Merched Silom a chenedl o ragrithwyr
Erthygl gan Tulsathit Taptim – The Nation (Ebrill 20, 2011).
Hoffwn ddiolch i’r merched a gynhyrfodd storm o ddicter yn ystod Gŵyl Songkran trwy efelychu’r hyn y mae merched sioe Patpong yn cael ei dalu i’w wneud.
Y tro cyntaf i mi glywed amdano fe wnes i feddwl “Wow, what naughty ladies”. Pan ddechreuodd y cynnwrf cymdeithasol, newidiais fy meddwl rywfaint “Wel, efallai ei fod yn anghywir wedi'r cyfan,” sibrydodd y dyn da ynof, er nad gydag argyhoeddiad.
Roedd y ffilm fideo yn dweud. Ond os byddwch chi'n cau prif strydoedd prysur ledled y wlad i drefnu parti Songkran yn hwyr yn y nos, yna gallwch chi ddisgwyl rhywbeth fel hyn. Am gyfnod roedd yn edrych fel bod Parti'r Lleuad Llawn yn cael ei wladoli. Dydw i ddim yn erbyn hynny oherwydd byddai hynny'n eithaf hwyl.
Nawr rwy'n cwestiynu'n arbennig y dewis i ddal y merched dewr neu ffôl hyn (cymerwch eich dewis) yn gyfrifol am yr holl ffwdan hwn.
Yn ôl i ddiolch i'r merched. Mae pawb yn gwybod ein bod ni'n genedl o ragrithwyr. Diolch i'r merched hyn, pwysleisir hyn ymhellach. Mae'r cynnwrf wedi synnu llawer o fy nghydnabod tramor. Mae pawb yn ymwybodol o'r hyn sy'n digwydd yn Patpong, Pattaya, Hat Yai ac ychydig o leoedd eraill. Cododd trafodaeth fywiog ar Twitter am y digwyddiadau yn ymwneud â phobl ifanc Silom yn eu harddegau. Oherwydd pa neges wneud y thai i mewn i'r byd? Ein bod yn gwahodd twristiaid tramor i ymweld â'n gwlad ac y dylent yn arbennig edrych (am ffi, wrth gwrs) ar y bywyd nos bywiog. Ond yna rydym yn awr yn gweiddi'n unsain nad yw'n dda pan fydd pobl ifanc yn eu harddegau o Wlad Thai yn gwneud hynny am ddim o flaen bloeddio gwylwyr Thai.
Fodd bynnag, mae’r dicter yn haws i’w ddeall na’r toreth o luniau a chlipiau fideo o’r “showgirls” ar wefannau a gwefannau cyfryngau cymdeithasol. Oherwydd a yw'r hyn a welwn yn y delweddau mor arbennig? A yw'r bobl hynny wedi anghofio bod nifer o ferched Thai yn dawnsio polyn bob dydd i ennill bywoliaeth? A pham mae pawb eisiau edrych ar y lluniau neu'r delweddau fideo “anweddus”? Hynny yw, os yw mor ddrwg â hynny, ni ddylech ddangos y delweddau hynny.
Wrth gwrs, nid yw niwlio'r lluniau neu'r clipiau fideo yn helpu. Ni allwch atal y ffaith y gallai pawb fod wedi bod yn dyst i’r “anweddusrwydd” hwn, p’un a gafodd y delweddau eu sensro ai peidio.
Rwyf wedi gweld y delweddau hefyd. Ond gydag esgus da, anfonwyd y clipiau ataf. Beth oeddwn i'n feddwl ohono? Wel, popeth. Ond dydw i ddim yn gorwedd yn effro yn y nos yn poeni amdano, oherwydd yn sydyn mae ein henw da neu ddiwylliant bellach mewn perygl mawr. Weithiau mae pobl yn gadael iddynt eu hunain fynd ac mae hynny’n sicr yn berthnasol i bobl ifanc, p’un a ydym yn ei hoffi ai peidio.
Nid wyf yn amddiffyn ymddygiad merched Silom. Mae amddiffyn ymddygiad cenhedlaeth iau fel amddiffyn manylebau fersiwn gyntaf yr iPhone. A phwy ydw i i benderfynu beth sy'n foesegol pan ddaw i gorff noeth uchaf? Roedd yna adegau pan oedd bronnau noeth yn rhan o'n diwylliant Thai, fel y mae rhai pobl wedi nodi'n gywir.
Na, does gen i ddim merch fy hun. Ond, pe bai gen i ferch a oedd yn gwneud rhywbeth felly, byddwn yn sicr wedi mynd yn grac iawn. Byddai wedi ennill cosb ddifrifol iddi. Byddwn yn gobeithio'n gyfrinachol na fyddai hi'n gofyn i mi a ydw i erioed wedi ymweld â bar go-go. Byddwn yn dweud ei fod yn beth arall i wneud arian ag ef, dim ond o flaen cynulleidfa fach. Fel tad meddwl cywir, byddwn yn ceisio amddiffyn fy hun fel hyn, waeth pa mor wan yw'r esgus.
Wrth i mi ysgrifennu hyn, dywedir bod merched Silom yn bwriadu troi eu hunain i mewn. Gallai hynny droi’r llanw. Wedi'r cyfan, wnaethon nhw ddim lladd neb, wnaethon nhw ddim dwyn dim byd, wnaethon nhw ddim osgoi talu trethi, ni wnaethon nhw embeslo dim byd. Gall yr heddlu, y cyfryngau a phob corff gwarchod diwylliannol fod yn falch o’u safiad yn erbyn y “diraddio cymdeithasol” hwn. Ond, eto, y cyfan alla i ei ddweud wrth y merched yw: “Da i chi am droi eich hun i mewn a gobeithio na fydd yr awdurdodau yn gwneud pethau’n rhy anodd i chi.”
Dyna'r cyfan rwy'n gofyn amdano, ychydig o drugarog ar ein rhan ni. Achos beth ydyn ni'n siarad amdano yn y pen draw? Rydyn ni'n rhoi cyrff noeth mewn llun neu baentiad ac rydyn ni'n ei alw'n gelf. Yr un bronnau noeth o ferched ar lwyfan gyda'r goleuo, y sain a'r coreograffi cywir? Yna rydyn ni'n ei alw'n adloniant o'r radd flaenaf ac yn yfed gwydraid da o win gydag ef.
Dwi hefyd wedi fy synnu gan y perfformiad a’r ffws am ferched Silom. Ond gwnaethant yr hyn yr oedd yn rhaid iddynt ei wneud: ymddiheurwch a dywedwch ei bod yn ddrwg gennych. Dyna'r cyfan y gallant ei wneud.
Mae'r gair olaf bellach yn perthyn i'r beirniad.
Wedi'i gyfieithu am ddim gan Gringo
Mae bob amser yn ddiddorol pan fydd Thai yn rhoi ei farn ei hun am rywbeth fel hyn. Mae'r rhagrithiwr y mae'n sôn amdano yn cyd-fynd yn naturiol â'r diwylliannau cywilydd a welwch yn aml yn Asia.
Ac eto mae’n anwybyddu’r ffaith bod y merched yn ifanc iawn, sef 13, 15 ac 16 oed! A fyddai'r un ffws wedi codi petai'r merched yn 18 oed? Ni fyddwn yn gwybod.
Mae pawb yn gwybod bod gan Thai ddau wyneb: y tu mewn a'r tu allan. Y tu allan mewn cwmni dylech ymddwyn eich hun a pheidio â dangos emosiynau. Y tu ôl i'r drws ffrynt does dim ots ac fe welwch Thai hollol wahanol. Roedd yn rhaid i mi ddod i arfer â hynny. Gallwch chi hefyd alw hynny'n rhagrith, ond nid wyf yn cytuno â hynny. Mae gan Thais normau a gwerthoedd gwahanol na Farang ar nifer o bwyntiau. Weithiau mae hynny'n hwyl ac weithiau'n peri gofid. Ond nid ein cyfrifoldeb ni yw barnu hynny.
Yn wir, uchder rhagrith, yfed, lladd ei gilydd, trywanu ei gilydd gyda chyllyll yn ystod Songkran, mae hyn yn bosibl, ond mae tair merch sy'n teimlo'n dda amdanynt eu hunain ac yn mwynhau'r parti, o, o, o, am ffws.
Mae llawer o deuluoedd yng Ngwlad Thai yn galaru am ddioddefwyr traffig a phobl sydd wedi'u hanafu'n ddifrifol, ond na, nid yw hyn yn gwneud y newyddion.
Tair merch hardd gyda torsos noeth, mae hyn yn werth mwy o newyddion na 300 o farwolaethau, anghredadwy, mewn gwirionedd mae hyn yn anghredadwy.
Tra efallai bod 500.000 neu fwy (wn i ddim) yn ennill eu powlen o reis bob dydd trwy gynnig eu cyrff (felly caniateir hyn)
1. mae rhagrith yn yr ystyr Thai bob amser yn golygu eu bod bellach yn dangos am ddim yr hyn y mae pawb bob amser yn talu amdano. Felly'; Lladrad bara!
2. mae’n ymddangos bod y merched hynny’n dod o orllewin BKk, lle mae’r heddlu narcotics newydd ysbeilio clwb nos a oedd yn dal ar agor am 3.30 y bore, lle bu hefyd ychydig o ddawnsio polyn, gamblo ac roedd tua hanner y 100 o ymwelwyr o dan 18 oed. dywedodd perchennog y dafarn ei fod yn rhoi 20 Bt i 25/500 o blismyn bob dydd i oruchwylio - felly mewn geiriau eraill (pa ragrith?) - nid oedd ar fai eto. Roedd y merched wedi dweud y byddent yn cael diodydd am ddim yno pe byddent yn gwneud yr un peth ag yn Silom. (taivisa-newyddion fr 21/4)
Mae rhagrith yn fath o wrth-ddweud mewnol. Mor gryf condemniwch ddweud celwydd gan eraill, ond celwydd gwyllt eich hun.
Yr un peth gyda hyn. Condemnio ymddygiad y merched, tra y gellir dod o hyd i chi yn rheolaidd mewn bariau go-go, neu fod eich merch yn gwneud y gwaith hwn heb ei gondemnio.
Ac yn yr ystyr hwn, gellir arsylwi ymddygiad rhagrithiol yn aml ymhlith Thais. Mae hyn wedi'i wreiddio braidd yn eu diwylliant, yn bennaf yn edrych ar eraill ac yn pwyntio, a heb fod yn hunanfeirniadol o gwbl.
ble alla i ddod o hyd i'r clip fideo hwn??
@ Y fersiwn wedi'i sensro neu'r gwreiddiol? 😉
Does dim ots, mae gen i'r gwregysau diogelwch ymlaen yn barod, Ha Ha!
Hoffwn weld beth yw'r holl ffwdan.
Yn yr Iseldiroedd dydych chi ddim wedi gweld titw ar y teledu ers 20 mlynedd, oherwydd byddai hynny'n 'anghyfeillgar i fenywod' Hyd yn oed yng ngwlad Berlisconi, mae pobl nawr am roi diwedd arni.
Mae pob cyflawniad o'r chwedegau wedi'i fforffedu.
Mae'r Iseldiroedd hefyd wedi dod yn brud iawn.
Dyma'r fersiwn wedi'i golygu: https://www.thailandblog.nl/nieuws/songkran-2011-minder-verkeersdoden-en-blote-borsten/
Rwy'n meddwl y bydd yn rhaid i chi ei Google ar gyfer y fersiwn heb ei ddefnyddio.
Nid yw'r ffwdan hwnnw'n ymwneud â dim byd mewn gwirionedd, yn enwedig os ydych chi'n ei gymharu, er enghraifft, â Woodstock 99, ond hefyd â nifer o bleidiau Americanaidd, fel Mardi Grass a Springbreak.
Ar y teledu dim ond rhai delweddau wedi'u golygu rydyn ni'n eu gweld, gyda rhai menywod di-ben-draw ar y mwyaf, ond mae rhaglenni dogfen yn dangos llawer mwy.