berthnasoedd dynol. Gan fod rhywbeth fel yna fel arfer yn bendant o ran a ydych chi'n teimlo bod croeso i chi ai peidio, gyda mi o leiaf ac mae'n ymddangos felly gyda chi hefyd.
Dau reswm pam ei fod yn ymwneud yn bennaf â materion ariannol:
1. Mae beirniadu a disgrifio perthnasoedd dynol fel arfer yn oddrychol iawn.
2. Cefais yr argraff o'r ymatebion i'r blog hwn bod materion ariannol mewn llawer o farangs, megis y ffi uchel am ymweliadau â pharciau, yn cael eu hystyried yn bwysig iawn ar gyfer teimlo'n ddigroeso. Ond a ydyn nhw'n gwbl onest (hefyd iddyn nhw eu hunain), wrth gwrs, wn i ddim.
Doeth iawn gadael yn dawel pan fydd y golau gwyrdd ymlaen.
Heddiw tra nes i stopio, roedd 3 char yn gyrru ! ar gyflymder uchel trwy goch!
Bob amser y safon yn cwyno am Wlad Thai, pobl yng Ngwlad Thai a phopeth sy'n gysylltiedig ag ef fel yswiriant, cyfradd gyfnewid ewro / baht ac ychydig mwy.
Wrth gwrs, mae'r polisïau yswiriant rhad ar gyfer gwladolion Gwlad Thai yn unig. Ar gyfer y rhai nad ydynt yn breswylwyr, ac yn enwedig ar gyfer y rhai sydd eisoes mewn oed, nid yw yswiriant iechyd yn fforddiadwy os gallwch ei gymryd o gwbl. Rhesymegol ynddo'i hun os ydych yn cymryd bod yn rhaid i'r polisïau yswiriant hyn fod yn gost-effeithiol.
Ydy, nid yw'r Thai yn stopio wrth groesfannau sebra, yn aml yn gyrru trwy oleuadau coch, weithiau'n casáu farang (yn gywir neu'n anghywir) a gallwn fynd ymlaen fel hyn am ychydig.
Fel farang, gadewch i ni edrych yn agosach ar ein hunain o safbwynt Thai. Nid ydym ni ein hunain, ac yn sicr y Thai, rwy’n meddwl, yn hapus am hynny.
Rydych chi'n byw ac yn byw yng Ngwlad Thai, rydych chi'n gwybod beth sydd o'i le yn eich llygaid, felly cadwch hynny mewn cof. Byddwch yn ofalus wrth groesfannau sebra, cyn i chi yrru i ffwrdd wrth y goleuadau traffig, gwiriwch yn gyntaf a yw car neu sgwter yn rhwygo trwy'r golau coch. Yn fyr, addaswch neu os daw'n ormod i chi, gadewch.
Gyda llaw, mae swnian bob amser am yr heddlu. Bron nad wyf wedi dod ar draws asiantau cyfeillgar a braf, yn gywir ac mae fy mhapurau mewn trefn felly ni chefais broblem erioed.
O do 1 tro fe wnes i yrru stryd un ffordd yn erbyn y traffig a chael print. Tramor? O na.
Dwi'n byw hanner y flwyddyn yn Chiang Mai nid yn Pattaya falle dyna'r gwahaniaeth.
Unwaith eto mwynhewch y llu o bethau gwych yng Ngwlad Thai a chymerwch yr anfanteision i'r fargen o safbwynt y Gorllewin. Yn syml, ni allwch allforio ein normau a'n gwerthoedd 1 ar 1 i ddiwylliannau cwbl wahanol. A chofiwch, gyda surop dydych chi ddim yn dal pryfed gyda finegr.
Annwyl Hans,
Mae gen i (fel llawer o rai eraill dwi'n meddwl) brofiadau gwahanol na chi. Rydych chi wedi gwisgo sbectol lliw rhosyn iawn ac mae'ch stori'n tystio i ychydig iawn o synnwyr o realiti.
Mae'r driniaeth ffafriol mewn ysbytai yn ymwneud â'r ffaith bod y farang yn talu ag arian parod a bod y Thai yn cael cymorth yswiriant, sy'n golygu bod yn rhaid i'r ysbyty aros am amser hir am ei arian.
Mewn damwain traffig, mae farang yn cael ei feio ymlaen llaw.
Fel arfer nid yw arian a fenthycwyd yn cael ei ad-dalu gan y Thai, oherwydd nid oes angen yr arian hwnnw ar y farang beth bynnag. Ac felly gallaf fynd ymlaen ac ymlaen.
Felly annwyl Hans: peidiwch â gogoneddu ymddangosiadau, agorwch eich llygaid, oherwydd mae realiti yn wahanol iawn.
Fel yr ysgrifennais mae llawer o bethau nad yw ein farang yn eu hoffi. Ond dyma Wlad Thai. Pan fyddwch yn rhoi benthyg arian, yn aml ni fyddwch yn ei gael yn ôl. Mae Farang wedi cael llond bol beth bynnag. Gan wybod hynny, derbyniwch hynny neu peidiwch â rhoi benthyg arian yn syml iawn.
Annwyl Joop,
Yn yr ysbyty perthnasol byddwch yn derbyn rhif yn syth ar ôl yr ymgynghoriad neu driniaeth i dalu'r bil yn y gofrestr arian parod. Ac oherwydd bod 99% o'r cleifion yno yn Thai, mae'r ciw o flaen y gofrestr arian parod hefyd yn cynnwys 99% Thai. Felly mae eich rhagdybiaeth yn anghywir. Ac mae symiau a fenthycwyd fel arfer yn cael eu had-dalu. Deallaf o'ch geiriau nad ydych erioed wedi rhoi benthyg arian i Wlad Thai. Beth bynnag, rhowch gynnig arni.
Mae arian a fenthycwyd yn aml yn mynd heb ei dalu oherwydd nid oedd yr arian ganddynt pan fenthycwyd ef ac nid oes ganddynt ddigon o incwm i'w dalu'n ôl.
Nid ym mhob achos, rwy'n cyfaddef.
Annwyl Joop, rwy'n amau bod y farang bob amser yn cael ei ganfod yn euog ymlaen llaw mewn damweiniau. Cefais ddamwain beic modur difrifol ac aethpwyd ag ef ir ysbyty.Cafwyd cyflogwr y gyrrwr a’m trawodd yn euog a thalodd ei gyflogwr yr holl gostau ac adferiad llawn o’r beic modur.Yn ogystal, cafwyd rhai digwyddiadau llai a’r bobl Thai yn ac yn gorfod talu Mewn un digwyddiad, roedd dynes o Wlad Thai mor grac nes iddi daflu'r iawndal a bennwyd gan yr asiant ar y ddaear o'm blaen.Roedd yr asiant mor grac nes iddo ei hysgubo oddi ar y clogyn a gwneud iddi ddewis i fyny'r arian a'i roi yn fy nwylo i, derbyniodd ddirwy hefyd. Efallai ei fod yn ymwneud â gwahaniaeth lleoliad, gallai hynny fod yn bosibl.Wrth gwrs nid yw popeth yn berffaith, ond mae hynny'n wir Mae rhoi a chymryd ym mhobman ac addasu i'r wlad sy'n cynnal.
Ychwanegiad bach arall: mae croeso i ni (farangs) cyn belled â'n bod ni'n gwario llawer o arian; pan na fyddwn yn gwneud hynny bellach, mae'n well gan y Thai gael gwared ohonom (nmm yn gwbl briodol felly, oherwydd beth ddylai llywodraeth Gwlad Thai ei wneud gyda llwythwyr tramor?).
Yn wahanol i'r Iseldiroedd, lle mae pob ceisiwr ffortiwn yn cael popeth, nid oes unrhyw lwythwyr tramor yng Ngwlad Thai.
Peidiwch â gwastraffu'ch arian oherwydd nid yw llywodraeth Gwlad Thai yn rhoi unrhyw beth i dramorwyr.
Rwy'n credu nad ydych chi'n deall yn iawn. Os rhowch arian i’ch ceiswyr ffortiwn yn yr Iseldiroedd, bydd llawer yn hapus oherwydd bydd yr arian hwnnw’n cael ei wario eto, yn bennaf yn yr Iseldiroedd, ac yn rhannol oherwydd hyn, mae’r economi yn rhedeg yn dda ac mae llawer o weithwyr ychwanegol ac mae’n sicrhau hynny nid yw'r boblogaeth yn crebachu. Yng Ngwlad Thai rydych chi'n gweld y gwrthwyneb oherwydd does gan lawer bron ddim i'w wario ac ydy mae hynny'n arafu'r economi oherwydd os nad oes arian ni ellir prynu dim. Roeddwn i’n meddwl ei fod wedi cael ei ddadlau yma yn y blog hwn y dylai pawb gael cyflog sylfaenol, yn yr Iseldiroedd sydd eisoes yn wir ac yng Ngwlad Thai mae’r golau eto i droi ymlaen.
Nid yw llywodraeth Gwlad Thai eisoes yn rhoi bron dim i fwyafrif y boblogaeth ac os oes yn rhaid i chi, fel tramorwr, gyrraedd yma ar ychydig, ni fydd llywodraeth Gwlad Thai yn rhoi unrhyw beth i chi.
Mae 1 baht yn helpu, felly does dim ots o gwbl i'r graddau hynny.
Stori neis am songkran ond nid oedd yn berthnasol i mi fel menyw 62 oed.
Roedden ni yn Bangkok eleni yn ystod songkran a ches i'r ergyd lawn fel pawb arall.
Dim problem, oherwydd wedyn mae'n rhaid i chi aros y tu mewn, mae'n barti ac yn boeth iawn, felly pwy sy'n poeni.
Ond dwi wedi cael bwcedi reit yn fy wyneb, ambell waith welsoch chi nhw wedi dychryn gan eu act, ond os oedden nhw'n gweld y gallech chi chwerthin yn galed am y peth, roedd yr arth yn rhydd ha ha ha
Edrych fel fy mod yn dod allan o'r dillad cawod a'r cyfan.
Roeddwn i'n dal i'w hoffi pan na welsoch chi mohono'n dod ac yn gyfrinachol cefais belydryn yn eich cefn neu yn erbyn eich coesau.
Na, dwi'n edrych yn ôl yn hoffus ar songkran, yn falch fy mod wedi ei brofi
Rwyf hefyd wedi bod yn byw yma yng Ngwlad Thai ers sbel ac ar ôl darllen eich profiadau deuaf i’r casgliad eich bod wedi dechrau byw ar gwmwl pinc Thai oherwydd bod fy mhrofiadau mewn gwirionedd o natur hollol wahanol yma yng Ngwlad Thai.
Na, annwyl Sebastianus, nid cwmwl pinc ac nid sbectol binc chwaith. Fel yr ydych wedi gallu darllen, mae'n ymwneud yn bennaf â sylwadau gwrthrychol. Ond dyna pam y gallwch chi wrth gwrs gael profiadau gwahanol. Yr hyn rwy'n chwilfrydig yn ei gylch mewn gwirionedd yw a yw'r rhain mewn gwirionedd yn fy mhrofiadau fy hun neu'n rhai achlust i raddau helaeth. Ac a ydych yn byw mewn ardal gyda llawer o farangs. Wrth gwrs, gall hynny fod o bwys mawr.
Wrth gwrs fy mod yn gobeithio i chi y bydd newidiadau cadarnhaol.
Mae llygredd hefyd yn dod i rym yn rheolaidd, ond gallaf fyw gyda hynny.Rwy'n ffeindio'r trefniant i gael fisa os nad oes gennych incwm misol o 65000 Bath (800.000 Bath sefydlog mewn cyfrif am 5 mis) braidd yn hurt. yna rhaid i chi fyw ar, os gall 65000 Bath y mis ddangos incwm yna gallwch ei wario. Rwy'n teimlo ychydig llai o groeso gyda'r mathau hyn o drefniadau.
Theo
Os na allwch brofi incwm cyson, rhaid i chi brofi bod gennych ddigon o gynilion i fyw arno.
Braint, nid hawl, yw byw yng Ngwlad Thai.
Pam ddylai Gwlad Thai adael ichi fyw yma, os nad oes gennych arian; dim ond oherwydd eich bod yn ei hoffi gymaint?
Mae Gwlad Thai eisiau bod o ddefnydd i chi os ydych chi am ddod i fyw yma.
'Pam ddylai Gwlad Thai adael i chi fyw yma, os nad oes gennych arian; dim ond oherwydd eich bod chi'n ei hoffi gymaint?"
Dw i eisiau hynny hefyd Ruud, ond dwi ddim yn meddwl y galla i na neb arall fyw yng Ngwlad Thai heb arian a dim ond oherwydd bod pobl yn ei hoffi.
Mae'r rheolau yn wir yn llym ac weithiau hyd yn oed yn hurt fel y dywed Theo.
Ydy, os oes gennych chi ddigon i ddelio ag ef, mae'n hawdd siarad, ond os ydych chi'n cadw at y terfyn isaf, mae'ch dymuniadau breuddwyd yn cynyddu'n gyflym mewn mwg, er gwaethaf y ffaith y gallech chi (yn hawdd) ymdopi.
Mae wedi dod i fy sylw bod llawer o bobl gyda gwell posibiliadau ariannol ar TB yn meddwl bod ganddyn nhw’r monopoli ar hapusrwydd, ac yn eu llygaid nhw y dylai “tlodion” jest bwyta lan. Trist iawn!
Nid yw’r bobl ariannol derfyn isaf hyn yn ffoaduriaid economaidd nac yn geiswyr aur, fel y bobl a ymosododd ar yr UE yn helaeth, ac sy’n gwario digon, fy mhrofiad i yw bod rhywun heb lawer o arian yn aml yn gwario’n haws na rhywun sy’n gallu gwneud hynny’n helaeth heb boeni, dyna hefyd yw'r rheswm pam nad oes gan un person fawr ddim a bod gan y llall fwy... Ond os gall rhywun esbonio i mi sut y gallaf fyw yng Ngwlad Thai heb ddim, hoffwn ei glywed, ond yn amlwg nid yw hynny'n mynd i digwydd.
Cytuno'n llwyr!
Bu bron ichi dynnu’r geiriau allan o fy ngheg, cymaint fel fy mod yn cyfeirio blog tebyg a oedd yn cael ei adeiladu at y sbwriel.
Rhy ddrwg, Inquisitor, fod yn rhaid i ni golli dy hanes yn awr. Byddwn i wedi bod wrth fy modd yn ei ddarllen.
llawer o sylwadau y mae'n rhaid i ni dderbyn ein bod yn westeion yng Ngwlad Thai.
Fodd bynnag, nid yw'n syndod ein bod yn cael ein haflonyddu gan nifer o bethau.
Ond mae'r rhan fwyaf o Thais hefyd yn cael ei aflonyddu ganddo. Wrth gwrs, nid yw hyn yn gwneud ichi deimlo'n fwy neu'n llai p'un a oes croeso i chi yng Ngwlad Thai ai peidio.
Croesfan sebra, golau coch, gyrru yn erbyn traffig, beiciau modur ar y palmant! Pob peth sy'n paentio'r llun ar hyn o bryd sy'n llai croeso i chi? Na, rheolau ymddygiad ydyn nhw. Hefyd yn gwthio ymlaen wrth fynd ar fws, gan alw o'r stand am archeb tra'u bod yn gweld bod ciw o'u blaenau. Mae ganddo fwy i'w wneud ag ymddygiad.
Am y tro cyntaf yr wythnos hon postiwyd sylw bod Thai yn meddwl nad ydym yn perthyn yma. Ei dir ef ydyw a dyw'r farang ddim yn perthyn yma. Roedd yn ymwneud â pharcio car a oedd wedi'i barcio mewn man a gadwyd ar ein cyfer. Yr oedd ei eiriad yn angharedig. Fodd bynnag, roedd dwy fenyw o Wlad Thai yn bresennol a diogelwch. Gwelodd fod y ffensys yn cael eu rhoi i ffwrdd a saethodd ei gar yn y fan a'r lle.
Tynnodd luniau o'r car, y merched a'r rhai sydd wedi llofnodi isod. Teimlad o lai o groeso? Na, Gwlad Thai aflonyddgar oedd hwn.
Rydych chi'n gadarnhaol iawn ac mae hynny'n dweud rhywbeth amdanoch chi'ch hun. Mae'r botel yn hanner llawn neu'n wag, yn dibynnu ar sut rydych chi'n edrych arni. Rydych chi'n sôn am rai pethau fel rhai cadarnhaol, ond rydych chi hefyd yn nodi bod llawer yn digwydd oherwydd bod arnoch chi hyn i'ch partner, fel golchi'ch traed, ac ati Mae hyn hefyd wedi digwydd i mi unwaith gan fy ngwraig a rhoddodd y cripian i mi. Dywedodd fy mam bob amser, mae normal yn ddigon gwallgof ac nid yw'r arferion rydych chi'n dod o hyd iddyn nhw yma yn cwmpasu'r cyfan i mi. Credaf mai’r swm y mae’n rhaid ei ddangos bob blwyddyn yw’r isafswm incwm sy’n ofynnol ar gyfer ymestyn eich arhosiad (ymddeoliad). rhaid ei addasu i werthoedd arferol ac felly rhaid iddo ostwng pan ddaw’r baht yn ddrytach a chynyddu pan fydd yn gostwng, fel ei fod yn aros bron yr un fath, oherwydd mae fy mhensiwn yn aros yr un fath. Nid yw'n wir ychwaith nad ydych yn cael bod yn berchen ar dir. Gall y Tsieineaid cyfoethog sy'n buddsoddi mwy na swm sylweddol (rwyf wedi anghofio'r swm, ond fe'i cyhoeddwyd eisoes ar y blog hwn) felly gael cenedligrwydd Thai a gwneud fel y myn, gan gynnwys prynu tir. Gall arian brynu popeth yma a dyna maen nhw'n hoffi ei weld. Mae'r boblogaeth yn amrywiol ac rwyf wedi profi pethau cadarnhaol a negyddol. Fe allwn i fynd ymlaen fel hyn am ychydig, ond mae mwy o bethau sy'n fy ngwylltio nag sydd yn fy ngwneud i'n hapus. Mae fy ngwraig yn dal yn fy ngwneud yn hapus ar ôl 20 mlynedd a hebddi ni fyddai'r dewis wedi bod yn anodd ac rwyf eisoes wedi archebu'r awyren i'r Iseldiroedd, y wlad lle rwyf wedi colli fy nghalon. Mae gan hynny lawer i gwyno amdano o hyd, ond hei, dyna fywyd. Felly cyn belled ag yr wyf yn y cwestiwn, edrychwch yn dda o'ch cwmpas ac agorwch eich llygaid a gweld beth sy'n digwydd mewn gwirionedd, oherwydd ni ellir ond egluro hynny. Mae realiti yno i bawb ei weld.
Yn amgylchedd byw a gweithio fy nghyfraith yng Ngwlad Thai yn nhalaith Chiang Rai, cyn belled ag yr wyf wedi ei ddehongli'n gywir, mae'n ymddangos bod tir (amaethyddol) yn wir yn cael ei brynu'n bennaf gan y Tsieineaid. Wrth i chi ysgrifennu, bydd y Tsieineaid hyn felly wedi caffael/prynu cenedligrwydd Thai. Mae prisiau tir wedi codi'n sydyn yn ystod y blynyddoedd diwethaf. Gwych i'r rhai sy'n berchen ar dir, ond prin y gall newydd-ddyfodiaid Gwlad Thai brynu darn o dir i'w drin. I boblogaeth Gwlad Thai, mae'r Tsieineaid hyn wrth gwrs hefyd yn dramorwyr ac yn bendant nid oes croeso i lawer ohonynt. Yn etholiadau 2001, enillodd Thaksin fwyafrif llwyr gyda'i blaid Thai Rak Thai (yn llythrennol Thais cariad Thai). Mae'r enw poblogaidd hwn ar gyfer plaid wleidyddol (sydd bellach wedi darfod), yn fy marn ostyngedig i, yn symbol o faint o bobl Thai oedd yn meddwl ac yn meddwl am dramorwyr.
Cymerwch gip ar Wikipedia, lle gallwch weld gwreiddiau Thaksin (Tsieineaidd-Thai, mae'r enw Thaksin Shinawatra hefyd yn enw Tsieineaidd 他信.) a sut y gwnaeth ei deulu gronni eu cyfoeth (perchnogaeth tir, eiddo tiriog a masnach sidan), felly Dyw “Thai Rak Thai” ddim cweit yn ffitio, mae’n debycach i “Shinawatra Rak Shinawatra” (cariad Shinawatra Shinawatra).
Mae'r rhan fwyaf o boblogaeth Gwlad Thai yn ddisgynyddion tramor. Yn y gorllewin mae yna lawer sy'n gysylltiedig â Burma, ar ochr Khmer mae cysylltiad amlwg, llawer â llinach Tsieineaidd (cyfoethog) ac yn y blaen. Yn union fel yn yr Iseldiroedd a Lloegr mae'r rhan fwyaf o ddisgynyddion yr ymerodraeth Germanaidd, yr Almaenwyr. (Torrodd Bin ich von Deutschen).
Mae llawer o Thai (a hefyd pobl mewn gwledydd eraill, yn edrych ar Wlad Pwyl a Hwngari) yn rhagrithiol a bod gwladgarwch gorliwio, rydych chi'n ei wybod ym mhobman y baneri Thai hynny, mae'n dal i fod yn olygfa hardd ac nid ydych chi'n anghofio ble rydych chi. Er mwyn cael hwyl, ni ddylech agor y tap arian a gweld pwy fydd yn dal i elwa arnoch chi. Mae troi allan gyda gwaharddiad mynediad yn dilyn. Mae fy ngwraig bob amser yn dweud dim arian na mêl, mae hi'n chwerthin gyda'r mynegiant Thai hwnnw ac mae hynny'n dweud digon. Gallaf ei gael ganddi, y gweddill dwi'n meddwl.
Rwy'n gwybod y canlyniad ac nid oes angen pêl grisial arnaf ar gyfer hynny. Teithiau cerdded arian a sgyrsiau bullshit.
Sut, sut, Jacques, rwy'n dod o Limburg, ond nid wyf yn ddisgynnydd i'r Almaenwyr. A chi chwaith! Ac nid y Saeson chwaith. Rydych chi'n gwneud cawl allan ohono.
O 500 OC ymlaen, goresgynnodd pob math o lwythau Germanaidd o bob rhan o'r Rhein yr ymerodraeth ogledd-orllewinol Rufeinig, a oedd bryd hynny'n llawn Celtiaid neu Gâliaid a Rhufeiniaid a adawyd ar ôl. Y rhain yw Ffrisiaid, Angles, Sacsoniaid, Longobardiaid, Bwrgwyn, Fandaliaid a Gothiaid - a Franks.
Roedd y grŵp o'r Franks yn arbennig o lwyddiannus.
Rwyf i, ac mae'n debyg eich bod chithau hefyd, o dras Ffrancaidd. Cymerodd y llwyth hwnnw feddiant o'r Iseldiroedd, Gwlad Belg, Ffrainc, gorllewin yr Almaen Cyrhaeddodd y Franks y brig gyda Charlemagne, a unodd tua 800 o wledydd a enwyd a Gorllewin Ewrop.
Ac mae'r un peth gyda'r Thai. Tua 1000-1200 OC, cymerodd llwythau Tsieineaidd o dde Tsieina, talaith Yunnan, feddiant o diriogaeth Gwlad Thai. Gwthiwyd y Mon yn ôl yn bennaf, gan ddod yn ôl o Burma, y Khmer o Cambodia a'r Lanna/Lan Xang o Laos a Gogledd-ddwyrain Gwlad Thai (gweler Isan), a gwthiodd y ddau yn ôl ychydig o'r Fietnameg hefyd.
Mae'n rhesymegol bod olion y bobl hynny wedi'u lleoli o fewn ac ar draws ffiniau Gwlad Thai.
Nid yw'r mwyafrif o bobl yr Iseldiroedd yn Iseldireg chwaith…
Mae Gwlad Thai yn dalaith gymharol ifanc! Nid tan ganol y 18fed ganrif y daeth y Cadfridog Taksin â phobloedd ac ardaloedd yr ydym bellach yn eu galw yn Wlad Thai ynghyd. Dechreuodd y polisi canolyddol hwn yn Ewrop eisoes yn y 13eg ganrif, pan gymerodd Ffrainc, Lloegr, yr Almaen, yr Iseldiroedd eu ffurf bresennol.
Ailadroddaf: nid Iseldireg yw'r rhan fwyaf o bobl yr Iseldiroedd chwaith.
Darn neis o ledr hanes. Diolch am hyn. Nid yw person byth yn rhy hen i ddysgu. Iseldirwr o’r Iseldiroedd ydw i ac rwy’n adnabod sawl person o Limburg, Heerlen ac yn y dechrau roeddwn i’n meddwl mai Almaenwyr oedden nhw oherwydd eu hiaith. Cyfarfûm â nhw ar wyliau yn Ffrainc a dechreuais siarad â nhw yn Almaeneg. Rwy’n dal i gofio, ond yn cyfaddef ei bod hi ers talwm, imi ddysgu yn yr ysgol am yr ymfudiad mawr o’r dwyrain i’r gorllewin, lle y symudodd pobloedd Mongolia a Rwsia tua’r gorllewin, fel bod y Pwyliaid a’r Almaenwyr hefyd wedi symud tua’r gorllewin ac ymgartrefu yno. Croesodd yr Eingl Sacsoniaid Fôr y Gogledd i boblogi'r ynys honno. Os cymharwch nodweddion wyneb, mae llawer mwy o debygrwydd rhwng Almaenwyr, Saesneg ac Iseldireg na'r Ffrancwyr â'r Iseldireg, heb sôn am yr iaith, sy'n gwbl wahanol. Roedd yn rhaid i mi wneud llawer mwy o ymdrech i feistroli Ffrangeg a Sbaeneg, o gymharu ag Almaeneg. Mae rhai dylanwadau Ffrengig yn bendant yn bresennol yn yr Iseldiroedd, megis y ddeddfwriaeth, y cod sifil, y cod cosbi a’r cod d’ínstruction criminelle, a gyflwynwyd tua 1815 a’r ffaith bod yn rhaid i bawb gael enw sydd wedi’i gofrestru mewn ffeil sifil, ac ati. ‘Mae yna amrywiaeth o gredoau i’w gweld ac mae’r Eglwys Gatholig yn cael ei chynrychioli fwyaf mewn ychydig o daleithiau’r de ac nid yw sut y daeth hynny i fod yn haeddu gwobr harddwch.
Na, daw'r enw Thaksin o Sansgrit, yna symudodd i Wlad Thai ac mae'n golygu 'y de'. Er enghraifft, mae Udon yn golygu'r gogledd (mae Udon Thani yn golygu dinas y Gogledd) ac mae Isan yn golygu'r gogledd-ddwyrain.
Mae fy ngwraig Thai/Iseldiraidd yn cytuno â'r rheoliad na chaniateir i'r llu mawr o dramorwyr fod yn berchen ar dir yng Ngwlad Thai. Y canlyniad yw mai hi yw popeth rydw i wedi'i dalu, fel tir, tŷ, car, beiciau modur ac sydd yn ei henw hi.
Gallwch gael car a beic modur yn eich enw eich hun.
Yn sicr, ond yna rhaid ei dalu ar ei ganfed. Felly naill ai talwch mewn arian parod ar unwaith neu wedyn pan fydd yr holl daliadau wedi'u gwneud. Costiodd fy nhryc 1 miliwn baht ac nid oedd gennyf hwnnw yn fy mhoced gefn.
Ac ysgrifennwyd hyn ar ein blog ein hunain: https://www.thailandblog.nl/category/expats-en-pensionado/zorgverzekering/
Rwy'n meddwl bod y darn i fod i fod yn goeglyd. Os na, yna rydych chi'n eithriad mewn gwirionedd a gallwch chi gyfrif eich hun yn ffodus gyda bywyd mor wych yng Ngwlad Thai.
Pe bai hyn bob amser yn realiti, byddwn yn ymfudo heddiw.
Roeddwn i hefyd yn meddwl bod darn Hans i fod i fod yn goeglyd, ond rwy'n ofni ei fod yn wir yn credu yn ei stori. Efallai ei fod yn wir yn cyfrif ei hun yn ffodus gyda'r profiadau cadarnhaol y mae wedi'u cael, ond mae ymatebion amrywiol yn dangos yn glir bod y realiti yn rhywbeth gwahanol i'r hyn y mae Hans yn ei gyflwyno i ni.
Rwy'n ystyried fy hun yn ffodus iawn. Ac yn sicr nid oedd i fod i fod yn goeglyd. Ond nodais hefyd pam na fyddai eraill yn teimlo bod croeso iddynt. Ac na fyddaf yn sicr yn rhoi cyngor i ymfudo i Wlad Thai.
Yr hyn nad wyf wedi sôn amdano ond sydd wrth gwrs hefyd wedi chwarae rhan fawr yw fy mod wedi bod yn briod ers 42 mlynedd ac yn adnabod Gwlad Thai yn weddol dda. Os byddwch chi'n dod yma am y tro cyntaf a chithau'n eitha hen yn barod mae'n mynd yn anodd oherwydd mae hen bobl yn aml yn anhyblyg. Mae llawer o ymatebion yn dangos hynny, ond dim ond dynol yw hynny. Onid oes yna ddywediad: ni ddylech chi drawsblannu hen goed? Ond wrth gwrs nid yw hynny'n berthnasol i bob person oedrannus.
Yn olaf mae darn fel dwi'n profi Gwlad Thai yn Isaan Kantharalak. Ond hefyd yn Pattaya a ledled Gwlad Thai dwi erioed wedi cael materion annymunol gyda'r heddlu. Bob amser yn cael eu trin yn gywir a chyfarch yn unig ac weithiau mae'n rhaid i chi hefyd gymryd llun gyda nhw. Digwyddodd i mi sawl gwaith.
Pan dwi'n mynd at y doctor yn y pentre dwi jyst yn gorfod aros fy nhro (roedd yna 84 o bobl yn aros o'm blaen), ond fe wnaethon nhw gynnig cadair i mi yn syth bin tra roedden nhw'n eistedd ar fat.
Erioed wedi profi talu mwy at y meddyg, roedd yn rhaid i mi dalu 250 baht am yr arholiad, pigiad a thri math o dabledi. A'r peth arbennig oedd fy mod wedi ei wneud o fewn awr. Fis Ionawr diwethaf, pan fyddaf yn cynghori ffrind o'r Iseldiroedd sydd â cryd cymalau i ymweld yno. Cafodd help a rhoddwyd meddyginiaeth iddi. yn costio dim.
Hefyd yn Pattaya es i i'r ysbyty yn yr Second Road a Pattaya Klang. Roedd Croesawydd, gyda 4 meddyg, yn cymryd lluniau, profion gwaed a meddyginiaethau. Difrod 2000 baht.
Rydw i yn y broses o adeiladu tŷ. Mae'r deunyddiau'n cael eu prynu mewn gwahanol siopau adeiladu. Yno hefyd nid wyf wedi sylwi fy mod yn talu prisiau gwahanol. Os yw hynny'n wir, yna nid gwobrau i golli cwsg yw'r rhain. 1750 Baht ar gyfer ffenestr alwminiwm gyflawn gyda rhwyll a rhwyd mosgito, 12000 baht ar gyfer paent a deunyddiau ar gyfer y tŷ cyfan y tu mewn a'r tu allan ac mae ganddo arwynebedd o 120 m2. Rwy'n talu 33.000 baht am beintio, sy'n cyflogi 6 i 8 o bobl a thelir am y swydd gyfan wedyn pan fydd wedi'i orffen.
Os oes rhywbeth o'r fwrdeistref neu yn yr ysgol rydw i bron yn cael fy nhrin fel VIP.Gofynnwyd i swyddogion yng nghyffiniau pennaeth y fwrdeistref hyd yn oed ryddhau'r gadair i mi a fy nghariad.
Yn y farchnad rydw i hefyd yn talu 10 baht am y gwahanol lysiau.
Pan fyddaf yn cyrraedd mewnfudo yn Sisaket mae croeso i mi, rwy'n cael fy nhrin yn gyfeillgar iawn ac yn cael cymorth yn gyflym, hyd yn oed yn ystod amser cinio. Profais yr un peth wrth gael fy nhrwydded car a beic modur Thai.
Gallwch ac yn wir rydych yn talu mwy mewn rhai parciau natur, ond mae byrddau arwyddion a throsolwg Saesneg, toiledau’r Gorllewin. Nid ydym yn talu treth dwristiaeth.
Ydy, ac mae’r Baht yn boenus, ond yr Ewro sy’n bennaf gyfrifol am hynny, oherwydd mae hefyd wedi dod yn llai gwerthfawr mewn gwledydd eraill a gallaf siarad amdano. Oherwydd yr wyf yn dod i lawer o wledydd gyda'm teithiau.
Yswiriant iechyd ie hefyd yn boenus, ond ni allwch ddisgwyl gan wlad sy'n talu am westeion heb wahoddiad. Gwn fod pobl yn yr Iseldiroedd yn meddwl am y peth yn fanylach. Ond wedyn byddech wedi gorfod aros yn yr Iseldiroedd. Felly fel person oedrannus gyda rhy ychydig o arian bydd yn rhaid i chi fynd i'r Iseldiroedd o hyd.
Annwyl Theo, diolch i chi am eich cyfraniad, Ac efallai ein bod yn eithriadau (fel yr awgrymwyd), ond rwy'n meddwl bod llawer o eithriadau. Peth da, hefyd.
Ac yn Bangkok dwi'n sylwi fawr o barch at farangs hŷn, tra bod Thais yn adnabyddus am barch at bobl hŷn.
Yn Ghent, mae pobl ifanc yn saethu i fyny o'u seddi ar y tram bob tro maen nhw'n reidio i gynnig eu sedd i mi, fel dyn 82 oed, sy'n anaml yn digwydd ar y trên awyr yn Bangkok, er bod sedd ar wahân wedi'i chadw ar gyfer pobl hŷn. pobl.
Ac fel am brisiau rhad; Mae'n rhaid i mi wneud reid benysgafn bob blwyddyn i wneud taliad o ……60bht am fy condo yn bangkok yn swyddfa ardal klong toey. , neu a fyddai hynny'n dreth eiddo tiriog, sy'n anodd i mi ei ddychmygu beth bynnag. Mae'r daith tacsi motesy yn ddrytach!
Beth allai fod felly? Hawliau cofrestru neu rywbeth felly neu brawf eich bod yn dal i fodoli fel perchennog? Nid wyf wedi darganfod eto. Efallai bod rhywun yn gwybod?
Ac a ydych chi'n teimlo eich bod chi'n cael eich cymryd o ddifrif gan gyfraith Gwlad Thai, rhag ofn torri contract, buddiant defnyddwyr neu'n syml, ar y stryd?
Neu mewn achos o fyrgleriaeth a/neu ymosodiad…..heb sôn am ddamwain.
Ni fyddaf yn gadael yma mwyach, yn byw gyda'r jôcs a'r jôcs y mae pob gwlad yn dod â nhw, ond weithiau hoffwn deimlo fy mod wedi'u hamddiffyn ychydig yn well.
Annwyl Henk, ni allaf ateb hynny oherwydd nid wyf byth yn profi'r hyn yr ydych yn sôn amdano. Wrth gwrs fy mod yn mynd allan ar y stryd ac yn defnyddio gwasanaethau gweision sifil, ond yno rwyf bob amser, bob amser, yn cael fy nghymryd o ddifrif. Fyddwn i ddim yn disgwyl dim byd arall chwaith.
A oes croeso i farangs yng Ngwlad Thai?
Wel, mae un yn gwneud, nid yw'r llall yn gwneud hynny. Y farang sy'n dangos empathi â'r Thais y mae'n byw gyda nhw; nid yw'r farang sydd yma i ffoi o'i famwlad ei hun oherwydd ymddygiad troseddol neu anfoesegol. Mae'r sawl sy'n gofalu am ei anwyliaid Thai mewn ffordd barchus yn gwneud hynny; yr un sy'n meddwl bod Gwlad Thai yn Iseldiroedd heulog bob amser ac yn cymharu popeth yn y wlad hon â'r famwlad ac yna'n cwyno am y Thais.
Nid yw un farang yn y llall. Mae Thais yn barnu ei gilydd a hefyd yn farang yn bennaf ar sail eu safle yn y gymdeithas leol neu ranbarthol. Mae'n bwysig beth rydych chi'n ei wneud (neu'n ei wneud cyn i chi ymddeol), faint o bŵer neu arian sydd gennych chi (neu'r Thais yn meddwl sydd gennych chi) a phwy rydych chi'n briod â nhw neu'n byw gyda nhw. Os ydych chi'n briod â menyw Thai 'gyffredin', rydych chi fwy neu lai yn cyfateb i'w sefyllfa hi a/neu ei theulu. Os ydych chi'n briod â menyw sy'n athrawes, bydd eich statws yn cynyddu. A pho uchaf yw eich statws, y mwyaf y cewch eich trin â pharch, gan bawb a hefyd gan swyddogion y llywodraeth.
Ie Chris, bydd hynny'n wir yn chwarae rhan bwysig iawn. Ond yn ddiamau mae pethau eraill hefyd yn chwarae rhan. Mae fy ngwraig, er enghraifft, nawr ei bod hi'n byw yma eto, yn ffermwr yn unig ac mae hi hefyd yn gweithio ar ei thir ei hun ac fel arfer yn gwisgo dillad syml iawn (yn union fel fi, gyda llaw). Mae hyn yn gwneud iddi deimlo'n ddefnyddiol ac mae hynny'n ei gwneud hi'n hapus. Ond mae hi'n gallu bod yn annwyl iawn ac yn dod ymlaen yn dda gyda phawb, o'r top i'r gwaelod. A gall hi hefyd gyflawni llawer gyda gweision sifil. Mae cymeriad rhywun - yn union fel yn yr Iseldiroedd - hefyd yn chwarae rhan fawr.
Dwi wedi darllen straeon ar y blog yma o ferched sy'n ymddwyn yn drahaus unwaith maen nhw wedi priodi â farang. Gyda merched o'r fath ni fyddwch yn cyflawni llawer gyda gweision sifil. Ni ddylai fod felly, wrth gwrs, ond fel hyn y mae pobl – Thai a Farang.
Hans, a oes gan dy wraig hefyd liw haul fel fy ngwraig i?
Mae hynny'n sicr yn gwneud gwahaniaeth yn y ffordd y mae Thais eraill yn cysylltu â chi. Thai go iawn gyda arlliw brown. h.y. mae gan weithwyr Isan, fel y rhagfarn, statws isel ar yr ysgol gymdeithasol.
Dyna pam y cynnig enfawr mewn hysbysebu ar gyfer pob math o gynnyrch gwynnu a'r ddelfryd harddwch o fod mor wyn â phosibl.
Ydy Niek, mae fy ngwraig y tu allan am oriau bob dydd ac felly mae ganddi liw haul. Ond nid yn frown tywyll fel y gwelwch weithiau yng Ngwlad Thai.
Rwyf wedi byw yma ers sawl blwyddyn ac rwy'n ei fwynhau'n fawr. Ac wrth gwrs mae yna bethau sy'n gwneud i mi chwerthin, gwgu, edrych yn grac neu hyd yn oed yn grac iawn. Ond rydw i hefyd yn eu hadnabod yn yr Iseldiroedd. Rwy'n aml yn cael fy ngwylltio gan bwnc arian. Weithiau mae'n ymddangos bod bywyd Thai yn ymwneud â hynny ac efallai ei fod. Ond nid yw hynny'n fy amddifadu o'r hawl i gwyno amdano. Mater arall yw beirniadu. Yn yr Iseldiroedd, ni wneir didwylledd ynghylch materion ariannol preifat. Efallai bod hynny hefyd yn chwarae rhan.
Rwy'n falch fy mod wedi dysgu gyrru yn yr Iseldiroedd. Rwyf wedi clywed bod ysgolion gyrru yng Ngwlad Thai, ond nid wyf wedi gweld un eto. Plant ifanc ar feiciau modur? Peryglus iawn, oherwydd eu bod yn rhy ifanc i wybod bod rheolau traffig yn bodoli, heb sôn am beth ydyn nhw. Ond wedyn eto, sut arall maen nhw'n cyrraedd yr ysgol? Gyrru trwy olau coch? Wythnos yn ôl roeddwn i'n aros yn ufudd wrth olau coch ac i'r chwith i mi roedd o leiaf 20 car yn mynd heibio i mi ar gyflymder llawn. Yn syth ymlaen, felly peidiwch â throi. Gostyngodd fy ngheg yn agored mewn syndod ac yna mewn chwerthin. Gwelais blismon smooching yn fy meddwl, ond dim ond yno yn fy meddwl yr oedd.
anrhydedd y wlad, doethineb y wlad. Rwy'n sylweddoli fy mod yn westai yma. Fodd bynnag, mae pobl yn disgwyl i mi allu cynnal fy hun ac mae nifer o warantau wedi’u creu ar gyfer hyn. Yn fy marn i, gellir cyfiawnhau hyn, er bod lle i drafod y dyddiadau cau. Y gwiriad 90 diwrnod? Swyddogion cyfeillgar ac mor hawdd. Mae'n rhaid i chi gael trefn ar eich materion, ond mae hynny'n berthnasol ym mhob gwlad.
O ran arian: dywedais wrth fy nghariad ar unwaith yn un o'r cyfarfodydd cyntaf y byddwn yn gwrthod talu gwaddol yn llwyr. I mi mae hynny yr un peth â phrynu menyw ac rwy'n prynu car, ond nid menyw. Yn syml, eglurais hyn mewn modd llawn cymhelliant gyda'r dewis o'i gymryd neu ei adael. Mae'n debyg ei bod hi a'i theulu yn fy neall i oherwydd ni chafwyd trafodaeth bellach amdano. Yn ddiweddar mae mab fy nghariad wedi dechrau dod at ei gilydd ac rwyf wedi ailadrodd fy safbwynt ar y dywarchen unwaith eto (os wyf yn deall yn iawn). Rwy'n hapus i addasu, ond mae hon yn safbwynt egwyddorol iawn.
Am y gweddill? Ymgollwch yn yr arferion a'r arferion. Nid oes yn rhaid i chi bob amser gymryd rhan ynddynt, ond mae'n rhaid i chi barchu eu bod yn bodoli. Dydw i ddim yn gwybod yr iaith Thai. Rwy'n siarad 5 iaith, ond mae Thai yn ormod i mi. Ond gyda dwylo a thraed, darn o bapur, Google Translate, ond yn anad dim gyda gwên rydych chi bob amser yn cyrraedd yno.
Byddwn i'n dweud: Mwynhewch yr holl harddwch yma yng Ngwlad Thai. Os yw aflonyddwch yn fwy na phleser, yna edrychwch ar y rhyngrwyd am docyn unffordd i'r Iseldiroedd.
Fel tramorwr mae croeso mawr i chi ym mhobman cyn belled â bod gennych arian. Po fwyaf o arian y mwyaf o groeso sydd gennych. Nid oes croeso i'r diafol druan yn unman.
Mater o arian yw popeth.
Mae arian yn rheoli'r byd.
Hans,
Wedi'i ysgrifennu'n braf ac yn gadarnhaol, rwy'n teimlo'n fwy na chroeso ar fy ymweliad nesaf â Gwlad Thai, Diolch
Ie Hans,
Yr ydym ni, yn Ubon, yn ffodus.
Er enghraifft, roedd fy ngherdyn adnabod Ned braidd yn gam. Felly es i am un newydd. Costau €68, = codi ar ôl wythnos yn swyddfa ddinesig Tilburg.
Yn Ubon es i am gerdyn adnabod Thai Farang. Prynhawn dydd Mawrth i'r swyddfa ddosbarthu. Darparwyd gwybodaeth, tynnwyd llun pasbort ac ar ôl awr cefais ganiatâd i godi fy nghostau ID: hollol rhad ac am ddim.
Costiodd fy ngherdyn adnabod Thai pinc a fy llyfr tŷ melyn bron i dair mil o baht ychydig flynyddoedd yn ôl yn y Tesseban ac Amphur yn Pattaya. Yn amlwg mae'n rhaid bod gwahaniaeth.
Y gyllideb aelwyd felen oedd 50 baht yn Kanchanaburi os cofiaf yn iawn ac roedd yr ID pinc yn rhad ac am ddim... Nid oes gennyf ddyddiad dod i ben ar yr ID pinc hwnnw ychwaith oherwydd fy mod dros 60 oed.
Wel, dyma fy mhrofiad personol gyda sut rydyn ni, y Farang, yn cael ein trin yng Ngwlad Thai ac yna gan ein teulu ein hunain.
Mae fy yng nghyfraith yn deulu eithaf cyfoethog. Maent yn berchen ar 4 tŷ ac 20 fflat. Mae fy nhad-yng-nghyfraith wedi ymddeol ac yn gwneud pob math o swyddi rhyfedd erbyn hyn. Mae hyn yn dod ag arian poced braf yn ôl safonau Thai. A'r incwm o'r rhent o'i eiddo tiriog, wel gallant wneud bywoliaeth dda o hynny.
Pan briodais ar y pryd, gofynnwyd am bechod difrifol. Nid oedd negodi yn opsiwn, roedd taliad. Tua 7 mlynedd yn ôl fe ddes i i fyw i Wlad Thai ar ôl fy ymddeoliad. Roedd hwn yn benderfyniad tra ystyriol ac roeddwn wedi addo fy ngwraig Thai. Fe wnaethon ni adeiladu yma a byw'n agos at fy nheulu Thai.
Mae fy nghyfeillion yng nghyfraith yn uchel eu parch ac yn cael eu gwerthfawrogi yn yr ardal ehangach. Fodd bynnag, mae gan fy mam-yng-nghyfraith ansawdd gwael iawn, nid yw'n gwneud dim ond clecs.
Nid yw fy rhieni-yng-nghyfraith yn brin o geiniog, yn gallu byw'n moethus ac eto ... Dysgom trwy gylchfan bod fy mam-yng-nghyfraith bob amser yn beirniadu fy ngwraig gyda'i Farang. Y rheswm: nid yw hi'n cael unrhyw arian gennym ni!
Mae gennyf bensiwn rhesymol, ond nid i’r graddau y mae’n rhaid imi ei daflu o gwmpas. Mae fy ngwraig yn dweud bod ei mam yn cwyno ac yn cwyno am arian bob dydd pan nad ydyn nhw'n brin o unrhyw beth. Mae hi wedi blino ar hynny.
Mae'r ffaith ein bod yn y gymuned, o flaen llawer o bobl eraill Thai, yn cael ein pylu dro ar ôl tro wedi arwain at edrych ar fy ngwraig ym mhobman. Nid oes gennym y modd ariannol i symud, ond ni fyddai fy ngwraig yn hoffi dim byd mwy.
Mae fy nhad-yng-nghyfraith, sydd, er gwaethaf ei oedran bendigedig, bob amser yn ddiwyd yn y gwaith, yn ymwybodol o hyn i gyd ond yn gwneud dim yn ei gylch. Nid yw fy ngwraig eisiau gorliwio'r sefyllfa gyfan oherwydd ni ellir cwestiynu "perthynas merch-mam" yn niwylliant Thai.
Os bydd pobl yn gofyn i mi: “Ydych chi'n hoffi byw yma?” Rwyf bob amser yn dweud fy mod yn hapus yma. Ond yn ddwfn i lawr dwi'n gwybod nad yw hyn yn wir. Mae dychwelyd i'm mamwlad allan o'r cwestiwn oherwydd nid oes gennym yr arian ar gyfer hynny. Mae gennym ni dŷ braf yma a gallwn fyw yn dda. Serch hynny, mae fy annwyl wraig eisoes wedi datgan sawl gwaith, pe bawn i erioed eisiau dychwelyd, byddai'n sicr yn fy nilyn. Mae hyn yn gwneud i mi amau nad yw hi’n hapus yma yn ei gwlad ei hun chwaith… (bu’n byw ac yn gweithio yng Ngwlad Belg am 15 mlynedd).
Dyna chi. Ar gyfer Thai, dim ond un peth sy'n bwysig: arian, arian a mwy o arian. Dim ond truenus.
Roedd yn rhaid i hyn ddod oddi ar fy mrest!
Marciwch,
Ar ôl 42 mlynedd o brofiad Gwlad Thai a hefyd 42 mlynedd o briodas â Thai a llawer o gydnabod, rwy'n deall eich stori yn llwyr.
Byddwn bron yn dweud ei bod yn sefyllfa safonol.
Cynghorwyd fy mhriodas yn erbyn gan ei chwaer ar y pryd, oherwydd ni fyddai gennyf ddigon o arian.
Ie, gwell hen foi ag arian na myfyriwr graddedig ifanc sydd newydd raddio o addysg uwch sydd hefyd yn gorfod talu ei arian astudio yn ôl.
Yn bersonol, rwy'n meddwl bod yr ateb yn gorwedd gyda'ch gwraig.
Mae'n rhaid iddi nodi bod gennych swm penodol o incwm sy'n angenrheidiol i fyw a byw eich bywyd ac mai dim ond ar gyfer y rhai mewn angen y bydd unrhyw arian sy'n weddill yn cael ei wario.
Fel y dywedodd rhywun sydd wedi cael addysg dda o Wlad Thai wrthyf: Mae disgwyl iddi gefnogi'r teulu.
Deallaf hefyd na fyddai eich gwraig, ar ôl byw yng Ngwlad Belg am 15 mlynedd, bellach yn gwbl hapus yng Ngwlad Thai.
Dylech chi glywed fy ngwraig yn cwyno'n ddyddiol am y Thai a'r ymddygiad gwallgof.
Credaf hefyd y dylem sylweddoli hefyd yng Ngwlad Belg a’r Iseldiroedd nad yw pethau mor ddrwg o ran perthnasoedd a theulu.
Gallwn fyw ein bywydau ein hunain fel y dymunwn.
pob lwc
Os ydych chi'n cymryd mai dim ond un peth sy'n bwysig i Wlad Thai, sef arian, rwy'n cymryd bod hyn hefyd yn wir am eich annwyl wraig neu ai hi yw'r eithriad mawr i'r rheol?
Am ymateb sur! Efallai y dylech chi gael rhywfaint o barch at sefyllfa Mark a'i wraig.
Rwy'n ei ddeall yn llwyr.
Wel Fred, mae eich sylw yn hollol anghywir.
Efallai y dylech ddarllen fy post eto. Roedd fy ngwraig yn byw yng Ngwlad Belg am 15 mlynedd ac yn GWEITHIO'n galed !!! Mae hi bob amser wedi cael ei hincwm ei hun ac nid yw erioed wedi gofyn am geiniog gennyf. Bodlon nawr?
Yna dylech fod wedi cyffredinoli ychydig yn llai ac nid ysgrifennu mai dim ond arian sy'n bwysig i Wlad Thai. Mae fy ngwraig hefyd yn Thai ac wedi gweithio erioed.
@ffred,
Yn sicr, mae gan Mark bwynt y mae bron bob amser yn ymwneud ag arian. Os yw rhieni-yng-nghyfraith yn dlawd, yna mae’n rhaid i’r teulu neu o bosibl frodyr a chwiorydd cyfoethocach y teulu yng nghyfraith helpu beth bynnag, ac nid oes llawer o bwys ar ba un a yw hynny ar ffurf arian neu fwyd. Y man cychwyn yw mai ychydig iawn o adnoddau a ddarperir er mwyn iddynt allu byw.
Mewn teuluoedd cyfoethocach, i’r mamau-yng-nghyfraith mae’n aml hefyd yn ymwneud â’r syniad hen-ffasiwn eu bod unwaith wedi gwneud aberth y mae’n rhaid ei dalu’n ôl yn symbolaidd fel petai’ch plant yn dal yn bolisi yswiriant bywyd. Mae tadau-yng-nghyfraith yn wahanol yn fy mhrofiad i.
Mewn perthynas â Thai, mae merched yn aml yn cael dweud eu dweud yn y dosbarthiad, a all eu gwneud yn wrachod stingy ofnadwy ac mae hynny'n groes i feddylfryd person sydd wedi byw yn NL neu BE.
Gallaf fyw’n llwyr â’r ffaith bod plant yn bolisi yswiriant bywyd i rieni tlawd.
Mae ein sefyllfa mor wael fel bod fy rhieni-yng-nghyfraith yn ddim byd ond tlawd. Pan fyddaf yn cymryd popeth i ystyriaeth, mae ganddynt lawer mwy o asedau nag sydd gennyf. Ac eto nid yw'n ddigon! Dim ond yn gwneud y mathemateg, y rhent o 20 o fflatiau a 3 thŷ. A fy nhad-yng-nghyfraith sydd dal â digon o waith ychwanegol…
Felly nid ydym yn deall bod fy mam-yng-nghyfraith yn dal i fod yn fodlon ac yn dal i ofyn am arian. Yn ffodus, wnaethon ni byth golli ceiniog (dim hyd yn oed pan oedden ni'n byw yng Ngwlad Belg). Roedd gan fy nhad-yng-nghyfraith, fel rheolwr, gyflog misol o fwy na 100000THB. Pan ymddeolodd derbyniodd fonws ffarwel o filiynau lawer o THB. Felly bydd eu cyfrif banc yn wag.
Ac eto rydym yn cael ein labelu fel misers oherwydd nid ydym am eu cefnogi'n ariannol. Y peth doniol yw bod fy mam-yng-nghyfraith yn dod o'r Isaan. Yn wreiddiol mae hi'n dlawd iawn ac felly doedd ganddi DIM o gwbl. Nawr mae hi'n gymharol 'gyfoethog' yn ôl safonau Thai. Felly nid yw fy ngwraig yn deall y broblem ac mae'n fwy na blino clywed y sôn am arian bob dydd.
Efallai y bydd eich cymhariaeth â "gwrach stingy" yn gywir. Gallaf eich sicrhau bod hyn yn unrhyw beth ond dymunol. Gallai ein bywyd fod yn llawer mwy dymunol yma pe byddent yn gadael llonydd i ni, ond gwaetha'r modd...
PS: Fe allwn i ddweud llawer mwy wrthych chi am yr hyn wnaethon nhw i ni (yn ariannol) ond mae'n well gen i gadw hynny i mi fy hun am resymau personol.
@ffred,
Mae'r berthynas rhwng Thai ac arian yn hysbys iawn. Rwyf wedi bod yn byw gyda fy ngwraig Thai ers cryn amser bellach ac yn gwybod y pethau i mewn ac allan yn rhy dda o ran arian.
Rwy’n deall yn iawn yr hyn y mae Mark yn llwyddo i’w ddweud wrthym uchod. Mae eich ymateb i'w wraig yn ergyd fawr yn eich wyneb. Gyda llaw, darllenais fod ei wraig wedi gweithio am flynyddoedd lawer yng Ngwlad Belg. Nid oes angen y cicio gwlyb hwn.
Ffred,
Mae gan Thai sydd wedi byw a gweithio yng Ngwlad Belg ers 15 mlynedd, yn aml nid y swydd orau, agwedd ychydig yn wahanol ar ôl yr holl flynyddoedd hyn na'r Thai sydd ond wedi byw a gweithio yng Ngwlad Thai ac sy'n gweld farang yn mynd heibio heb unrhyw syniad o gwbl. • sut beth yw bywyd yn Ewrop a bod yn rhaid inni weithio am ein harian.
Mae'r cyfyng-gyngor y mae gwraig Mark yn ei wynebu yn digwydd mewn llawer o achosion.
yn aml caiff yr arian ei wario hefyd ar gamblo, yfed neu fenthycwyr arian didrwydded.
Mark adnabyddadwy iawn.
Yn waeth byth, dylech chi wybod faint o eiddigedd y mae fy nghyng-nghyfraith yng Ngwlad Thai wedi'i gael ers i ni briodi. Doeddwn i byth yn disgwyl hynny. Mae'r cenfigen yn diferu. Ei brawd a'i chwaer yw'r gwaethaf hyd yn oed.
Roedd gan fy ngwraig gylch eang iawn o ffrindiau. Nawr prin fod neb o'i chyn-gyfeillion yn dal i'w gweld. Ychydig o esboniad sydd ei angen.
Mae hyn i gyd yn fy nysgu sut mae'r Thai yn gweithio mewn gwirionedd. Bob amser yn gyfeillgar, yn eich wyneb, ond y tu ôl i'r cyfeillgarwch ffug hwnnw mae rhywbeth arall. Ac yn wir, ar ddiwedd y dydd mae'r cyfan yn ymwneud ag un peth: arian a chenfigen! Ac mae hyn hyd yn oed yn byw ymhlith y Thai ymhlith ei gilydd, ond yn fwy byth pan fydd tramorwr dan sylw.
Yn bersonol, dwi ddim yn poeni gormod am hyn i gyd ar ôl yr holl flynyddoedd hyn. Mae fy ngwraig yn cael rhywfaint o drafferth gyda hynny. Y berthynas sur gyda'i theulu sy'n ei brifo fwyaf.
Mae'n union yr un peth gyda ni.
Er mwyn helpu fy ngwraig roeddwn wedi dechrau ychydig fisoedd yn ôl trwy anfon swm bach o arian at ei mam.
Oherwydd ei chwaer (a oedd yn meddwl ei bod hi ond yn rhesymegol ein bod ni'n talu am y petrol roedd hi'n arfer dod i ymweld â ni), fe wnaethon ni hefyd frwydro gyda'r rhieni oedd yn sefyll y tu ôl i chwaer ... mae'n dipyn o stori, ond gan mai dim ond fel mae peiriant ATM cerdded yn gweld ac ar ôl 10 mlynedd yn dal i siarad amdanaf fel “y Farang” (y farang yna ohonoch chi, maen nhw'n dweud wrth fy ngwraig) stopiais.
Nid ydym wedi bod mewn cysylltiad â’i theulu ers dros fis a hanner bellach. Byddaf hefyd yn dweud wrth fy ngwraig yn aml mai digon yw digon. Cafodd ei hecsbloetio yn ei harddegau: bu'n rhaid iddi adael yr ysgol i weithio ac yna anfon arian ar hyd ei hoes. Roeddwn i'n arfer dweud nad oes arni hi unrhyw beth i'w rhieni oherwydd doedden nhw erioed wedi gwneud dim byd iddi. Mae agwedd y rhieni a’r teulu mor anghywir fel nad ydw i’n gweld bod yn rhaid i ni helpu pobl fel yna bellach.
Mae gwaed yn dewach na dŵr annwyl Sjaak.
Deall eich dicter yn llwyr, er na ddylech esbonio Farang yn ormodol fel negyddol.
Yn aml roedd yn rhaid i mi esbonio i'm 'cylch' o deulu a chydnabod mai fy enw yw William pan fyddaf o fewn y glust ac nid Farang ac yna roedd arian ac mae'n dal yn eilradd, cymaint o Thais rwy'n dal i'w adnabod.
Gall llawer fod yn galed iawn ac nid oes gan hynny fawr ddim i'w wneud ag a ydynt yn hoffi chi ai peidio.
Yn annifyr o wir, darn o addysg a diwylliant y mae'n rhaid i chi eu brathu.
Rwy'n teimlo'r un mor groeso ag yn yr Iseldiroedd fel arfer yn well, gyda llaw.
Ie William, rydych chi'n iawn. Os mai dim ond y defnydd o'r gair Farang ydoedd, ni fyddwn yn poeni mewn gwirionedd. Hyd y gallaf ddweud, nid yw Thais yn aml yn defnyddio enwau'r bobl y maent yn eu hadnabod. Mae fy ngwraig hefyd yn siarad yn aml am ei hwyres, ei merch-yng-nghyfraith neu ei mab ieuengaf neu hynaf, heb sôn am yr enwau. Roeddwn i eisoes yn cael trafferth cofio'r enwau oherwydd ei bod hi'n eu defnyddio mor anaml. Felly gyda fy enw mae eisoes yr un peth iddyn nhw… mae enw tramor yn ddigon anodd.
Na, roedd hefyd yn llawer mwy am yr agwedd oedd ganddyn nhw a’r ffordd roedd fy ngwraig yn cael ei thrin…
Cafodd ei hecsbloetio yn ei harddegau ac fel oedolyn…. ac mae ei theulu hi'n meddwl bod hynny'n normal.
Ac yn union oherwydd bod ganddi farang, mae pobl yn meddwl y dylai hi gyfrannu fwyaf…wel, rhy ddrwg…nid gyda’r farang yma.
Gofynnais y cwestiwn “A oes croeso i Farangs yng Ngwlad Thai” i fy ngwraig Thai.
Ei hateb: Mae pob gwlad yn caru ei phobl ei hun ac yn caru pobl o'r tu allan dim ond pan fydd ganddyn nhw arian.
Wrth gwrs, yn enwedig yn Isan, edrychir i fyny at y Farang.
Pan fyddwn yn gyrru trwy'r pentrefi, gall rhywun nodi'n union lle mae Farang yn byw.
Rydych chi'n clywed y plant yn gweiddi: Farang, Farang.
Tybed: pe na bai pêl-droediwr proffesiynol gyda'i wraig ifanc hardd wedi bod yn bêl-droediwr proffesiynol, ond wedi gweithio yn y Gama, a fyddai ganddo'r un wraig o hyd neu gopi ychydig yn llai deniadol.
Nawr i lawer o Thais ni yw'r chwaraewyr pêl-droed proffesiynol.
khun moo,
Gadewch imi ddweud, hyd yn oed ymhlith Thais, bod arian ac elw ariannol yn cael blaenoriaeth dros gariad ac anwyldeb.
Bob tro dwi'n mynd i mewn i'r amffwr dwi'n rhyfeddu at y dorf yn ciwio i wahanu. Mae fy ngwraig wedi dweud wrthyf sawl gwaith bod priodas yng Ngwlad Thai yn golygu ychydig neu ddim byd. Os gall menyw (neu hyd yn oed ddyn) gyfoethogi ei hun yn ariannol, mae'r demtasiwn i ddechrau drosodd gyda gŵr newydd yn fawr iawn.
Mae'r rhai sy'n honni nad yw arian yn bwysig i Thai yn bobl nad ydyn nhw'n adnabod trigolion Gwlad Thai o gwbl. Rwy'n ymwybodol bod fy hanner arall yng Ngwlad Thai wedi priodi fi yn y lle cyntaf er mwyn gwella fy hun yn ariannol. Ydy hynny'n anghywir? Na dim o gwbl. Sut fyddech chi'ch hun beth bynnag.
I ateb cwestiwn y pwnc hwn, mae croeso i Farangs yng Ngwlad Thai yn sicr. Ond y prif reswm am hyn yn ddieithriad yw ei arian y mae'n dod gydag ef. A bod yna genfigen a chenfigen ymhlith teulu a ffrindiau, wel ... mae hynny'n ffenomen adnabyddus.
I gloi anecdot hyfryd (gwir):
Mae tramorwr cyfoethog iawn yn priodi gwraig o Wlad Thai ac yn mynd i fyw gyda'i gilydd yn ei famwlad. Ar ôl peth amser, mae'r wraig yn cael ei merch dan oed wedi dod draw ac adeiladu bywyd hardd. Pan ddaw'r ferch i oed, mae'n cysylltu â'r estron ac mae ei mam ei hun yn cael ei gadael yn daclus. Mae'r tramorwr yn ffeilio am ysgariad ac yn priodi'r ferch brydferth eto. Safodd mam o'r neilltu a gwylio. Ei hymateb: "Beth alla i ei wneud... fy merch yw hi..."
Moesol y stori: Mae hyd yn oed fy mam fy hun yn ddibwys pan ddaw arian i mewn!
Rydych chi'n anghywir Mark.
Nid yw: “i Wlad Thai dim ond un peth sy’n bwysig… ..
Ond: i fy mam-yng-nghyfraith dim ond un peth sy’n bwysig……..
Peidiwch â phoeni Eli, ni fyddaf yn rhoi rhif arno, ond i'r rhan fwyaf o Thais yr unig beth sy'n cyfrif yw'r arian.
Ac os oes ganddyn nhw Farang yn y teulu, hyd yn oed yn fwy felly.
Yn gallu siarad ag ef.
Eli, ni fyddwn yn oedi cyn cyffredinoli hyn. Yn fy nheulu nid yn unig fy mam-yng-nghyfraith, ond hefyd brodyr, cefndryd, ac ati sy'n genfigennus iawn.
Os oes rhywbeth i'w wneud yn y cylch teulu (a ninnau'n cael ein gwahodd) prin y cysylltir â ni. Gall wai syml gael gwared arno, ond sgwrs ddymunol, na, nid ydym wedi profi hyn ers amser maith. Rydw i wedi arfer â hynny, mae fy ngwraig wir yn cael amser caled gyda hynny.
dydw i ddim wedi bod yng Ngwlad Thai ers amser maith fel rhai ond rydw i fel arfer yn dod yma'n flynyddol ac rydw i nawr wedi dewis mynd ymlaen ac i ffwrdd am 3 mis ar ôl ymddeol, yna mae gennych chi lai o drafferth i aros wedi'i yswirio ac mae gan y ddau fyd ei swyn .. dwi'n teimlo croeso mawr mae gen i gymdogion neis ac yn byw yn union y tu allan i Udonthani pan dwi'n cyrraedd yn ôl yna mae'r cymdogion yn dod o gwmpas i ddweud helo ac yna rydyn ni i gyd yn cael diod. Rhaid mai dyna'r un sy'n prynu beth,
mae fy nghymdogion yn aml yn galw hennie kinn kouw yna maen nhw'n ei hoffi pan dwi'n dod i ginio os ydw i'n sgipio ychydig o weithiau yna maen nhw'n gofyn i'm gwraig a ydyn nhw wedi fy anfodloni. Rwyf wrth fy modd bod yma ac hefyd yn mwynhau bod yr Iseldiroedd. Ydw i'n eithriad? Dydw i ddim yn meddwl, a oes yna erioed bobl Thai sydd braidd yn swrth? o ie siwr ond ble nad oes gennych chi hynny? felly gallaf gydymdeimlo’n dda â’ch datganiad, mae croeso i mi
Rwy'n teimlo felly
Rydw i wedi bod yn byw yn yr isaan ers bron i 3 blynedd bellach ac rwy'n dal i'w hoffi yma y rhan fwyaf o'r amser.
Rydyn ni'n byw mewn marchnad brynhawn ychydig y tu allan i ddinas Khon Kaen.
Wedi talu dim pechod pan gyfarfûm â fy ngwraig yn 2007 ond bu'n rhaid i mi addo y byddai tŷ yn cael ei adeiladu
Ond yn dal i fod yn gwestiwn i Hans Pronk pwy yw'r kamman lle mae eich tystysgrif bywyd wedi'i stampio?
Mae’n rhaid i ni fynd yma am byth i’r amffwr yn Khon Kaen…
Mae'r kamnan hwnnw bellach wedi ymddeol ei hun, ond nid oes ei angen arnaf mwyach oherwydd bod y copi a lofnodwyd gan Nawdd Cymdeithasol (am ddim) ar gyfer fy mhensiwn gwladol hefyd yn ddigon ar gyfer fy nghronfa bensiwn.
Roedd y kamnan yn fy adnabod yn barod oherwydd ei fod hefyd wedi trefnu fy llyfr melyn (hefyd yn rhad ac am ddim). Hwn oedd y tro cyntaf iddo, ond yn ffodus roedd ganddo stamp ac ynghyd â'i lofnod roedd hynny'n ddigon i fy nghronfa bensiwn ar y pryd. Yna roedd am gael copi o'r dystysgrif fyw oherwydd ei fod am ei ddangos i bawb yn y cyfarfod nesaf gyda kamnans eraill. Mae'n debyg ei fod yn rhywbeth newydd, hefyd i Kamnans eraill.
Yna mae gennych chi gronfa bensiwn wych Hans.
Y mis diwethaf cefais fy nhystysgrif bywyd GMB wedi’i stampio ar yr SSO ac anfonais gopi i’m cronfa bensiwn, ond dim ond eu papur eu hunain y maent yn ei dderbyn.
Ond os ydw i'n deall chi'n iawn, mae'r combman yr un fath â'r puyaaibaan?
Jos M, llwyddais i wneud hyn hefyd drwy ddweud wrth y gronfa bensiwn mewn llythyr bod yr SSO yn gwneud y gwaith hwnnw i’r GMB ar sail cytundebau gyda NL. Rwyf bob amser wedi atodi copi o'r nodyn SSO i'r hunan-ddatganiad a'i sganio a'i anfon at NL. Dywedais wrthynt mai UWV Gwlad Thai yw'r SSO. Ac fe'i gwnaed .....
Ar ben moo mae banes phu yai ac ar ben grŵp o moos mae kamnan, sef un o'r gwaharddiadau phu yai. Digwyddodd fy ngwaharddiad phu yai hefyd fod yn kamnan. Os nad yw eich gwaharddiad phu yai eisiau ei wneud, gallwch chi hefyd roi cynnig arno yn y kamnan. Llwyddiant ag ef. Yn wir, mae gen i gronfa bensiwn dda oherwydd does dim rhaid i mi wneud dim byd bellach. Maen nhw'n derbyn cadarnhad fy mod yn dal yn fyw gan y GMB.
Mae rhai Thais a Thais nid yn unig yn farus am arian, ond mae rhai hefyd yn sgamwyr yn unig, hyd yn oed o fewn eu teulu eu hunain.
Rhaid cyfaddef bod y triciau yn annirnadwy i mi fel Iseldirwr.
Mae ein hochr gymdeithasol ac yn enwedig teimladau mamol fy ngwraig am ei mab meddw diwerth bellach wedi costio llawer o arian ac wedi ildio dim.
O ystyried trachwant y mab Thai, nad yw erioed yn 50 oed wedi gweithio, roedd fy ngwraig yn ddigon craff i beidio â gadael y taliad iddo pan oedd gennym ni waith adeiladu wedi'i wneud ar gyfer tŷ y gallai fyw ynddo.
Rhaid i'r mab gael lle i dreulio'r nos.
Wedi'r cyfan, roeddem eisoes wedi profi ei fod wedi dechrau archebu deunyddiau adeiladu heb ein caniatâd, lle cawsom ein hwynebu yn ddiweddarach â'r bil.
Hefyd negeseuon o'r pentref bod Mr. yn chwifio nodiadau o fil baht ac yn cynnal partïon gyda'i ffrindiau a oedd yn llwglyd mewn diodydd.
Fodd bynnag, aeth y mab a'i wraig gam ymhellach.
Ar ôl i ran arall o'r gwaith gael ei wneud ar ei dŷ, gwnaethom dalu'r contractwr.
Cerddodd y fforman i ffwrdd, gyda'r mab yn cerdded i'r lori.
Cerddasom i ffwrdd i'r cyfeiriad arall hefyd a phan droesom o gwmpas gwelsom fod yr ysgutor yn rhoi rhan o'r arian i'r mab.
Braidd yn dwp wrth gwrs. Mae'n debyg ei fod yn rhy ddiog i wneud hyn yn swyddfa'r ysgutor.
Flynyddoedd yn ôl anfonwyd y 3 wyrion i ysgol breifat, ynghyd â phwll nofio a thalwyd y swm blynyddol cyfan i reolwyr yr ysgol.
Beth allai fynd o'i le yma.
Pan wnaethom ddychwelyd o'r Iseldiroedd flwyddyn yn ddiweddarach ac ymweld â'r ysgol am gyfarfod gyda rheolwyr yr ysgol, daeth yn amlwg yn fuan ar ôl i ni adael y rhieni wedi ceisio cael y ffioedd ysgol a dalwyd yn ôl a thynnu'r plant allan o'r ysgol.
Nawr nid yw'n dod i ben gyda'r 2 enghraifft hyn.
Mae gen i 10 rhif ac maent yn cael eu hychwanegu bob blwyddyn.
Rwy'n meddwl eu bod nhw eu hunain yn meddwl bod ganddyn nhw bob hawl i gribinio arian fel hyn.
Mae fy ngwraig yn cael trafferth cysgu.
Wrth gwrs nid yw hyn yn wir gyda phob teulu, ond mae dyn wedi'i rybuddio yn cyfrif am 2 ac yng Ngwlad Thai am lawer mwy na 2.
Wrth gwrs mae arian yn bwysig mewn bywyd, meiddiaf ddweud ym mywyd pawb. Cwestiwn arall yw a fydd mwy a mwy o arian yn eich gwneud chi'n hapusach. Yng Ngwlad Thai, dwi'n meddwl bod rhywbeth arall yn digwydd. Mae'n ymwneud â'r AGWEDD tuag at arian, cael llawer o arian a thuag at y bobl sydd - yng ngolwg y Thai gyffredin a Thai tlawd - â llawer o arian. Mae yna ddywediad Iseldireg sydd efallai yn gyffredinol: kind seek kind.
“Ym mhobman gallwch weld bod pobl yn chwilio am ffrindiau o’r un tarddiad, yr un oed, yr un statws priodasol ac, er enghraifft, yr un dewis rhywiol neu alwedigaethol. Mae llawer o bobl yn darganfod, weithiau er mawr arswyd iddynt, mai dim ond pobl sydd â'r un ymateb addysg y maent yn eu gweld. cael incwm yn eu cylch ffrindiau. Mae’n ymddangos bod yr angen am unffurfiaeth, yn enwedig ym maes amgylchedd cymdeithasol, yn fawr.” (dyfyniad)
Os yw rhywun, dyweder menyw Thai, yna dyn, dyweder dyn tramor, yn priodi nad yw'n dod o'i chefndir cymdeithasol, mae'n syndod, yn wyrdroëdig ac yn ennyn pob math o adweithiau. Mae'r ymatebion hyn yn amrywio o lawenydd i genfigen. Mae'r teulu Thai fel arfer yn hapus oherwydd bod y ferch wedi dod o hyd i ddyn 'cyfoethog' a gall felly ddarparu mwy o sefydlogrwydd ariannol, gan ystyried bod gwerthoedd a normau Thai yn gyfunol a bod arian y cwpl newydd fwy neu lai yn gyfeillgar i'r teulu. .arian. Mae cenfigen ymhlith y merched (a’u teuluoedd) nad ydynt (eto) wedi llwyddo i ddod o hyd i bartner cyfoethog, Thai neu dramorwr.
Mae arian nid yn unig yn bwysig oherwydd gallwch chi brynu pethau ag ef na allwch chi fel person tlawd eu prynu (neu gyda llawer o risgiau ariannol), ond yng nghymdeithas Gwlad Thai mae arian hefyd yn golygu bri a phŵer. A pho fwyaf pecunia sydd gennych, mwyaf fydd eich gallu a'ch bri. Mae hynny'n esbonio'n rhannol pam nad oes gan rai Thais ddigon o arian ond bob amser eisiau mwy. Mae hefyd yn esbonio pam mae cymaint o Thais yn esgus bod ganddyn nhw lawer o arian, yn groes i realiti, nes iddyn nhw ddisgyn trwy'r craciau.
Fodd bynnag, nid yw gweithio'n galed i gael llawer o arian yn opsiwn. Mae agwedd Galfinaidd Gorllewinwyr ('trwy chwys dy ael yr enillwch eich bara') yn gwbl ddieithr i'r rhan fwyaf o Thaisiaid. Ymweliad yw bywyd neu fel y dywedodd fy niweddar dad bob amser: mae bywyd fel crys plentyn: byr a sigledig. Mae gweithio am eich arian, hyd yn oed os mai dim ond 1 dalent sydd gennych, lawer gwaith yn waeth nag aros nes i chi ennill y loteri, mae rhywun eisiau prynu eich tir gwag, mynd i mewn i brosiectau buddsoddi gydag addewidion enillion cwbl afrealistig, byddwch yn cael arian i bleidleisio dros rywun neu i ddangos ac wrth gwrs aros nes bydd eich merch yn priodi dyn cyfoethog. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o Thais yn y pen draw yn eu pentref eu hunain, yn amddifad ac yn sengl neu'n briod â slob tlawd.
Os oes problem o'r fath am Thais ac arian, rydw i bob amser yn edrych ar yr hyn sy'n cael ei ddweud ar flogiau Thai.
Mae blog poblogaidd pantip.com yn gofyn y cwestiwn canlynol:
neu? Mwy o wybodaeth mwy https://pantip.com/topic/32963359
Y cwestiwn (cyfieithwyd) : 'Pam mae menywod heddiw yn hoffi dynion ag arian yn fwy na dynion gonest?'
Nid wyf wedi darllen yr holl atebion eto ond yr un cyntaf oedd:
Mwy o wybodaeth Mwy o wybodaeth..
็Yr ateb cyntaf (cyfieithwyd): 'Pam mae dynion yn edrych yn fwy ar harddwch allanol merched nag ar eu gonestrwydd?'
Ac felly y mae. I gael merch ifanc hardd mae angen arian arnoch chi! (coegni).
Mae’r cwestiwn a’r ateb hwn yn fy atgoffa o ddyfyniad gan Marlin Monroe:
'Onid ydych chi'n gwybod bod dyn cyfoethog yn debyg i ferch hardd? Fyddech chi ddim yn priodi merch oherwydd ei bod hi'n bert, ond mae'n dda gen i, onid yw'n helpu?'
Tina,
Pam mae dynion yn rhoi mwy o sylw i harddwch allanol menywod nag i'w gonestrwydd?'
Efallai am yr un rheswm bod menywod yn fwy tebygol o edrych ar rywun mewn Porsche newydd nag ar rywun mewn Opel Kadetje (coegni) 20 oed.
Felly ni all fod unrhyw ddynion gonest ag arian? Ac a yw pob dyn heb arian yn onest? Ac mae yna hefyd ferched ifanc hardd sy'n onest…. a dweud y gwir dwi’n gwybod am fwy o ferched hyll yn chwilio am ddynion ag arian na rhai hardd (efallai na fydd y rhai hardd yn siarad llawer amdano)….. Yeah…mae’n fyd erchyll yma….
Mae yna dipyn o deuluoedd un rhiant yng Ngwlad Thai, lle mae'r fenyw yn gofalu am unrhyw blant heb unrhyw gefnogaeth (ariannol ond hefyd yn gymdeithasol) gan y tad sydd wedi rhedeg i ffwrdd (ac yn fy marn i yn anghyfrifol). Mae'r rhain yn aml yn ferched rhwng 35 a 45 oed ac o bob lefel o harddwch.
Meiddiaf ddweud NAD yw'r mwyafrif o dramorwyr sy'n briod â menyw o Wlad Thai yma yn byw gyda menyw ifanc iawn, ond gyda menyw nad yw'n fwy na 15 mlynedd ar wahân i oedran y dyn. Hyd yn oed yn fwy, nid oes gan y mwyafrif o alltudion ddiddordeb mewn menyw a allai fod wedi bod yn ferch iddo (oherwydd y math sy'n ceisio'r caredig). Fel bod pob alltud (50+) yn byw gyda wench Thai ifanc (20 i 35) yn ffuglen. Mae'r merched ifanc hardd hynny, sy'n cloddio am aur, hefyd yn well eu byd yn gigio gyda dyn cyfoethog o Wlad Thai.
Braf darllen eich cyfraniad, a hyd yn oed mwy o hwyl i weld yr holl ymatebion. Rwyf fy hun tua 30 mlynedd yng Ngwlad Thai.
Yr hyn sy’n fy synnu yw nad yw’n ymddangos bod neb wedi gwneud y pwyntiau canlynol eto:
1. Mae p'un a oes croeso i chi ai peidio yn dibynnu'n rhannol ar y graddau o barch yr ydych yn trin neu'n agosáu at y wlad sy'n eich croesawu. Agwedd bwysig iawn o hyn yw'r iaith. Rwy'n meddwl bod pobl sydd wedi gwneud yr ymdrech i ddysgu siarad Thai yn dda yn bendant yn llawer mwy croeso na'r rhai nad ydynt yn Thai.
2. Mae p'un a oes croeso i chi ai peidio hefyd yn dibynnu ar sut rydych chi'n ymddwyn. Ydych chi'n gwenu yn ôl? Ydych chi'n gwneud y Wai? Yn y ffordd iawn hefyd? Oes gennych chi ddiddordeb ac yn gyfeillgar? Neu a ydych chi'n meddwl bod y ffordd Ewropeaidd / Iseldireg yn well ac a ydych chi'n disgwyl i'r Thais addasu iddo?
3. Yr oedd yn llawer am arian yn y sylwadau. Mae Farang sy'n cyd-dynnu â menyw o Wlad Thai, dyn neu rywbeth yn y canol yn codi disgwyliadau gobeithiol mewn teuluoedd tlawd. Mae Farang yn aml yn dod ar draws y person Thai hwnnw mewn ardaloedd twristiaeth a rhai lleoedd lle mae'r Thais hyn wedi mynd i weithio yn union oherwydd eu bod am gwrdd â dyn a all eu tynnu nhw a'u teulu allan o'r doldrums ariannol. Felly ni ddylech synnu bod yn rhaid gwneud rhai cyfraniadau… Yn ôl y ddihareb adnabyddus Pattaya “No Money, No Honey”…
4. I bobl Thai, eu teulu yw popeth, yn enwedig y rhieni. Newydd ddarllen y gwaith clasurol gan Niels Mulder (“Inside Thai Society”). Rwyf i fy hun bob amser wedi cynnal y rheol fy mod mewn egwyddor yn cefnogi fy mhartner i gefnogi / helpu ei rieni, ond nid wyf yn mynd i ddarparu cymorth datblygu 'ar yr ochr', felly dim ewythrod, modrybedd, cefndryd. Mae bob amser yn anodd i bartner Gwlad Thai lywio rhwng disgwyliadau ac (yn wir, yn aml yn brofiadol) cenfigen teulu a ffrindiau a phartner Farang. Nid yw'n hawdd.
5. Yn gyffredinol, rwy'n teimlo croeso yma yn Rayong. Mae'r bobl yn gyfeillgar ac yn fy nhrin fel cyn-Ajaan sy'n siarad Thai gyda pharch. Dim ond y llywodraeth/elît a’r bobl sy’n gyfrifol am y polisïau Mewnfudo, maen nhw’n aml yn gwneud i mi deimlo’n ddigroeso… Mympwyoldeb, biwrocratiaeth, a gweithdrefnau nonsensical, i’ch gyrru’n wallgof. Ond yn ffodus does dim rhaid i mi ddelio â hynny'n aml!
Trafodaeth braf, diolch yn fawr iawn am hyn!
Cyfarchion gan Jan Willem