Sut cafodd Gwlad Thai heddiw ei siâp a'i hunaniaeth? Nid yw penderfynu pwy a beth yn union sy'n perthyn i wlad ai peidio yn rhywbeth sydd newydd ddigwydd. Nid yn unig y daeth Gwlad Thai, Siam gynt, i fodolaeth ychwaith. Lai na dau gan mlynedd yn ôl roedd yn rhanbarth o deyrnasoedd heb ffiniau gwirioneddol ond gyda (yn gorgyffwrdd) sfferau dylanwad. Gawn ni weld sut daeth geo-gorff modern Gwlad Thai i fodolaeth.
Taith trwy Laos yn 1894-1896
Ar ddiwedd y 19eg ganrif, mapiodd llywodraeth Ffrainc yr ardaloedd yng ngogledd a dwyrain y Mekong yn y “genhadaeth Pavie” enwog. Roedd yr ardal hon wedyn yn cynnwys gwahanol deyrnasoedd a phwerau lleol, ond byddai'r rhain yn cael eu llyncu'n fuan yng nghenedl-wladwriaethau modern Laos a Fietnam (Indochina). Gyda phenderfyniad y ffiniau cenedlaethol a gwladychu gan y Ffrancwyr a'r Saeson, daeth y ffordd draddodiadol o fyw yn yr ardal hon i ben.
Nid Thai yw Isaaners: Pwy all alw eu hunain yn Thai? Dileu hunaniaeth leol
Mae'n debyg y bydd y sawl sy'n ymweld â Gwlad Thai yn gyfarwydd â'r term 'Thainess', ond pwy yw Thai mewn gwirionedd? Pwy gafodd label hwnnw? Nid oedd Gwlad Thai a Thai bob amser mor unedig ag y byddai rhai yn ei gredu. Isod mae esboniad byr o bwy oedd 'Thai', pwy ddaeth a phwy ydyn nhw.
Lao ydw i ac felly beth?!
Mae'r ffaith bod pobl o'r Isan yn profi anghymeradwyaeth a gwahaniaethu yn rheolaidd nid yn unig yn gyfyngedig i bobl gyffredin ond hefyd yn effeithio ar fynachod. Mewn erthygl ar Gofnod Isaan, mae cyn-fynach, yr Athro Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) yn sôn am ei brofiadau ei hun. Dyma ei hanes.
Y diwrnod ar ôl coup 1947, gwnaeth athro dudalen flaen papur newydd. Roedd hi'n Rhagfyr 10, 1947, Diwrnod y Cyfansoddiad, pan ddaeth y dyn hwn i osod torch wrth y Gofeb Democratiaeth. Arweiniodd hynny at ei arestio a gwnaeth dudalen flaen papur newydd Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Darllenodd y pennawd: “Dyn wedi’i arestio am osod torch”. Dyma gyfieithiad byr o'r digwyddiad hwn.
Cyflwr affwysol carchardai Thai
Mae aros mewn cell Thai yn aml yn hynod annymunol. Mae carchardai Gwlad Thai yn orlawn iawn ac nid oes digon o fynediad at fwyd, dŵr yfed a chymorth meddygol. Mae glanweithdra yn wael ac mae carcharorion yn agored i amodau gwaith llym. Weithiau mae hyd yn oed sôn am gamdriniaeth neu artaith.
Sut mae pethau mewn ysgol yng Ngwlad Thai?
Ydych chi'n gwybod sut olwg sydd ar ddiwrnod ysgol yng Ngwlad Thai? Beth mae'r plant yn ei ddysgu a pha fath o awyrgylch sydd yna? Gadewch i mi fraslunio darlun byd-eang o ysgolion cynradd ac uwchradd yng Ngwlad Thai. Rwy'n gadael y kindergarten Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) ac addysg uwchradd (ysgol dechnegol, prifysgol) heb ei drafod.
Barn: Dadl Mae Llys Cyfansoddiadol yn dystiolaeth o fethiant moesol
Ymddangosodd darn barn a ysgrifennwyd gan Arun Saronchai ar y Thai Enquirer ddydd Iau hwn, lle mae'n beirniadu'r Llys Cyfansoddiadol a'r ffordd gyfreithiol greadigol y mae'r Llys yn pleidleisio ar gadw ei gadeirydd ei hun. Dyma gyfieithiad llawn.
Mae cyn Uwchfrigadydd yr Heddlu Paween Pongsirin* yn hapus ac yn falch o fod wedi gallu adrodd ei stori trwy AS Rangsiman Rome o’r Move Forward Party. Ymchwiliodd y cyn asiant i smyglo dynol ymfudwyr Rohinya a beddau torfol lle daethpwyd o hyd i gyrff dwsinau o Rohinya. Oherwydd ei ymchwiliad, derbyniodd fygythiadau marwolaeth gan uwch swyddogion milwrol, swyddogion heddlu a gweision sifil, bu’n rhaid iddo ddod â’r ymchwiliad i ben yn gynnar a ffoi i Awstralia ar ddiwedd 2015, lle gofynnodd am loches.
Dywed actifydd ei bod yn cael ei haflonyddu'n gyson gan yr heddlu
Roedd Phimchanok “Phim” Jaihong (พิมพ์ชนก “พิม” ใจหงส์) yn teimlo ei bod yn ysbïo ac yn dilyn yn ystod y dyddiau diwethaf. Doedd hi ddim yn teimlo'n ddiogel hyd yn oed yn ei chartref ei hun a daeth teimlad o ofn drosti. Mae hi'n credu ei bod yn cael ei stelcian gan heddlu dillad plaen am ei rhan mewn gwrthdystiadau. Mae’r actifydd yn aelod o’r grŵp Thalufah* sydd o blaid democratiaeth ac yn dweud ei bod wedi cael ei brawychu a’i haflonyddu gan yr awdurdodau ers dydd Llun, Chwefror 24.
Cerddoriaeth o Wlad Thai: Dwi'n caru ti fachgen gwirion! - Bys bach
Y gân Thai gyntaf i mi ddod i'w hadnabod oedd gan fand merched yn unig. Enw'r band yma? Pinc (พิงค์). “rák ná, dèk ngôo” oedd enw’r gân roc, ac efallai hefyd y merched neis hynny, y gwnes i syrthio drostynt. Beth oedd mor arbennig am y gân honno? Gwyliwch a gwrandewch i mewn.
'Cwrw Pretty' yw'r term a roddir yn aml am y merched sy'n aml wedi'u gwisgo mewn sgertiau awgrymog, tynn ac sydd wedyn yn annog ymwelwyr arlwyo i yfed brand penodol o gwrw. Ond pwy yw'r merched hyn? Mae edrych ar fywydau'r merched cwrw hyn yn dangos bod mwy iddyn nhw na gwerthu cwrw yn unig. Isod mae crynodeb byr o erthygl am y merched cwrw hyn.
Deunydd darllen ar gyfer llyngyr llyfrau
Beth ydych chi'n ei wneud nawr bod yn rhaid i ni i gyd aros dan do cymaint â phosibl? Ar gyfer y mwydod, efallai y byddai'n braf rhoi rhai argymhellion i'ch gilydd. Gadewch i ni edrych yn fy cwpwrdd llyfrau gyda dim ond tua chwe deg o lyfrau cysylltiedig â Gwlad Thai a gweld pa bethau hardd sydd rhyngddynt.
Gadewch i gariad orchfygu pob math o unbennaeth
Ym mha ffyrdd y gallwch chi gael eich gwahanu oddi wrth eich cariad? Marwolaeth? Y carchar? Neu trwy ddiflannu heb olion? Cafodd partner Min Thalufa ei amddifadu o’i ryddid gan yr awdurdodau ddiwedd Medi, heb yr hawl i fechnïaeth. Mae'r llythyr hwn yn waedd a anfonodd at ei chariad yng Ngharchar Remand Bangkok. Mae hi'n gobeithio y caiff gyfle i'w ddarllen.
Gwahardd a stigmateiddio pobl â HIV yng nghymdeithas Gwlad Thai
Mae Gwlad Thai wedi cyflawni llawer ym maes HIV yn ystod y degawdau diwethaf, ond mae stigma cymdeithasol o hyd o amgylch pobl sydd wedi'u heintio â HIV. Roedd The Isaan Record yn cyfweld â dau berson sy'n delio â hyn yn ddyddiol. Yn y darn hwn crynodeb byr o bobl sy'n gobeithio newid dealltwriaeth cymdeithas.
Dywed llawer fod gan Asia werthoedd diwylliannol unigryw y mae arweinyddiaeth awdurdodaidd yn rhan naturiol ohonynt. Fodd bynnag, nid yw democratiaeth yn rhywbeth a gyflwynwyd i Wlad Thai gan y Gorllewin. Na, mae'n ganlyniad cydadwaith cymhleth o draddodiadau lleol yng nghymdeithas pentref Thai yn ogystal â dylanwadau tramor. Gadewch i ni edrych yn agosach ar pam nad yw democratiaeth yn benodol Orllewinol.
'Cyfansoddiad poblogaidd' 1997 a gollwyd
Nawr bod trafodaethau ynghylch diwygio'r cyfansoddiad presennol yn dod i'r amlwg yn rheolaidd, ni all wneud unrhyw niwed i edrych yn ôl ar gyn gyfansoddiad clodwiw 1997. Gelwir y cyfansoddiad hwnnw yn 'gyfansoddiad y bobl' (รัฐธรรมนูญฉบับปบับปบับปบับฐ tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) ac mae'n dal i fod yn sbesimen arbennig ac unigryw. Hwn oedd y tro cyntaf a'r tro olaf i'r bobl ymwneud yn ddwys â drafftio cyfansoddiad newydd. Mae hyn mewn gwrthgyferbyniad llwyr i, er enghraifft, y cyfansoddiad presennol, a sefydlir trwy lywodraeth junta. Dyna hefyd pam y ceir sefydliadau sy’n ceisio adfer rhywfaint o’r hyn a ddigwyddodd ym 1997. Beth oedd yn gwneud cyfansoddiad 1997 mor unigryw?